1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,340
اچھا تبصرہ

3
00:00:32,340 --> 00:00:35,179
شناختی کارڈ کی کتاب پر

4
00:00:35,179 --> 00:00:37,640
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ

5
00:00:37,640 --> 00:00:42,240
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

6
00:00:42,240 --> 00:00:44,399
خدا اس کی حفاظت کرے۔

7
00:00:44,399 --> 00:00:46,399
سورہ حقہ

8
00:00:46,399 --> 00:00:49,399
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ

9
00:00:49,399 --> 00:00:51,399
درود و سلام ہو رسول اللہ پر

10
00:00:52,060 --> 00:00:56,060
ہم اب بھی آئی ڈی ٹیگز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔

11
00:00:56,060 --> 00:00:59,320
اور سورہ حقہ کے ساتھ

12
00:00:59,320 --> 00:01:03,320
حاشیہ میں سورہ کے نام کی تفسیر میں مذکور کتاب

13
00:01:03,320 --> 00:01:06,760
فرمایا: حقہ قیامت کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔

14
00:01:06,760 --> 00:01:13,120
یہاں بہتر ہے کہ تقریر کو اس سے بدل دیا جائے جس کا میں اب ذکر کروں گا۔

15
00:01:13,120 --> 00:01:19,659
اس لیے کہ وہاں الفاظ اس طرح لکھے گئے تھے جس سے اس بات کا اظہار نہیں ہوتا کہ کیا مقصود تھا۔

16
00:01:19,659 --> 00:01:21,659
وہ کہتا ہے کہ حقہ قیامت کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔

17
00:01:22,159 --> 00:01:25,189
وہ کہتا ہے کہ اس میں خدا کا وعدہ پورا ہوتا ہے۔

18
00:01:25,189 --> 00:01:29,189
یا اس لیے کہ وہ اس وعدے کو پورا کرتا ہے اور ظاہر کرتا ہے۔

19
00:01:29,189 --> 00:01:32,609
ان کے دو ممکنہ معنی ہیں۔

20
00:01:32,609 --> 00:01:35,609
اس کا ذکر انہوں نے تفسیر الجلائن میں کیا ہے۔

21
00:01:35,609 --> 00:01:38,769
مطلب بالکل درست ہے بھائی

22
00:01:38,769 --> 00:01:40,769
قیامت کا ادراک

23
00:01:40,769 --> 00:01:43,769
قیامت سے کچھ حاصل نہیں ہوتا

24
00:01:43,769 --> 00:01:45,769
کچھ نہیں دکھانا

25
00:01:45,769 --> 00:01:47,769
لیکن یہ حاصل کیا جاتا ہے

26
00:01:47,769 --> 00:01:49,769
وعدہ خدا کا وعدہ ہے۔

27
00:01:50,269 --> 00:01:53,269
اور مقصد، حساب اور اجر

28
00:01:53,269 --> 00:01:55,269
یہ ایک امکان ہے۔

29
00:01:55,269 --> 00:01:57,269
یہ سوال سے باہر ہے۔

30
00:01:57,269 --> 00:01:59,269
نائٹ اسٹینڈ، جیسا کہ بیان باز کہتے ہیں۔

31
00:01:59,269 --> 00:02:01,560
رات کھڑی ہے۔

32
00:02:01,560 --> 00:02:03,560
رات نہیں اٹھتی

33
00:02:03,560 --> 00:02:05,560
قیامت وعدہ پورا نہیں کرتی

34
00:02:05,560 --> 00:02:07,719
بلکہ وعدہ پورا ہو جاتا ہے۔

35
00:02:07,719 --> 00:02:09,719
اور دوسرا معنی

36
00:02:09,719 --> 00:02:13,159
جس کا تذکرہ جلالین کے الفاظ میں کیا گیا۔

37
00:02:13,159 --> 00:02:16,360
میں نے اسے اس جملے کے ساتھ حوالہ دیا جو میں نے آپ کو کہا تھا۔

38
00:02:16,360 --> 00:02:18,360
کیونکہ میں نے کہا حق قیامت کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔

39
00:02:18,860 --> 00:02:20,860
خدا کا وعدہ پورا ہوا۔

40
00:02:20,860 --> 00:02:22,860
یا یہ دوسرا امکان

41
00:02:22,860 --> 00:02:25,860
کیونکہ یہ وعدہ کرتا ہے اور ظاہر کرتا ہے۔

42
00:02:25,860 --> 00:02:27,860
میرا مطلب ہے، یہ خود قیامت کی طرح ہے۔

43
00:02:27,860 --> 00:02:29,860
وہ وعدہ پورا کر رہی ہے۔

44
00:02:29,860 --> 00:02:31,979
اور یہ قریب ہے۔

45
00:02:31,979 --> 00:02:33,979
مطمئن زندگی سے

46
00:02:33,979 --> 00:02:36,020
زندگی تسلی بخش نہیں ہے۔

47
00:02:36,020 --> 00:02:38,020
قیامت سے کچھ حاصل نہیں ہوتا

48
00:02:38,020 --> 00:02:40,110
تو اسلوب استعاراتی ہے۔

49
00:02:40,110 --> 00:02:42,110
اور فصاحت کون جانتا تھا۔

50
00:02:42,110 --> 00:02:44,110
وہ جانتا تھا کہ میں کیا چاہتا ہوں۔

51
00:02:44,110 --> 00:02:46,139
اور اشارہ کرتا ہے۔

52
00:02:46,639 --> 00:02:49,639
یہ قیامت کے دن مکمل اور حاصل ہوگا۔

53
00:02:49,639 --> 00:02:51,639
خدا کا وعدہ پورا ہوا۔

54
00:02:51,639 --> 00:02:53,639
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

55
00:02:53,639 --> 00:02:56,639
اس نے وقت کو مبالغہ آرائی سے منسوب کیا۔

56
00:02:56,639 --> 00:02:58,930
دوسرا وقفہ

57
00:02:58,930 --> 00:03:01,120
اس نے کہا کہ اس کا آغاز اعلانیہ جملے سے ہوا۔

58
00:03:01,120 --> 00:03:03,409
یہ تقریر میں ہے۔

59
00:03:03,409 --> 00:03:05,639
سورہ کے شروع میں

60
00:03:05,639 --> 00:03:07,639
اس نے کہا کہ اس کا آغاز اعلانیہ جملے سے ہوا۔

61
00:03:07,639 --> 00:03:09,639
ہم اسے یہاں شامل کرتے ہیں۔

62
00:03:09,639 --> 00:03:11,639
اس نے اعلان نہیں کیا۔

63
00:03:11,639 --> 00:03:13,639
صرف ایک لفظ

64
00:03:13,639 --> 00:03:15,639
کیونکہ نوٹس

65
00:03:16,139 --> 00:03:18,139
چسپاں ایک اعلانیہ جملہ ہے۔

66
00:03:18,139 --> 00:03:21,360
لیکن یہ ایک الگ آیت ہے۔

67
00:03:21,360 --> 00:03:23,360
اس کا ایک لفظ ہے۔

68
00:03:23,360 --> 00:03:25,360
یہ قرآن میں موجود ہے۔

69
00:03:25,360 --> 00:03:28,360
جیسا کہ ہمارے پاس کڑوا سچ ہے۔

70
00:03:28,360 --> 00:03:30,360
لیکن اگرچہ یہ کم ہے۔

71
00:03:30,360 --> 00:03:32,360
یہ اشارہ کرتا ہے۔

72
00:03:32,360 --> 00:03:34,360
مذکورہ لفظ کی اہمیت

73
00:03:34,360 --> 00:03:36,460
اس نے تنہا اس کا ذکر کیا۔

74
00:03:36,460 --> 00:03:38,460
آیت میں اس طرح ہے۔

75
00:03:38,460 --> 00:03:40,460
آئیے اس پر توجہ دیں۔

76
00:03:40,460 --> 00:03:42,460
اس کے غوروفکر میں

77
00:03:42,460 --> 00:03:44,460
اور وہ اکیلی ہے۔

78
00:03:44,960 --> 00:03:46,960
ہونا کافی ہے۔

79
00:03:46,960 --> 00:03:48,960
کتاب مقدس کی ایک آیت

80
00:03:48,960 --> 00:03:51,020
یقیناً ایسا ہی ہے۔

81
00:03:51,020 --> 00:03:53,020
العدی الکوفی پر

82
00:03:53,020 --> 00:03:55,020
جس کی پیروی ہم ناول میں کرتے ہیں۔

83
00:03:55,020 --> 00:03:57,020
حفص جو ہم پڑھتے ہیں۔

84
00:03:57,020 --> 00:03:59,020
ورنہ جنرل عدی

85
00:03:59,020 --> 00:04:01,050
آیت

86
00:04:01,050 --> 00:04:03,050
وہ حق بناتے ہیں۔

87
00:04:03,050 --> 00:04:05,240
ایک آیت کا اضافہ

88
00:04:05,240 --> 00:04:07,240
اور دونوں طریقوں سے

89
00:04:07,240 --> 00:04:09,240
شمار کریں چاہے

90
00:04:09,240 --> 00:04:11,240
ہم نے سچ کہا اور کھڑے ہو گئے۔

91
00:04:11,240 --> 00:04:13,979
پھر پیروی کریں۔

92
00:04:14,479 --> 00:04:16,480
یا ہم نے ان کو ایک آیت بنا دی۔

93
00:04:16,480 --> 00:04:18,990
فالو اپ کریں۔

94
00:04:18,990 --> 00:04:20,990
اس پر عمل کرنا باقی ہے۔

95
00:04:20,990 --> 00:04:22,990
یہ ایک دستخط شدہ جملہ ہے۔

96
00:04:22,990 --> 00:04:24,990
پہلی بار خبر

97
00:04:24,990 --> 00:04:26,990
کھڑے ہو کر

98
00:04:26,990 --> 00:04:28,990
شمار کے ساتھ منسلک پر

99
00:04:28,990 --> 00:04:30,990
جسے ہم پڑھتے ہیں۔

100
00:04:30,990 --> 00:04:32,990
آگے کیا آتا ہے اس کے لیے پرجوش

101
00:04:32,990 --> 00:04:34,990
اور اس میں دلچسپی

102
00:04:34,990 --> 00:04:38,079
خوش آمدید

103
00:04:38,079 --> 00:04:40,079
تیسرا پڑاؤ رہ گیا۔

104
00:04:40,079 --> 00:04:42,079
سورہ کے مضمون کے ساتھ

105
00:04:42,079 --> 00:04:44,139
اور اس کے کلپس

106
00:04:44,639 --> 00:04:47,220
اس کے دو پیراگراف پر غور کرنے سے

107
00:04:47,220 --> 00:04:49,220
اگر ہم سورہ کے حصوں پر جائیں

108
00:04:49,220 --> 00:04:52,529
انہوں نے کہا کہ اسے دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔

109
00:04:52,529 --> 00:04:54,529
یہ ٹھیک ہے۔

110
00:04:54,529 --> 00:04:56,529
یہ کہنا زیادہ درست ہے کہ یہ مراقبہ ہے۔

111
00:04:56,529 --> 00:04:58,529
اس کے دو حصوں میں

112
00:04:58,529 --> 00:05:00,529
اسے دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔

113
00:05:00,529 --> 00:05:02,529
پہلا کام کرنے کے بارے میں ہے۔

114
00:05:02,529 --> 00:05:04,790
دوسرا قرآن کے بارے میں ہے۔

115
00:05:04,790 --> 00:05:07,360
اس نے دوسرے حصے میں کہا

116
00:05:07,360 --> 00:05:09,360
اور دوسرے حصے میں

117
00:05:09,360 --> 00:05:11,649
سیکشنل مخبر

118
00:05:11,649 --> 00:05:13,649
اس کا مطلب ہے۔

119
00:05:13,649 --> 00:05:15,649
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: میں اس کی قسم نہیں کھاتا جو تم دیکھتے ہو۔

120
00:05:16,149 --> 00:05:18,000
اس نے کہا

121
00:05:18,000 --> 00:05:20,000
کوئی نہیں سے سابقہ لگا ہوا ہے۔

122
00:05:20,000 --> 00:05:22,000
یہ حذف کرنا بہتر ہے۔

123
00:05:22,000 --> 00:05:24,000
کیونکہ یہاں اس کے برعکس ہے۔

124
00:05:24,000 --> 00:05:26,000
کیا یہ حلف کا اثبات ہے؟

125
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
یا کسی بیان کا جواب؟

126
00:05:28,000 --> 00:05:30,000
اور دوسری چیزیں جو اچھی نہیں ہیں۔

127
00:05:30,000 --> 00:05:32,000
اس کتاب میں ذکر کیا گیا ہے۔

128
00:05:32,000 --> 00:05:34,000
چنانچہ دوسرے حصے میں کہا گیا ہے۔

129
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
سیکشنل مخبر

130
00:05:36,000 --> 00:05:39,220
پھر یہیں رک گیا۔

131
00:05:39,220 --> 00:05:41,220
کھڑے ہونے کی بات اور پھر قرآن کے بارے میں

132
00:05:41,220 --> 00:05:43,220
یہ سورۃ التکویر کی طرح ہے۔

133
00:05:43,220 --> 00:05:45,220
اگر سورج اندھیرا ہے اور اگر ستارے پریشان ہیں۔

134
00:05:45,220 --> 00:05:47,220
جب تک اس نے کہا

135
00:05:47,220 --> 00:05:49,220
میں نے جو لایا اس پر مجھے افسوس ہوا۔

136
00:05:49,220 --> 00:05:51,220
یہ کھڑے ہونے کی بات ہے، پھر فرمایا

137
00:05:51,220 --> 00:05:53,220
میں رات کو گھر میں جھاڑو دینے اور جھاڑو دینے کی قسم نہیں کھاتا

138
00:05:53,220 --> 00:05:55,220
شاید صبح ہی ہو اگر وہ سانس لے

139
00:05:55,220 --> 00:05:57,220
رسول اللہ کا فرمان ہے۔

140
00:05:57,220 --> 00:05:59,220
وہ قرآن کے بارے میں بات کرنے لگا

141
00:05:59,220 --> 00:06:01,220
سچائی میں مماثلت ہے۔

142
00:06:01,220 --> 00:06:03,220
اوقاف غوروفکر کی ضرورت ہے۔

143
00:06:03,220 --> 00:06:05,220
جیسے اسے یاد آیا

144
00:06:05,220 --> 00:06:07,220
قیامت کے دن کے لیے انسان

145
00:06:07,220 --> 00:06:09,220
اس کا دل نرم ہو جاتا ہے۔

146
00:06:09,220 --> 00:06:11,220
وہ اسے تلاش کرنے کی دعوت دیتا ہے۔

147
00:06:11,220 --> 00:06:13,220
اسے کیا بچاتا ہے؟

148
00:06:13,220 --> 00:06:15,220
پھر ایک مرد آتا ہے۔

149
00:06:15,220 --> 00:06:17,220
قرآن جس کے ذریعے ہم نجات پاتے ہیں۔

150
00:06:17,220 --> 00:06:19,220
ایک مرد آتا ہے۔

151
00:06:19,220 --> 00:06:21,220
قرآن کے ساتھ لوگوں کے حالات

152
00:06:21,220 --> 00:06:23,220
اس نے کہا

153
00:06:23,220 --> 00:06:25,540
بے شک یہ پرہیزگاروں کے لیے نصیحت ہے۔

154
00:06:25,540 --> 00:06:27,540
اور وہ نہیں جانتا کہ آپ ہیں۔

155
00:06:27,540 --> 00:06:29,829
جھوٹ بولنا

156
00:06:29,829 --> 00:06:31,860
بے شک یہ کافروں کے لیے ندامت ہے۔

157
00:06:31,860 --> 00:06:33,860
یہ یقین کی حقیقت ہے۔

158
00:06:33,860 --> 00:06:35,860
پس اپنے عظیم رب کے نام کی تسبیح کرو

159
00:06:35,860 --> 00:06:37,860
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائے

160
00:06:37,860 --> 00:06:39,860
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر