सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
अंतिम दिन में विश्वास का क्या अर्थ है?
यह विश्वास है कि एक दिन आएगा जब व्यक्ति को इस दुनिया के जीवन में अपने काम के लिए जवाबदेह ठहराया जाएगा
फिर उसे जन्नत या नर्क में प्रवेश का इनाम मिलेगा
यह अदृश्य में विश्वास का हिस्सा है
उसके बारे में बात करना उस हर चीज़ से संबंधित है जो किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद से उसके साथ घटित होती है
जब तक वह स्वर्ग या नर्क में प्रवेश नहीं कर लेता और उनमें से किसी एक में हमेशा के लिए रहता है
कुछ लोगों के लिए पहले नर्क में प्रवेश करके अपने पापों से शुद्ध होना आवश्यक हो सकता है
फिर वे उसमें से निकल कर अनन्त स्वर्ग में चले जायेंगे
यह प्रत्येक व्यक्ति के स्तर पर है
जहाँ तक सांसारिक जीवन के स्तर और उसके अंत का प्रश्न है
और घंटे की शुरुआत
इसमें क़ियामत की छोटी-बड़ी निशानियों के बारे में बात करना भी शामिल है
पवित्र क़ुरआन में अंतिम दिन के नाम और उनके अर्थ
अंतिम दिन को पवित्र कुरान में कई नामों से बुलाया गया है
उनका अनेक प्रकार से वर्णन किया गया
इसमें लगभग तेईस संज्ञाएँ और विवरण शामिल थे
लेकिन इस दिन के कई नाम और वर्णन हैं
उनकी महानता को
जैसा कि अरबों में आम बात है कि वे जिस चीज का आदर करते हैं, उसे कई नाम देते हैं
तलवार और शेर की तरह
आखिरी दिन, जब उसके मामले बड़े हो गए और उसकी भयावहता बढ़ गई
कुरान ने उसे कई नाम दिए और कई विवरणों के साथ उसका वर्णन किया
उस पहले और दूसरे दिन से, आखिरी दिन और उसके बाद का जीवन
शब्द "अंतिम दिन" का उल्लेख छब्बीस बार किया गया था
"परवर्ती जीवन" शब्द का दो सौ दस बार उल्लेख किया गया था
वे दोनों एक ही अर्थ में हैं
अंतिम दिन, क्योंकि इसके बाद कोई दिन नहीं है
और परलोक क्योंकि उसके बाद कुछ नहीं है
यह अंतिम स्टेशन है जिसके बीच कोई व्यक्ति चलता है
शून्यता से लेकर अपनी माँ के गर्भ तक
फिर इस संसार के जीवन की ओर निकल जाओ
इस्थमस का जीवन
फिर यह परलोक है जिसमें वह सदैव जीवित रहेगा
या तो स्वर्ग में या नरक में
इन श्लोकों के बीच
सर्वशक्तिमान ईश्वर का कहना है
लोगों में वे लोग भी शामिल हैं जो कहते हैं, "हम ईश्वर में विश्वास करते हैं।"
और आख़िरत के दिन वे ईमानवाले नहीं रहे
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और जो लोग उस पर ईमान लाए जो तुम्हारी ओर नाज़िल किया गया
और जो तुमसे पहले उतारा गया था
और वे आख़िरत के बारे में निश्चित हैं
तीसरा और चौथा
क़यामत का दिन और क़यामत का दिन
वे दोनों एक ही अर्थ में हैं
धर्म इनाम और हिसाब है
"प्रलय का दिन" शब्द का तेरह बार उल्लेख किया गया था
"प्रलय का दिन" शब्द का चार बार उल्लेख किया गया था
इस दिन को वह कहा जाता था
क्योंकि महिला को इस सांसारिक जीवन में अपने कर्मों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है और उनके लिए उन्हें पुरस्कृत किया जाता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
क़यामत के दिन मलिक
और सर्वशक्तिमान ने कहा
क़यामत के दिन तुमसे यही वादा किया गया है
पाँचवाँ पुनरुत्थान का दिन है
इसका उल्लेख पवित्र क़ुरआन में सत्तर बार किया गया है
जिसमें सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन भी शामिल हैं
मैं क़यामत के दिन की कसम नहीं खाता
सूरह को यह नाम दिया गया था
उस दिन को ऐसा कहा जाता था
क्योंकि लोग अपनी ओर से संसार के प्रभु के लिए खड़े होते हैं
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
जिस दिन लोग संसार के प्रभु के पास उठ खड़े होंगे
छह बजे
इसका उल्लेख पवित्र कुरान में पैंतीस बार किया गया है
जिसमें सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन भी शामिल हैं
उस घड़ी की बात बस पलक झपकने जितनी ही होगी, या फिर करीब होगी
ईश्वर हर चीज़ पर शक्तिशाली है
समय वर्तमान समय है
इसके आसन्न आगमन के कारण इसे ऐसा कहा गया
ऐसा लगता है जैसे वह मौजूद है
और वह अप्रत्याशित रूप से आई
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
वे आपसे उस घड़ी के बारे में पूछते हैं और वह कब आएगी
कहो, "इसका ज्ञान मेरे रब के पास है।"
उस समय उसके अलावा कोई भी इसे स्पष्ट नहीं कर सकता
आकाशों और धरती पर भारी
यह आपके पास अचानक ही नहीं आएगा
सातवां
अल-अज़फ़ा
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
अज़फ़ा अज़फ़ा
इसका अर्थ घंटे के करीब है
फ़ज़फ़ा का मतलब निकटता और निकटता है
इसमें "दिन" शब्द जोड़कर इसका भी उल्लेख किया गया था
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और उन्हें कष्ट के दिन से सावधान करो
जब दिल और गले उदास होते हैं
आठवां
घटना
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
अगर घटना घटी
और सर्वशक्तिमान ने कहा
तभी यह घटना घटी
इसे ऐसा इसलिए कहा गया क्योंकि यह घटित हुआ था
नौवां
पकड़
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
पकड़
क्या हो रहा है?
आप कैसे जानते हैं कि क्या हो रहा है?
इसे ऐसा इसलिए कहा गया क्योंकि यह उन लोगों को पूरा करता है जो इसे अस्वीकार करते हैं
दसवां
महाप्रलय
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
यदि महाप्रलय आ जाय
ऐसा कहा जाता है
फिर बात बन गयी और बात बन गयी
पुनरुत्थान को ऐसा इसलिए कहा गया क्योंकि यह हर जबरदस्त मामले से परे है
ग्यारहवाँ
चीख
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
तभी चीख निकली
इसका अर्थ है पुनरुत्थान की पुकार
इसे ऐसा इसलिए कहा गया क्योंकि यह प्रार्थना के आह्वान की ध्वनि है
अर्थात्, आप इसे सुनने में अतिशयोक्ति करते हैं जब तक कि आप इसे लगभग बहरा न कर दें
बारहवाँ
अल-ग़शिया
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
क्या आपने अल-ग़शिया की हदीस सुनी है?
इसे ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह लोगों को भ्रमित करके उन्हें डराता है और दुखी करता है
और इसका अर्थ
आग काफ़िरों को ढक लेती है और उन्हें उनके ऊपर और उनके पैरों के नीचे घेर लेती है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जिस दिन यातना उन्हें उनके ऊपर से और उनके पैरों के नीचे से ढँक देगी, और कहेगा, "चखो जो तुम करते थे।"
और सर्वशक्तिमान ने कहा
उनके लिए नरक का एक पालना है और उनके ऊपर एक आवरण है
तेरहवां
खटखटानेवाला
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
खटखटानेवाला
क्या मज़ाक है
आप कैसे जानते हैं कि अल-क़रा क्या है?
और सर्वशक्तिमान ने कहा
समूद ने झूठ बोला और नॉकआउट करके लौटे
इसे ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह अपनी भयावहता से दिलों पर वार करता है
ऐसा कहा जाता है
अनंत काल की आपदाओं ने उन पर प्रहार किया है
यानी इसकी भयावहता और कठिनाइयां
निम्नलिखित सभी नाम दिवस शब्द में जोड़े गए हैं
XIV
दिल टूटने का दिन
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और उन्हें अफ़सोस के दिन से डराओ, जब मामले का फ़ैसला हो चुका होगा, जबकि वे गाफिल हो गए और ईमान नहीं लाए
इसे ऐसा इसलिए कहा गया क्योंकि लोगों को इससे बहुत दुःख हुआ
क्या अविश्वासियों को पछतावा है कि उन्होंने उस पर विश्वास करने में क्या चूक की
जैसा कि पिछले श्लोक में है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
एक आत्मा के लिए यह कहना, "ओह, भगवान के पक्ष में लौटने के लिए आपको कितना खेद है, भले ही आप उपहास करने वालों में से एक हों।"
और अन्य श्लोक
या इसलिए कि विश्वासियों को धार्मिकता और पवित्रता के बढ़े हुए कार्यों की कमी पर पछतावा हो
15वां
पुनरुत्थान का दिन
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और जिन लोगों को ज्ञान और विश्वास दिया गया, उन्होंने कहा, "तुम पुनरुत्थान के दिन तक ईश्वर की पुस्तक में बने रहे।"
यह पुनरुत्थान का दिन है, परन्तु तुम नहीं जानते थे
पुनरुत्थान का अर्थ है ईश्वर मृतकों को पुनर्जीवित करना और उनका हिसाब देना
सोलहवाँ
कक्षा का दिन
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
बर्खास्तगी का दिन नियत समय था
और सर्वशक्तिमान ने कहा
यह बर्खास्तगी का दिन है जिसके बारे में आप झूठ बोल रहे थे
इसे ऐसा इसलिए कहा गया क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर इसमें अपने सेवकों को अलग करता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
यह तुम्हारा रब ही है जो क़यामत के दिन उन दोनों के बीच इस बात का फ़ैसला करेगा कि उनमें किस बात पर मतभेद था
XVII
मुलाकात का दिन
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
वह अपने आदेश से उस पर आत्मा डालता है जिसे वह चाहता है कि वह अपने सेवकों में से मिलन के दिन की चेतावनी दे
अर्थात वह दिन जब सभी सेवक मिलेंगे
उत्पीड़क और उत्पीड़ित मिलते हैं
और पृथ्वी के लोग और स्वर्ग के लोग
बल्कि, कमज़ोर प्राणी शक्तिशाली सृष्टिकर्ता से मिलता है
हर कार्यकर्ता को अपना काम पूरा करना पड़ता है, चाहे वह अच्छा हो या बुरा
अठारहवाँ
शुक्रवार
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
इसी तरह, हमने आपके सामने एक अरबी क़ुरआन अवतरित किया है ताकि आप उम्म अल-क़ुरा और उसके आसपास के लोगों को चेतावनी दे सकें
वह असेंबली के दिन की चेतावनी देती है, जिसमें कोई संदेह नहीं है
एक समूह स्वर्ग में और एक समूह नर्क में
और सर्वशक्तिमान ने कहा
जिस दिन वह तुम्हें सभा के दिन के लिये इकट्ठा करेगा। वह अनुपस्थिति का दिन है
यह एक ऐसा दिन है जो सभी लोगों को एक साथ लाता है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
निस्संदेह, यह उन लोगों के लिए एक निशानी है जो आख़िरत की यातना से डरते हैं
वह वह दिन है जिस के लिये लोग इकट्ठे किये जायेंगे, और वह गवाही देने का दिन है
उन्नीसवाँ
बुलाने का दिन
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
हे मेरे लोगों, मैं बुलावे के दिन तुम्हारे लिये डरता हूँ
इसे ऐसा इसलिए कहा गया क्योंकि इसमें बड़ी संख्या में कॉल्स आती हैं
हर इंसान का नाम गिना जाता है
जन्नत के साथी नर्क के साथियों को बुलाएँगे
वैसे ही नर्कवासी जन्नतवासियों को पुकारते हैं
कस्टम वाले उन दोनों को बुलाते हैं
बीसवाँ
धमकी का दिन
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और तस्वीरों पर फूंक मारें
वह धमकी का दिन है
यह वह दिन है जब ईश्वर ने अविश्वासियों और पाखंडियों को धमकी दी थी
जिसमें नरक में पीड़ा और अनंत काल शामिल है
उन्होंने प्रत्येक उत्पीड़क और अवज्ञाकारी व्यक्ति को उसके अन्याय और अवज्ञा के लिए जिम्मेदार ठहराए जाने की धमकी दी
और धमकी का सच
उल्लंघन पर जुर्माने की जानकारी दी
21वां
अनंत काल का दिन
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
इसे सुरक्षित रूप से दर्ज करें
वह अनंत काल का दिन है
वहां लोग बिना मौत के जीते हैं
और हदीस में
मौत को नमकीन मेढ़े के रूप में लाया जाता है
तो वह वध करता है
फिर वह कहता है
हे स्वर्ग के लोगों, वहाँ अनंत काल है, कोई मृत्यु नहीं है
हे नर्क के लोगों, वहाँ अनंत काल है और कोई मृत्यु नहीं है
सहमत
XXII
दिन निकल रहा है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जिस दिन वे सच्चाई के साथ पुकार सुन लेंगे
वह बाहर निकलने का दिन है
यह वह दिन है जब लोग रोने की आवाज़ सुनकर अपनी कब्रों से बाहर आते हैं
तस्वीरों में यह दूसरा खर्च है
वे हिसाब-किताब करने और इनाम देने निकलेंगे
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
जिस दिन वे कब्रों से जल्दी-जल्दी बाहर निकलते हैं, मानो वे किसी स्मारक की ओर जा रहे हों
तेईसवें
अनुपस्थिति का दिन
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
एक ऐसा दिन जो आपको सभा के दिन के लिए एक साथ लाएगा
वह अनुपस्थिति का दिन है
यह एक ऐसा दिन है जिसमें ज़ालिम और ज़ालिम दोनों होते हैं
यानी विजेता और हारने वाला
विश्वासी नर्क से बचकर और स्वर्ग में प्रवेश करके जीतते हैं
अविश्वासियों को नर्क में प्रवेश करने से नुकसान होगा
आखिरी दिन और बड़ी खुशखबरी
पवित्र कुरान में "महान समाचार" शब्द का दो बार उल्लेख किया गया है
उनमें से एक निश्चित लेख के साथ संयोजन वाला है और दूसरा इसके बिना है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
वे आश्चर्य कर रहे हैं
बड़ी खुशखबरी के बारे में
और सर्वशक्तिमान ने कहा
कहो यह बहुत अच्छी खबर है
आप उससे विमुख हो रहे हैं
समाचार सत्य समाचार है जो ज्ञान के लिये उपयोगी है
बहुत फायदा हुआ
पूर्ववर्तियों से यह बताया गया है कि महान समाचार पुनरुत्थान का दिन है
यह बताया गया कि यह पवित्र कुरान था
दोनों चीजें संभव हैं
अंतिम दिन की ख़बरें बहुत अच्छी हैं, अपनी भयावहता और महान बातों के साथ
पवित्र क़ुरआन इसमें मौजूद हर चीज़ के साथ एक महान अनुभव है
और इसमें शिर्क को ख़त्म करने और एकेश्वरवाद को सिद्ध करने की बात क्या है
पुनरुत्थान के दिन पुनरुत्थान का प्रमाण और उसमें मौजूद भयावह भयावहता
पवित्र कुरान की एक से अधिक आयतों में पुनरुत्थान के दिन को एक महान दिन के रूप में वर्णित किया गया है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
धिक्कार है उन लोगों पर जो एक महान दिन को देखकर अविश्वास करते हैं
और सर्वशक्तिमान ने कहा
क्या ये लोग नहीं सोचते कि उन्हें एक अच्छे दिन के लिए भेजा जाएगा?
