1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,340
अच्छी टिप्पणी

3
00:00:32,340 --> 00:00:35,179
पहचान पत्र की किताब पर

4
00:00:35,179 --> 00:00:37,640
पवित्र कुरान की तस्वीरों के साथ

5
00:00:37,640 --> 00:00:42,240
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा

6
00:00:42,240 --> 00:00:44,399
भगवान उसकी रक्षा करें

7
00:00:44,399 --> 00:00:46,399
सूरह अल-हक्का

8
00:00:46,399 --> 00:00:49,399
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। भगवान की स्तुति करो

9
00:00:49,399 --> 00:00:51,399
ईश्वर के दूत पर शांति और आशीर्वाद हो

10
00:00:52,060 --> 00:00:56,060
हम अभी भी आईडी टैग पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं

11
00:00:56,060 --> 00:00:59,320
और सूरह अल-हक्का के साथ

12
00:00:59,320 --> 00:01:03,320
पुस्तक की टिप्पणी में हाशिये पर सूरह के नाम का उल्लेख है

13
00:01:03,320 --> 00:01:06,760
उन्होंने कहा: अल-हक्का पुनरुत्थान के नामों में से एक है

14
00:01:06,760 --> 00:01:13,120
यहां भाषण को उस चीज़ में बदलना बेहतर है जिसका मैं अब उल्लेख करूंगा

15
00:01:13,120 --> 00:01:19,659
क्योंकि वहां शब्द इस तरह से लिखे गए थे कि जो अभिप्राय था उसे व्यक्त नहीं किया जा सकता

16
00:01:19,659 --> 00:01:21,659
उनका कहना है कि अल-हक्का पुनरुत्थान के नामों में से एक है

17
00:01:22,159 --> 00:01:25,189
उनका कहना है कि इसमें ईश्वर का वादा पूरा होता है

18
00:01:25,189 --> 00:01:29,189
या इसलिए कि यह उस वादे को पूरा करता है और प्रदर्शित करता है

19
00:01:29,189 --> 00:01:32,609
उनके दो संभावित अर्थ हैं

20
00:01:32,609 --> 00:01:35,609
उन्होंने तफ़सीर अल-जलालीन में इसका उल्लेख किया है

21
00:01:35,609 --> 00:01:38,769
मतलब सटीक है भाईयों

22
00:01:38,769 --> 00:01:40,769
पुनरुत्थान का एहसास

23
00:01:40,769 --> 00:01:43,769
पुनरुत्थान से कुछ हासिल नहीं होता

24
00:01:43,769 --> 00:01:45,769
कुछ भी नहीं दिखाओ

25
00:01:45,769 --> 00:01:47,769
लेकिन यह हासिल किया गया है

26
00:01:47,769 --> 00:01:49,769
वादा भगवान का वादा है

27
00:01:50,269 --> 00:01:53,269
और मकसद, हिसाब और इनाम

28
00:01:53,269 --> 00:01:55,269
यह एक सम्भावना है

29
00:01:55,269 --> 00:01:57,269
यह सवाल से बाहर है

30
00:01:57,269 --> 00:01:59,269
रात्रि विश्राम, जैसा कि वक्तृतावादी कहते हैं

31
00:01:59,269 --> 00:02:01,560
रात खड़ी है

32
00:02:01,560 --> 00:02:03,560
रात नहीं उगती

33
00:02:03,560 --> 00:02:05,560
पुनरुत्थान वादा पूरा नहीं करता

34
00:02:05,560 --> 00:02:07,719
बल्कि वादा पूरा हुआ

35
00:02:07,719 --> 00:02:09,719
और दूसरा अर्थ

36
00:02:09,719 --> 00:02:13,159
जिसका ज़िक्र जलालायन के शब्दों में किया गया था

37
00:02:13,159 --> 00:02:16,360
मैंने उसे उस वाक्यांश के साथ संदर्भित किया जो मैंने आपको निर्देशित किया था

38
00:02:16,360 --> 00:02:18,360
क्योंकि मैंने कहा कि सत्य पुनरुत्थान के नामों में से एक है

39
00:02:18,860 --> 00:02:20,860
भगवान का वादा पूरा हुआ

40
00:02:20,860 --> 00:02:22,860
या यह दूसरी संभावना

41
00:02:22,860 --> 00:02:25,860
क्योंकि यह उस वादे को पूरा करता है और दिखाता है

42
00:02:25,860 --> 00:02:27,860
मेरा मतलब है, यह स्वयं पुनरुत्थान जैसा है

43
00:02:27,860 --> 00:02:29,860
वह वादा पूरा कर रही हैं.'

44
00:02:29,860 --> 00:02:31,979
और यह करीब है

45
00:02:31,979 --> 00:02:33,979
संतुष्ट जीवन से

46
00:02:33,979 --> 00:02:36,020
जीवन संतोषजनक नहीं है

47
00:02:36,020 --> 00:02:38,020
पुनरुत्थान से कुछ हासिल नहीं होता

48
00:02:38,020 --> 00:02:40,110
अतः शैली रूपकात्मक है

49
00:02:40,110 --> 00:02:42,110
और वाक्चातुर्य कौन जानता था

50
00:02:42,110 --> 00:02:44,110
वह जानता था कि मैं क्या चाहता हूँ

51
00:02:44,110 --> 00:02:46,139
और यह इंगित करता है

52
00:02:46,639 --> 00:02:49,639
यह पुनरुत्थान के दिन पूरा और हासिल किया जाएगा

53
00:02:49,639 --> 00:02:51,639
भगवान का वादा पूरा हुआ

54
00:02:51,639 --> 00:02:53,639
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

55
00:02:53,639 --> 00:02:56,639
उन्होंने समय को अतिशयोक्ति बताया

56
00:02:56,639 --> 00:02:58,930
दूसरा विराम

57
00:02:58,930 --> 00:03:01,120
उन्होंने कहा कि इसकी शुरुआत एक घोषणात्मक वाक्य से हुई

58
00:03:01,120 --> 00:03:03,409
ये वाणी में है

59
00:03:03,409 --> 00:03:05,639
सूरह की शुरुआत में

60
00:03:05,639 --> 00:03:07,639
उन्होंने कहा कि इसकी शुरुआत एक घोषणात्मक वाक्य से हुई

61
00:03:07,639 --> 00:03:09,639
हम इसे यहां जोड़ते हैं

62
00:03:09,639 --> 00:03:11,639
उन्होंने इसकी घोषणा नहीं की

63
00:03:11,639 --> 00:03:13,639
केवल एक शब्द

64
00:03:13,639 --> 00:03:15,639
क्योंकि नोटिस

65
00:03:16,139 --> 00:03:18,139
प्रत्यय एक घोषणात्मक वाक्य है

66
00:03:18,139 --> 00:03:21,360
लेकिन यह एक अलग श्लोक है

67
00:03:21,360 --> 00:03:23,360
इसमें एक शब्द है

68
00:03:23,360 --> 00:03:25,360
यह कुरान में पाया जाता है

69
00:03:25,360 --> 00:03:28,360
हमारे पास मौजूद कड़वी सच्चाई की तरह

70
00:03:28,360 --> 00:03:30,360
लेकिन भले ही ये कम है

71
00:03:30,360 --> 00:03:32,360
यह इंगित करता है

72
00:03:32,360 --> 00:03:34,360
बताए गए शब्द का महत्व

73
00:03:34,360 --> 00:03:36,460
उसने अकेले में इसका जिक्र किया

74
00:03:36,460 --> 00:03:38,460
श्लोक में ऐसा ही है

75
00:03:38,460 --> 00:03:40,460
आइए इस पर ध्यान दें

76
00:03:40,460 --> 00:03:42,460
उसके चिंतन में

77
00:03:42,460 --> 00:03:44,460
और वह अकेली है

78
00:03:44,960 --> 00:03:46,960
होना काफी है

79
00:03:46,960 --> 00:03:48,960
पवित्र पुस्तक में एक श्लोक

80
00:03:48,960 --> 00:03:51,020
निःसंदेह यही मामला है

81
00:03:51,020 --> 00:03:53,020
अल-अदी अल-कुफी पर

82
00:03:53,020 --> 00:03:55,020
जिसका अनुसरण हम उपन्यास में करते हैं

83
00:03:55,020 --> 00:03:57,020
हाफ़्स जो हम पढ़ते हैं

84
00:03:57,020 --> 00:03:59,020
अन्यथा, जनरल आदि

85
00:03:59,020 --> 00:04:01,050
श्लोक

86
00:04:01,050 --> 00:04:03,050
वे सही करते हैं

87
00:04:03,050 --> 00:04:05,240
एक श्लोक जोड़ा गया

88
00:04:05,240 --> 00:04:07,240
और दोनों तरह से

89
00:04:07,240 --> 00:04:09,240
चाहे गिनें

90
00:04:09,240 --> 00:04:11,240
हमने सच कहा और खड़े हो गये

91
00:04:11,240 --> 00:04:13,979
फिर फॉलो करें

92
00:04:14,479 --> 00:04:16,480
या हमने उन्हें एक आयत बना दिया

93
00:04:16,480 --> 00:04:18,990
पालन करें

94
00:04:18,990 --> 00:04:20,990
उसका पालन करना बाकी है

95
00:04:20,990 --> 00:04:22,990
यह एक हस्ताक्षरित वाक्य है

96
00:04:22,990 --> 00:04:24,990
पहली बार खबर

97
00:04:24,990 --> 00:04:26,990
खड़े होने में

98
00:04:26,990 --> 00:04:28,990
गिनती के लगाव पर

99
00:04:28,990 --> 00:04:30,990
जिसे हम पढ़ते हैं

100
00:04:30,990 --> 00:04:32,990
आगे जो आएगा उसके लिए उत्साह

101
00:04:32,990 --> 00:04:34,990
और उसमें रुचि

102
00:04:34,990 --> 00:04:38,079
स्वागत है

103
00:04:38,079 --> 00:04:40,079
तीसरा पड़ाव बाकी था

104
00:04:40,079 --> 00:04:42,079
सूरह के विषय के साथ

105
00:04:42,079 --> 00:04:44,139
और इसकी क्लिप

106
00:04:44,639 --> 00:04:47,220
इसके दो पैराग्राफ पर विचार करके

107
00:04:47,220 --> 00:04:49,220
यदि हम सूरह के अनुभागों में जाएँ

108
00:04:49,220 --> 00:04:52,529
उन्होंने कहा कि इसे दो भागों में बांटा गया है

109
00:04:52,529 --> 00:04:54,529
यह सही है

110
00:04:54,529 --> 00:04:56,529
यह कहना अधिक सटीक है कि यह ध्यान है

111
00:04:56,529 --> 00:04:58,529
इसके दो खंडों में

112
00:04:58,529 --> 00:05:00,529
इसे दो भागों में बांटा गया है

113
00:05:00,529 --> 00:05:02,529
पहला करने के बारे में है

114
00:05:02,529 --> 00:05:04,790
दूसरा कुरान के बारे में है

115
00:05:04,790 --> 00:05:07,360
उन्होंने दूसरे खंड में कहा

116
00:05:07,360 --> 00:05:09,360
और दूसरे खंड में

117
00:05:09,360 --> 00:05:11,649
अनुभागीय मुखबिर

118
00:05:11,649 --> 00:05:13,649
उसका मतलब यह है

119
00:05:13,649 --> 00:05:15,649
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: तुम जो देखते हो मैं उसकी कसम नहीं खाता

120
00:05:16,149 --> 00:05:18,000
उन्होंने कहा

121
00:05:18,000 --> 00:05:20,000
किसी के द्वारा उपसर्ग नहीं

122
00:05:20,000 --> 00:05:22,000
इसे मिटा देना बेहतर है

123
00:05:22,000 --> 00:05:24,000
क्योंकि यहाँ विपरीत है

124
00:05:24,000 --> 00:05:26,000
क्या यह शपथ की पुष्टि है?

125
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
या किसी बयान का जवाब?

126
00:05:28,000 --> 00:05:30,000
और अन्य चीजें जो अच्छी नहीं हैं

127
00:05:30,000 --> 00:05:32,000
इस किताब में बताया गया है

128
00:05:32,000 --> 00:05:34,000
ऐसा दूसरे खण्ड में कहा गया है

129
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
अनुभागीय मुखबिर

130
00:05:36,000 --> 00:05:39,220
फिर यहीं वह रुक गया

131
00:05:39,220 --> 00:05:41,220
खड़े होने के बारे में बात और फिर कुरान के बारे में

132
00:05:41,220 --> 00:05:43,220
यह सूरत अल-तकवीर के समान है

133
00:05:43,220 --> 00:05:45,220
यदि सूर्य अंधकारमय हो और यदि तारे अस्त-व्यस्त हों

134
00:05:45,220 --> 00:05:47,220
जब तक उसने कहा नहीं

135
00:05:47,220 --> 00:05:49,220
मैं जो लाया उसके लिए मुझे खेद हुआ

136
00:05:49,220 --> 00:05:51,220
फिर उन्होंने कहा, ये तो खड़े होने की बात है

137
00:05:51,220 --> 00:05:53,220
मैं घर में झाड़ू लगाने और रात में झाड़ू लगाने की कसम नहीं खाता

138
00:05:53,220 --> 00:05:55,220
हो सकता है कि अभी सुबह हो, अगर वह सांस ले

139
00:05:55,220 --> 00:05:57,220
यह नोबल मैसेंजर का कहना है

140
00:05:57,220 --> 00:05:59,220
उन्होंने कुरान के बारे में बात करना शुरू कर दिया

141
00:05:59,220 --> 00:06:01,220
सत्य में समानता है

142
00:06:01,220 --> 00:06:03,220
विराम चिह्न के लिए चिंतन की आवश्यकता होती है

143
00:06:03,220 --> 00:06:05,220
मानो उसे याद आ गया हो

144
00:06:05,220 --> 00:06:07,220
पुनरुत्थान के दिन के लिए मनुष्य

145
00:06:07,220 --> 00:06:09,220
उसका दिल नरम हो जाता है

146
00:06:09,220 --> 00:06:11,220
वह उसे खोजने के लिए आमंत्रित करता है

147
00:06:11,220 --> 00:06:13,220
उसे क्या बचाता है?

148
00:06:13,220 --> 00:06:15,220
तभी एक पुरुष आता है

149
00:06:15,220 --> 00:06:17,220
वह क़ुरान जिसके द्वारा हम बचाए गए हैं

150
00:06:17,220 --> 00:06:19,220
एक पुरुष आता है

151
00:06:19,220 --> 00:06:21,220
कुरान के साथ लोगों की शर्तें

152
00:06:21,220 --> 00:06:23,220
उन्होंने कहा

153
00:06:23,220 --> 00:06:25,540
निस्संदेह, यह नेक लोगों के लिए एक अनुस्मारक है

154
00:06:25,540 --> 00:06:27,540
और वह नहीं जानता कि तुम हो

155
00:06:27,540 --> 00:06:29,829
झूठ बोलना

156
00:06:29,829 --> 00:06:31,860
वास्तव में, यह अविश्वासियों के लिए खेद की बात है

157
00:06:31,860 --> 00:06:33,860
यह निश्चितता का सत्य है

158
00:06:33,860 --> 00:06:35,860
इसलिये अपने महान प्रभु के नाम की महिमा करो

159
00:06:35,860 --> 00:06:37,860
भगवान हमारे पैगंबर मुहम्मद को आशीर्वाद दें

160
00:06:37,860 --> 00:06:39,860
और उसके सारे परिवार और साथियों पर