WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:00:02.759 --> 00:00:32.340 Joli commentaire 00:00:32.340 --> 00:00:35.179 Sur le carnet de cartes d'identité 00:00:35.179 --> 00:00:37.640 Avec des images du Saint Coran 00:00:37.640 --> 00:00:42.240 Par le Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.240 --> 00:00:44.399 Que Dieu le protège 00:00:44.399 --> 00:00:46.399 Sourate Al-Haqqa 00:00:46.399 --> 00:00:49.399 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Louange à Dieu 00:00:49.399 --> 00:00:51.399 Que la paix et la bénédiction soient sur le Messager de Dieu 00:00:52.060 --> 00:00:56.060 On en est toujours au gentil commentaire sur les tags d'identification 00:00:56.060 --> 00:00:59.320 Et avec la sourate Al-Haqqa 00:00:59.320 --> 00:01:03.320 Le livre mentionné dans le commentaire du nom de la sourate en marge 00:01:03.320 --> 00:01:06.760 Il a dit : Al-Haqqa est l'un des noms de la Résurrection 00:01:06.760 --> 00:01:13.120 Ici, il vaut mieux changer le discours pour ce que je vais mentionner maintenant 00:01:13.120 --> 00:01:19.659 Parce que les mots y ont été écrits d'une manière qui n'exprime pas ce qui était prévu 00:01:19.659 --> 00:01:21.659 Il dit qu'Al-Haqqa est l'un des noms de la Résurrection 00:01:22.159 --> 00:01:25.189 Il dit que la promesse de Dieu s'y réalise 00:01:25.189 --> 00:01:29.189 Ou parce qu'il remplit et démontre cette promesse 00:01:29.189 --> 00:01:32.609 Ils ont deux significations possibles 00:01:32.609 --> 00:01:35.609 Il l'a mentionné dans Tafsir Al-Jalalayn 00:01:35.609 --> 00:01:38.769 Le sens est exact, frères 00:01:38.769 --> 00:01:40.769 Réalisation de la résurrection 00:01:40.769 --> 00:01:43.769 La résurrection n’apporte rien 00:01:43.769 --> 00:01:45.769 Ne rien montrer 00:01:45.769 --> 00:01:47.769 Mais c'est réalisé 00:01:47.769 --> 00:01:49.769 La promesse est la promesse de Dieu 00:01:50.269 --> 00:01:53.269 Et le motif, le calcul et la récompense 00:01:53.269 --> 00:01:55.269 C'est une possibilité 00:01:55.269 --> 00:01:57.269 C'est hors de question 00:01:57.269 --> 00:01:59.269 Les tables de nuit, comme disent les rhéteurs 00:01:59.269 --> 00:02:01.560 La nuit est debout 00:02:01.560 --> 00:02:03.560 La nuit ne se lève pas 00:02:03.560 --> 00:02:05.560 La résurrection ne tient pas la promesse 00:02:05.560 --> 00:02:07.719 Au contraire, la promesse est tenue 00:02:07.719 --> 00:02:09.719 Et l'autre sens 00:02:09.719 --> 00:02:13.159 Ce qui a été évoqué dans les paroles du Jalalayn 00:02:13.159 --> 00:02:16.360 Je l'ai évoqué avec la phrase que je t'ai dictée 00:02:16.360 --> 00:02:18.360 Parce que j'ai dit que la vérité est l'un des noms de la Résurrection 00:02:18.860 --> 00:02:20.860 La promesse de Dieu s'est réalisée 00:02:20.860 --> 00:02:22.860 Ou cette deuxième possibilité 00:02:22.860 --> 00:02:25.860 Parce qu'il tient et montre cette promesse 00:02:25.860 --> 00:02:27.860 Je veux dire, c'est comme la résurrection elle-même 00:02:27.860 --> 00:02:29.860 Elle tient la promesse 00:02:29.860 --> 00:02:31.979 Et c'est proche 00:02:31.979 --> 00:02:33.979 D'une vie satisfaite 00:02:33.979 --> 00:02:36.020 La vie n'est pas satisfaisante 00:02:36.020 --> 00:02:38.020 La résurrection n’apporte rien 00:02:38.020 --> 00:02:40.110 Donc le style est métaphorique 00:02:40.110 --> 00:02:42.110 Et qui connaissait l'éloquence 00:02:42.110 --> 00:02:44.110 Il savait ce que je voulais 00:02:44.110 --> 00:02:46.139 Et cela indique 00:02:46.639 --> 00:02:49.639 Il sera complet et réalisé le Jour de la Résurrection 00:02:49.639 --> 00:02:51.639 La promesse de Dieu s'accomplit 00:02:51.639 --> 00:02:53.639 Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit 00:02:53.639 --> 00:02:56.639 Il attribuait le temps à une exagération 00:02:56.639 --> 00:02:58.930 La deuxième pause 00:02:58.930 --> 00:03:01.120 Il a dit que cela commençait par une phrase déclarative 00:03:01.120 --> 00:03:03.409 C'est dans le discours 00:03:03.409 --> 00:03:05.639 Au début de la sourate 00:03:05.639 --> 00:03:07.639 Il a dit que cela commençait par une phrase déclarative 00:03:07.639 --> 00:03:09.639 Nous l'ajoutons ici 00:03:09.639 --> 00:03:11.639 Il ne l'a pas déclaré 00:03:11.639 --> 00:03:13.639 Un seul mot 00:03:13.639 --> 00:03:15.639 Parce que remarque 00:03:16.139 --> 00:03:18.139 L'affixe est une phrase déclarative 00:03:18.139 --> 00:03:21.360 Mais c'est un verset séparé 00:03:21.360 --> 00:03:23.360 Il y a un mot 00:03:23.360 --> 00:03:25.360 Cela se trouve dans le Coran 00:03:25.360 --> 00:03:28.360 Comme l'amère vérité que nous avons 00:03:28.360 --> 00:03:30.360 Mais même si c'est peu 00:03:30.360 --> 00:03:32.360 Il indique 00:03:32.360 --> 00:03:34.360 L'importance du mot mentionné 00:03:34.360 --> 00:03:36.460 Elle l'a mentionné seule 00:03:36.460 --> 00:03:38.460 C'est comme ça dans le verset 00:03:38.460 --> 00:03:40.460 Faisons-y attention 00:03:40.460 --> 00:03:42.460 Dans sa contemplation 00:03:42.460 --> 00:03:44.460 Et elle est seule 00:03:44.960 --> 00:03:46.960 Assez pour être 00:03:46.960 --> 00:03:48.960 Un verset du Livre Saint 00:03:48.960 --> 00:03:51.020 Bien sûr, c'est le cas 00:03:51.020 --> 00:03:53.020 Sur Al-Adi Al-Kufi 00:03:53.020 --> 00:03:55.020 Que l'on suit dans le roman 00:03:55.020 --> 00:03:57.020 Hafs que nous lisons 00:03:57.020 --> 00:03:59.020 Sinon, le général Adi 00:03:59.020 --> 00:04:01.050 Le verset 00:04:01.050 --> 00:04:03.050 Ils font le bon 00:04:03.050 --> 00:04:05.240 Un verset annexé 00:04:05.240 --> 00:04:07.240 Et dans les deux sens 00:04:07.240 --> 00:04:09.240 Comptez si 00:04:09.240 --> 00:04:11.240 Nous avons dit la vérité et nous nous sommes levés 00:04:11.240 --> 00:04:13.979 Suivez ensuite 00:04:14.479 --> 00:04:16.480 Ou nous leur avons fait un seul couplet 00:04:16.480 --> 00:04:18.990 Suivi 00:04:18.990 --> 00:04:20.990 