1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,340
التعليق اللطيف

3
00:00:32,340 --> 00:00:35,179
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,179 --> 00:00:37,640
بصور المصحف الشريف

5
00:00:37,640 --> 00:00:42,240
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,240 --> 00:00:44,399
حفظه الله

7
00:00:44,399 --> 00:00:46,399
سورة الحققة

8
00:00:46,399 --> 00:00:49,399
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

9
00:00:49,399 --> 00:00:51,399
والصلاة والسلام على رسول الله

10
00:00:52,060 --> 00:00:56,060
ما زلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

11
00:00:56,060 --> 00:00:59,320
ومع سورة الحققة

12
00:00:59,320 --> 00:01:03,320
جاء في الكتاب في التعليق على اسم السورة في الهامش

13
00:01:03,320 --> 00:01:06,760
قال الحققة من اسماء القيامة

14
00:01:06,760 --> 00:01:13,120
وهنا يحسن تغيير الكلام بما سأذكره الآن

15
00:01:13,120 --> 00:01:19,659
لأن الكلام كتب هناك على غير ما يعبر عن المقصود

16
00:01:19,659 --> 00:01:21,659
يقول الحققة من اسماء القيامة

17
00:01:22,159 --> 00:01:25,189
يقول أنه يتحقق فيها وعد الله

18
00:01:25,189 --> 00:01:29,189
أو لأنها تحقق وتظهر ذلك الوعد

19
00:01:29,189 --> 00:01:32,609
هما معنيان محتملان

20
00:01:32,609 --> 00:01:35,609
ذكره في تفسير الجلالين

21
00:01:35,609 --> 00:01:38,769
والمعنى دقيق يا أخوان

22
00:01:38,769 --> 00:01:40,769
الحققة القيامة

23
00:01:40,769 --> 00:01:43,769
القيامة لا تحقق شيئا

24
00:01:43,769 --> 00:01:45,769
لا تظهر شيئا

25
00:01:45,769 --> 00:01:47,769
لكن يتحقق فيها

26
00:01:47,769 --> 00:01:49,769
الوعد وعد الله

27
00:01:50,269 --> 00:01:53,269
والباعث والحساب والجزاء

28
00:01:53,269 --> 00:01:55,269
هذا احتمال

29
00:01:55,269 --> 00:01:57,269
وهذا يكون من باب

30
00:01:57,269 --> 00:01:59,269
ليل قائم كما يقول بلاغيون

31
00:01:59,269 --> 00:02:01,560
ليل قائم

32
00:02:01,560 --> 00:02:03,560
الليل لا يقوم

33
00:02:03,560 --> 00:02:05,560
والقيامة لا تحقق الوعد

34
00:02:05,560 --> 00:02:07,719
وإنما يتحقق فيها الوعد

35
00:02:07,719 --> 00:02:09,719
والمعنى الآخر

36
00:02:09,719 --> 00:02:13,159
الذي أشار إليه كلام الجلالين

37
00:02:13,159 --> 00:02:16,360
وأشرت إليه بالعبارة التي أمليتكمها

38
00:02:16,360 --> 00:02:18,360
لأنني قلت الحققة من اسماء القيامة

39
00:02:18,860 --> 00:02:20,860
تحقق فيها وعد الله

40
00:02:20,860 --> 00:02:22,860
أو هذا الاحتمال الثاني

41
00:02:22,860 --> 00:02:25,860
لأنها تحقق وتظهر ذلك الوعد

42
00:02:25,860 --> 00:02:27,860
يعني كأن القيامة نفسها

43
00:02:27,860 --> 00:02:29,860
هي تقوم بتحقيق الوعد

44
00:02:29,860 --> 00:02:31,979
وهذا قريب

45
00:02:31,979 --> 00:02:33,979
من عيشة راضية

46
00:02:33,979 --> 00:02:36,020
العيشة لا ترضى

47
00:02:36,020 --> 00:02:38,020
والقيامة لا تحقق شيئا

48
00:02:38,020 --> 00:02:40,110
فإذن السلوب مجازي

49
00:02:40,110 --> 00:02:42,110
ومن عرف البلاغة

50
00:02:42,110 --> 00:02:44,110
عرف ما أريد

51
00:02:44,110 --> 00:02:46,139
وهو يدل

52
00:02:46,639 --> 00:02:49,639
يكون تاما تحقق يوم القيامة

53
00:02:49,639 --> 00:02:51,639
ويتحقق وعد الله

54
00:02:51,639 --> 00:02:53,639
كما قال الله سبحانه وتعالى

55
00:02:53,639 --> 00:02:56,639
فأسند إلى الزمان مبالغة

56
00:02:56,639 --> 00:02:58,930
الوقفة الثانية

57
00:02:58,930 --> 00:03:01,120
قال افتتحت بجملة خبرية

58
00:03:01,120 --> 00:03:03,409
هذا في الكلام

59
00:03:03,409 --> 00:03:05,639
على مطلع السورة

60
00:03:05,639 --> 00:03:07,639
قال افتتحت بجملة خبرية

61
00:03:07,639 --> 00:03:09,639
نضيفه هنا

62
00:03:09,639 --> 00:03:11,639
لم يصرح فيها

63
00:03:11,639 --> 00:03:13,639
سوى بكلمة واحدة

64
00:03:13,639 --> 00:03:15,639
لأن لاحظ

65
00:03:16,139 --> 00:03:18,139
الحاقة جملة خبرية

66
00:03:18,139 --> 00:03:21,360
لكنها آية مستقلة

67
00:03:21,360 --> 00:03:23,360
فيها كلمة واحدة

68
00:03:23,360 --> 00:03:25,360
وهذا موجود في القرآن

69
00:03:25,360 --> 00:03:28,360
مثل الحاقة عندنا القارعة

70
00:03:28,360 --> 00:03:30,360
ولكنه مع وجوده قليل

71
00:03:30,360 --> 00:03:32,360
وهو يدل على

72
00:03:32,360 --> 00:03:34,360
أهمية الكلمة المذكورة

73
00:03:34,360 --> 00:03:36,460
فذكرت وحدها

74
00:03:36,460 --> 00:03:38,460
بهذا الشكل في الآية

75
00:03:38,460 --> 00:03:40,460
لنعطيها اهتماما

76
00:03:40,460 --> 00:03:42,460
في تأملها

77
00:03:42,460 --> 00:03:44,460
وأنها وحدها

78
00:03:44,960 --> 00:03:46,960
كافية كي تكون

79
00:03:46,960 --> 00:03:48,960
آية في الكتاب العزيز

80
00:03:48,960 --> 00:03:51,020
وطبعا هذا الكلام

81
00:03:51,020 --> 00:03:53,020
على العدي الكوفي

82
00:03:53,020 --> 00:03:55,020
الذي نسير عليه في رواية

83
00:03:55,020 --> 00:03:57,020
حفص التي نقرأ بها

84
00:03:57,020 --> 00:03:59,020
وإلا فإن عامة عدي

85
00:03:59,020 --> 00:04:01,050
الآي

86
00:04:01,050 --> 00:04:03,050
يجعلون الحاقة

87
00:04:03,050 --> 00:04:05,240
ملحاقة آية واحدة

88
00:04:05,240 --> 00:04:07,240
وعلى كل طريقتين

89
00:04:07,240 --> 00:04:09,240
العد سواء

90
00:04:09,240 --> 00:04:11,240
قلنا الحاقة ووقفنا

91
00:04:11,240 --> 00:04:13,979
ثم ملحاقة

92
00:04:14,479 --> 00:04:16,480
أو جعلناهما آية واحدة

93
00:04:16,480 --> 00:04:18,990
ملحاقة

94
00:04:18,990 --> 00:04:20,990
يبقى أن ملحاقة

95
00:04:20,990 --> 00:04:22,990
هي جملة وقعت

96
00:04:22,990 --> 00:04:24,990
خبرا للحاقة الأولى

97
00:04:24,990 --> 00:04:26,990
ففي الوقوف

98
00:04:26,990 --> 00:04:28,990
على الحاقة على العد

99
00:04:28,990 --> 00:04:30,990
الذي نقرأ به

100
00:04:30,990 --> 00:04:32,990
تشويق لما بعدها

101
00:04:32,990 --> 00:04:34,990
واهتمام به

102
00:04:34,990 --> 00:04:38,079
والله أهلا

103
00:04:38,079 --> 00:04:40,079
بقيت الوقف الثالثة

104
00:04:40,079 --> 00:04:42,079
مع موضوع السورة

105
00:04:42,079 --> 00:04:44,139
ومقاطعها

106
00:04:44,639 --> 00:04:47,220
بالتأمل في فقرتيها

107
00:04:47,220 --> 00:04:49,220
وإذا ذهبنا إلى مقاطع السورة

108
