WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:02.759 --> 00:00:32.340 Schöner Kommentar 00:00:32.340 --> 00:00:35.179 Auf dem Ausweisbuch 00:00:35.179 --> 00:00:37.640 Mit Bildern des Heiligen Korans 00:00:37.640 --> 00:00:42.240 Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.240 --> 00:00:44.399 Möge Gott ihn beschützen 00:00:44.399 --> 00:00:46.399 Sure Al-Haqqa 00:00:46.399 --> 00:00:49.399 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott 00:00:49.399 --> 00:00:51.399 Mögen Friede und Segen auf dem Gesandten Gottes sein 00:00:52.060 --> 00:00:56.060 Da sind wir immer noch bei dem netten Kommentar zu den ID-Tags 00:00:56.060 --> 00:00:59.320 Und mit Sure Al-Haqqa 00:00:59.320 --> 00:01:03.320 Das im Kommentar zum Namen der Sure am Rand erwähnte Buch 00:01:03.320 --> 00:01:06.760 Er sagte: Al-Haqqa ist einer der Namen der Auferstehung 00:01:06.760 --> 00:01:13.120 Hier ist es besser, die Rede auf das zu ändern, was ich jetzt erwähnen werde 00:01:13.120 --> 00:01:19.659 Weil die Worte dort auf eine Weise geschrieben wurden, die nicht das ausdrückt, was gemeint war 00:01:19.659 --> 00:01:21.659 Er sagt, Al-Haqqa sei einer der Namen der Auferstehung 00:01:22.159 --> 00:01:25.189 Er sagt, dass sich darin Gottes Versprechen erfüllt 00:01:25.189 --> 00:01:29.189 Oder weil es dieses Versprechen erfüllt und demonstriert 00:01:29.189 --> 00:01:32.609 Sie haben zwei mögliche Bedeutungen 00:01:32.609 --> 00:01:35.609 Er erwähnte es in Tafsir Al-Jalalayn 00:01:35.609 --> 00:01:38.769 Die Bedeutung ist zutreffend, Brüder 00:01:38.769 --> 00:01:40.769 Verwirklichung der Auferstehung 00:01:40.769 --> 00:01:43.769 Die Auferstehung bringt nichts 00:01:43.769 --> 00:01:45.769 Nichts anzeigen 00:01:45.769 --> 00:01:47.769 Aber es wird erreicht 00:01:47.769 --> 00:01:49.769 Das Versprechen ist Gottes Versprechen 00:01:50.269 --> 00:01:53.269 Und das Motiv, die Abrechnung und die Belohnung 00:01:53.269 --> 00:01:55.269 Das ist eine Möglichkeit 00:01:55.269 --> 00:01:57.269 Das kommt nicht in Frage 00:01:57.269 --> 00:01:59.269 Nachttische, wie Rhetoriker sagen 00:01:59.269 --> 00:02:01.560 Die Nacht steht 00:02:01.560 --> 00:02:03.560 Die Nacht geht nicht auf 00:02:03.560 --> 00:02:05.560 Die Auferstehung erfüllt das Versprechen nicht 00:02:05.560 --> 00:02:07.719 Vielmehr wird das Versprechen erfüllt 00:02:07.719 --> 00:02:09.719 Und die andere Bedeutung 00:02:09.719 --> 00:02:13.159 Darauf wurde in den Worten des Jalalayn Bezug genommen 00:02:13.159 --> 00:02:16.360 Ich habe ihn mit dem Satz angesprochen, den ich Ihnen diktiert habe 00:02:16.360 --> 00:02:18.360 Weil ich sagte, dass die Wahrheit einer der Namen der Auferstehung ist 00:02:18.860 --> 00:02:20.860 Gottes Versprechen wurde erfüllt 00:02:20.860 --> 00:02:22.860 Oder diese zweite Möglichkeit 00:02:22.860 --> 00:02:25.860 Weil es dieses Versprechen hält und zeigt 00:02:25.860 --> 00:02:27.860 Ich meine, es ist wie die Auferstehung selbst 00:02:27.860 --> 00:02:29.860 Sie erfüllt das Versprechen 00:02:29.860 --> 00:02:31.979 Und das ist nah 00:02:31.979 --> 00:02:33.979 Aus einem zufriedenen Leben 00:02:33.979 --> 00:02:36.020 Das Leben ist nicht zufriedenstellend 00:02:36.020 --> 00:02:38.020 Die Auferstehung bringt nichts 00:02:38.020 --> 00:02:40.110 Der Stil ist also metaphorisch 00:02:40.110 --> 00:02:42.110 