ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अच्छी टिप्पणी
पहचान पत्र की किताब पर
पवित्र कुरान की तस्वीरों के साथ
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा
भगवान उसकी रक्षा करें
सूरह अल-हक्का
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। भगवान की स्तुति करो
ईश्वर के दूत पर शांति और आशीर्वाद हो
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और सूरह अल-हक्का के साथ
पुस्तक की टिप्पणी में हाशिये पर सूरह के नाम का उल्लेख है
उन्होंने कहा: अल-हक्का पुनरुत्थान के नामों में से एक है
यहां भाषण को उस चीज़ में बदलना बेहतर है जिसका मैं अब उल्लेख करूंगा
क्योंकि वहां शब्द इस तरह से लिखे गए थे कि जो अभिप्राय था उसे व्यक्त नहीं किया जा सकता
उनका कहना है कि अल-हक्का पुनरुत्थान के नामों में से एक है
उनका कहना है कि इसमें ईश्वर का वादा पूरा होता है
या इसलिए कि यह उस वादे को पूरा करता है और प्रदर्शित करता है
उनके दो संभावित अर्थ हैं
उन्होंने तफ़सीर अल-जलालीन में इसका उल्लेख किया है
मतलब सटीक है भाईयों
पुनरुत्थान का एहसास
पुनरुत्थान से कुछ हासिल नहीं होता
कुछ भी नहीं दिखाओ
लेकिन यह हासिल किया गया है
वादा भगवान का वादा है
और मकसद, हिसाब और इनाम
यह एक सम्भावना है
यह सवाल से बाहर है
रात्रि विश्राम, जैसा कि वक्तृतावादी कहते हैं
रात खड़ी है
रात नहीं उगती
पुनरुत्थान वादा पूरा नहीं करता
बल्कि वादा पूरा हुआ
और दूसरा अर्थ
जिसका ज़िक्र जलालायन के शब्दों में किया गया था
मैंने उसे उस वाक्यांश के साथ संदर्भित किया जो मैंने आपको निर्देशित किया था
क्योंकि मैंने कहा कि सत्य पुनरुत्थान के नामों में से एक है
भगवान का वादा पूरा हुआ
या यह दूसरी संभावना
क्योंकि यह उस वादे को पूरा करता है और दिखाता है
मेरा मतलब है, यह स्वयं पुनरुत्थान जैसा है
वह वादा पूरा कर रही हैं.'
और यह करीब है
संतुष्ट जीवन से
जीवन संतोषजनक नहीं है
पुनरुत्थान से कुछ हासिल नहीं होता
अतः शैली रूपकात्मक है
और वाक्चातुर्य कौन जानता था
वह जानता था कि मैं क्या चाहता हूँ
और यह इंगित करता है
यह पुनरुत्थान के दिन पूरा और हासिल किया जाएगा
भगवान का वादा पूरा हुआ
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
उन्होंने समय को अतिशयोक्ति बताया
दूसरा विराम
उन्होंने कहा कि इसकी शुरुआत एक घोषणात्मक वाक्य से हुई
ये वाणी में है
सूरह की शुरुआत में
उन्होंने कहा कि इसकी शुरुआत एक घोषणात्मक वाक्य से हुई
हम इसे यहां जोड़ते हैं
उन्होंने इसकी घोषणा नहीं की
केवल एक शब्द
क्योंकि नोटिस
प्रत्यय एक घोषणात्मक वाक्य है
लेकिन यह एक अलग श्लोक है
इसमें एक शब्द है
यह कुरान में पाया जाता है
हमारे पास मौजूद कड़वी सच्चाई की तरह
लेकिन भले ही ये कम है
यह इंगित करता है
बताए गए शब्द का महत्व
उसने अकेले में इसका जिक्र किया
श्लोक में ऐसा ही है
आइए इस पर ध्यान दें
उसके चिंतन में
और वह अकेली है
होना काफी है
पवित्र पुस्तक में एक श्लोक
निःसंदेह यही मामला है
अल-अदी अल-कुफी पर
जिसका अनुसरण हम उपन्यास में करते हैं
हाफ़्स जो हम पढ़ते हैं
अन्यथा, जनरल आदि
श्लोक
वे सही करते हैं
एक श्लोक जोड़ा गया
और दोनों तरह से
चाहे गिनें
हमने सच कहा और खड़े हो गये
फिर फॉलो करें
या हमने उन्हें एक आयत बना दिया
पालन करें
उसका पालन करना बाकी है
यह एक हस्ताक्षरित वाक्य है
पहली बार खबर
खड़े होने में
गिनती के लगाव पर
जिसे हम पढ़ते हैं
आगे जो आएगा उसके लिए उत्साह
और उसमें रुचि
स्वागत है
तीसरा पड़ाव बाकी था
सूरह के विषय के साथ
और इसकी क्लिप
इसके दो पैराग्राफ पर विचार करके
यदि हम सूरह के अनुभागों में जाएँ
उन्होंने कहा कि इसे दो भागों में बांटा गया है
यह सही है
यह कहना अधिक सटीक है कि यह ध्यान है
इसके दो खंडों में
इसे दो भागों में बांटा गया है
पहला करने के बारे में है
दूसरा कुरान के बारे में है
उन्होंने दूसरे खंड में कहा
और दूसरे खंड में
अनुभागीय मुखबिर
उसका मतलब यह है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: तुम जो देखते हो मैं उसकी कसम नहीं खाता
उन्होंने कहा
किसी के द्वारा उपसर्ग नहीं
इसे मिटा देना बेहतर है
क्योंकि यहाँ विपरीत है
क्या यह शपथ की पुष्टि है?
या किसी बयान का जवाब?
और अन्य चीजें जो अच्छी नहीं हैं
इस किताब में बताया गया है
ऐसा दूसरे खण्ड में कहा गया है
अनुभागीय मुखबिर
फिर यहीं वह रुक गया
खड़े होने के बारे में बात और फिर कुरान के बारे में
यह सूरत अल-तकवीर के समान है
यदि सूर्य अंधकारमय हो और यदि तारे विक्षुब्ध हों
जब तक उसने कहा नहीं
मैं जो लाया उसके लिए मुझे खेद हुआ
फिर उन्होंने कहा, ये तो खड़े होने की बात है
मैं घर में झाड़ू लगाने और रात में झाड़ू लगाने की कसम नहीं खाता
हो सकता है कि अभी सुबह हो, अगर वह सांस ले
यह नोबल मैसेंजर का कहना है
उन्होंने कुरान के बारे में बात करना शुरू कर दिया
सत्य में समानता है
विराम चिह्न के लिए चिंतन की आवश्यकता होती है
मानो उसे याद आ गया हो
पुनरुत्थान के दिन के लिए मनुष्य
उसका दिल नरम हो जाता है
वह उसे खोजने के लिए आमंत्रित करता है
उसे क्या बचाता है?
तभी एक पुरुष आता है
वह क़ुरान जिसके द्वारा हम बचाए गए हैं
एक पुरुष आता है
कुरान के साथ लोगों की शर्तें
उन्होंने कहा
निस्संदेह, यह नेक लोगों के लिए एक अनुस्मारक है
और वह नहीं जानता कि तुम हो
झूठ बोलना
वास्तव में, यह अविश्वासियों के लिए खेद की बात है
यह निश्चितता का सत्य है
इसलिये अपने महान प्रभु के नाम की महिमा करो
भगवान हमारे पैगंबर मुहम्मद को आशीर्वाद दें
और उसके सारे परिवार और साथियों पर