WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:02.759 --> 00:00:32.340
চমৎকার মন্তব্য

00:00:32.340 --> 00:00:35.179
পরিচয়পত্রের বইতে

00:00:35.179 --> 00:00:37.640
পবিত্র কোরআনের ছবি সহ

00:00:37.640 --> 00:00:42.240
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ

00:00:42.240 --> 00:00:44.399
ঈশ্বর তাকে রক্ষা করুন

00:00:44.399 --> 00:00:46.399
সূরা আল-হাক্কা

00:00:46.399 --> 00:00:49.399
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে। আল্লাহর প্রশংসা হোক

00:00:49.399 --> 00:00:51.399
আল্লাহর রাসূলের উপর শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক

00:00:52.060 --> 00:00:56.060
আমরা এখনও আইডি ট্যাগ সুন্দর মন্তব্য সঙ্গে আছি

00:00:56.060 --> 00:00:59.320
আর সূরা হাক্কার সাথে

00:00:59.320 --> 00:01:03.320
তাফসীরে উল্লেখিত কিতাবে সূরার নাম মার্জিনে

00:01:03.320 --> 00:01:06.760
তিনি বলেনঃ আল-হাক্কা কিয়ামতের অন্যতম নাম

00:01:06.760 --> 00:01:13.120
এখানে বক্তৃতা পরিবর্তন করে আমি এখন যা উল্লেখ করব তাতে করাই ভালো

00:01:13.120 --> 00:01:19.659
কারণ সেখানে কথাগুলো এমনভাবে লেখা হয়েছে যা প্রকাশ করে না কী উদ্দেশ্য ছিল

00:01:19.659 --> 00:01:21.659
তিনি বলেন, আল-হাক্কা কিয়ামতের অন্যতম নাম

00:01:22.159 --> 00:01:25.189
তিনি বলেছেন যে এতে ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হয়

00:01:25.189 --> 00:01:29.189
অথবা কারণ এটি সেই প্রতিশ্রুতি পূরণ করে এবং প্রদর্শন করে

00:01:29.189 --> 00:01:32.609
তাদের দুটি সম্ভাব্য অর্থ রয়েছে

00:01:32.609 --> 00:01:35.609
তিনি তাফসীর আল-জালালাইনে উল্লেখ করেছেন

00:01:35.609 --> 00:01:38.769
অর্থ সঠিক, ভাইয়েরা

00:01:38.769 --> 00:01:40.769
পুনরুত্থানের উপলব্ধি

00:01:40.769 --> 00:01:43.769
পুনরুত্থান কিছুই অর্জন করে না

00:01:43.769 --> 00:01:45.769
কিছুই দেখান না

00:01:45.769 --> 00:01:47.769
কিন্তু তা অর্জিত হয়

00:01:47.769 --> 00:01:49.769
প্রতিশ্রুতি ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি

00:01:50.269 --> 00:01:53.269
এবং উদ্দেশ্য, হিসাব এবং পুরস্কার

00:01:53.269 --> 00:01:55.269
এটি একটি সম্ভাবনা

00:01:55.269 --> 00:01:57.269
এই প্রশ্নের বাইরে

00:01:57.269 --> 00:01:59.269
রাত্রি দাঁড়ায়, যেমন অলংকারবিদরা বলেন

00:01:59.269 --> 00:02:01.560
রাত দাঁড়িয়ে আছে

00:02:01.560 --> 00:02:03.560
রাত বাড়ে না

00:02:03.560 --> 00:02:05.560
পুনরুত্থান প্রতিশ্রুতি পূরণ করে না

00:02:05.560 --> 00:02:07.719
বরং প্রতিশ্রুতি পূরণ হয়

00:02:07.719 --> 00:02:09.719
এবং অন্য অর্থ

00:02:09.719 --> 00:02:13.159
যাকে জালালায়নের ভাষায় উল্লেখ করা হয়েছে

00:02:13.159 --> 00:02:16.360
আমি আপনাকে নির্দেশিত বাক্যাংশ দিয়ে তাকে উল্লেখ করেছি

00:02:16.360 --> 00:02:18.360
কারণ আমি বললাম সত্য কিয়ামতের অন্যতম নাম

00:02:18.860 --> 00:02:20.860
ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হয়েছিল

00:02:20.860 --> 00:02:22.860
অথবা এই দ্বিতীয় সম্ভাবনা

00:02:22.860 --> 00:02:25.860
কারণ এটি সেই প্রতিশ্রুতি প্রদান করে এবং দেখায়

00:02:25.860 --> 00:02:27.860
আমি বলতে চাচ্ছি, এটি পুনরুত্থানের মতো

00:02:27.860 --> 00:02:29.860
সে প্রতিশ্রুতি পূরণ করছে

00:02:29.860 --> 00:02:31.979
এবং এই কাছাকাছি

00:02:31.979 --> 00:02:33.979
সন্তুষ্ট জীবন থেকে

00:02:33.979 --> 00:02:36.020
জীবন সন্তোষজনক নয়

00:02:36.020 --> 00:02:38.020
পুনরুত্থান কিছুই অর্জন করে না

00:02:38.020 --> 00:02:40.110
তাই শৈলীটি রূপক

00:02:40.110 --> 00:02:42.110
আর কে বাগ্মীতা জানত

00:02:42.110 --> 00:02:44.110
তিনি জানতেন আমি কি চাই

00:02:44.110 --> 00:02:46.139
এবং এটি নির্দেশ করে

00:02:46.639 --> 00:02:49.639
কেয়ামতের দিন তা পূর্ণ ও অর্জিত হবে

00:02:49.639 --> 00:02:51.639
ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হয়

00:02:51.639 --> 00:02:53.639
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন

00:02:53.639 --> 00:02:56.639
তিনি একটি অতিরঞ্জিত সময় দায়ী

00:02:56.639 --> 00:02:58.930
দ্বিতীয় বিরতি

00:02:58.930 --> 00:03:01.120
তিনি বলেছিলেন যে এটি একটি ঘোষণামূলক বাক্য দিয়ে শুরু হয়েছিল

00:03:01.120 --> 00:03:03.409
এটা বক্তৃতায়

00:03:03.409 --> 00:03:05.639
সূরার শুরুতে

00:03:05.639 --> 00:03:07.639
তিনি বলেছিলেন যে এটি একটি ঘোষণামূলক বাক্য দিয়ে শুরু হয়েছিল

00:03:07.639 --> 00:03:09.639
আমরা এখানে এটি যোগ করুন

00:03:09.639 --> 00:03:11.639
তিনি তা ঘোষণা করেননি

00:03:11.639 --> 00:03:13.639
শুধু একটি শব্দ

00:03:13.639 --> 00:03:15.639
কারণ নোটিশ

00:03:16.139 --> 00:03:18.139
প্রত্যয়টি একটি ঘোষণামূলক বাক্য

00:03:18.139 --> 00:03:21.360
তবে এটি একটি পৃথক আয়াত

00:03:21.360 --> 00:03:23.360
এটি একটি শব্দ আছে

00:03:23.360 --> 00:03:25.360
এটা কুরআনে পাওয়া যায়

00:03:25.360 --> 00:03:28.360
আমাদের কাছে তিক্ত সত্যের মতো

00:03:28.360 --> 00:03:30.360
তবে তা অল্প হলেও

00:03:30.360 --> 00:03:32.360
এটা নির্দেশ করে

00:03:32.360 --> 00:03:34.360
উল্লেখিত শব্দের গুরুত্ব

00:03:34.360 --> 00:03:36.460
তিনি একা এটি উল্লেখ করেছেন

00:03:36.460 --> 00:03:38.460
আয়াতে এভাবেই বলা হয়েছে

00:03:38.460 --> 00:03:40.460
এর মনোযোগ দেওয়া যাক

00:03:40.460 --> 00:03:42.460
তার ভাবনায়

00:03:42.460 --> 00:03:44.460
আর সে একা

00:03:44.960 --> 00:03:46.960
হতে যথেষ্ট

00:03:46.960 --> 00:03:48.960
পবিত্র গ্রন্থের একটি আয়াত

00:03:48.960 --> 00:03:51.020
অবশ্যই এই ঘটনা

00:03:51.020 --> 00:03:53.020
আল-আদী আল-কুফির উপর

00:03:53.020 --> 00:03:55.020
যা আমরা উপন্যাসে অনুসরণ করি

00:03:55.020 --> 00:03:57.020
হাফস যে আমরা পড়ি

00:03:57.020 --> 00:03:59.020
অন্যথায় জেনারেল আদি

00:03:59.020 --> 00:04:01.050
আয়াত

00:04:01.050 --> 00:04:03.050
তারা অধিকার করে

00:04:03.050 --> 00:04:05.240
একটি আয়াত সংযোজন করা হয়েছে

00:04:05.240 --> 00:04:07.240
এবং উভয় উপায়ে

00:04:07.240 --> 00:04:09.240
কিনা গুনুন

00:04:09.240 --> 00:04:11.240
আমরা সত্য কথা বলে উঠে দাঁড়ালাম

00:04:11.240 --> 00:04:13.979
তারপর অনুসরণ করুন

00:04:14.479 --> 00:04:16.480
অথবা আমি তাদের একটি আয়াত করেছি

00:04:16.480 --> 00:04:18.990
অনুসরণ করুন

00:04:18.990 --> 00:04:20.990
সেটা অনুসরণ করা বাকি

00:04:20.990 --> 00:04:22.990
এটি একটি স্বাক্ষরিত বাক্য

00:04:22.990 --> 00:04:24.990
প্রথমবারের মতো খবর

00:04:24.990 --> 00:04:26.990
দাঁড়ানো অবস্থায়

00:04:26.990 --> 00:04:28.990
গণনা সংযুক্তি উপর

00:04:28.990 --> 00:04:30.990
যা আমরা পড়ি

00:04:30.990 --> 00:04:32.990
পরবর্তী কি আসে তার জন্য উত্তেজনা

00:04:32.990 --> 00:04:34.990
এবং তার প্রতি আগ্রহ

00:04:34.990 --> 00:04:38.079
স্বাগতম

00:04:38.079 --> 00:04:40.079
তৃতীয় স্টপ থেকে গেল

00:04:40.079 --> 00:04:42.079
সূরার বিষয় নিয়ে

00:04:42.079 --> 00:04:44.139
এবং এর ক্লিপ

00:04:44.639 --> 00:04:47.220
এর দুটি অনুচ্ছেদ চিন্তা করে

00:04:47.220 --> 00:04:49.220
আমরা যদি সূরার অংশগুলিতে যাই

00:04:49.220 --> 00:04:52.529
তিনি বলেন, এটি দুই ভাগে বিভক্ত

00:04:52.529 --> 00:04:54.529
এটা ঠিক

00:04:54.529 --> 00:04:56.529
এটাকে ধ্যান বলাই বেশি সঠিক

00:04:56.529 --> 00:04:58.529
এর দুটি বিভাগে

00:04:58.529 --> 00:05:00.529
এটি দুটি ভাগে বিভক্ত

00:05:00.529 --> 00:05:02.529
প্রথমটি করা সম্পর্কে

00:05:02.529 --> 00:05:04.790
দ্বিতীয়টি কুরআন সম্পর্কে

00:05:04.790 --> 00:05:07.360
তিনি দ্বিতীয় ধারায় ড

00:05:07.360 --> 00:05:09.360
এবং দ্বিতীয় বিভাগে

00:05:09.360 --> 00:05:11.649
বিভাগীয় তথ্যদাতা

00:05:11.649 --> 00:05:13.649
তিনি এটা মানে

00:05:13.649 --> 00:05:15.649
মহান আল্লাহ বললেনঃ তুমি যা দেখছ তার শপথ করি না

00:05:16.149 --> 00:05:18.000
তিনি ড

00:05:18.000 --> 00:05:20.000
কোনটি দ্বারা উপসর্গযুক্ত

00:05:20.000 --> 00:05:22.000
এই মুছে ফেলা ভাল

00:05:22.000 --> 00:05:24.000
কারণ এখানে উল্টো

00:05:24.000 --> 00:05:26.000
এটা কি শপথের প্রতিজ্ঞা?

00:05:26.000 --> 00:05:28.000
বা একটি বিবৃতি একটি প্রতিক্রিয়া?

00:05:28.000 --> 00:05:30.000
এবং অন্যান্য জিনিস যা ভাল নয়

00:05:30.000 --> 00:05:32.000
এই বইয়ে উল্লেখ করা হয়েছে

00:05:32.000 --> 00:05:34.000
তাই দ্বিতীয় ধারায় বলা হয়েছে

00:05:34.000 --> 00:05:36.000
বিভাগীয় তথ্যদাতা

00:05:36.000 --> 00:05:39.220
তারপর এখানেই থেমে গেল

00:05:39.220 --> 00:05:41.220
দাঁড়ানো সম্পর্কে আলোচনা এবং তারপর কুরআন সম্পর্কে

00:05:41.220 --> 00:05:43.220
এটি সূরা আল-তাকভীরের অনুরূপ

00:05:43.220 --> 00:05:45.220
যদি সূর্য অন্ধকার হয় এবং যদি তারা বিরক্ত হয়

00:05:45.220 --> 00:05:47.220
যতক্ষণ না তিনি বলেন

00:05:47.220 --> 00:05:49.220
আমি যা নিয়ে এসেছি তার জন্য আমি দুঃখিত বোধ করেছি

00:05:49.220 --> 00:05:51.220
এই তো দাঁড়ানোর কথা, তারপর বললেন

00:05:51.220 --> 00:05:53.220
রাতের বেলা বাড়ির আশপাশে ঝাড়ু দিয়ে দিব্যি করি না

00:05:53.220 --> 00:05:55.220
সে নিঃশ্বাস ফেললে হয়তো সকাল হবে

00:05:55.220 --> 00:05:57.220
এটা মহান রাসুলের বাণী

00:05:57.220 --> 00:05:59.220
তিনি কোরান সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করলেন

00:05:59.220 --> 00:06:01.220
সত্যের মধ্যে মিল আছে

00:06:01.220 --> 00:06:03.220
বিরাম চিহ্নের জন্য চিন্তাভাবনা প্রয়োজন

00:06:03.220 --> 00:06:05.220
যেন মনে পড়ে গেল

00:06:05.220 --> 00:06:07.220
কেয়ামতের জন্য মানুষ

00:06:07.220 --> 00:06:09.220
তার হৃদয় নরম হয়

00:06:09.220 --> 00:06:11.220
তিনি তাকে অনুসন্ধানের জন্য আমন্ত্রণ জানান

00:06:11.220 --> 00:06:13.220
কি তাকে বাঁচায়?

00:06:13.220 --> 00:06:15.220
তারপর একজন পুরুষ আসে

00:06:15.220 --> 00:06:17.220
কুরআন যার মাধ্যমে আমরা রক্ষা পেয়েছি

00:06:17.220 --> 00:06:19.220
একজন পুরুষ আসে

00:06:19.220 --> 00:06:21.220
কুরআনের সাথে মানুষের অবস্থা

00:06:21.220 --> 00:06:23.220
তিনি ড

00:06:23.220 --> 00:06:25.540
নিঃসন্দেহে এটি সৎকর্মশীলদের জন্য একটি উপদেশ

00:06:25.540 --> 00:06:27.540
এবং সে জানে না যে আপনি

00:06:27.540 --> 00:06:29.829
মিথ্যা কথা

00:06:29.829 --> 00:06:31.860
নিঃসন্দেহে এটা অবিশ্বাসীদের জন্য আফসোস

00:06:31.860 --> 00:06:33.860
এটা নিশ্চিত সত্য

00:06:33.860 --> 00:06:35.860
অতএব তোমার মহান প্রভুর নামের পবিত্রতা বর্ণনা কর

00:06:35.860 --> 00:06:37.860
আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মদ সা

00:06:37.860 --> 00:06:39.860
এবং তার সমস্ত পরিবার ও সঙ্গীদের উপর