अंतिम दिन में विश्वास के मुद्दे
अंतिम दिन में विश्वास
इसमें निम्नलिखित मुद्दों पर विश्वास शामिल है
कब्र का प्रलोभन कब्र की पीड़ा और आनंद है
मृत्यु के बाद पुनरुत्थान
खाता
तुला
व्यावसायिक पुस्तकें प्रकाशित करना
बेसिन
पथ
हिमायत
स्वर्ग और नर्क
क़यामत की छोटी और बड़ी निशानियाँ
कब्र का प्रलोभन
मृत्यु के बाद यह पहली चीज़ है
जहां मुर्र से उसकी कब्र में तीन चीजों के बारे में पूछा जाता है
अपने रब से
और आपका धर्म क्या है?
और अपने नबी से
इसलिए भगवान आस्तिक को मजबूत करते हैं
वह कहता है, "मेरे भगवान, भगवान।"
मेरा धर्म इस्लाम है
और पैगंबर मुहम्मद, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
जहाँ तक काफ़िर की बात है तो वह कहता है:
हा हा हा मुझे नहीं पता
कब्र की पीड़ा और आनंद
यह कुरान और सुन्नत से सिद्ध है
मृत व्यक्ति या तो अपनी कब्र में आराम करेगा
या उसे यातना दी जाएगी, भगवान न करे
यह बात हर मृत व्यक्ति पर लागू होती है, चाहे उसे दफनाया गया हो या नहीं
कब्र के आनंद का प्रमाण कुरान से है
सर्वशक्तिमान ईश्वर का कहना है
जिन लोगों को स्वर्गदूत मौत के घाट उतार देते हैं, वे अच्छे होते हैं
वे कहते हैं कि शांति तुम पर हो
तुमने जो किया उसके कारण स्वर्ग में प्रवेश करो
मृत्यु के समय यही कहा जाता है
आस्तिक के लिए अच्छी खबर है कि वह अपनी कब्र में आनंद उठाएगा
जब तक वह घड़ी न आ जाए
कब्र की पीड़ा का प्रमाण सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्द हैं
वे सुबह और शाम आग के संपर्क में आते हैं
और जिस दिन वह घड़ी आयेगी
उन्होंने फिरौन के परिवार को सबसे गंभीर पीड़ा में पहुँचाया
जहाँ तक सुन्नत की बात है
कई हदीसों में कब्र की पीड़ा और आनंद का उल्लेख किया गया है
उनमें प्रार्थना में तशहुद के बाद प्रार्थना की हदीस भी शामिल है
हे भगवान, मैं कब्र की पीड़ा से आपकी शरण चाहता हूं
मैं मसीह-विरोधी के प्रलोभन से आपकी शरण चाहता हूँ
सहमत
मृत्यु के बाद पुनरुत्थान
मृत्यु के बाद पुनरुत्थान महान पुनरुत्थान है
जहां दूसरा खर्च तस्वीरों में उड़ाया गया है
तो आत्माएं अपने शरीर में लौट जाती हैं
लोग अपनी कब्रों से उठते हैं
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
और उसने तुरही बजाई, और स्वर्ग में और पृथ्वी पर सब को चौंका दिया
सिवाय इसके कि ईश्वर जो चाहे
फिर उसने इसे फिर से उड़ा दिया
जब वे खड़े हुए, तो उन्होंने देखा
और जो कोई पुनरुत्थान का इन्कार करेगा
वह अविश्वासियों में से एक है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
जिन लोगों ने अविश्वास किया उन्होंने दावा किया कि वे पुनर्जीवित नहीं होंगे
कहो, "हाँ, ईश्वर की शपथ, तुम पुनर्जीवित हो जाओगे।"
तब मैं निश्चय भविष्यद्वाणी करूंगा कि तू ने क्या किया
यह भगवान के लिए आसान है
लघु पुनरुत्थान
यह मनुष्य की मृत्यु है
और इसे ऐसा कहा जाता था
क्योंकि सभी मर गए
उसका पुनरुत्थान हो गया है
क्योंकि वह इस लोक से कट जाता है और परलोक में प्रवेश कर जाता है
लोगों को उनके कार्यों के लिए जवाबदेह बनाना
पुनरुत्थान के दिन लोगों को इस सांसारिक जीवन में उनके कार्यों के लिए जवाबदेह ठहराया जाएगा
आस्तिक के लिए के रूप में
उसका लेखा-जोखा सदाचार, परोपकार और उदारता का होगा
उन्होंने उनसे चर्चा किए बिना केवल अपनी रचनाएँ उनके समक्ष प्रस्तुत कीं
यह एक आसान गणना है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
जहाँ तक उसके दाहिने हाथ में उसकी पुस्तक दी गई है
उसे आसानी से हिसाब दे दिया जाएगा
जहां तक उन लोगों की बात है जो खाते पर चर्चा करते हैं
और उसे प्रताड़ित किया जाता है
यह रसूल के इस कथन से स्पष्ट होता है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
जो भी खाते पर चर्चा करता है उसे प्रताड़ित किया जाता है
श्रीमती आयशा, भगवान उन पर प्रसन्न हों, कहा
क्या सर्वशक्तिमान ईश्वर नहीं कहते?
उसे आसानी से हिसाब दे दिया जाएगा
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
वह अरब हैं
सहमत
काफ़िर अपने कर्मों से निर्णय लेते हैं
यदि वे इससे इनकार करते हैं, तो उनके सदस्य उनके विरुद्ध गवाही देंगे
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
और जिस दिन ख़ुदा के दुश्मन जहन्नम में इकट्ठे किये जायेंगे, वे बांट दिये जायेंगे
जब वे उसके पास आये, तब भी उस ने उनके विरूद्ध गवाही दी
उनकी सुनना, उनकी दृष्टि, और उनकी त्वचा
वे क्या कर रहे थे
और भगवान के वफादार सेवकों के बीच
जिन्हें बिल्कुल भी जवाबदेह नहीं ठहराया जाता
वे सत्तर हजार हैं
जैसा कि हदीस में है
वह गेब्रियल, शांति उस पर हो
उन्होंने पैगंबर से कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
ये आपका राष्ट्र हैं
और ये उनके साम्हने सत्तर हजार थे
उनके लिए कोई हिसाब या पीड़ा नहीं है
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
मैंने कहा क्यों?
उन्होंने कहा
वे छुपे नहीं
और वे गुलाम नहीं हैं
और वे उड़ते नहीं हैं
और वे अपने रब पर भरोसा रखते हैं
हदीस
सहमत
तौलना और तराजू लगाना
ऐसी मान्यता है कि तराजू पुनरुत्थान के दिन स्थापित किया जाएगा
इसमें लोगों और उनके कर्मों को तौला जाता है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
और हम पुनरुत्थान के दिन के लिए उचित संतुलन स्थापित करेंगे
किसी भी आत्मा के साथ बिल्कुल भी अन्याय न हो
चाहे वह राई के दाने के बराबर ही क्यों न हो
हम इसे ले आये
हमारे लिए गणनाकर्ता होना ही काफी है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
वह जिसका पलड़ा भारी हो
वही सफल हैं
और जिनके तराजू हल्के हैं
जो लोग
उन्होंने खुद को खो दिया
नरक में वे सदैव जीवित रहेंगे
व्यावसायिक पुस्तकें प्रकाशित करना
यह विश्वास है कि प्रत्येक व्यक्ति पुनरुत्थान के दिन आएगा
उनके पास एक किताब है जिसमें वो दर्ज हैं
उसने दुनिया में क्या किया
वह इसे या तो अपने दाहिने हाथ से पकड़ता है
यदि वह जीवित है
या बाईं ओर
यदि वह हारने वालों में से एक है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जहाँ तक उसके दाहिने हाथ में उसकी पुस्तक दी गई है
वह कहते हैं, "उन्होंने मेरी किताब पढ़ी।"
और सर्वशक्तिमान ने कहा
जहाँ तक उसके बाएँ हाथ में उसकी पुस्तक दी गई थी
वह कहते हैं: काश मुझे उनकी किताब न दी गई होती
मुझे नहीं पता था कि क्या हिसाब लगाना है
बेसिन
यह पैगंबर का बेसिन है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
जिसका ज़िक्र हदीसों में बार-बार किया गया है
यह एक विस्तृत बेसिन है
मैंने इसका वर्णन हदीस के अनुसार किया है
बेसिन का विस्तार यमन में आयला और साना के बीच के समान है
इसमें उतने ही घड़े हैं जितने आकाश में तारे हैं
सहमत
मुस्लिम द्वारा एक अन्य हदीस में
इसमें स्वर्ग के दो नाले गरजते हैं
जो कोई उस में से पीएगा, वह निगल न सकेगा
इसकी चौड़ाई इसकी लंबाई जितनी लंबी है
अम्मान और आयला के बीच
इसका पानी दूध से भी ज़्यादा सफ़ेद और शहद से भी ज़्यादा मीठा है
मुस्लिम द्वारा वर्णित
बेसिन का दौरा उन विश्वासियों द्वारा किया जाता है जो मैसेंजर का अनुसरण करते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
जहां तक उनके बाद बोलने वालों की बात है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
उन्हें ऐसा करने से रोका जाता है
जैसा कि उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
बेसिन से लोगों को जवाब देने के लिए
भले ही आप उन्हें जानते हों
गोडोनी की बहन
तो मैं अपने दोस्तों से कहता हूं
वह कहता है: तुम नहीं जानते कि तुम्हारे बाद उन्होंने क्या किया
सहमत
पथ
यह नरक तक फैला हुआ पुल है
इस संसार में लोग अपने कर्मों के अनुसार इससे गुजरते हैं
जो कोई भी इस दुनिया में सीधे रास्ते और मार्गदर्शन के लिए प्रतिबद्ध है
परलोक के पथ पर उनका मार्ग तेज़ था
उनमें से कुछ बिजली की गति से आपके पास से गुजरते हैं
और जो हवा तुम्हारे पास से होकर गुजरती है
और तुम्हें भेजे गए घोड़े तक कौन ले जाएगा?
और जो भी शत्रु है
और कौन चलता है?
और जो प्रेम करते हैं, वे प्रेम करते हैं
श्रद्धालु अलग-अलग गति से इस पुल को पार करते हैं
रही बात काफ़िरों की
जब वे वहां से गुजरने की कोशिश करते हैं तो कुत्ते उन्हें झपट लेते हैं
और उन्हें आग में झोंक दिया जाता है
यह हदीसों में बताया गया है
हम उस पर विश्वास करते हैं और समर्पण करते हैं
हिमायत
परलोक में हिमायत दो प्रकार की होती है
उनमें से एक हमारे पैगंबर मुहम्मद से संबंधित है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
दूसरा सभी नबियों और सच्चे लोगों के लिए है
और शहीद और धर्मी
हमारे पैगंबर मुहम्मद, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
उनकी हिमायतें बहुत हैं
उससे
उनकी महान हिमायत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और सामान्य रूप से पुनरुत्थान के लोगों के लिए उन्हें शांति प्रदान करें
वह सर्वशक्तिमान परमेश्वर अपने सेवकों का न्याय करने और उन्हें अलग करने के लिए आएगा
यह वही है जिसके लिए सभी नबियों ने माफ़ी मांगी थी
यह प्रशंसनीय स्टेशन है जिसका वादा भगवान ने अपने दूत से किया था, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
उनकी हिमायत सहित, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
जन्नत के लोगों के लिए इसमें प्रवेश करने के लिए
उनमें उनके चाचा अबू तालिब के लिए उनकी हिमायत भी शामिल है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
वह ईश्वर उसकी पीड़ा को कम कर देगा
जहाँ तक नबियों, सच्चे लोगों, शहीदों और धर्मियों की हिमायत की बात है
यह अविश्वासियों के बजाय विश्वासियों के लिए उनकी हिमायत है
ईश्वर किसी बहुदेववादी के लिए हिमायत की अनुमति नहीं देता
यह एक मध्यस्थता है ताकि कुछ अवज्ञाकारी विश्वासी जो इसके पात्र हैं, वे नरक में प्रवेश न करें
और शफ़ाअत कि जो लोग अवज्ञाकारी ईमानवालों में से इसमें दाखिल हुए, वे जहन्नम से निकल आएँ
इस हिमायत की दो शर्तें हैं
पहला, सर्वशक्तिमान ईश्वर की मध्यस्थता के माध्यम से मध्यस्थ के लिए अनुमति
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, उसकी अनुमति के बिना कौन उसके साथ मध्यस्थता कर सकता है?
दूसरा उसकी संतुष्टि है, उसकी जय हो, उसकी ओर से जिसके लिए मध्यस्थता की गई है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
वह जानता है कि उनके आगे क्या है और उनके पीछे क्या है
वे प्रसन्न लोगों के अतिरिक्त किसी की मध्यस्थता नहीं करते
और उसके भय के कारण वे दयालु हैं
स्वर्ग और नर्क
अंतिम दिन में विश्वास का
स्वर्ग और नर्क में विश्वास
और वे अज़ाब के घर हैं
वे अब मौजूद हैं
वे शाश्वत हैं और कभी नष्ट नहीं होते
जन्नत नेक लोगों का निवास है
इसमें केवल मुस्लिम आत्मा ही प्रवेश कर सकती है
नर्क अविश्वासियों का निवास स्थान है
और कोई भी एकेश्वरवादी वहाँ सदैव नहीं रहेगा
यह सब कुरान, सुन्नत और सर्वसम्मति से सिद्ध है
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने ग्रहण प्रार्थना के दौरान उन्हें देखा
जहां उन्होंने इसे उनके सामने पेश किया
समय के लक्षण
वे पुनरुत्थान के संकेत हैं जो इसके पहले हैं और इसकी निकटता का संकेत देते हैं
यह दो भाग है
सबसे पहले, छोटे संकेत
यह वह है जो घंटे को लंबे समय तक आगे बढ़ाता है
और सामान्य प्रकार के लोग बनें
जैसे ज्ञान की प्राप्ति और अज्ञान का उदय
और ढांचे को बदनाम करना पसंद है
इनमें से कुछ संकेत प्रकट हुए और समाप्त हो गए
उनमें से कुछ सामने आये
और यह जारी रहता है और खुद को दोहराता है
जैसे ढांचे पर हमला करना
उनमें से कुछ अभी तक सामने नहीं आये हैं
दूसरी बात
प्रमुख लक्षण
ये प्रमुख मामले हैं जो घंटे के निकट सामने आएंगे
और यह लोगों के लिए असामान्य है
ये पैगंबर की हदीस में वर्णित दस संकेत हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
घंटे के बारे में
और इसमें
यह तब तक उत्पन्न नहीं होगा जब तक कि आप इसके पहले दस लक्षण न देख लें
उन्होंने धुएं, मसीह-विरोधी और जानवर का उल्लेख किया
सूर्य पश्चिम से उगता है
और ईसा बिन मरियम का अवतरण
और गोग और मागोग
और तीन ग्रहण
पूर्व में ग्रहण
और मोरक्को में ग्रहण
और अरब प्रायद्वीप में एक ग्रहण
उसमें से आखिरी यमन से निकलने वाली आग है
तुम लोगों को उनके एकत्र होने के स्थान से निकाल देते हो
मुस्लिम द्वारा वर्णित
कुछ विद्वान इन संकेतों में महदी भी जोड़ते हैं
उनमें से कुछ इसे प्रमुख संकेतों के साथ आने वाले छोटे संकेतों में से एक मानते हैं
उन्होंने इन दस चिन्हों की एक व्यवस्था दिखाई
यह मसीह-विरोधी का प्रकटन है
फिर ईसा बिन मरियम का अवतरण, शांति हो उन पर
फिर गोग और मागोग उभरे
फिर तीन ग्रहण
फिर धूम्रपान करें
तब सूर्य पश्चिम से उगता है
फिर जानवर
फिर वह आग जो लोगों को इकट्ठा करती है
मानवता के रक्षक
अधिकांश पंथ या सम्प्रदाय में विश्वास करते हैं
उस मानवता के पास एक उद्धारकर्ता है जो अंत समय में आएगा
उसे पृथ्वी पर फैल रहे अन्याय और बुराई से बचाने के लिए
प्रत्येक संप्रदाय या धर्म अपनी आस्था के अनुसार इस उद्धारकर्ता का दावा करता है
यहूदी उसे मसीहा, मसीहा या मसीहा कहते हैं
उनका दावा है कि वह वही है जिसका उपदेश मूसा की तोरा ने दिया था
और यह अभी तक नहीं आया है
इसलिए, वे ईश्वर के पैगम्बर, मसीहा, मरियम के पुत्र यीशु, शांति उस पर हो, का इन्कार करते हैं
और वे इस पर विश्वास नहीं करते
और यही उनका अपेक्षित मसीहा है
वह वास्तव में मसीह-विरोधी है
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने हमें जो बताया वह घड़ी के संकेतों में से एक था
और इस्फ़हान के सत्तर हज़ार यहूदी उसके पीछे हो लेंगे
ईसाइयों का मानना है कि मानवता के रक्षक जीसस बिन मरियम हैं, शांति उन पर हो
और अन्त समय में वह फिर नीचे आयेगा
भूमि पर शासन करना और अन्यजातियों को मारना
उनका तात्पर्य उन मुसलमानों से है जो उनकी दिव्यता में विश्वास नहीं करते
और वह ईसाइयों को बादलों पर उठा लेगा
शियाओं का दावा है कि उद्धारकर्ता उनका प्रतीक्षित महदी है
मुहम्मद बिन अल-हसन अल-अस्करी
उनका दावा है कि उनका जन्म हुआ था
जब वह छोटा था, तो वह बासम अल-रा के तहखाने में घुस गया
और अंत समय आ जायेगा
उनके दावे के अनुसार, वह अबू बक्र और उमर को पुनर्जीवित करते हैं, भगवान उनसे प्रसन्न हों
वह उनका और बाक़ी साथियों का न्याय करेगा, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो
वह उन सभी, शियाओं और अहल-अल-बेत से बदला लेता है
और इसी तरह उनके भ्रम और बकवास से
मैगी के पास शुशा या अल-अश्ज़ारज़िता नाम का एक उद्धारकर्ता है
उनका दावा है कि वह फ़ारसी साम्राज्य को पुनर्स्थापित करेंगे
यहां तक कि गैर-धार्मिक लोग भी मानवता को बचाने के विचार में विश्वास करते हैं
आप अमेरिकियों को दुनिया की मुक्ति देखते हुए पाते हैं
उनके पूंजीगत मूल्यों का पालन करने में
पूर्ण स्वतंत्रता और कथित लोकतंत्र
नास्तिक कम्युनिस्ट मानवता की मुक्ति देखते हैं
व्यक्तिगत स्वामित्व को ख़त्म करने में
वर्ग असमानता को दूर करें
और धर्म के भ्रम से छुटकारा पा रहे हैं, जैसा कि वे दावा करते हैं
जहाँ तक सुन्नियों और मुसलमानों के समुदाय का प्रश्न है
वे नैतिक रूप से प्रसारित सुन्नत से सीखते हैं
वह समय के अंत में बाहर आ जाएगा
पैगंबर के परिवार से एक व्यक्ति, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
फातिमा से कौन पैदा हुआ, भगवान उस पर प्रसन्न हों?
उनका नाम पैगंबर के नाम से मेल खाता है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
उनके पिता का नाम पैगंबर के पिता के नाम जैसा है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
भगवान उसे एक दिन और एक रात ठीक कर दे।'
इससे धर्म का समर्थन होता है
वह सात साल तक जमीन का मालिक रहा
वे इसे न्याय से भर देंगे, जैसे यह अन्याय और अत्याचार से भर गया था
उनके शासनकाल के दौरान, राष्ट्र को एक ऐसे आशीर्वाद का आनंद मिला जो पहले कभी नहीं मिला था
उसके शासनकाल के दौरान, यीशु, जिस पर शांति हो, अवतरित हुआ
वह मुहम्मद के राष्ट्र के प्रति श्रद्धांजलि के रूप में उनके पीछे प्रार्थना करते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
यीशु, उस पर शांति हो, फिर मसीह विरोधी को मार डालेगा
वर्तमान फ़िलिस्तीन में बाब लैड
यह महदी के बारे में प्रामाणिक और स्पष्ट हदीसों में से एक है
अबू सईद अल-खुदरी की हदीस, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
वह महदी के राष्ट्र के अंत में उभरेगा
भगवान उसे बारिश दे
पृथ्वी अपने पौधे पैदा करती है
और वह पैसे सही देता है
पशुधन प्रचुर मात्रा में है
और राष्ट्र गौरवान्वित होता है
वह सात या आठ साल जीवित रहता है
मेरा मतलब है, तर्क
अबू दाऊद द्वारा वर्णित
इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
और महदी के बारे में दो सहीहों में क्या उल्लेख किया गया था
बिना उसका नाम या उपनाम बताये
हदीस
यदि मरियम का पुत्र तुम्हारे बीच उतरे और तुम्हारा इमाम तुम्हारे बीच हो तो तुम्हारी क्या हालत होगी?
सहमत
और आधुनिक
मेरे राष्ट्र का एक समूह पुनरुत्थान के दिन तक सच्चाई के लिए लड़ना जारी रखेगा
उन्होंने कहा
तब यीशु, मरियम का पुत्र, जिस पर शांति हो, उतरेगा
उनके राजकुमार कहते हैं:
आओ हमारे लिए प्रार्थना करो
वह कहता है नहीं
आपमें से कुछ लोग दूसरों पर राजकुमार हैं
भगवान इस राष्ट्र को आशीर्वाद दें
मुस्लिम द्वारा वर्णित
अंतिम दिन में विश्वास के विरोधाभास
अंतिम दिन में विश्वास के विरोधाभासों को संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है
धर्म से इसके किसी भी ज्ञात मुद्दे को आवश्यक रूप से नकारना
कुरान और सुन्नत द्वारा तय किया गया
या इस पर संदेह करें
या उसका मजाक उड़ाएं और उपहास करें
जैसे कि मृत्यु के बाद पुनरुत्थान के मुद्दे
और हिसाब परलोक में है
और स्वर्ग और नर्क
और इसी तरह
इसमें अशक्तकर्ता भी शामिल हैं
अंतिम दिन में विश्वास के किसी भी मुद्दे की व्याख्या
ऐसी व्याख्याओं के साथ जो सत्य के विपरीत हैं
हास्यास्पद भ्रमों पर आधारित
और मनमाने दर्शन
जैसे कह रहे हों कि परलोक
यह हर मृत्यु के बाद आत्माओं का पुनर्जन्म है
और इसका संचरण अन्य मनुष्यों तक होता है
या यहां तक कि जानवरों के शव भी
जैसा कि बातिनिया संप्रदाय के नुसायरिस कहते हैं
दार्शनिक की व्याख्याओं की तरह
अरस्तू के शत्रु के अनुयायी
अंतिम दिन में विश्वास के प्रभावों में से एक
अंतिम दिन पर विश्वास करना
अनेक सकारात्मक प्रभाव
और बढ़िया फल
जो सेवक उस पर विश्वास करता है वह उसे प्राप्त करता है
उससे
सबसे पहले
ईश्वर के न्याय और अनुग्रह में निश्चितता
इस दुनिया में और आख़िरत में इनाम में
भले ही मज़लूम अपने ज़ुल्म करने वाले से पाक हो
चाहे वह इस लोक में हो या परलोक में
इस संसार में अच्छा करना व्यर्थ नहीं है
यदि उसका फल उसमें प्रकट न हुआ तो मत नष्ट हो जायेगा
दूसरी बात
भगवान की स्तुति करो और धन्यवाद करो
और जो वह योग्य है उसके लिए उसकी प्रशंसा करें
उनके न्याय और अनुग्रह की अनुभूति के अनुसार, उनकी जय हो
तीसरा
यह समझकर कि परलोक ही घर है
यह वास्तविक जीवन है
और इस संसार का जीवन छोटा और क्षणभंगुर है
इंसानों की नज़र में चाहे ये कितनी भी देर तक टिके रहे
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और यह सांसारिक जीवन क्या है?
सिवाय उसके और उसके खिलौनों के
और घर आख़िरत है
यह जानवर है
काश उन्हें पता होता
चौथा
भय और आशा का संतुलन प्राप्त करना
आस्तिक के हृदय में
और उन दोनों के साथ एक ही पर्याप्त है
पापों और अन्यायों के बारे में
वह आज्ञाकारिता और सद्गुणों की ओर बढ़ता है
पांचवां
हृदय की अच्छाई, उसका आश्वासन और उसकी स्थिरता
इस दुनिया में अच्छे और बुरे समय के प्रलोभनों के सामने
क्योंकि यदि नौकर परलोक की चिंता से वश में हो जाता है
वह इसके बारे में और दुनिया के ख़त्म होने के बारे में निश्चित था
जब विपत्तियाँ आती हैं तो वह घबराता नहीं है
जब आशीर्वाद मिलता है तो उसे ख़ुशी नहीं होती
बल्कि, आप उसे धैर्यवान और आभारी के रूप में देखते हैं
वह आशा करता है कि उसे अगले जीवन में ईश्वर द्वारा पुरस्कृत किया जाएगा
VI
हृदय घृणा और ईर्ष्या से मुक्त होता है
क्योंकि परलोक की निश्चितता और उसकी चाहत
सेवक नश्वर संसार का त्याग कर देता है
जो लोगों के बीच ईर्ष्या और नफरत का कारण बनता है
सातवां
अपने आप को आशावाद से भरना
और इसने उसे जीवन भर परेशान किया
अधिकतर लोग आशावादी होते हैं
विश्वास में उनमें से सबसे मजबूत
परलोक में ईश्वर से मिलने से
आठवां
लोगों को सर्वशक्तिमान ईश्वर के पास बुलाने की तीव्र इच्छा
और उसके लिए संघर्ष करो
बड़ी ऊर्जा के साथ
और दृढ़ संकल्प
और नेक इरादा
इन सबके लिए परलोक में ईश्वर के प्रतिफल की आशा
और परलोक में दुख से बचे लोगों के प्रति करुणा के कारण
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश