En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
¡Oh tú que recitas las palabras del Profeta y explicas!
Que Dios te bendiga con guía, que hermoso es.
Biografías de los autores de los seis libros.
Seis paseos llenos de belleza y majestuosidad
Cuidadosamente resumido de la gran hazaña del libro.
Conducta superior de la nobleza
Por el Imam Al-Dhahabi, que Dios tenga misericordia de él
Preparado por el Jeque Muhammad Al-Muhanna, que Dios lo proteja
Imam Bujari, que Dios tenga misericordia de él.
Abu Abdullah Al-Bujari
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughira bin Bardzbah
Bardzba es una palabra de Bujaria que significa agricultores.
Su abuelo, Al-Mughira, se convirtió al Islam de la mano de Al-Yaman Al-Jaafi, gobernador de Bujará.
Su padre, Ismail bin Ibrahim, buscó conocimiento
Ishaq bin Ahmed bin Khalaf dijo
Escuché a Bujari decir
Mi padre tuvo noticias de Malik bin Anas.
Vio a Hammad bin Zaid
Bin Al-Mubarak se dio la mano con ambas manos.
Abu Abdullah nació en Shawwal en el año ciento noventa y cuatro.
Ibn Abi Hatim dijo
Le dije a Abu Abdullah
¿Cómo empezaste tu pedido?
el dijo
Me inspiré para memorizar el hadiz mientras estaba en el libro.
¿Dije cuántos años tenías?
y el dijo
Diez años o menos
Luego dejé el libro después de diez días.
Entonces comencé a ir internamente y hacia otros lados.
El informante dijo un día
Sufyan nos dijo, bajo la autoridad de Abu Al-Zubayr, bajo la autoridad de Ibrahim
Entonces le dije
Abu Al-Zubair no narró basándose en la autoridad de Ibrahim
entonces me reprendió
Entonces le dije
Volver al original
Entonces entró y lo miró.
Luego salió y me dijo
¿Cómo está, muchacho?
dije
Él es Al-Zubayr bin Adi bajo la autoridad de Ibrahim.
dijo que tienes razón
Se le dijo a Al-Bujari
¿Cuántos años tenías cuando le respondiste?
y el dijo
once años
el dijo
Cuando la apuñalaron a los dieciséis años
Había memorizado los libros de Ibn al-Mubarak y Waki`
Sabía lo que decía esta gente
Luego salí con mi madre y mi hermano Ahmed a La Meca.
Cuando realicé el Hayy
Mi hermano volvió con mi madre.
Me atrasé en pedir hablar
Mencionó nombrar a sus jeques y compañeros.
Al-Bukhari escuchó sobre Bukhara antes de partir
De Abdullah bin Muhammad bin Abdullah Al-Jaafi
Y Muhammad bin Salam Al-Bikandi
Y él no es uno de sus jeques mayores.
Luego se enteró de Balkh por boca de Makki bin Ibrahim.
Es uno de los familiares de sus jeques.
y Benisapur de Yahya bin Yahya y un grupo
Y en Bagdad
Llegó a Irak el año pasado doscientos diez.
De Muhammad bin Issa bin Al-Tabbaa
Y Sareej bin Al-Numan y Affan
Y en Basora de Abu Asim Al-Nabil y Al-Ansari
Hajjaj bin Minhal y varios otros
Y en Kufa de Ubaid Allah bin Musa y Abu Naim
Khalid bin Mukhlid y Talq bin Ghannam
Y en La Meca de Hassan bin Hassan n Al-Basri
Y Abu Al-Walid Al-Azraqi y Al-Hamidi
Y en la ciudad de Abdul Aziz Al-Owaisi
Y Ayoub bin Suleiman bin Bilal
E Ismail bin Abi Uwais
Y en Egipto, Saeed bin Abi Maryam
Y Abdullah bin Youssef
Y tinte y kit
Y en Levante, Abi Alemán
Y Adam bin Abi Iyas
Y Ali bin Ayyash
Escuchó de Abu Al-Mughirah Abdul Quddus
Y Ahmed bin Khaled Al-Wahbi
Y Muhammad bin Youssef Al-Faryabi
Mi padre se quedó despierto y mi madre era otra persona.
Muhammad ibn Abi Hatim lo dijo y lo narró.
lo escuché decir
Entré en Balkh
Me pidieron que les dictara a todas las personas sobre las que había escrito recientemente.
Entonces dicté mil hadices a mil hombres sobre quienes escribí.
Dijo, y lo escuché decir un mes antes de su muerte.
Escribí alrededor de mil ochenta hombres.
Sólo uno de ellos tiene hadices.
Todos estaban diciendo
La fe es palabra y acción que aumenta y disminuye.
Él dijo: Escuché a Al-Bukhari decir
Entré a Bagdad las últimas ocho veces.
En todo esto, me siento con Ahmed bin Hanbal
Me dijo la última vez que me despedí
Oh Abu Abdullah
Invitas conocimiento y gente y vas a Khorasan.
Mucha gente narró sobre él.
Entre ellos se encuentra Abu Issa al-Tirmidhi.
Y Abu Hatem
Y Ibrahim Al-Harbi
Y el hijo de mi padre el mundo.
Y Ibn Abi Asim
Y Ibn Juzaima
Y Muhammad bin Youssef Al-Farbari
El narrador correcto
Y innumerables naciones
Muslim narró de él de manera incorrecta.
Nuestro Jeque Abu Al-Hajjaj Al-Mizzi lo arregló
Los jeques y compañeros de Al Bujari siguen el diccionario como de costumbre
Mencionó algunos de ellos.
Mencionó su recorrido, sus peticiones y sus clasificaciones.
Muhammad bin Abi Hatem dijo
Escuché a Abu Abdullah
Muhammad bin Ismail Al-Bukhari dice:
Mi hermano, mi madre y yo realizamos el Hayy.
Mi hermano volvió con mi madre.
Me atrasé en pedir hablar
Cuando la apuñalaron a los dieciocho años
Comencé a clasificar los problemas de los Compañeros y Seguidores y a darles fuerza.
Fue clasificado como un libro de historia.
Luego, en la tumba del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
En las noches de luna
Y decir un nombre en la historia
Excepto que tiene una historia.
Sin embargo, odié la extensión del libro.
Solía ir a los juristas en Marwa cuando era niño.
Si vengo me avergonzaré de saludarlos.
Una persona educada de su familia me dijo
¿Cuánto escribiste hoy?
entonces dije dos
Quería hacer dos cosas con eso.
Los que asistieron al consejo se rieron.
Un anciano entre ellos dijo
no te rías
Tal vez algún día se ría de ti.
Entré en la casa de Al-Humaidi cuando tenía dieciocho años.
Había una diferencia entre él y otro hombre en un hadiz.
Cuando vio a Al-Hamidi, dijo:
Alguien ha venido a separarnos
Entonces me ofrecieron
Así que fallé a favor de Al-Humaidi contra cualquiera que no estuviera de acuerdo con él.
Abu Bakr Al-Ayn dijo
Vinimos a Bujari y escribimos sobre ello.
No tiene un pelo en la cara
Y le dijimos
Hijo, ¿cuánto cuestas?
el dijo
diecisiete años
Al-Bujari dijo
Si escribes sobre un hombre
Le pregunté sobre su nombre y apellido.
Y su linaje y el hadiz.
Si el hombre entiende
si no entiendes
Le pedí que me dijera su origen.
Al-Abbas Al-Duri dijo
No he visto a nadie que sea bueno pidiendo un hadiz.
Como Muhammad bin Ismail
No dejó raíz ni rama
Excepto un castillo
Al-Bujari dijo
Yo estaba con Ishaq bin Rahwi
Algunos de nuestros compañeros dijeron:
Si compilaras un libro corto
A la Sunnah del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Esto golpeó mi corazón
Entonces comencé a coleccionar este libro.
Al-Farbari dijo
Muhammad bin Ismail Al-Bukhari me dijo
Lo que se puso recientemente en el Libro Sahih
A menos que te laves antes de eso
Recé dos rak'ahs
Ibrahim bin Maqil dijo
Escuché a Bujari decir
Lo que incluí en este libro
Excepto lo que es verdad
Dejé algo del sahih atrás
Para que el libro no sea largo.
Muhammad bin Youssef dijo
Estuve con Muhammad bin Ismail Al-Bukhari
En su casa una noche
Noté que se levantó y ensilló
Recuerda cosas que se le quedan grabadas.
Dieciocho veces por noche
Muhammad bin Abi Hat de Al-Warraq dijo
Fue Abu Abdullah
Si viajas con el
tenemos una casa juntos
Lo vi levantarse en una noche.
Quince a veinte veces
En todo esto toma el encendedor.
Furia Nara y sillas de montar
Luego produce hadices y les enseña.
Al-Bujari dijo
Fue clasificado como correcto en dieciséis años.
Lo convertí en una discusión entre Dios Todopoderoso y yo.
Al-Najm bin Al-Fadhil dijo
Vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
En sueño es como si estuviera caminando.
Muhammad bin Ismail camina detrás de él
Cada vez que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, resucitaba
Presentado por Muhammad bin Ismail Al-Bukhari
Su pie estaba en el lugar donde fue levantado el Profeta.
Dios lo bendiga y le de paz
Mencionó su memorización, amplitud de conocimientos e inteligencia.
Abdul Rahman bin Muhammad Al-Bukhari dijo
Escuché a Muhammad bin Ismail Al-Bukhari
Dice que encontré más de mil hombres.
Del pueblo de Hijaz, Irak, Levante y Egipto
les encontré bolas
Los pueblos del Levante, Egipto y la Península dos veces
Y el pueblo de Basora cuatro veces
Y en Hijaz, seis años.
No puedo contar cuántas personas entraron en Kufa y Bagdad.
Entonces dijo
No he visto a ninguno de ellos diferir en estos asuntos.
La religión es palabra y obra.
Y el Corán es la palabra de Dios.
Sombrero Muhammad bin Abi de Al-Warraq
Escuché a Hashid bin Ismail y a otro decir
Abu Abdullah Al-Bukhari venía con nosotros
A los jeques de Basora cuando era niño.
entonces el no escribe
Hasta que pasaron los días
Solíamos decirle
Vienes con nosotros y no escribes.
Entonces, ¿qué haces?
Nos dijo un día después de dieciséis días
Ambos habéis insistido e insistido en mí.
Entonces me mostraron lo que escribiste.
Entonces le mostramos lo que teníamos.
Lo leyó todo de memoria
Entonces dijo
Ya ves que no estoy de acuerdo y pierdo mis días.
Entonces sabíamos que nadie lo precedería.
el dijo
Y los escuché decir
La gente del conocimiento era Basran.
Corrían detrás de él pidiendo hablar cuando era joven.
Hasta que lo derroten
Y lo hacen sentarse de alguna manera
Miles de personas se reúnen a su alrededor.
La mayoría de ellos están escritos sobre
Era un joven sin vello facial.
Abu Ahmed Abdullah bin Adi Al-Hafiz dijo
Escuché a varios jeques hablando
Muhammad bin Ismail al-Bukhari llegó a Bagdad
Entonces los eruditos del hadiz se enteraron.
Entonces reunieron y prepararon cien hadices.
Así cambiaron su texto y sus cadenas de transmisión.
Hicieron el texto de esta atribución para este
Atribuir este texto a este
Le dieron a cada uno diez hadices.
Que se lo presenten a Al-Bujari en el consejo.
Entonces la gente se reunió
alguien fue asignado
Le preguntó a Al-Bukhari sobre un hadiz de su familia.
dijo que no lo conozco
Le preguntó por otro
dijo que no lo conozco
Y así hasta terminar con su familia.
Los juristas se miraron
Dicen que el hombre entiende
Quien no lo supiera, Al Bujari fue declarado incapacitado
Luego fue nombrado otro
Entonces hizo lo que hizo el primero.
Al-Bukhari dice que no lo conozco
Luego el tercero
Y hasta las diez
No los suma a lo que no se
Cuando supo que habían terminado
Se volvió hacia el primero de ellos y le dijo.
En cuanto a tu primer discurso, es así.
el segundo es asi
Y el tercero es así.
a diez
Individual cada texto con su cadena de transmisión
Y lo mismo hizo con los demás.
Entonces el pueblo lo elogió.
Y Muhammad bin Khamir y él
Escuché a Muhammad bin Ismail Al-Bukhari decir
Memoricé cien mil hadices auténticos.
Memoricé doscientos mil hadices incorrectos.
Mencionó los elogios de los imanes hacia él.
Salim bin Mujahid dijo
Entré en la casa de Muhammad bin Salam Al-Bikandi
y el dijo
si viniste antes
Habría visto a un niño memorizando setenta mil hadices.
el dijo
Así que salí a buscarlo hasta que lo alcancé.
Entonces le dije
Eres quien dices
Memorizo setenta mil hadices
dijo que si y mas
No les traeré un hadiz de los Compañeros y Seguidores.
A menos que te haya informado de los nacimientos, muertes y hogares de la mayoría de ellos.
Yahya bin Jaafar dijo
el es un bikini
Pude aumentar la esperanza de vida de Muhammad bin Ismail Al-Bukhari desde mi edad, así que lo hice.
Mi muerte será la muerte de un solo hombre.
Y su muerte es la pérdida del conocimiento.
Le preguntaron a Qutaybah sobre divorciarse de un borracho
Le dijo al interrogador
Este es Ahmed bin Hanbal.
Ibn Al-Madini e Ibn Rahawayh
Dios los ha guiado hacia ti
Se refirió a Muhammad bin Ismail Al-Bukhari.
Naeem bin Hammad dijo
Muhammad bin Ismail, el jurista de esta nación
Al-Farbari dijo
Escuché a Bujari decir
No me limité a nadie
Excepto Ali bin Al-Madini
Ahmed bin Abdul Salam dijo
Mencionamos las palabras de Muhammad bin Ismail Al-Bukhari.
Quizás Ali bin Al-Madini
Quiero decir, él lo dijo
Ali bin Al-Madini dijo: “Dejen a este hombre, porque Muhammad bin Ismail nunca ha visto a alguien como él”.
Omar bin Ali Al-Falas dijo que un hadiz que Muhammad bin Ismail no conoce no es un hadiz
Ali bin Hajar dijo: Jorasán produjo tres personas: Abu Zar’ah y Muhammad bin Ismail al-Bukhari.
Y Abdullah bin Abdul Rahman Al-Darimi y Muhammad bin Ismail son, para mí, los más perspicaces, los más conocedores y los más comprensivos entre ellos.
Abdullah bin Ahmad bin Hanbal dijo: Escuché a mi padre decir: Khurasan no ha producido nada como Muhammad bin Ismail.
Mahmoud bin Al-Nazar Al-Shafi'i dijo: “Entré en Basora, el Levante, Hijaz y Kufa.
Vi a sus eruditos cada vez que se mencionaba a Muhammad bin Ismail, lo preferían a él antes que a ellos mismos.
Muhammad bin Bashar, el protector del mundo, dijo: Hay cuatro Abu Zar’ah en Al-Ray y Al-Darami en Samarkant.
Muhammad bin Ismail en Bukhara y Muslim bin Yasabur
Abdullah bin Ahmad bin Hanbal dijo: Escuché a mi padre decir que la memorización terminó con cuatro personas de Khorasan.
Abu Zar’ah Al-Razi, Muhammad bin Ismail Al-Bukhari y Abdullah bin Abdul-Rahman Al-Samarqandi
Y Al-Hasan bin Shuja' Al-Balkhi. Ibn Al-Ash’ath dijo: “Le dije esto a Muhammad bin Aqeel Al-Balkhi”.
Elogió la mención de Ibn Shuja’, entonces le dije que como no era famoso, dijo que no disfrutaba de su vida.
Abdullah bin Abdul Rahman Al-Darimi Muhammad dijo, refiriéndose a Al-Bukhari, el más hábil de la creación de Dios.
Él entendió de Dios lo que ordenó y prohibió en Su Libro y en la lengua de Su Profeta.
Si Mahoma recita el Corán, ocupa su corazón, su vista y su oído, piensa en sus gustos y sabe lo que está permitido y lo que está prohibido.
Qutaybah dijo: "Si Muhammad bin Ismail hubiera estado entre los Compañeros, habría sido una señal".
Le preguntaron a Qutaybah sobre Muhammad bin Ismail al-Bukhari, por lo que bajó la cabeza y luego la levantó hacia el cielo.
Miré el hadiz, examiné la opinión y me senté con los juristas, los ascetas y los adoradores.
No he visto nada parecido a Muhammad bin Ismail desde que me volví sabio.
Ibn Juzaymah dijo: “No he visto nada bajo el cielo que tenga más conocimiento sobre el hadiz del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz”.
Y lo memoricé de Muhammad bin Ismail.
Muhammad bin Yaqoub Al-Hafiz dijo: Escuché a mi padre decir: Vi a Muslim bin Al-Hajjaj.
El autor de Sahih está en manos de Al-Bukhari, haciéndole la pregunta del niño
Abu Hamid Ahmed bin Hamdoun Al-Qassar dijo: El musulmán bin Al-Hajjaj vino a Al-Bukhari
Lo besó entre los ojos y le dijo: "Déjeme besarle los pies, profesor de profesores".
El maestro de los eruditos del hadiz y el doctor en hadices.
Al-Tirmidhi dijo: No lo vi en Irak ni en Khurasan
En cuanto a las razones, la historia y el conocimiento de las cadenas de transmisión, tiene más conocimientos que Muhammad bin Ismail.
Mencionó su adoración, virtud, piedad y rectitud.
Musabah bin Saeed dijo: Muhammad bin Ismail solía completar su sello durante el Ramadán durante el día.
Después de Tarawih, lo completa cada tres noches.
Bakr bin Munir dijo: Escuché a Abu Abdullah Al-Bukhari decir:
Espero encontrarme con Dios y no hacerme responsable si calumnio a alguien.
Dije que tenía razón, que Dios tenga misericordia de él, y de quien mire sus palabras en heridas y enmiendas.
Sabía que era bueno hablando con la gente, incluso si era justo con aquellos que lo debilitaban.
Sobre la mayor parte de lo que dicen los negadores del hadiz, guardan silencio al respecto, y así sucesivamente.
Es raro que alguien diga que es un mentiroso o que fabrique un hadiz.
Incluso dijo: “Si fulano de tal dijo que miró su discurso, entonces es un acusado débil”.
Este es el significado de su dicho: Dios no me hará responsable si calumnío a alguien.
Esto, por Dios, es la mayor piedad, dijo Muhammad bin Abi Hat de Al-Warraq.
Abu Abdullah, que significa Al-Bukhari, solía rezar trece rak'ahs durante el amanecer.
No me despertó en todo lo que hizo, entonces le dije: “Veo que te estás cargando y no me despertaste”.
Quiero decir, ¿por qué no me despertaste para poder servirte llevándote agua para abluciones y algo así?
Él dijo: Eres joven y no quiero arruinarte el sueño.
Dijo: “Un día tuve mucha conversación, entonces mis mulás tuvieron miedo y dijeron: ‘Cuídate'”.
La gente de los parques de atracciones está en sus parques de atracciones y la gente de las industrias está en sus industrias.
Y comercia con ellos mientras estés con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y a sus compañeros.
Muhammad bin Abi Hatim dijo: Muhammad bin Ismail al-Bukhari fue invitado al jardín de algunos de sus compañeros.
Cuando guió al pueblo en la oración del mediodía, se puso de pie y se ofreció como voluntario, y cuando terminó su oración, levantó el borde de su camisa.
A algunos de los que estaban con él les dijo: “Miren, ¿ven algo debajo de mi camisa?”
Luego lo picó una avispa y su cuerpo se hinchó.
Algunas personas le dijeron: “¿Cómo es que no dejaste de orar la primera vez que fui bendecido?”
Él dijo: estaba recitando una sura y quería completarla.
Abdullah bin Saeed dijo: Escuché a los eruditos en Basora decir:
En este mundo, él es como Muhammad bin Ismail en conocimiento y rectitud.
Muhammad bin Abi Hatim dijo: Escuché a Al-Bukhari decir:
Desde entonces nunca he comido puerros.
Él dijo: "Odio hacer daño a quienes están conmigo". Le dije: "Lo mismo se aplica a las cebollas crudas".
él dijo que si
Muhammad bin Al-Abbas Al-Farbari dijo
Estaba sentado con Al-Bukhari en la mezquita y le quité un poco de tierra de la barba, como maíz.
Entonces quise tirarlo en la mezquita y él dijo, tíralo fuera de la mezquita.
Mencionó su generosidad, tolerancia, carácter, etc.
Muhammad bin Abi Hatim dijo que tenía un terreno que alquilaba cada año por setecientos dirhams.
Ese maktari podría haberle llevado uno o dos pepinos a Abu Abdullah.
Porque Abu Abdullah admiraba los pepinos maduros
Solía darle al hombre cien dirhams cada año por llevarle pepinos a veces.
Dijo: "Estábamos en Farbar".
Abu Abdullah estaba construyendo un ribat junto a Bukhara.
Mucha gente se reunió para ayudarlo con esto y él le transmitió la información central.
Solía decirle que eres suficiente, Abu Abdullah.
Él dice: Esto es lo que nos beneficia.
Luego comenzó a transportar los resortes con él.
Y los manantiales, es decir los manantiales, son los contenedores en los que se recoge la tierra y los restos de excavaciones y construcciones.
Para ellos se sacrificó una vaca.
Cuando las ollas alcanzaron su madurez, invitó a la gente a comer.
Habíamos sacado pan con él y se lo pusimos en las manos.
Todos los que asistieron comieron y sobraron buenos panes.
Dijo que Abu Abdullah podría tener el día
No te comas ni un chip
A veces comía dos o tres almendras.
Dijo que dio mucho en caridad.
Toma con la mano a la persona necesitada de entre los eruditos del hadiz.
Le da entre veinte y treinta
Cada vez más sin que nadie se dé cuenta
Y su bolso nunca lo abandonó
Lo vi varias veces dándole comida a un hombre.
Un paquete que contiene trescientos dirhams.
Esto se debe a que el hombre me dijo el número de lo que había después.
Entonces quería orar por él.
Abu Abdullah le dijo: "Sé amable".
Se ocupó de otro hadiz para que nadie lo supiera.
Al-Hassan bin Al-Hussein Al-Bazzaz dijo
Vi a Muhammad bin Ismail
un viejo delgado
Ni largo ni corto
Mencionó su muerte.
Abdul Quddus bin Abdul Jabbar Al-Samarqandi dijo
Muhammad bin Ismail llegó a Khartanak
Es un pueblo de Faras Khin, cerca de Samarcanda.
él estaba más cerca de ella
Así que se quedó con ellos
Una noche lo escuché suplicar después de haber terminado la oración de la noche.
Oh Dios, la tierra ha reducido lo que acogía
Así que llévame contigo
Pasó el mes hasta que murió.
Y su tumba está en tu tumba
La razón de esto fue que estaba plagado de la hostilidad de algunas personas de su tiempo hacia él.
Además de él, Muhammad bin Yahya Al-Dhahli y algunos de sus alumnos
Luego le sucedió Khalid bin Ahmed, emir de Bukhara.
Probamos hasta que salió vapor.
Entonces fue a Khartanak angustiado.
En las afueras de Samarcanda
el murio alli
Al-Hassan bin Al-Hussein Al-Bazzaz dijo
Bujari murió el sábado por la noche.
Noche de Fitr
Año 56 y 100
Vivió entre 62 y 60 años.
solo 13 dias
Los propietarios de libros conducen el sábado
Entonces Shagout se volvió y luego sonrió.
Te sentiste aliviado y luego te volviste miserable.
A veces estaba orgulloso de la Sunnah de Ahmed.
Nos llevamos bien entre nosotros
Leer: He hecho sacrificios por ti y desearía poder hacerlo.
O leo toda tu voz como un minarete
Uní mis venas al hadiz y su gente.
Así que abre tu copa y dame agua para beber.
Se dice que dijo: "Y buscamos refugio en nuestro accidente".
Y las colecciones de discurso, elocuencia y elocuencia.
Su dicho: “La paz sea con él” es impresionante.
Y decir por encima del Sultanato
Y sobre él hay una luz que se mueve suavemente.
Entonces fluye hacia mi alma y sigue siendo un lugar.