Und wer kannte Beredsamkeit 00:02:42.110 --> 00:02:44.110 Er wusste, was ich wollte 00:02:44.110 --> 00:02:46.139 Und es deutet darauf hin 00:02:46.639 --> 00:02:49.639 Es wird am Tag der Auferstehung vollständig und erreicht sein 00:02:49.639 --> 00:02:51.639 Gottes Versprechen ist erfüllt 00:02:51.639 --> 00:02:53.639 Wie Gott der Allmächtige sagte 00:02:53.639 --> 00:02:56.639 Er führte die Zeit auf eine Übertreibung zurück 00:02:56.639 --> 00:02:58.930 Die zweite Pause 00:02:58.930 --> 00:03:01.120 Er sagte, es begann mit einem Feststellungssatz 00:03:01.120 --> 00:03:03.409 Das ist in der Sprache 00:03:03.409 --> 00:03:05.639 Am Anfang der Sure 00:03:05.639 --> 00:03:07.639 Er sagte, es begann mit einem Feststellungssatz 00:03:07.639 --> 00:03:09.639 Wir fügen es hier hinzu 00:03:09.639 --> 00:03:11.639 Er hat es nicht erklärt 00:03:11.639 --> 00:03:13.639 Nur ein Wort 00:03:13.639 --> 00:03:15.639 Weil beachten 00:03:16.139 --> 00:03:18.139 Der Affix ist ein Aussagesatz 00:03:18.139 --> 00:03:21.360 Aber es ist ein separater Vers 00:03:21.360 --> 00:03:23.360 Es hat ein Wort 00:03:23.360 --> 00:03:25.360 Dies steht im Koran 00:03:25.360 --> 00:03:28.360 Wie die bittere Wahrheit, die wir haben 00:03:28.360 --> 00:03:30.360 Aber auch wenn es wenige sind 00:03:30.360 --> 00:03:32.360 Es zeigt an 00:03:32.360 --> 00:03:34.360 Die Bedeutung des erwähnten Wortes 00:03:34.360 --> 00:03:36.460 Sie erwähnte es allein 00:03:36.460 --> 00:03:38.460 So steht es im Vers 00:03:38.460 --> 00:03:40.460 Schenken wir ihm Aufmerksamkeit 00:03:40.460 --> 00:03:42.460 In ihrer Betrachtung 00:03:42.460 --> 00:03:44.460 Und sie ist allein 00:03:44.960 --> 00:03:46.960 Genug, um zu sein 00:03:46.960 --> 00:03:48.960 Ein Vers im Heiligen Buch 00:03:48.960 --> 00:03:51.020 Natürlich ist das so 00:03:51.020 --> 00:03:53.020 Auf Al-Adi Al-Kufi 00:03:53.020 --> 00:03:55.020 Dem folgen wir im Roman 00:03:55.020 --> 00:03:57.020 Hafs, dass wir gelesen haben 00:03:57.020 --> 00:03:59.020 Ansonsten, General Adi 00:03:59.020 --> 00:04:01.050 Der Vers 00:04:01.050 --> 00:04:03.050 Sie machen das Richtige 00:04:03.050 --> 00:04:05.240 Ein Vers angehängt 00:04:05.240 --> 00:04:07.240 Und zwar in beide Richtungen 00:04:07.240 --> 00:04:09.240 Zählen Sie, ob 00:04:09.240 --> 00:04:11.240 Wir sagten die Wahrheit und standen auf 00:04:11.240 --> 00:04:13.979 Dann folgen Sie 00:04:14.479 --> 00:04:16.480 Oder Wir haben ihnen einen Vers gemacht 00:04:16.480 --> 00:04:18.990 Follow-up 00:04:18.990 --> 00:04:20.990 Das bleibt zu befolgen 00:04:20.990 --> 00:04:22.990 Es ist ein unterzeichneter Satz 00:04:22.990 --> 00:04:24.990 Neuigkeiten zum ersten Mal 00:04:24.990 --> 00:04:26.990 Im Stehen 00:04:26.990 --> 00:04:28.990 Zur Anlage zur Zählung 00:04:28.990 --> 00:04:30.990 Was wir gelesen haben 00:04:30.990 --> 00:04:32.990 Spannung für das, was als nächstes kommt 00:04:32.990 --> 00:04:34.990 Und Interesse an ihm 00:04:34.990 --> 00:04:38.079 Willkommen 00:04:38.079 --> 00:04:40.079 Es blieb die dritte Station 00:04:40.079 --> 00:04:42.079 Mit dem Thema der Sure 00:04:42.079 --> 00:04:44.139 Und seine Clips 00:04:44.639 --> 00:04:47.220 Indem man seine beiden Absätze betrachtet 00:04:47.220 --> 00:04:49.220 Wenn wir zu den Abschnitten der Sure gehen 00:04:49.220 --> 00:04:52.529 Er sagte, es sei in zwei Teile geteilt 00:04:52.529 --> 00:04:54.529 Das ist richtig 00:04:54.529 --> 00:04:56.529 Genauer gesagt könnte man sagen, dass es sich um Meditation handelt 00:04:56.529 --> 00:04:58.529 In seinen zwei Abschnitten 00:04:58.529 --> 00:05:00.529 Es ist in zwei Teile gegliedert 00:05:00.529 --> 00:05:02.529 Beim ersten geht es ums Tun 00:05:02.529 --> 00:05:04.790 Im zweiten geht es um den Koran 00:05:04.790 --> 00:05:07.360 Er sagte im zweiten Abschnitt 00:05:07.360 --> 00:05:09.360 Und im zweiten Abschnitt 00:05:09.360 --> 00:05:11.649 Sektionsinformant 00:05:11.649 --> 00:05:13.649 Er meint es ernst 00:05:13.649 --> 00:05:15.649 Gott, der Allmächtige, sagte: Ich schwöre nicht bei dem, was du siehst 00:05:16.149 --> 00:05:18.000 Er sagte 00:05:18.000 --> 00:05:20.000 Vorangestellt ist „none“. 00:05:20.000 --> 00:05:22.000 Dies ist besser zu löschen 00:05:22.000 --> 00:05:24.000 Denn hier ist das Gegenteil der Fall 00:05:24.000 --> 00:05:26.000 Ist es eine Bestätigung des Eides? 00:05:26.000 --> 00:05:28.000 Oder eine Antwort auf eine Aussage? 00:05:28.000 --> 00:05:30.000 Und andere Dinge, die nicht gut sind 00:05:30.000 --> 00:05:32.000 In diesem Buch erwähnt 00:05:32.000 --> 00:05:34.000 So heißt es im zweiten Abschnitt 00:05:34.000 --> 00:05:36.000 Sektionsinformant 00:05:36.000 --> 00:05:39.220 Dann blieb er hier stehen 00:05:39.220 --> 00:05:41.220 Ein Gespräch über das Stehen und dann über den Koran 00:05:41.220 --> 00:05:43.220 Dies ähnelt Surat Al-Takwir 00:05:43.220 --> 00:05:45.220 Wenn die Sonne dunkel ist und die Sterne gestört sind 00:05:45.220 --> 00:05:47.220 Bis er sagte 00:05:47.220 --> 00:05:49.220 Es tat mir leid, was ich mitgebracht hatte 00:05:49.220 --> 00:05:51.220 „Hier geht es ums Stehen“, sagte er 00:05:51.220 --> 00:05:53.220 Ich schwöre nicht beim Fegen im Haus und beim Fegen in der Nacht 00:05:53.220 --> 00:05:55.220 Vielleicht ist es nur Morgen, wenn er atmet 00:05:55.220 --> 00:05:57.220 Es ist das Sprichwort des Edlen Gesandten 00:05:57.220 --> 00:05:59.220 Er begann über den Koran zu sprechen 00:05:59.220 --> 00:06:01.220 Es gibt eine Ähnlichkeit zwischen der Wahrheit 00:06:01.220 --> 00:06:03.220 Zeichensetzung erfordert Kontemplation 00:06:03.220 --> 00:06:05.220 Als ob er sich erinnerte 00:06:05.220 --> 00:06:07.220 Mann für den Tag der Auferstehung 00:06:07.220 --> 00:06:09.220 Sein Herz wird weicher 00:06:09.220 --> 00:06:11.220 Er lädt ihn zur Suche ein 00:06:11.220 --> 00:06:13.220 Was rettet ihn? 00:06:13.220 --> 00:06:15.220 Dann kommt ein Männchen 00:06:15.220 --> 00:06:17.220 Der Koran, durch den wir gerettet werden 00:06:17.220 --> 00:06:19.220 Ein Männchen kommt 00:06:19.220 --> 00:06:21.220 Die Bedingungen der Menschen mit dem Koran 00:06:21.220 --> 00:06:23.220 Er sagte 00:06:23.220 --> 00:06:25.540 Tatsächlich ist es eine Erinnerung für die Gerechten 00:06:25.540 --> 00:06:27.540 Und er weiß nicht, dass du es bist 00:06:27.540 --> 00:06:29.829 Lügen 00:06:29.829 --> 00:06:31.860 Tatsächlich ist es ein Bedauern für die Ungläubigen 00:06:31.860 --> 00:06:33.860 Es ist die Wahrheit der Gewissheit 00:06:33.860 --> 00:06:35.860 Verherrlichen Sie also den Namen Ihres großen Herrn 00:06:35.860 --> 00:06:37.860 Möge Gott unseren Propheten Muhammad segnen 00:06:37.860 --> 00:06:39.860 Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten