خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اے نبی کے کلمات پڑھنے اور سمجھانے والے
اللہ تعالیٰ آپ کو ہدایت سے نوازے، کتنا حسین ہے۔
چھ کتابوں کے مصنفین کی سوانح حیات
خوبصورتی اور شان و شوکت سے بھرپور چھ سیر
کتاب کے عظیم کارنامے سے احتیاط سے خلاصہ کیا گیا ہے۔
شرافت کا اعلیٰ اخلاق
بذریعہ امام الذہبی، خدا ان پر رحم کرے۔
شیخ محمد المحنا نے تیار کیا، خدا ان کی حفاظت کرے۔
امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ
ابو عبداللہ البخاری
محمد بن اسماعیل بن ابراہیم بن المغیرہ بن بردزبہ
بردزبہ بخاری زبان کا لفظ ہے جس کے معنی کسان ہیں۔
ان کے دادا المغیرہ نے بخارا کے گورنر آل یمان الجعفی کے ہاتھوں اسلام قبول کیا تھا۔
ان کے والد اسماعیل بن ابراہیم نے علم حاصل کیا۔
اسحاق بن احمد بن خلف نے کہا
میں نے بخاری کو کہتے سنا
میرے والد نے مالک بن انس سے سنا
اس نے حماد بن زید کو دیکھا
بن المبارک نے دونوں ہاتھوں سے مصافحہ کیا۔
ابو عبداللہ ایک سو چورانوے میں شوال میں پیدا ہوئے۔
ابن ابی حاتم نے کہا
میں نے ابو عبداللہ سے کہا
آپ نے اپنا آرڈر کیسے شروع کیا؟
اس نے کہا
جب میں کتاب میں تھا تو مجھے حدیث حفظ کرنے کی تحریک ہوئی۔
میں نے کہا آپ کی عمر کتنی تھی؟
اور اس نے کہا
دس سال یا اس سے کم
پھر میں نے دس دن کے بعد کتاب چھوڑ دی۔
چنانچہ میں نے اندرون اور دوسری جگہ جانا شروع کر دیا۔
اندرونی نے ایک دن کہا
ہم سے سفیان نے ابو الزبیر کی سند سے اور ابراہیم کی سند سے بیان کیا۔
تو میں نے اس سے کہا
ابو الزبیر نے ابراہیم کی سند سے روایت نہیں کی۔
تو اس نے مجھے ڈانٹا۔
تو میں نے اس سے کہا
اصل پر واپس جائیں۔
تو اس نے اندر جا کر اسے دیکھا
پھر وہ باہر آیا اور مجھے بتایا
وہ کیسا ہے لڑکا؟
میں نے کہا
وہ ابراہیم کی سند پر الزبیر بن عدی ہے۔
اس نے کہا تم ٹھیک کہتے ہو۔
بخاری سے کہا گیا۔
جب آپ نے اسے جواب دیا تو آپ کی عمر کتنی تھی؟
اور اس نے کہا
گیارہ سال کا
اس نے کہا
جب اسے سولہ سال کی عمر میں وار کیا گیا تھا۔
میں نے ابن المبارک اور وکیع کی کتابیں حفظ کر لی تھیں۔
مجھے معلوم تھا کہ یہ لوگ کیا کہتے ہیں۔
پھر میں اپنی والدہ اور بھائی احمد کے ساتھ مکہ نکل گیا۔
جب میں نے حج کیا۔
میرا بھائی میری ماں کے ساتھ واپس آیا
میں بات کرنے کے لیے پیچھے پڑ گیا۔
اس نے اپنے شیوخ اور صحابہ کے نام لینے کا ذکر کیا۔
بخاری نے روانہ ہونے سے پہلے بخارا کے بارے میں سنا
عبداللہ بن محمد بن عبداللہ الجعفی سے
اور محمد بن سلام البکاندی
اور وہ ان کے بزرگ شیخوں میں سے نہیں ہے۔
پھر اس نے مکی بن ابراہیم سے بلخ کے بارے میں سنا
وہ اپنے شیخوں کے رشتہ داروں میں سے ہیں۔
اور بنیساپور یحییٰ بن یحییٰ اور ایک گروہ سے
اور بغداد میں
وہ پچھلے سال دو سو دس میں عراق آیا تھا۔
محمد بن عیسیٰ بن الطبع سے
اور ساریج بن النعمان اور عفان
اور بصرہ میں ابو عاصم النبیل اور الانصاری سے
حجاج بن منہل اور کئی دوسرے
اور کوفہ میں عبید اللہ بن موسیٰ اور ابو نعیم سے
خالد بن مخلد اور طلق بن غنم
اور مکہ میں حسن بن حسن البصری سے
اور ابو الولید الازرقی اور الحمدی
اور عبدالعزیز العویسی سے شہر میں
اور ایوب بن سلیمان بن بلال
اور اسماعیل بن ابی اویس
اور مصر میں سعید بن ابی مریم
اور عبداللہ بن یوسف
اور ڈائی اور کٹ
اور لیونت میں ابی الیمان
اور آدم بن ابی ایاس
اور علی بن عیاش
انہوں نے ابو المغیرہ عبدالقدوس سے سنا
اور احمد بن خالد الوہبی
اور محمد بن یوسف الفریابی
میرے والد رہے اور میری ماں کوئی اور تھی۔
محمد بن ابی حاتم نے کہا اور روایت کی۔
میں نے اسے کہتے سنا
میں بلخ میں داخل ہوا۔
انہوں نے مجھ سے کہا کہ میں نے حال ہی میں لکھا ہے کہ ہر ایک کو حکم دیں
چنانچہ میں نے ایک ہزار حدیثیں ایک ہزار آدمیوں کو لکھیں جن کے بارے میں میں نے لکھا تھا۔
اس نے کہا اور میں نے اسے اپنی موت سے ایک ماہ قبل یہ کہتے سنا
میں نے تقریباً ایک ہزار اسی آدمیوں کو لکھا
ان میں سے صرف ایک حدیث ہے ۔
وہ سب کہہ رہے تھے۔
ایمان قول و فعل ہے جو بڑھتا اور گھٹتا ہے۔
اس نے کہا: میں نے بخاری کو کہتے سنا ہے۔
میں آخری آٹھ مرتبہ بغداد میں داخل ہوا۔
اس سب میں میں احمد بن حنبل کے پاس بیٹھا ہوں۔
اس نے مجھے آخری وقت میں الوداع کہا
اے ابو عبداللہ
آپ علم اور لوگوں کو دعوت دیتے ہیں اور خراسان چلے جاتے ہیں۔
بہت سے لوگوں نے ان کے بارے میں بیان کیا۔
ان میں ابو عیسیٰ ترمذی بھی ہیں۔
اور ابو حاتم
اور ابراہیم الحربی
اور میرے باپ کا بیٹا دنیا
اور ابن ابی عاصم
اور ابن خزیمہ
اور محمد بن یوسف الفرباری
صحیح راوی
اور بے شمار قومیں۔
مسلم نے ان سے غلط روایت کی ہے۔
ہمارے شیخ ابو الحجاج المیزی نے اس کا اہتمام کیا۔
البخاری کے شیوخ اور اصحاب ہمیشہ کی طرح لغت کی پیروی کرتے ہیں۔
اس نے ان میں سے کچھ کا ذکر کیا۔
اس نے اپنے سفر، اپنی درخواستوں اور اس کی درجہ بندی کا ذکر کیا۔
محمد بن ابی حاتم نے کہا
میں نے ابو عبداللہ کو سنا
محمد بن اسماعیل البخاری کہتے ہیں:
میں، میرے بھائی اور میری والدہ نے حج کیا۔
میرا بھائی میری ماں کے ساتھ واپس آیا
میں بات کرنے کے لیے پیچھے پڑ گیا۔
جب اسے اٹھارہ سال کی عمر میں وار کیا گیا تھا۔
میں نے صحابہ و تابعین کے مسائل کی درجہ بندی کرنا شروع کی اور ان کو تقویت دی۔
اسے تاریخ کی کتاب کے طور پر درجہ بندی کیا گیا تھا۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر پر درود و سلام پڑھا۔
چاندنی راتوں میں
اور تاریخ میں ایک نام لکھو
سوائے اس کے کہ اس کی کوئی کہانی ہے۔
تاہم، مجھے کتاب کی لمبائی سے نفرت تھی۔
میں لڑکپن میں مروہ میں فقہاء کے پاس جاتا تھا۔
اگر میں آیا تو مجھے ان کو سلام کرنے میں شرم آئے گی۔
اس کے خاندان کے ایک شائستہ شخص نے مجھے بتایا
آج آپ نے کتنا لکھا؟
تو میں نے کہا دو
میں اس کے ساتھ دو چیزیں کرنا چاہتا تھا۔
کونسل میں شریک لوگ ہنس پڑے
ان میں سے ایک بوڑھے نے کہا
مت ہنسو
شاید وہ ایک دن آپ پر ہنسے گا۔
میں الحمیدی کے گھر میں اس وقت داخل ہوا جب میں اٹھارہ سال کا تھا۔
ایک حدیث میں ان کے اور دوسرے آدمی کے درمیان اختلاف تھا۔
الحمدی کو دیکھ کر فرمایا:
کوئی ہمیں الگ کرنے آیا ہے۔
تو انہوں نے مجھے پیشکش کی۔
لہٰذا میں نے الحمیدی کے حق میں ہر اس شخص کے خلاف حکم دیا جو اس سے اختلاف کرتا تھا۔
ابوبکر العین نے کہا
ہم بخاری کے پاس آئے اور اس کے بارے میں لکھا
اس کے چہرے پر ایک بال بھی نہیں ہے۔
اور ہم نے اسے بتایا
بیٹا تم کتنے ہو؟
اس نے کہا
سترہ سال کا
بخاری نے کہا
اگر آپ کسی آدمی کے بارے میں لکھتے ہیں۔
میں نے اس سے اس کے نام اور کنیت کے بارے میں پوچھا
اور اس کا نسب اور حدیث
اگر آدمی سمجھ جائے۔
اگر سمجھ نہیں آتی
میں نے اس سے کہا کہ وہ اپنی اصلیت بتائے۔
العباس الدوری نے کہا
میں نے کوئی ایسا شخص نہیں دیکھا جو حدیث مانگنے میں اچھا ہو۔
جیسے محمد بن اسماعیل
اس نے کوئی جڑ اور شاخ نہیں چھوڑی۔
سوائے ایک قلعے کے
بخاری نے کہا
میں اسحاق بن راہوی کے پاس تھا۔
ہمارے بعض اصحاب نے کہا:
اگر آپ نے ایک مختصر کتاب مرتب کی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کو
یہ بات میرے دل پر لگی
چنانچہ میں نے اس کتاب کو جمع کرنا شروع کیا۔
الفرباری نے کہا
مجھ سے محمد بن اسماعیل البخاری نے بیان کیا۔
جو حال ہی میں صحیح کتاب میں ڈالا گیا ہے۔
جب تک آپ اس سے پہلے نہ دھو لیں۔
میں نے دو رکعت نماز پڑھی۔
ابراہیم بن معقل نے کہا
میں نے بخاری کو کہتے سنا
جو میں نے اس کتاب میں شامل کیا ہے۔
سوائے اس کے جو سچ ہے۔
میں نے کچھ صحیحیں پیچھے چھوڑ دیں۔
تاکہ کتاب لمبی نہ ہو۔
محمد بن یوسف نے کہا
میں محمد بن اسماعیل البخاری کے ساتھ تھا۔
ایک رات اس کے گھر
میں نے دیکھا کہ اس نے اٹھ کر زین ڈالا۔
اسے وہ چیزیں یاد رہتی ہیں جو اس سے چپک جاتی ہیں۔
رات میں اٹھارہ بار
الوراق سے محمد بن ابی ہٹ نے کہا
یہ ابو عبداللہ تھے۔
اگر آپ اس کے ساتھ سفر کر رہے ہیں۔
ہمارا ایک ساتھ ایک گھر ہے۔
میں نے اسے ایک رات میں اٹھتے دیکھا
پندرہ سے بیس بار
اس سب میں وہ لائٹر لیتا ہے۔
روش نارا اور کاٹھی
پھر وہ احادیث تیار کرتا ہے اور انہیں پڑھاتا ہے۔
بخاری نے کہا
اسے سولہ سال میں درست قرار دیا گیا۔
میں نے اسے اپنے اور خداتعالیٰ کے درمیان حجت بنایا
نجم بن الفضل نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
نیند میں ایسا لگتا ہے جیسے وہ چل رہا ہو۔
محمد بن اسماعیل اس کے پیچھے پیچھے چلتے ہیں۔
جب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اٹھایا گیا تھا۔
محمد بن اسماعیل البخاری نے پیش کیا۔
آپ کا پاؤں اسی جگہ تھا جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھائے گئے تھے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس نے اپنے حافظے، علم کی وسعت اور ذہانت کا ذکر کیا۔
عبدالرحمن بن محمد البخاری نے کہا
میں نے محمد بن اسماعیل البخاری کو سنا
وہ کہتا ہے کہ مجھے ایک ہزار سے زیادہ آدمی ملے
اہل حجاز، عراق، شام اور مصر سے
مجھے ان کی گیندیں ملیں۔
لیونٹ، مصر اور جزیرہ نما کے لوگ دو بار
اور اہل بصرہ نے چار مرتبہ
اور حجاز میں چھ سال
میں شمار نہیں کر سکتا کہ کتنے لوگ کوفہ اور بغداد میں داخل ہوئے۔
پھر فرمایا
میں نے ان میں سے کسی کو ان معاملات میں اختلاف نہیں دیکھا
مذہب قول اور فعل ہے۔
اور قرآن خدا کا کلام ہے۔
محمد بن ابی حات الوراق سے
میں نے حشد بن اسماعیل اور دوسرے کو کہتے سنا
ابو عبداللہ البخاری ہمارے ساتھ آرہے تھے۔
بصرہ کے شیخوں کے پاس جب وہ لڑکا تھا۔
تو وہ نہیں لکھتا
جب تک دن گزر گئے۔
ہم اسے بتاتے تھے۔
آپ ہمارے ساتھ آئیں اور نہ لکھیں۔
تو آپ کیا کرتے ہیں؟
اس نے سولہ دن کے بعد ایک دن ہمیں بتایا
تم دونوں نے مجھ پر اصرار اور اصرار کیا۔
تو انہوں نے مجھے دکھایا کہ آپ نے کیا لکھا ہے۔
چنانچہ ہم نے جو کچھ ہمارے پاس تھا اس کے سامنے لایا
اس نے یہ سب دل سے پڑھا۔
پھر فرمایا
آپ نے دیکھا کہ میں متفق نہیں ہوں اور اپنے دن ضائع کر رہا ہوں۔
تو ہم جانتے تھے کہ کوئی بھی اس پر سبقت نہیں لے گا۔
اس نے کہا
اور میں نے انہیں کہتے سنا
اہل علم بصران تھے۔
وہ اس کے پیچھے بھاگتے ہوئے بولتے تھے جب وہ جوان تھا۔
جب تک وہ اسے شکست نہ دے دیں۔
اور وہ اسے کسی نہ کسی طرح بٹھا دیتے ہیں۔
ہزاروں لوگ اس کے گرد جمع ہیں۔
ان میں سے اکثر کے بارے میں لکھا گیا ہے۔
وہ ایک نوجوان تھا جس کے چہرے کے بال نہیں تھے۔
ابو احمد عبداللہ بن عدی الحافظ نے کہا
میں نے کئی شیخوں کو بات کرتے سنا
محمد بن اسماعیل البخاری بغداد آئے
چنانچہ محدثین نے اس کے بارے میں سنا
چنانچہ انہوں نے جمع کر کے ایک سو حدیثیں تیار کیں۔
چنانچہ انہوں نے اس کے متن اور اس کی ترسیل کی زنجیروں کو تبدیل کیا۔
انہوں نے اس انتساب کا متن اس کے لیے بنایا
اس عبارت کو اس سے منسوب کرنا
انہوں نے ہر ایک کو دس دس حدیثیں دیں۔
وہ اسے کونسل میں البخاری کے سامنے پیش کریں۔
چنانچہ لوگ جمع ہوگئے۔
کسی کو تفویض کیا گیا تھا۔
اس نے بخاری سے ان کے خاندان کی ایک حدیث کے بارے میں پوچھا
اس نے کہا میں اسے نہیں جانتا
اس نے اس سے دوسرے کے بارے میں پوچھا
اس نے کہا میں اسے نہیں جانتا
اور اسی طرح اس وقت تک جب تک اس نے اپنے خاندان کو ختم نہیں کیا۔
فقہاء ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہوئے۔
کہتے ہیں آدمی سمجھتا ہے۔
جو نہیں جانتا تھا، البخاری کو نااہل قرار دیا گیا۔
پھر ایک اور مقرر ہوا۔
چنانچہ اس نے وہی کیا جیسا کہ پہلے نے کیا تھا۔
بخاری کہتے ہیں کہ میں اسے نہیں جانتا
پھر تیسرا
اور دس بجے تک
وہ ان کو اس میں شامل نہیں کرتا جو میں نہیں جانتا
جب اسے معلوم ہوا کہ وہ ختم ہو چکے ہیں۔
وہ ان میں سے پہلے کی طرف متوجہ ہوا اور بولا۔
جہاں تک آپ کی پہلی تقریر کا تعلق ہے تو یہ اس طرح ہے۔
دوسرا اس طرح ہے۔
اور تیسرا اس طرح ہے۔
دس تک
ہر متن کو اس کی ترسیل کے سلسلہ کے ساتھ انفرادی
اور دوسروں کے ساتھ بھی ایسا ہی کیا۔
تو لوگوں نے اس کی تعریف کی۔
اور محمد بن خمیر اور ان سے
میں نے محمد بن اسماعیل بخاری کو کہتے سنا
مجھے ایک لاکھ صحیح احادیث حفظ ہیں۔
مجھے دو لاکھ غلط احادیث حفظ ہیں۔
اس نے ائمہ کی تعریف کا ذکر کیا۔
سالم بن مجاہد نے کہا
میں محمد بن سلام البکندی کے گھر میں داخل ہوا۔
اور اس نے کہا
اگر تم پہلے آگئی
میں نے ایک لڑکے کو ستر ہزار احادیث حفظ کرتے ہوئے دیکھا ہوگا۔
اس نے کہا
چنانچہ میں اس کی تلاش میں نکلا یہاں تک کہ میں نے اسے پکڑ لیا۔
تو میں نے اس سے کہا
تم وہی ہو جو تم کہتے ہو۔
مجھے ستر ہزار احادیث حفظ ہیں۔
اس نے کہا ہاں اور زیادہ
میں آپ کو صحابہ و تابعین سے کوئی حدیث نہیں لاؤں گا۔
جب تک کہ میں آپ کو ان میں سے اکثر کی پیدائش، موت اور گھروں سے آگاہ نہ کر دوں
یحییٰ بن جعفر نے کہا
وہ بکنی ہے۔
میں اپنی عمر سے محمد بن اسماعیل البخاری کی عمر بڑھا سکتا تھا، اس لیے میں نے ایسا کیا۔
میری موت ایک آدمی کی موت ہوگی۔
اور اس کی موت علم کا ضیاع ہے۔
قتیبہ سے شرابی کو طلاق دینے کے بارے میں پوچھا گیا۔
اس نے سوال کرنے والے سے کہا
یہ احمد بن حنبل ہیں۔
ابن المدینی اور ابن راہویہ
خدا نے ان کو آپ کی طرف لے جایا ہے۔
انہوں نے محمد بن اسماعیل البخاری کا حوالہ دیا۔
نعیم بن حماد نے کہا
اس قوم کے فقیہ محمد بن اسماعیل
الفرباری نے کہا
میں نے بخاری کو کہتے سنا
میں نے خود کو کسی تک محدود نہیں رکھا
سوائے علی بن المدینی کے
احمد بن عبدالسلام نے کہا
ہم نے محمد بن اسماعیل البخاری کا قول ذکر کیا۔
شاید علی بن المدینی
میرا مطلب ہے، اس نے کہا
علی بن المدینی نے کہا اس آدمی کو چھوڑ دو کیونکہ محمد بن اسماعیل نے کبھی اپنے جیسا کوئی نہیں دیکھا۔
عمر بن علی الفلاس نے کہا کہ وہ حدیث جسے محمد بن اسماعیل نہیں جانتے وہ حدیث نہیں ہے۔
علی بن حجر نے کہا: خراسان نے تین افراد پیدا کیے: ابو زرع اور محمد بن اسماعیل البخاری۔
اور عبداللہ بن عبدالرحمٰن الدارمی اور محمد بن اسماعیل میرے ساتھ سب سے زیادہ بصیرت والے، سب سے زیادہ علم والے اور سب سے زیادہ فہم ہیں۔
عبداللہ بن احمد بن حنبل کہتے ہیں: میں نے اپنے والد کو کہتے سنا: خراسان نے محمد بن اسماعیل جیسی کوئی چیز پیدا نہیں کی۔
محمود بن النظر الشافعی کہتے ہیں: میں بصرہ، شام، حجاز اور کوفہ میں داخل ہوا۔
میں نے اس کے علماء کو دیکھا کہ جب بھی محمد بن اسماعیل کا ذکر آیا تو انہوں نے انہیں اپنے اوپر ترجیح دی۔
دنیا کے محافظ محمد بن بشار نے کہا: رے میں چار ابو زرع اور سمرقان میں الدارمی ہیں۔
محمد بن اسماعیل بخارا میں اور مسلم بن یسابور
عبداللہ بن احمد بن حنبل کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد کو یہ کہتے سنا کہ حافظہ خراسان کے چار لوگوں پر ختم ہوا۔
ابو زرع الرازی، محمد بن اسماعیل البخاری، اور عبداللہ بن عبدالرحمٰن السمرقندی
اور الحسن بن شجاع البلخی۔ ابن اشعث کہتے ہیں کہ میں نے یہ بات محمد بن عقیل بلخی سے کہی تھی۔
اس نے ابن شجاع کے تذکرے کی تعریف کی تو میں نے اس سے کہا کہ چونکہ وہ مشہور نہیں تھا اس لیے اس نے کہا کہ وہ اپنی زندگی سے لطف اندوز نہیں ہوئے۔
عبداللہ بن عبدالرحمٰن الدارمی محمد نے کہا، یعنی البخاری، خدا کی مخلوق میں سب سے زیادہ ماہر۔
اس نے خدا کی طرف سے سمجھ لیا کہ اس نے اپنی کتاب اور اس کے نبی کی زبان پر کیا حکم دیا ہے اور کیا منع کیا ہے۔
اگر محمد قرآن کی تلاوت کرتے ہیں، تو وہ اپنے دل، بصارت اور سماعت کو مشغول رکھتے ہیں، اس کی پسند کے بارے میں سوچتے ہیں، اور جانتے ہیں کہ کیا حلال ہے اور کیا حرام ہے۔
قتیبہ نے کہا کہ اگر محمد بن اسماعیل صحابہ میں سے ہوتے تو نشانی ہوتے۔
قتیبہ سے محمد بن اسماعیل بخاری کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے اپنا سر نیچے کیا اور پھر آسمان کی طرف اٹھایا۔
میں نے حدیث پر نظر ڈالی، میں نے رائے کو دیکھا اور میں فقہاء، مشائخ اور عبادات کے ساتھ بیٹھ گیا۔
جب سے میں عقل مند ہوا ہوں میں نے محمد بن اسماعیل جیسا کچھ نہیں دیکھا
ابن خزیمہ کہتے ہیں: میں نے آسمان کے نیچے کوئی ایسی چیز نہیں دیکھی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث کے بارے میں زیادہ علم رکھتی ہو۔
اور میں نے اسے محمد بن اسماعیل سے حفظ کیا۔
محمد بن یعقوب الحافظ کہتے ہیں: میں نے اپنے والد کو یہ کہتے ہوئے سنا: میں نے مسلم بن الحجاج کو دیکھا۔
صحیح کا مصنف بخاری کے ہاتھ میں ہے، اس سے اس لڑکے کا سوال ہے۔
ابو حامد احمد بن حمدون القصر کہتے ہیں: مسلم بن الحجاج بخاری کے پاس آئے۔
اس نے اسے آنکھوں کے درمیان بوسہ دیا اور کہا، "مجھے آپ کے پاؤں چومنے دو، پروفیسرز کے پروفیسر۔"
علمائے حدیث کے ماہر اور حدیث کے ڈاکٹر
ترمذی کہتے ہیں: میں نے اسے عراق یا خراسان میں نہیں دیکھا
اسباب، تاریخ اور زنجیروں کے علم میں وہ محمد بن اسماعیل سے زیادہ علم رکھتے ہیں۔
اس نے اپنی عبادت، فضیلت، تقویٰ اور راستبازی کا ذکر کیا۔
مصعب بن سعید کہتے ہیں: محمد بن اسماعیل رمضان میں دن کے وقت اپنی مہر پوری کرتے تھے۔
تراویح کے بعد اسے ہر تین راتوں میں مکمل کرتا ہے۔
بکر بن منیر کہتے ہیں کہ میں نے ابو عبداللہ البخاری کو کہتے سنا:
میں اللہ سے ملنے کی امید رکھتا ہوں اور اگر میں کسی کی غیبت کروں تو مجھے جوابدہ نہیں ٹھہرائے گا۔
میں نے کہا ٹھیک کہا خدا اس پر رحم کرے اور جس نے زخموں اور ترامیم میں اس کی باتوں کو دیکھا
وہ جانتا تھا کہ وہ لوگوں سے بات کرنے میں اچھا ہے، چاہے وہ اُن لوگوں کے بارے میں انصاف کرے جنہوں نے اُسے کمزور کیا ہے۔
اکثر منکرین حدیث کے بارے میں خاموش رہتے ہیں، وغیرہ
ایسا شاذ و نادر ہی ہوتا ہے کہ کوئی شخص جھوٹا کہے یا حدیث گھڑ لے
انہوں نے یہاں تک کہا کہ اگر فلاں نے کہا کہ اس نے اپنی تقریر کو دیکھا تو وہ ایک کمزور ملزم ہے۔
اس کے اس قول کا مفہوم یہ ہے کہ اگر میں کسی کی غیبت کروں تو خدا مجھ سے حساب نہیں لے گا۔
الوراق سے محمد بن ابی حات نے کہا، خدا کی قسم یہ سب سے زیادہ تقویٰ ہے۔
ابو عبداللہ یعنی بخاری، فجر کے وقت تیرہ رکعتیں پڑھتے تھے۔
اس نے مجھے اپنے ہر کام میں نہیں جگایا، اس لیے میں نے کہا، "میں دیکھ رہا ہوں کہ تم خود کو لے جا رہے ہو اور تم نے مجھے نہیں جگایا۔"
میرا مطلب ہے کہ آپ نے مجھے کیوں نہیں جگایا تاکہ میں وضو کا پانی اور اس طرح کی کوئی چیز لا کر آپ کی خدمت کروں؟
اس نے کہا: تم جوان ہو اور میں تمہاری نیند خراب نہیں کرنا چاہتا
اس نے کہا کہ ایک دن میری بہت سی گفتگو ہوئی تو میرے ملا ڈر گئے اور کہا کہ اپنا خیال رکھنا۔
تفریحی پارکوں کے لوگ اپنے تفریحی پارکوں میں ہیں، اور صنعتوں کے لوگ اپنی صنعتوں میں ہیں
اور ان کی تجارت میں تجارت کرو جب تک کہ تم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کے ساتھ ہو۔
محمد بن ابی حاتم کہتے ہیں: محمد بن اسماعیل بخاری کو ان کے بعض ساتھیوں کے باغ میں بلایا گیا۔
جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو نماز ظہر پڑھائی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے اور رضاکارانہ طور پر کھڑے ہو گئے اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قمیص کی دم اٹھائی۔
اس نے اپنے ساتھ والوں میں سے کچھ سے کہا، "دیکھو، کیا تمہیں میری قمیص کے نیچے کچھ نظر آتا ہے؟"
پھر ایک تڑیا نے اسے ڈنک مارا، یعنی اس کے نتیجے میں اس کا جسم پھول گیا۔
لوگوں میں سے کچھ نے اس سے کہا کہ جب پہلی بار مجھے برکت ملی تو تم نے نماز پڑھنا کیوں نہیں چھوڑا؟
اس نے کہا: میں ایک سورہ پڑھ رہا تھا اور میں اسے مکمل کرنا چاہتا تھا۔
عبداللہ بن سعید کہتے ہیں: میں نے بصرہ کے علماء کو یہ کہتے سنا:
اس دنیا میں وہ علم اور صداقت میں محمد بن اسماعیل جیسا ہے۔
محمد بن ابی حاتم کہتے ہیں کہ میں نے بخاری کو کہتے سنا:
میں نے اس کے بعد سے لیکس کبھی نہیں کھائی
اس نے کہا، "میں اپنے ساتھ والوں کو نقصان پہنچانا ناپسند کرتا ہوں۔" میں نے کہا، "یہ بات کچے پیاز پر بھی لاگو ہوتی ہے۔"
اس نے کہا ہاں
محمد بن العباس الفرباری نے کہا
میں بخاری کے ساتھ مسجد میں بیٹھا تھا، میں نے ان کی داڑھی سے کچھ مٹی نکالی، جیسے مکئی۔
تو میں نے اسے مسجد میں پھینکنا چاہا تو اس نے کہا کہ اسے مسجد کے باہر پھینک دو
اس نے اپنی سخاوت، رواداری، کردار وغیرہ کا ذکر کیا۔
محمد بن ابی حاتم کہتے ہیں کہ ان کے پاس زمین کا ایک ٹکڑا تھا جسے وہ ہر سال سات سو درہم میں کرایہ پر دیتے تھے۔
ممکن ہے کہ وہ مکتری اس میں سے ایک یا دو کھیرے ابو عبداللہ کے پاس لے گیا ہو۔
کیونکہ ابو عبداللہ پکی ہوئی کھیرے کو پسند کرتے تھے۔
وہ اس آدمی کو ہر سال ایک سو درہم دیتا تھا کہ کبھی کبھار اس کے پاس ککڑیاں لے جاتا
اس نے کہا کہ ہم فربر میں تھے۔
ابو عبداللہ بخارا کے پاس رباط بنا رہے تھے۔
اس میں اس کی مدد کے لیے بہت سے لوگ جمع ہوئے، اور اس نے بنیادی معلومات سے آگاہ کیا۔
میں اسے کہتا تھا کہ تم کافی ہو ابو عبداللہ
وہ کہتا ہے: اس سے ہمیں فائدہ ہوتا ہے۔
پھر اس نے چشموں کو اپنے ساتھ لے جانا شروع کیا۔
اور چشمے یعنی چشمے، وہ برتن ہیں جن میں مٹی اور کھدائی اور تعمیرات کی باقیات جمع کی جاتی ہیں۔
ان کے لیے ایک گائے ذبح کی گئی۔
جب دیگیں پختہ ہو گئیں تو اس نے لوگوں کو کھانے کی دعوت دی۔
ہم نے اس کے ساتھ روٹی نکال کر ان کے ہاتھ میں رکھ دی تھی۔
جو بھی حاضر ہوا سب نے کھایا اور اچھی روٹیاں بچ گئیں۔
اس نے کہا کہ ابو عبداللہ کو دن ہو سکتا ہے۔
اس میں ایک چپ بھی نہ کھائیں۔
کبھی کبھی دو تین بادام کھا لیتا
اس نے کہا کہ اس نے خیرات میں بہت کچھ دیا۔
وہ اپنے ہاتھ سے اہل حدیث سے ضرورت مند کو لے لیتا ہے۔
وہ اسے بیس اور تیس کے درمیان دیتا ہے۔
کسی کو احساس کیے بغیر کم اور زیادہ
اور اس کا بیگ اسے کبھی نہیں چھوڑا۔
میں نے اسے کئی بار ایک آدمی کو کھانا دیتے ہوئے دیکھا
تین سو درہم پر مشتمل پیکج
اس کی وجہ یہ ہے کہ اس آدمی نے مجھے اس کے بعد کیا تھا اس کا نمبر بتایا
تو وہ اس کے لیے دعا کرنا چاہتا تھا۔
ابو عبداللہ نے اس سے کہا: نرمی اختیار کرو۔
اس نے اپنے آپ کو ایک اور حدیث میں مشغول کر لیا تاکہ کسی کو اس کی خبر نہ ہو۔
الحسن بن الحسین البزاز نے کہا
میں نے محمد بن اسماعیل کو دیکھا
ایک پتلا بوڑھا آدمی
نہ لمبا نہ چھوٹا
اس نے اپنی موت کا ذکر کیا۔
عبدالقدوس بن عبدالجبار السمرقندی نے کہا
محمد بن اسماعیل خرطانک آیا
یہ سمرقند کے قریب فراس خن پر ایک گاؤں ہے۔
وہ اس کے مزید قریب تھا۔
چنانچہ وہ ان کے ساتھ رہا۔
ایک رات میں نے اسے رات کی نماز سے فارغ ہونے کے بعد دعا کرتے ہوئے سنا
اے خدا، زمین نے جس چیز کا استقبال کیا اسے تنگ کر دیا ہے۔
تو مجھے اپنے پاس لے چلو
ان کی وفات تک مہینہ گزر گیا۔
اور اس کی قبر تمہاری قبر میں ہے۔
اس کی وجہ یہ تھی کہ وہ اپنے وقت کے بعض لوگوں کی دشمنی میں مبتلا تھے۔
ان کے علاوہ محمد بن یحییٰ الذہلی اور ان کے کچھ شاگرد
اس کے بعد بخارا کا امیر خالد بن احمد اس کا جانشین ہوا۔
بھاپ باہر آنے تک ہم نے تجربہ کیا۔
چنانچہ وہ پریشان ہو کر خرطانک چلا گیا۔
سمرقند کے مضافات میں
وہ وہیں مر گیا۔
الحسن بن الحسین البزاز نے کہا
بخاری کا انتقال ہفتہ کی رات ہوا۔
فطر کی رات
سال 56 اور 100
وہ 62 اور 60 سال کے درمیان زندہ رہا۔
صرف 13 دن
کتاب کے مالکان ہفتہ کو گاڑی چلاتے ہیں۔
تو شگاؤٹ مڑا، پھر مسکراہٹ میں بدل گیا۔
آپ کو راحت ملی اور پھر آپ دکھی ہو گئے۔
کبھی اسے احمد کی سنت پر فخر ہوتا تھا۔
ہم ایک دوسرے کے ساتھ آسانی سے مل جاتے ہیں۔
پڑھیں: میں نے آپ کے لیے قربانیاں دی ہیں، اور میری خواہش ہے کہ میں کر سکتا
یا تو میں تیری ساری آواز کو مینار بن کر پڑھتا ہوں۔
میں نے اپنی رگیں حدیث اور اس کے لوگوں سے جوڑ دیں۔
تو اپنا پیالہ کھولو اور مجھے پینے کو پانی دو
کہا جاتا ہے کہ اس نے کہا، "اور ہم اپنے حادثے سے پناہ مانگتے ہیں۔"
اور خطابت، فصاحت و بلاغت کا مجموعہ
ان کا یہ قول، "السلام علیکم" حیرت انگیز ہے۔
اور سلاطین کے اوپر کہنا
اور اس پر ہلکی ہلکی روشنی ہے۔
تو یہ میری روح میں بہتا ہے اور یہ ایک جگہ بنی ہوئی ہے۔