1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,340
نظر خوب

3
00:00:32,340 --> 00:00:35,179
در دفترچه شناسنامه

4
00:00:35,179 --> 00:00:37,640
همراه با تصاویر قرآن کریم

5
00:00:37,640 --> 00:00:42,240
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

6
00:00:42,240 --> 00:00:44,399
خدا حفظش کنه

7
00:00:44,399 --> 00:00:46,399
سوره الحقا

8
00:00:46,399 --> 00:00:49,399
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله

9
00:00:49,399 --> 00:00:51,399
درود و صلوات بر رسول خدا باد

10
00:00:52,060 --> 00:00:56,060
ما هنوز با نظرات خوب در مورد برچسب های ID هستیم

11
00:00:56,060 --> 00:00:59,320
و با سوره حقه

12
00:00:59,320 --> 00:01:03,320
کتابی که در تفسیر نام سوره در حاشیه آمده است

13
00:01:03,320 --> 00:01:06,760
فرمود: الحقا یکی از نام های قیامت است

14
00:01:06,760 --> 00:01:13,120
در اینجا بهتر است گفتار را به آنچه که اکنون ذکر می کنم تغییر دهیم

15
00:01:13,120 --> 00:01:19,659
زیرا کلمات به گونه ای در آنجا نوشته شده اند که بیانگر آنچه مورد نظر بوده است نیست

16
00:01:19,659 --> 00:01:21,659
می گوید الحقا یکی از نام های قیامت است

17
00:01:22,159 --> 00:01:25,189
می گوید وعده خدا در آن محقق می شود

18
00:01:25,189 --> 00:01:29,189
یا به این دلیل که به آن وعده عمل می کند و نشان می دهد

19
00:01:29,189 --> 00:01:32,609
آنها دو معنی ممکن دارند

20
00:01:32,609 --> 00:01:35,609
آن را در تفسیر الجلالین ذکر کرده است

21
00:01:35,609 --> 00:01:38,769
معنی دقیق است برادران

22
00:01:38,769 --> 00:01:40,769
تحقق معاد

23
00:01:40,769 --> 00:01:43,769
قیامت چیزی به دست نمی آورد

24
00:01:43,769 --> 00:01:45,769
هیچی نشون بده

25
00:01:45,769 --> 00:01:47,769
اما محقق می شود

26
00:01:47,769 --> 00:01:49,769
وعده، وعده خداست

27
00:01:50,269 --> 00:01:53,269
و انگیزه و حساب و پاداش

28
00:01:53,269 --> 00:01:55,269
این یک احتمال است

29
00:01:55,269 --> 00:01:57,269
این از بحث خارج است

30
00:01:57,269 --> 00:01:59,269
به قول سخنرانان شب می ایستد

31
00:01:59,269 --> 00:02:01,560
شب ایستاده است

32
00:02:01,560 --> 00:02:03,560
شب بلند نمی شود

33
00:02:03,560 --> 00:02:05,560
قیامت به وعده عمل نمی کند

34
00:02:05,560 --> 00:02:07,719
بلکه وعده محقق می شود

35
00:02:07,719 --> 00:02:09,719
و معنی دیگر

36
00:02:09,719 --> 00:02:13,159
که در کلام جلالیان بدان اشاره شد

37
00:02:13,159 --> 00:02:16,360
با عبارتی که به شما دیکته کردم به او اشاره کردم

38
00:02:16,360 --> 00:02:18,360
چون گفتم حق از اسماء قیامت است

39
00:02:18,860 --> 00:02:20,860
وعده خدا محقق شد

40
00:02:20,860 --> 00:02:22,860
یا این احتمال دوم

41
00:02:22,860 --> 00:02:25,860
زیرا این وعده را عملی می کند و نشان می دهد

42
00:02:25,860 --> 00:02:27,860
یعنی مثل خود قیامت است

43
00:02:27,860 --> 00:02:29,860
داره به قولش عمل میکنه

44
00:02:29,860 --> 00:02:31,979
و این نزدیک است

45
00:02:31,979 --> 00:02:33,979
از یک زندگی رضایت بخش

46
00:02:33,979 --> 00:02:36,020
زندگی راضی کننده نیست

47
00:02:36,020 --> 00:02:38,020
قیامت چیزی به دست نمی آورد

48
00:02:38,020 --> 00:02:40,110
بنابراین سبک استعاری است

49
00:02:40,110 --> 00:02:42,110
و که فصاحت می دانست

50
00:02:42,110 --> 00:02:44,110
او می دانست که من چه می خواهم

51
00:02:44,110 --> 00:02:46,139
و نشان می دهد

52
00:02:46,639 --> 00:02:49,639
در قیامت کامل و محقق می شود

53
00:02:49,639 --> 00:02:51,639
وعده خدا محقق شد

54
00:02:51,639 --> 00:02:53,639
همانطور که خداوند متعال فرموده است

55
00:02:53,639 --> 00:02:56,639
او زمان را به اغراق نسبت داد

56
00:02:56,639 --> 00:02:58,930
مکث دوم

57
00:02:58,930 --> 00:03:01,120
گفت با یک جمله اعلامی باز شد

58
00:03:01,120 --> 00:03:03,409
این در گفتار است

59
00:03:03,409 --> 00:03:05,639
در ابتدای سوره

60
00:03:05,639 --> 00:03:07,639
گفت با یک جمله اعلامی باز شد

61
00:03:07,639 --> 00:03:09,639
اینجا اضافه می کنیم

62
00:03:09,639 --> 00:03:11,639
او آن را اعلام نکرد

63
00:03:11,639 --> 00:03:13,639
فقط یک کلمه

64
00:03:13,639 --> 00:03:15,639
زیرا توجه کنید

65
00:03:16,139 --> 00:03:18,139
الحاق یک جمله اظهاری است

66
00:03:18,139 --> 00:03:21,360
اما یک آیه جداگانه است

67
00:03:21,360 --> 00:03:23,360
یک کلمه دارد

68
00:03:23,360 --> 00:03:25,360
این در قرآن آمده است

69
00:03:25,360 --> 00:03:28,360
مثل حقیقت تلخی که داریم

70
00:03:28,360 --> 00:03:30,360
اما هر چند کم باشد

71
00:03:30,360 --> 00:03:32,360
نشان می دهد

72
00:03:32,360 --> 00:03:34,360
اهمیت کلمه ذکر شده

73
00:03:34,360 --> 00:03:36,460
او به تنهایی به آن اشاره کرد

74
00:03:36,460 --> 00:03:38,460
در آیه چنین است

75
00:03:38,460 --> 00:03:40,460
بیایید به آن توجه کنیم

76
00:03:40,460 --> 00:03:42,460
در تفکر او

77
00:03:42,460 --> 00:03:44,460
و اون تنهاست

78
00:03:44,960 --> 00:03:46,960
بودن کافیه

79
00:03:46,960 --> 00:03:48,960
آیه ای در کتاب مقدس

80
00:03:48,960 --> 00:03:51,020
البته این مورد است

81
00:03:51,020 --> 00:03:53,020
بر العدی الکوفی

82
00:03:53,020 --> 00:03:55,020
که در رمان دنبال می کنیم

83
00:03:55,020 --> 00:03:57,020
حفص هایی که می خوانیم

84
00:03:57,020 --> 00:03:59,020
وگرنه سپهبد عدی

85
00:03:59,020 --> 00:04:01,050
آیه

86
00:04:01,050 --> 00:04:03,050
حق می دهند

87
00:04:03,050 --> 00:04:05,240
یک آیه پیوست

88
00:04:05,240 --> 00:04:07,240
و از هر دو جهت

89
00:04:07,240 --> 00:04:09,240
شمارش کنید که آیا

90
00:04:09,240 --> 00:04:11,240
حقیقت را گفتیم و ایستادیم

91
00:04:11,240 --> 00:04:13,979
سپس دنبال کنید

92
00:04:14,479 --> 00:04:16,480
یا آنها را یک آیه قرار دادیم

93
00:04:16,480 --> 00:04:18,990
پیگیری کنید

94
00:04:18,990 --> 00:04:20,990
که باید پیگیری شود

95
00:04:20,990 --> 00:04:22,990
یک جمله امضا شده است

96
00:04:22,990 --> 00:04:24,990
خبر برای اولین بار

97
00:04:24,990 --> 00:04:26,990
در حالت ایستاده

98
00:04:26,990 --> 00:04:28,990
در پیوست به شمارش

99
00:04:28,990 --> 00:04:30,990
که می خوانیم

100
00:04:30,990 --> 00:04:32,990
هیجان برای چیزهای بعدی

101
00:04:32,990 --> 00:04:34,990
و علاقه به او

102
00:04:34,990 --> 00:04:38,079
خوش آمدید

103
00:04:38,079 --> 00:04:40,079
ایستگاه سوم باقی ماند

104
00:04:40,079 --> 00:04:42,079
با موضوع سوره

105
00:04:42,079 --> 00:04:44,139
و کلیپ هاش

106
00:04:44,639 --> 00:04:47,220
با تأمل در دو پاراگراف آن

107
00:04:47,220 --> 00:04:49,220
اگر به قسمت های سوره برویم

108
00:04:49,220 --> 00:04:52,529
گفت به دو قسمت تقسیم می شود

109
00:04:52,529 --> 00:04:54,529
درست است

110
00:04:54,529 --> 00:04:56,529
درست تر است که بگوییم مدیتیشن است

111
00:04:56,529 --> 00:04:58,529
در دو بخش آن

112
00:04:58,529 --> 00:05:00,529
به دو قسمت تقسیم می شود

113
00:05:00,529 --> 00:05:02,529
اولی در مورد انجام دادن است

114
00:05:02,529 --> 00:05:04,790
دوم در مورد قرآن است

115
00:05:04,790 --> 00:05:07,360
او در بخش دوم گفت

116
00:05:07,360 --> 00:05:09,360
و در بخش دوم

117
00:05:09,360 --> 00:05:11,649
مخبر بخش

118
00:05:11,649 --> 00:05:13,649
منظورش هست

119
00:05:13,649 --> 00:05:15,649
خداوند متعال فرمود: به آنچه می بینی سوگند نمی خورم

120
00:05:16,149 --> 00:05:18,000
او گفت

121
00:05:18,000 --> 00:05:20,000
پیشوند هیچ

122
00:05:20,000 --> 00:05:22,000
این بهتره حذف بشه

123
00:05:22,000 --> 00:05:24,000
چون اینجا برعکس است

124
00:05:24,000 --> 00:05:26,000
آیا تایید قسم است؟

125
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
یا پاسخ به یک بیانیه؟

126
00:05:28,000 --> 00:05:30,000
و چیزهای دیگر که خوب نیست

127
00:05:30,000 --> 00:05:32,000
در این کتاب ذکر شده است

128
00:05:32,000 --> 00:05:34,000
بنابراین در بخش دوم گفته شده است

129
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
مخبر بخش

130
00:05:36,000 --> 00:05:39,220
سپس در اینجا او متوقف شد

131
00:05:39,220 --> 00:05:41,220
صحبت در مورد ایستادن و سپس در مورد قرآن

132
00:05:41,220 --> 00:05:43,220
این شبیه به سوره تکویر است

133
00:05:43,220 --> 00:05:45,220
اگر خورشید تاریک باشد و اگر ستارگان آشفته باشند

134
00:05:45,220 --> 00:05:47,220
تا اینکه گفت

135
00:05:47,220 --> 00:05:49,220
برای چیزی که آوردم متاسف شدم

136
00:05:49,220 --> 00:05:51,220
این صحبت در مورد ایستادن است، سپس گفت

137
00:05:51,220 --> 00:05:53,220
من با جارو زدن در خانه و جارو کردن در شب قسم نمی خورم

138
00:05:53,220 --> 00:05:55,220
شاید تازه صبح شده باشد اگر نفس بکشد

139
00:05:55,220 --> 00:05:57,220
قول رسول اکرم است

140
00:05:57,220 --> 00:05:59,220
شروع کرد به صحبت از قرآن

141
00:05:59,220 --> 00:06:01,220
بین حقیقت شباهتی وجود دارد

142
00:06:01,220 --> 00:06:03,220
نقطه گذاری نیاز به تأمل دارد

143
00:06:03,220 --> 00:06:05,220
انگار یادش افتاد

144
00:06:05,220 --> 00:06:07,220
انسان برای قیامت

145
00:06:07,220 --> 00:06:09,220
قلبش نرم می شود

146
00:06:09,220 --> 00:06:11,220
او را به جستجو دعوت می کند

147
00:06:11,220 --> 00:06:13,220
چه چیزی او را نجات می دهد؟

148
00:06:13,220 --> 00:06:15,220
سپس یک مرد می آید

149
00:06:15,220 --> 00:06:17,220
قرآنی که به وسیله آن نجات یافته ایم

150
00:06:17,220 --> 00:06:19,220
یک مرد می آید

151
00:06:19,220 --> 00:06:21,220
احوال مردم با قرآن

152
00:06:21,220 --> 00:06:23,220
او گفت

153
00:06:23,220 --> 00:06:25,540
همانا این تذکری است برای پرهیزگاران

154
00:06:25,540 --> 00:06:27,540
و او نمی داند که شما هستید

155
00:06:27,540 --> 00:06:29,829
دروغ گفتن

156
00:06:29,829 --> 00:06:31,860
همانا این مایه حسرت کافران است

157
00:06:31,860 --> 00:06:33,860
حقیقت یقین است

158
00:06:33,860 --> 00:06:35,860
پس نام پروردگار بزرگت را تسبیح کن

159
00:06:35,860 --> 00:06:37,860
خداوند بر پیامبر ما محمد صلوات بفرستد

160
00:06:37,860 --> 00:06:39,860
و بر همه خانواده و یارانش