1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 2 00:00:02,759 --> 00:00:32,340 Buen comentario 3 00:00:32,340 --> 00:00:35,179 En el libro de cédulas de identidad 4 00:00:35,179 --> 00:00:37,640 Con imágenes del Sagrado Corán 5 00:00:37,640 --> 00:00:42,240 Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 6 00:00:42,240 --> 00:00:44,399 Que Dios lo proteja 7 00:00:44,399 --> 00:00:46,399 Sura Al-Haqqa 8 00:00:46,399 --> 00:00:49,399 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso. Alabado sea Dios 9 00:00:49,399 --> 00:00:51,399 Que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Dios. 10 00:00:52,060 --> 00:00:56,060 Seguimos con el lindo comentario de las etiquetas de identificación 11 00:00:56,060 --> 00:00:59,320 Y con la Sura Al-Haqqa 12 00:00:59,320 --> 00:01:03,320 El libro mencionado en el comentario sobre el nombre de la sura al margen. 13 00:01:03,320 --> 00:01:06,760 Él dijo: Al-Haqqa es uno de los nombres de la Resurrección. 14 00:01:06,760 --> 00:01:13,120 Aquí es mejor cambiar el discurso a lo que mencionaré ahora. 15 00:01:13,120 --> 00:01:19,659 Porque las palabras fueron escritas allí de una manera que no expresa lo que se pretendía. 16 00:01:19,659 --> 00:01:21,659 Dice que Al-Haqqa es uno de los nombres de la Resurrección 17 00:01:22,159 --> 00:01:25,189 Dice que en ella se cumple la promesa de Dios 18 00:01:25,189 --> 00:01:29,189 O porque cumple y demuestra esa promesa. 19 00:01:29,189 --> 00:01:32,609 Tienen dos posibles significados. 20 00:01:32,609 --> 00:01:35,609 Lo mencionó en Tafsir Al-Jalalayn. 21 00:01:35,609 --> 00:01:38,769 El significado es exacto, hermanos. 22 00:01:38,769 --> 00:01:40,769 Realización de la resurrección 23 00:01:40,769 --> 00:01:43,769 La resurrección no logra nada 24 00:01:43,769 --> 00:01:45,769 no mostrar nada 25 00:01:45,769 --> 00:01:47,769 pero se logra 26 00:01:47,769 --> 00:01:49,769 La promesa es la promesa de Dios. 27 00:01:50,269 --> 00:01:53,269 Y el motivo, el ajuste de cuentas y la recompensa. 28 00:01:53,269 --> 00:01:55,269 Esta es una posibilidad 29 00:01:55,269 --> 00:01:57,269 Esto está fuera de discusión 30 00:01:57,269 --> 00:01:59,269 Mesitas de noche, como dicen los retóricos 31 00:01:59,269 --> 00:02:01,560 La noche esta parada 32 00:02:01,560 --> 00:02:03,560 La noche no se levanta 33 00:02:03,560 --> 00:02:05,560 La resurrección no cumple la promesa. 34 00:02:05,560 --> 00:02:07,719 Más bien, la promesa se cumple. 35 00:02:07,719 --> 00:02:09,719 y el otro significado 36 00:02:09,719 --> 00:02:13,159 A lo que se refirió en palabras del Jalalayn 37 00:02:13,159 --> 00:02:16,360 Me referí a él con la frase que te dicté. 38 00:02:16,360 --> 00:02:18,360 Porque dije la verdad es uno de los nombres de la Resurrección 39 00:02:18,860 --> 00:02:20,860 La promesa de Dios se cumplió. 40 00:02:20,860 --> 00:02:22,860 O esta segunda posibilidad 41 00:02:22,860 --> 00:02:25,860 Porque cumple y muestra esa promesa. 42 00:02:25,860 --> 00:02:27,860 Quiero decir, es como la resurrección misma. 43 00:02:27,860 --> 00:02:29,860 ella esta cumpliendo la promesa 44 00:02:29,860 --> 00:02:31,979 Y esto esta cerca 45 00:02:31,979 --> 00:02:33,979 De una vida satisfecha 46 00:02:33,979 --> 00:02:36,020 La vida no es satisfactoria. 47 00:02:36,020 --> 00:02:38,020 La resurrección no logra nada 48 00:02:38,020 --> 00:02:40,110 Entonces el estilo es metafórico. 