スンニ派の概念の概要
終わりの日を信じるとはどういう意味ですか?
それは、人がこの世の人生において自分の仕事に対して責任を負う日が来るという信念です。
そうすれば、彼は楽園か地獄に入ることでその報酬を得るでしょう
それは目に見えないものへの信仰の一部です
彼について語ることは、その人の死後に起こるすべてのことを扱うことになる
天国か地獄に入り、どちらかで永遠に生きるまで
人によっては、まず地獄に入ることで罪を清める必要があるかもしれない
そして彼らはそこから永遠の楽園へと出てくるだろう
これは人それぞれのレベルです
世俗的な生活のレベルとその終わりについては
そして時間の始まり
また、この時のマイナーサインとメジャーサインについて話すことも含まれます。
聖クルアーンにおける最後の日の名前とその意味
最後の日は聖クルアーンの中でさまざまな名前で呼ばれています
彼はさまざまな方法で説明されました
これは約 23 の名詞と説明に相当します
しかし、この日には多くの名前と説明があります
彼の偉大さに
アラブ人が崇拝するものに多くの名前を付けるのはいつものことですが、
剣とライオンのように
彼の事件が大きくなり、恐怖が増した最後の日
コーランは彼に多くの名前を与え、多くの説明で彼を説明しました
あの初日も二日目も、最後の日も、これからも
「最後の日」という言葉は26回も言及された
「死後の世界」という言葉は210回も言及されました
どちらも同じ意味です
最後の日、その翌日はないから
そして死後には何もないから
人が移動する最後の駅です
無から母の胎内まで
それからこの世の生活に出て行ってください
地峡の一生
そうすれば、これは彼が永遠に生きる死後の世界です
天国か地獄かのどちらか
これらの聖句の中には
全能の神の言葉
人々の中には、「私たちは神を信じています」と言う人もいます。
そして最後の日には彼らは信者ではない
そして全能者は言いました
そしてあなたに啓示されたものを信じる人たち
そしてあなたの前に送られたものは
そして彼らは来世を確信している
3番目と4番目
審判の日と審判の日
どちらも同じ意味です
宗教は報酬と清算である
「審判の日」という言葉が13回も出てきた
「審判の日」という言葉が4回出てきた
この日はそう呼ばれていました
なぜなら、女性はこの世での自分の行為に対して責任を負っており、その行為に対して報われるからです。
全能の神は言いました
審判の日のマリク
そして全能者は言いました
これが審判の日にあなたに約束されていることです
5日目は復活の日です
聖クルアーンには70回言及されています
全能の神の言葉も含めて
私は復活の日に誓わない
スーラにはこの名前が付けられました
その日はそう呼ばれた
なぜなら人々は自分たちに代わって世界の主のために立ち上がるからです
全能の神が言われたように
人々が世界の主に向かって立ち上がる日
6時
聖クルアーンには35回も言及されています
全能の神の言葉も含めて
時間の問題はまばたきほど短いか、あるいはもっと近づくだろう
神はすべてを支配する力を持っています
時間は現在です
到着が迫っていることからそう呼ばれた
まるで彼女がそこにいるかのようです
そして彼女は思いがけずやって来た
全能の神が言われたように
彼らは時間とそれがいつ到着するかについて尋ねます
「それについては主の御許にあります」と言ってください。
彼以外には当時それを明らかにできる人はいない
天にも地にも重い
それは突然以外には来ない
7番目
アル・アザファ
全能の神は言いました
アズファ アズファ
その意味は「時間」の意味に近い
ファズファは近く、近いという意味です
「日」という単語が追加されても言及されました
全能の神は言いました
そして彼らに苦しみの日について警告する
心臓と喉が落ち込んでいるとき
8番目
事件
全能の神は言いました
事件が起こった場合
そして全能者は言いました
その後事件は起きた
起こったのでそう呼ばれた
第九
キャッチ
全能の神は言いました
キャッチ
何が起こっているのでしょうか？
何が起こっているかをどうやって知ることができますか?
それを否定する者が否定するものを実現するのでそう呼ばれた
10番目
大惨事
全能の神は言いました
もし大災害が来たら
と言われています
その後、問題はうまくいき、うまくいきました
復活はあらゆる途方もない事柄を超越するため、そのように呼ばれました
11番目
悲鳴
全能の神は言いました
すると悲鳴が聞こえてきた
復活の叫びという意味です
祈りの呼びかけを響かせることからそう呼ばれた
つまり、耳が聞こえなくなるほど大袈裟に聞いてしまうのです。
12番目
アル・ガシヤ
全能の神は言いました
アル・ガシヤのハディースを聞いたことがありますか？
人を怖がらせたり悲しませたりして混乱させることからそう呼ばれています。
そしてその意味
火は不信者たちを覆い、彼らの上と足の下を囲みます。
全能の神は言いました
その日、苦しみが彼らの上からも足の下からも覆い、主はこう言われる、「あなたがかつてしていた事を味わいなさい」。
そして全能者は言いました
彼らにとっては地獄のゆりかごであり、その上には覆いがある
十三番目
ノッカー
全能の神は言いました
ノッカー
なんて冗談だ
アル・カラアが何であるかをどうやって知っていますか？
そして全能者は言いました
サムードは嘘をついてノックアウトで返した
恐怖が人の心を打つことからそう呼ばれる
と言われています
永遠の災いが彼らを襲った
つまり、その恐怖と困難は、
以下の名前はすべて「日」という単語に追加されます
XIV
失恋の日
全能の神は言いました
そして、彼らが不注意で信じていない間に問題が決定されたときの後悔の日について警告してください。
人々がそれをとても悲しんでいたため、そう呼ばれるようになった
未信者たちは神を信じて見逃したことを後悔しているかどうか
前の節のように
全能者の言葉にあるように
魂が「たとえあなたが嘲笑する者の一人であっても、神の側に戻ってきたのは本当に残念だ」と言うのです。
そして他の詩も
あるいは、信者たちが義と敬虔の行為を増やすことができなかったことを後悔するためか
15日
復活の日
全能の神は言いました
そして、知識と信仰を与えられた人々は、「あなた方は復活の日まで神の書の中に留まりました。」と言いました。
今日は復活の日ですが、あなたは知りませんでした
復活とは神が死者を復活させ、罪を償わせることを意味します
十六番目
授業日
全能の神は言いました
解雇日は定時でした
そして全能者は言いました
これはあなたが嘘をついていた解雇の日です
全能の神がその中でご自分の僕たちを分けているため、そう呼ばれました。
全能の神は言いました
復活の日に彼らの間で何が相違したかを決めるのはあなたの主である。
XVII
会議の日
全能の神は言いました
神は、召し使いたちに会議の日について警告させようと望む者に、ご自分の命令に従って御霊をキャストします。
それは、すべてのしもべが集まる日です
抑圧する者と抑圧される者が出会う
そして地の民も天の民も
むしろ、弱い生き物が強大な創造主と出会うのです
善であろうと悪であろうと、すべての労働者は自分の仕事に取り組む
十八番目
金曜日
全能の神は言いました
同様に、私たちはあなたにアラビア語のコーランを明らかにしました。これは、あなたがウンム・アル・クーラとその周囲の人々に警告できるようにするためです。
彼女は集会の日について警告しているが、それについては疑いの余地がない
楽園のグループと地獄のグループ
そして全能者は言いました
彼があなたたちを集会の日に集めてくださる日です。それは欠勤の日です
全ての人が集まる日です
全能の神が言われたように
確かに、これは来世の罰を恐れる人々へのしるしです。
それは人々が集まる日であり、目撃される日です
19番目
電話の日
全能の神は言いました
おお、私の民よ、私は召命の日にあなたのことを恐れています
大量の通話が発生することからそう呼ばれるようになった
すべての人間は評価のために自分の名前を呼ばれる
楽園の仲間が地獄の仲間を呼び寄せる
同様に、地獄の囚人は楽園の囚人に呼びかけます
税関の人々は両方を呼びます
20番目
脅威の日
全能の神は言いました
そして写真に息を吹きかける
それは脅威の日です
それは神が不信者と偽善者たちを脅した日です
地獄での苦しみと永遠を含む
彼はすべての抑圧者と不従順な人々に対して、その不正義と不従順の責任を負わせると脅した
そして脅迫の真実とは
違反に対する罰則についてのお知らせ
21日
永遠の日
全能の神は言いました
安全に入力してください
それは永遠の日です
そこでは人々は死なずに生きている
そしてハディースでは
死は塩味の雄羊の形でもたらされる
それで彼は虐殺する
それから彼は言います
おお楽園の人々よ、永遠があり、死はない
おお、地獄の民よ、永遠があり、死はない
同意しました
XXII
出てくる日
全能の神は言いました
彼らが真実の叫びを聞く日
その日は退去日です
その叫びを聞いて人々が墓から出てくる日です
写真の2番目の出費です
彼らは会計を行って報酬を与えるでしょう
全能の神が言われたように
まるで記念碑に向かうかのように急いで墓から出てくる日
XXIII
欠勤日
全能の神は言いました
集う日のために
それは欠勤の日です
不正な者と不正な者が存在する日です
つまり勝者と敗者
信者は地獄から救われて楽園に入ることができます。
不信者は地獄に入ったら負けだ
最終日と素晴らしいニュース
「偉大な知らせ」という言葉はコーランの中で二度言及されています。
1 つは定冠詞付きの接続詞、もう 1 つは定冠詞なしの接続詞です。
全能の神は言いました
彼らは疑問に思っています
素晴らしいニュースについて
そして全能者は言いました
素晴らしいニュースだと言ってください
あなたは彼から目を背けています
ニュースは知識に役立つ真実のニュースです
大きな利益
偉大な知らせは復活の日であると先人たちから報告されている
それは聖クルアーンであると報告された
どちらのことも可能です
最後の日のニュースは素晴らしく、その恐怖と素晴らしいことも含まれています
コーランにはすべてが含まれており、素晴らしい経験になります
そして多神教の無効化と一神教の証明には何が含まれるのか
復活の日の復活の証とそこに含まれるめくるめく恐怖
復活の日は、聖クルアーンの複数の節で偉大な日として描写されています。
全能の神は言いました
偉大な日を見て信じない者たちは災いなるだろう
そして全能者は言いました
この人たちは素晴らしい一日を送られると思っていないのでしょうか？
終わりの日の信仰の問題
終わりの日への信仰
これには次の問題に対する信念が含まれます
墓の誘惑は墓の苦しみと至福である
死後の復活
アカウント
天秤座
ビジネス書の出版
盆地
パス
とりなし
天国と地獄
時のマイナーサインとメジャーサイン
墓の誘惑
それは死んだ後最初のものです
マーが墓の中で3つのことについて尋ねられた場所
あなたの主から
そしてあなたの宗教は何ですか?
そしてあなたの預言者から
そこで神は信者を強める
彼は言います、「主よ、神よ」。
私の宗教はイスラム教です
そして預言者ムハンマドよ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
異教徒について彼はこう言います。
ハハハ、分からない
墓の苦しみと至福
それはコーランとスンナによって証明されています
亡くなった人は墓の中で眠ることになる
さもなければ彼は拷問を受けるでしょう、神は禁じます
これは、埋葬されたかどうかにかかわらず、すべての死者に当てはまります
墓の至福の証拠はコーランにある
全能の神の言葉
天使が死に追いやる者は善良である
彼らは言う、あなたに平安あれ
あなたがしたことのおかげで楽園に入る
死ぬ時はこう言われる
信者にとっては、墓の中で楽しむことになるという朗報だ。
その時が来るまで
墓の苦しみの証拠は全能の神の言葉です
彼らは朝と夕方に火にさらされます
そしてその時が来る日
彼らはファラオの家族を最も厳しい苦痛にさらしました
スンナに関しては
墓の苦しみと至福について言及したハディースは数多くあります。
その中には、タシャフドの祈りの後の嘆願のハディースもあります。
ああ神よ、私は墓の苦しみからあなたに救いを求めます
私は反キリストの誘惑からあなたに救いを求めます
同意しました
死後の復活
死後の復活は大いなる復活です
写真で 2 番目の費用が吹き飛ばされている場所
それで魂は肉体に戻ります
人々は墓から立ち上がる
全能の神が言われたように
そして彼はラッパを吹き、天と地のすべての人に衝撃を与えました
神が望まれる者を除いて
それから彼はまた吹きました
彼らが立ち上がったとき、彼らはこう見た
そして復活を否定する者は誰でも
彼は不信者の一人です
全能の神が言われたように
信じない人たちは自分たちは復活しないと主張した
「はい、神によって、あなたは復活します」と言ってください。
そうすれば、あなたが何をしたのか必ず預言します
それは神にとっては簡単なことだ
マイナー復活
マイナー復活
それは人間の死です
そしてそれはそう呼ばれました
みんな死んだから
彼の復活が起こった
この世から切り離されてあの世に行くから
人々に自分の行動に対する責任を負わせる
人々は復活の日に、この世での行いの責任を問われることになる
信者に関しては
彼の説明は美徳、慈悲、寛大さに関するものとなるでしょう
彼は自分の作品について話し合うこともなく、ただ自分の作品を彼に提示しただけだった
簡単な計算です
全能の神が言われたように
右手に本を持たされた彼は
彼には簡単なアカウントが与えられるだろう
アカウントについて議論する人については
そして彼は拷問を受ける
これは使徒の言葉によって説明されます、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
このアカウントについて議論する者は誰でも拷問される
アイシャ夫人、神が彼女を喜ばれますように、と言いました。
全能の神が言ってるんじゃないの？
彼には簡単なアカウントが与えられるだろう
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
それがアラブ人です
同意しました
異教徒は自分たちの行動で決める
彼らがそれを否定した場合、メンバーは彼らに対して証言することになるでしょう
全能の神が言われたように
そして神の敵が地獄に集められる日、彼らは分配されるだろう
彼らがそれに気づいたときでさえ、彼は彼らに不利な証言をした
聴覚、視覚、皮膚
彼らは何をしていたか
そして神の忠実な僕たちの中には
全く責任を問われない人たち
彼らは7万人です
ハディースのように
あのガブリエルよ、彼の上に平安あれ
彼は預言者に言いました、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」
これらはあなたの国です
そして彼らの前には7万人がいた
彼らには何の報いも苦痛もない
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
どうして？と私は言いました。
彼は言いました
彼らは隠れなかった
そして彼らは奴隷にされていません
そして彼らは飛びません
そして彼らは主に信頼する
ハディース
同意しました
体重を量ったり、はかりを設置したりする
天秤は復活の日に決まると信じられている
そこでは人々とその行為が秤にかけられる
全能の神が言われたように
そして私たちは復活の日に向けてバランスを整えます
いかなる魂も不当に扱われないようにしましょう
からし種一粒の重さだとしても
私たちが持ってきました
私たちは計算者になるだけで十分です
そして全能者は言いました
天秤が重い彼は
彼らは成功者です
そしてその鱗は軽い
という人は
彼らは自分自身を見失った
地獄で彼らは永遠に生きるだろう
ビジネス書の出版
すべての人が復活の日を迎えるという信念です
彼は自分のことを記録した本を持っています
彼が世界で何をしたか
彼は右手でそれを持ちます
彼が生存者なら
あるいは左へ
もし彼が敗者の一人なら
全能の神は言いました
右手に本を持たされた彼は
彼は「彼は私の本を読んだ」と言います。
そして全能者は言いました
左手に本を渡された人は
彼は言う：彼の本をもらわなければよかった
何を計算すればいいのか分かりませんでした
盆地
それは預言者の盆地です、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ハディースでよく言及されたこと
広い盆地です
私はそれをハディースのように説明しました
盆地の範囲はイエメンのアイラとサナアの間の盆地に似ています
空の星の数と同じくらい多くの水差しが入っています
同意しました
イスラム教徒による別のハディースでは
天国の二つの溝がその中で轟く
それを飲む者は飲み込むことはできない
その幅はその長さと同じ長さです
アンマンとアイラの間
その水は牛乳より白く、蜂蜜より甘い
イスラム教徒によるナレーション
盆地には使徒に従っている信者たちが訪れます。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼の後に語った人々については、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼らはそうすることを妨げられている
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
流域の人々に応えるために
たとえ彼らを知っていたとしても
ゴドニの妹
だから私は友達に言います
彼は言う：彼らがあなたの後に何をしたのかあなたは知らない
同意しました
パス
それは地獄にかかる橋だ
人々はこの世での行いに従ってそこを通り過ぎる
この世でまっすぐな道と導きに専念する者
彼の死後の道への歩みはより速かった
そのうちのいくつかはあなたを稲妻で通り過ぎていきます
そして風があなたを通り抜ける人は誰でも
そして、誰があなたを送った馬のところまで連れて行ってくれるでしょうか？
そして誰が敵であっても
そして誰が歩きますか？
そして愛する人は愛する
信者たちはさまざまな速度でこの橋を渡ります
異教徒に関しては
犬が通り過ぎようとするとひったくります
そして彼らは火の中に投げ込まれます
これはハディースで報告されています
私たちは神を信じて服従します
とりなし
死後の世界へのとりなしは2種類ある
そのうちの 1 つは私たちの預言者ムハンマドに関するものです。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
もう一つはすべての預言者と真実な者たちのためのものです
そして殉教者と義人
私たちの預言者ムハンマドよ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼はたくさんのとりなしをしてくれる
彼女から
彼の偉大なとりなし、神が彼を祝福し、復活の人々一般に平安を与えてくださいますように
全能の神が来られ、その僕たちを裁き、引き離されることを
それはすべての預言者が謝罪したことです
それは神が使徒に約束した称賛に値する駅です、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼のとりなしも含めて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
楽園の人々がそこに入るために
その中には彼のとりなしも含まれています。彼の叔父アブ・タリブのために神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
神が彼の苦しみを和らげてくださるように
預言者、真実な者、殉教者、義人のとりなしについては、
それは不信者ではなく信者のための彼らのとりなしです。
神は多神教徒のとりなしを許さない
それは、それに値する不従順な信者の一部が地獄に入らないようにするためのとりなしです。
そして、不従順な信者の中からそこに入った者たちが地獄から出てくるようにとのとりなし。
この仲介には2つの条件があります
1つ目は、全能の神がとりなしを通して、とりなし者に許可を与えたことです。
全能の神が言われたように、神の許しがない限り、誰が神にとりなすことができるでしょうか？
第二は、とりなしがなされた人に代わって、主が満足されることです。主に栄光あれ。
全能の神の言うとおり
彼は彼らの前に何があるのか、彼らの後ろに何があるのかを知っています
彼らは喜んでいる人以外は仲裁しません
そして神への恐れから、彼らは慈悲深いのです
天国と地獄
終わりの日への信仰
天国と地獄への信仰
そして彼らは懲罰の住処である
彼らは今も存在する
それらは永遠であり、決して消えることはありません
パラダイスは義人の住処である
イスラム教徒の魂だけがそこに入ることができます
地獄は不信者の住処である
そして、一神教者は永遠にそこに留まることはありません
これらすべてはコーラン、スンナ、そしてコンセンサスによって証明されています
預言者よ、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、日食の祈りの間に彼らを見た
彼らがそれを彼に提示した場所
時の兆し
時の兆し
それらは復活に先立つ兆候であり、復活が近づいていることを示しています。
2部構成です
まずは小さな看板から
それは時間を長く進めるものです
そして、普通のタイプの人であること
知識の獲得と無知の出現など
そして構造を中傷するような
これらの兆候のいくつかは現れては消えました
そのうちの何人かが登場しました
そしてそれは継続して繰り返されます
構造物を攻撃するような
中にはまだ登場していないものもある
第二に
主な兆候
これらは、正刻近くに現れる主要な事柄です
そしてそれは人々にとって珍しいことです
これらは預言者のハディースで言及されている 10 のしるしです。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
時間について
そしてその中で
その前に10の兆候を見るまでは起こらない
彼は煙、反キリスト、獣について言及した
太陽は西から昇る
そしてイエス・ビン・マリアムの降臨
そしてゴグとマゴグ
そして3回の日食
東の日食
そしてモロッコでの日食
そしてアラビア半島での日食
最後はイエメンから発生した火災です
あなたは人々を集まる場所に追い出します
イスラム教徒によるナレーション
一部の学者はこれらの兆候にマフディを追加します。
彼らの中には、これを主要な兆候に付随する小さな兆候の1つと考える人もいます。
彼はこれらの 10 の記号の配置を示しました
反キリストの出現です
そしてイエス・ビン・マリアムの降臨、彼の上に平安あれ
そしてゴグとマゴグが現れる
それから3回の日食
それから喫煙します
すると太陽が西から昇る
それから動物は
そして人を集める火
人類の救世主
ほとんどの人は宗派や宗派を信じています
人類には時の終わりに来る救い主がいるということ
地球に蔓延る不正と悪から彼女を救うために
すべての宗派や宗教は、その信念に従ってこの救い主を自ら主張します。
ユダヤ人は彼をメシア、救世主、メシアと呼びます。
彼らは彼がモーセの律法によって説かれた人物であると主張します
そしてそれはまだ来ていません
したがって、彼らは神の預言者、メシア、マリアの子イエスを否定します、彼の上に平安あれ
そして彼らはそれを信じていない
そしてこれが彼らが期待する救世主です
彼は実際には反キリストです
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、私たちに告げたことは、その時のしるしの一つでした
そして、イスファハーンの7万人のユダヤ人が彼に従うだろうと
キリスト教徒は人類の救い主はイエス・ビン・マルヤムであると信じています、彼の上に平安あれ
そして彼は時の終わりに再び降りてくるだろう
土地を支配し、異教徒を殺すために
彼らは神の神性を信じないイスラム教徒を意味します
そして彼はクリスチャンを雲の上まで引き上げるだろう
シーア派は、救世主は彼らが待ち望んでいたマフディであると主張する
ムハンマド・ビン・アル・ハッサン・アル・アスカリ
彼らが主張するのは誰が生まれたのか
彼は若い頃、バッサム・アル・ラーの地下室に入った
そして終わりの時が来る
彼らの主張によると、彼はアブー・バクルとオマルを復活させた、神が彼らを喜ばれますように
彼は彼らと残りの仲間たちを裁くだろう、神が彼らを喜ばれますように
彼はシーア派とアール・アル・バイトを含む彼ら全員に復讐する
などなど、彼らの妄想やナンセンスから
マギにはシュシャまたはアル・アシュザルジタという名の救世主がいる
彼らは彼がペルシア帝国を復興すると主張している
無宗教の人でも人類を救うという考えを信じている
アメリカ人が世界の救いを見ているのがわかります
彼らの資本価値を追跡すると、
絶対的な自由と主張される民主主義
無神論者の共産主義者は人類の救いを考える
個人所有権をなくすことで
階級格差をなくす
そして彼らが主張するように、宗教の幻想を取り除くこと
スンニ派とイスラム教徒のコミュニティに関しては
彼らは道徳的に伝わるスンナから学びます
彼は終わりの時に出てくるだろう
預言者の一族の男よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ファティマに生まれたのは誰ですか、神は彼女を喜ばれるでしょうか？
彼の名前は預言者の名前に対応しています、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼の父親の名前は預言者の父親の名前に似ています、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
神が一昼夜彼を直してくださいますように
宗教はそれに支えられている
彼はその土地を7年間所有していた
彼らはそこを不正義と不正で満たされていたのと同じように正義で満たすだろう
彼の治世中、国民はこれまで味わったことのない恩恵を享受した
その治世中、イエス、彼の上に平安あれ、降臨されました
彼はムハンマドの国への賛辞として後ろで祈っています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
イエス、彼の上に平安あれ、そのとき反キリストを殺すでしょう
現在のパレスチナのバブ・ラッド
これはマフディに関する本物で明確なハディースの 1 つです。
アブ・サイード・アル・クドリのハディース、神が彼を喜ばれますように
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
彼はマフディ国家の終わりに現れるだろう
神が彼に雨を降らせますように
地球は植物を生み出します
そして彼はお金を正しく与えます
家畜が豊富
そして国家は栄光を受ける
彼は7、8年生きます
つまり、引数
ナレーション：アブ・ダウッド
アルアルバーニによって認証されました
そして、マフディに関して 2 つのサーヒーフで言及されていること
名前もニックネームも明かさずに
ハディース
マリアの息子があなたの中に降りてきて、あなたのイマームがあなたの中にいたら、あなたはどうなりますか？
同意しました
そして現代的
私の国のグループは真実のために戦い続け、復活の日まで現れるだろう
彼は言いました
そのとき、マリアの子イエス、彼の上に平安あれ、降臨される
彼らの王子はこう言います。
私たちのために祈りに来てください
彼はノーと言います
あなたたちの中には他の人よりも王子様になっている人もいます
神がこの国を祝福してくださいますように
イスラム教徒によるナレーション
終わりの日の信念の矛盾
終わりの日の信仰の矛盾は次のように要約できます。
宗教に起因する既知の問題を必然的に否定することにおいて
コーランとスンナによって修正された
あるいはそれを疑ってください
あるいは彼女を嘲笑したり嘲笑したりする
死後の復活の問題など
そしてその清算は死後の世界で行われる
そして天国と地獄
などなど
ヌルファイアも含まれます
終わりの日の信仰に関する問題の解釈
真実に反する解釈で
ばかばかしい妄想に基づいて
そして恣意的な哲学
死後の世界って言うみたいに
それは死後の魂の輪廻に過ぎない
そしてそれが他の人間に伝染する
あるいは動物の死体でも
バティニヤ派のヌサイリスが言うように
哲学者の解釈のように
アリストテレスの敵の信奉者
終わりの日を信じることの影響の一つ
最後の日を信じるために
多くのプラスの効果
そして素晴らしい果物
彼を信じる僕はそれを得る
彼女から
まず最初に
神の正義と恵みの確かさ
この世でもあの世でもご褒美に
たとえ抑圧された者が抑圧者から見て純粋だったとしても
それがこの世であってもあの世であっても
この世で良いことをすることは無駄ではない
その成果がそこに現れていなければ、意見は失われるだろう
第二に
神を賛美し、感謝します
そして彼に値するものを称賛してください
彼の正義と恵みの実現に従って、彼に栄光あれ
3番目
来世が故郷であることに気づく
それは現実の生活です
そしてこの世の命は短くて儚いものです
人間の目にはそれがどれだけ長く続いても
全能の神は言いました
そして、この世俗的な生活とは何でしょうか？
彼と彼のおもちゃを除いて
そして家は来世です
これがその動物です
彼らが知ってさえいれば
4番目
恐怖と希望のバランスを達成する
信者の心の中では
そして両方とも1つで十分です
罪と不正について
彼は従順と美徳に向かって進む
5番目
心の良さ、安心感、安定感
この世の良いときも悪いときも誘惑の前に
もし召使が死後の世界の心配に支配されているなら
彼はそれと世界の終焉を確信していた
彼は災難が起こってもパニックに陥らない
彼は祝福が来ても幸せを感じない
むしろ、あなたは彼を忍耐強く感謝していると見ています
彼は来世で神から報われることを望んでいる
VI
心は憎しみや妬みから解放される
死後の世界の確実性とそれに対する願望があるからです
召使は死すべき世界を放棄する
それが人々の間に妬みや憎しみを生む
7番目
楽観主義で自分を満たす
そしてそれは生涯を通じて彼女を悩ませました
ほとんどの人は楽観的です
彼らの中で信仰が最も強い者は、
死後の世界で神に出会うことで
8番目
人々を全能の神に呼び寄せたいという強い衝動
そして彼のために奮闘する
すごいエネルギーで
そして確固たる決意
そして誠実な意図
それらすべてに対して神が来世で報いをしてくださるという希望
そして死後の世界の悲惨さから人々への同情心から
スンニ派の概念の概要