00:04:49,220 --> 00:04:52,529
قال تقسم إلى قسمين

109
00:04:52,529 --> 00:04:54,529
فصواب

110
00:04:54,529 --> 00:04:56,529
والأدق أن يقال بالتأمل

111
00:04:56,529 --> 00:04:58,529
في قسميها

112
00:04:58,529 --> 00:05:00,529
فهي مقشومة إلى قسمين

113
00:05:00,529 --> 00:05:02,529
أولهما عن القيام

114
00:05:02,529 --> 00:05:04,790
والثاني عن القرآن

115
00:05:04,790 --> 00:05:07,360
قال في القسم الثاني

116
00:05:07,360 --> 00:05:09,360
وفي القسم الثاني

117
00:05:09,360 --> 00:05:11,649
المطلع القسمي

118
00:05:11,649 --> 00:05:13,649
يقصد به

119
00:05:13,649 --> 00:05:15,649
قوله تعالى فلا أقسم بما تبصرون

120
00:05:16,149 --> 00:05:18,000
قال

121
00:05:18,000 --> 00:05:20,000
المسبوق بلا

122
00:05:20,000 --> 00:05:22,000
هذه يحسن حذفها

123
00:05:22,000 --> 00:05:24,000
لأن هنا خلافا

124
00:05:24,000 --> 00:05:26,000
هل هي توكيد للقسم

125
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
أم رد على قول

126
00:05:28,000 --> 00:05:30,000
إلى غير ذلك مما لا يحسن

127
00:05:30,000 --> 00:05:32,000
ذكره في هذا الكتاب

128
00:05:32,000 --> 00:05:34,000
لذلك يقال في القسم الثاني

129
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
المطلع القسمي

130
00:05:36,000 --> 00:05:39,220
ثم هنا وقف

131
00:05:39,220 --> 00:05:41,220
حديث عن القيام ثم عن القرآن

132
00:05:41,220 --> 00:05:43,220
وهذا يشبه سورة التكوير

133
00:05:43,220 --> 00:05:45,220
إذا الشمس كورت وإذا النجوم مكدرت

134
00:05:45,220 --> 00:05:47,220
إلى أن قال

135
00:05:47,220 --> 00:05:49,220
عانمت نفسه ما أحضرت

136
00:05:49,220 --> 00:05:51,220
هذا حديث عن القيام ثم قال

137
00:05:51,220 --> 00:05:53,220
فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس والليل

138
00:05:53,220 --> 00:05:55,220
إذا عسى سوى الصبح إذا تنفس

139
00:05:55,220 --> 00:05:57,220
إنه قول رسول كريم

140
00:05:57,220 --> 00:05:59,220
وبدأ الحديث عن القرآن

141
00:05:59,220 --> 00:06:01,220
فهناك تشابه بين الحاقة

142
00:06:01,220 --> 00:06:03,220
والتكوير يحتاج إلى تأمل

143
00:06:03,220 --> 00:06:05,220
وكأن تذكر

144
00:06:05,220 --> 00:06:07,220
الإنسان ليوم القيام

145
00:06:07,220 --> 00:06:09,220
يرقق قلبه

146
00:06:09,220 --> 00:06:11,220
ويدعوه إلى البحث

147
00:06:11,220 --> 00:06:13,220
عما ينقذه

148
00:06:13,220 --> 00:06:15,220
فيأتي ذكر

149
00:06:15,220 --> 00:06:17,220
القرآن الذي به النجا

150
00:06:17,220 --> 00:06:19,220
ويأتي ذكر

151
00:06:19,220 --> 00:06:21,220
أحوال الناس مع القرآن

152
00:06:21,220 --> 00:06:23,220
قال

153
00:06:23,220 --> 00:06:25,540
وإنه لتذكرة للمتقين

154
00:06:25,540 --> 00:06:27,540
وإنه لا يعلم أن منكم

155
00:06:27,540 --> 00:06:29,829
مكذبين

156
00:06:29,829 --> 00:06:31,860
وإنه لحسرة على الكافرين

157
00:06:31,860 --> 00:06:33,860
وإنه لحق اليقين

158
00:06:33,860 --> 00:06:35,860
فسبح بسم ربك العظيم

159
00:06:35,860 --> 00:06:37,860
شاء الله على نبينا محمد

160
00:06:37,860 --> 00:06:39,860
وعلى آله وصحبه أجمعين