49 00:02:40,110 --> 00:02:42,110 ¿Y quién sabía la elocuencia? 50 00:02:42,110 --> 00:02:44,110 Él sabía lo que quería 51 00:02:44,110 --> 00:02:46,139 Y eso indica 52 00:02:46,639 --> 00:02:49,639 Será completo y logrado en el Día de la Resurrección. 53 00:02:49,639 --> 00:02:51,639 La promesa de Dios se cumple 54 00:02:51,639 --> 00:02:53,639 Como dijo Dios Todopoderoso 55 00:02:53,639 --> 00:02:56,639 Atribuyó el tiempo a una exageración. 56 00:02:56,639 --> 00:02:58,930 la segunda pausa 57 00:02:58,930 --> 00:03:01,120 Dijo que se abrió con una frase declarativa. 58 00:03:01,120 --> 00:03:03,409 esto esta en el habla 59 00:03:03,409 --> 00:03:05,639 Al comienzo de la sura 60 00:03:05,639 --> 00:03:07,639 Dijo que se abrió con una frase declarativa. 61 00:03:07,639 --> 00:03:09,639 Lo agregamos aquí 62 00:03:09,639 --> 00:03:11,639 No lo declaró 63 00:03:11,639 --> 00:03:13,639 solo una palabra 64 00:03:13,639 --> 00:03:15,639 porque aviso 65 00:03:16,139 --> 00:03:18,139 El afijo es una oración declarativa. 66 00:03:18,139 --> 00:03:21,360 Pero es un verso aparte. 67 00:03:21,360 --> 00:03:23,360 tiene una palabra 68 00:03:23,360 --> 00:03:25,360 Esto se encuentra en el Corán. 69 00:03:25,360 --> 00:03:28,360 Como la amarga verdad que tenemos 70 00:03:28,360 --> 00:03:30,360 Pero aunque son pocos 71 00:03:30,360 --> 00:03:32,360 indica 72 00:03:32,360 --> 00:03:34,360 La importancia de la palabra mencionada. 73 00:03:34,360 --> 00:03:36,460 Ella lo mencionó sola. 74 00:03:36,460 --> 00:03:38,460 Así es en el verso. 75 00:03:38,460 --> 00:03:40,460 prestémosle atención 76 00:03:40,460 --> 00:03:42,460 en su contemplación 77 00:03:42,460 --> 00:03:44,460 y ella esta sola 78 00:03:44,960 --> 00:03:46,960 suficiente para ser 79 00:03:46,960 --> 00:03:48,960 Un verso en el Libro Sagrado 80 00:03:48,960 --> 00:03:51,020 Por supuesto que este es el caso 81 00:03:51,020 --> 00:03:53,020 Sobre Al-Adi Al-Kufi 82 00:03:53,020 --> 00:03:55,020 Que seguimos en la novela. 83 00:03:55,020 --> 00:03:57,020 Medios que leemos 84 00:03:57,020 --> 00:03:59,020 De lo contrario, el general Adi 85 00:03:59,020 --> 00:04:01,050 el verso 86 00:04:01,050 --> 00:04:03,050 ellos hacen lo correcto 87 00:04:03,050 --> 00:04:05,240 Un verso adjunto 88 00:04:05,240 --> 00:04:07,240 Y en ambos sentidos 89 00:04:07,240 --> 00:04:09,240 Cuente si 90 00:04:09,240 --> 00:04:11,240 Dijimos la verdad y nos levantamos 91 00:04:11,240 --> 00:04:13,979 Entonces sigue 92 00:04:14,479 --> 00:04:16,480 O les hicimos un verso 93 00:04:16,480 --> 00:04:18,990 seguimiento 94 00:04:18,990 --> 00:04:20,990 Queda por seguir 95 00:04:20,990 --> 00:04:22,990 es una sentencia firmada 96 00:04:22,990 --> 00:04:24,990 Noticias por primera vez 97 00:04:24,990 --> 00:04:26,990 en pie 98 00:04:26,990 --> 00:04:28,990 Sobre el apego al conde. 99 00:04:28,990 --> 00:04:30,990 que leemos 100 00:04:30,990 --> 00:04:32,990 Emoción por lo que viene después 101 00:04:32,990 --> 00:04:34,990 Y el interés en él 102 00:04:34,990 --> 00:04:38,079 Bienvenido 103 00:04:38,079 --> 00:04:40,079 Quedaba la tercera parada 104 00:04:40,079 --> 00:04:42,079 Con el tema de la sura. 105 00:04:42,079 --> 00:04:44,139 y sus clips 106 00:04:44,639 --> 00:04:47,220 Al contemplar sus dos párrafos 107 00:04:47,220 --> 00:04:49,220 Si vamos a las secciones de la sura. 108 00:04:49,220 --> 00:04:52,529 Dijo que está dividido en dos partes. 109 00:04:52,529 --> 00:04:54,529 eso es correcto 110 00:04:54,529 --> 00:04:56,529 Es más exacto decir que es meditación. 111 00:04:56,529 --> 00:04:58,529 En sus dos secciones 112 00:04:58,529 --> 00:05:00,529 Está dividido en dos partes 113 00:05:00,529 --> 00:05:02,529 La primera se trata de hacer 114 00:05:02,529 --> 00:05:04,790 El segundo es sobre el Corán. 115 00:05:04,790 --> 00:05:07,360 Dijo en la segunda sección. 116 00:05:07,360 --> 00:05:09,360 Y en la segunda sección 117 00:05:09,360 --> 00:05:11,649 informante seccional 118 00:05:11,649 --> 00:05:13,649 lo dice en serio 119 00:05:13,649 --> 00:05:15,649 Dios Todopoderoso dijo: No juro por lo que ves 120 00:05:16,149 --> 00:05:18,000 el dijo 121 00:05:18,000 --> 00:05:20,000 Con el prefijo ninguno 122 00:05:20,000 --> 00:05:22,000 Esto es mejor borrarlo. 123 00:05:22,000 --> 00:05:24,000 Porque aquí es todo lo contrario. 124 00:05:24,000 --> 00:05:26,000 ¿Es una afirmación del juramento? 125 00:05:26,000 --> 00:05:28,000 ¿O una respuesta a una declaración? 126 00:05:28,000 --> 00:05:30,000 Y otras cosas que no son buenas 127 00:05:30,000 --> 00:05:32,000 Mencionado en este libro 128 00:05:32,000 --> 00:05:34,000 Así se dice en la segunda sección. 129 00:05:34,000 --> 00:05:36,000 informante seccional 130 00:05:36,000 --> 00:05:39,220 Entonces aquí se detuvo 131 00:05:39,220 --> 00:05:41,220 Una charla sobre estar de pie y luego sobre el Corán. 132 00:05:41,220 --> 00:05:43,220 Esto es similar a Surat Al-Takwir 133 00:05:43,220 --> 00:05:45,220 Si el sol está oscuro y si las estrellas se perturban 134 00:05:45,220 --> 00:05:47,220 hasta que dijo 135 00:05:47,220 --> 00:05:49,220 Sentí pena por lo que traje 136 00:05:49,220 --> 00:05:51,220 Esta es una charla sobre estar de pie, luego dijo. 137 00:05:51,220 --> 00:05:53,220 No juro por barrer por casa y barrer de noche 138 00:05:53,220 --> 00:05:55,220 Tal vez sea sólo de mañana si respira 139 00:05:55,220 --> 00:05:57,220 Es el dicho del Noble Mensajero 140 00:05:57,220 --> 00:05:59,220 Empezó a hablar sobre el Corán. 141 00:05:59,220 --> 00:06:01,220 Hay una similitud entre la verdad 142 00:06:01,220 --> 00:06:03,220 La puntuación requiere contemplación. 143 00:06:03,220 --> 00:06:05,220 Como si recordara 144 00:06:05,220 --> 00:06:07,220 Hombre para el Día de la Resurrección 145 00:06:07,220 --> 00:06:09,220 Su corazón se ablanda 146 00:06:09,220 --> 00:06:11,220 Lo invita a buscar 147 00:06:11,220 --> 00:06:13,220 ¿Qué lo salva? 148 00:06:13,220 --> 00:06:15,220 Entonces viene un macho 149 00:06:15,220 --> 00:06:17,220 El Corán a través del cual somos salvos 150 00:06:17,220 --> 00:06:19,220 viene un macho 151 00:06:19,220 --> 00:06:21,220 Las condiciones de la gente con el Corán 152 00:06:21,220 --> 00:06:23,220 el dijo 153 00:06:23,220 --> 00:06:25,540 De hecho, es un recordatorio para los justos. 154 00:06:25,540 --> 00:06:27,540 Y el no sabe que tu estas 155 00:06:27,540 --> 00:06:29,829 mentir 156 00:06:29,829 --> 00:06:31,860 En verdad, es un arrepentimiento para los incrédulos. 157 00:06:31,860 --> 00:06:33,860 Es la verdad de la certeza 158 00:06:33,860 --> 00:06:35,860 Así que glorifica el nombre de tu gran Señor. 159 00:06:35,860 --> 00:06:37,860 Que Dios bendiga a nuestro profeta Mahoma. 160 00:06:37,860 --> 00:06:39,860 Y sobre toda su familia y compañeros