Cela reste à suivre 00:04:20.990 --> 00:04:22.990 C'est une phrase signée 00:04:22.990 --> 00:04:24.990 Des nouvelles pour la première fois 00:04:24.990 --> 00:04:26.990 En position debout 00:04:26.990 --> 00:04:28.990 Sur l'attachement au décompte 00:04:28.990 --> 00:04:30.990 Que nous lisons 00:04:30.990 --> 00:04:32.990 Enthousiasme pour la suite 00:04:32.990 --> 00:04:34.990 Et l'intérêt pour lui 00:04:34.990 --> 00:04:38.079 Bienvenue 00:04:38.079 --> 00:04:40.079 Le troisième arrêt est resté 00:04:40.079 --> 00:04:42.079 Avec le sujet de la sourate 00:04:42.079 --> 00:04:44.139 Et ses clips 00:04:44.639 --> 00:04:47.220 En contemplant ses deux paragraphes 00:04:47.220 --> 00:04:49.220 Si nous allons aux sections de la sourate 00:04:49.220 --> 00:04:52.529 Il a dit qu'il était divisé en deux parties 00:04:52.529 --> 00:04:54.529 C'est vrai 00:04:54.529 --> 00:04:56.529 Il est plus juste de dire que c'est de la méditation 00:04:56.529 --> 00:04:58.529 Dans ses deux sections 00:04:58.529 --> 00:05:00.529 Il est divisé en deux parties 00:05:00.529 --> 00:05:02.529 La première consiste à faire 00:05:02.529 --> 00:05:04.790 La seconde concerne le Coran 00:05:04.790 --> 00:05:07.360 Il a dit dans la deuxième section 00:05:07.360 --> 00:05:09.360 Et dans la deuxième section 00:05:09.360 --> 00:05:11.649 Informateur sectionnel 00:05:11.649 --> 00:05:13.649 Il le pense vraiment 00:05:13.649 --> 00:05:15.649 Dieu Tout-Puissant a dit : Je ne jure pas par ce que tu vois 00:05:16.149 --> 00:05:18.000 Il a dit 00:05:18.000 --> 00:05:20.000 Préfixé par aucun 00:05:20.000 --> 00:05:22.000 Il vaut mieux supprimer 00:05:22.000 --> 00:05:24.000 Parce qu'ici c'est le contraire 00:05:24.000 --> 00:05:26.000 Est-ce une confirmation du serment ? 00:05:26.000 --> 00:05:28.000 Ou une réponse à une déclaration ? 00:05:28.000 --> 00:05:30.000 Et d'autres choses qui ne sont pas bonnes 00:05:30.000 --> 00:05:32.000 Mentionné dans ce livre 00:05:32.000 --> 00:05:34.000 C'est ce qui est dit dans la deuxième section 00:05:34.000 --> 00:05:36.000 Informateur sectionnel 00:05:36.000 --> 00:05:39.220 Puis ici il s'est arrêté 00:05:39.220 --> 00:05:41.220 Une discussion sur la position debout puis sur le Coran 00:05:41.220 --> 00:05:43.220 Ceci est similaire à la sourate Al-Takwir 00:05:43.220 --> 00:05:45.220 Si le soleil est sombre et si les étoiles sont dérangées 00:05:45.220 --> 00:05:47.220 Jusqu'à ce qu'il dise 00:05:47.220 --> 00:05:49.220 Je me sentais désolé pour ce que j'avais apporté 00:05:49.220 --> 00:05:51.220 C'est une question de position debout, puis il a dit 00:05:51.220 --> 00:05:53.220 Je ne jure pas en balayant la maison et en balayant la nuit 00:05:53.220 --> 00:05:55.220 Peut-être que c'est juste le matin s'il respire 00:05:55.220 --> 00:05:57.220 C'est la parole du Noble Messager 00:05:57.220 --> 00:05:59.220 Il a commencé à parler du Coran 00:05:59.220 --> 00:06:01.220 Il y a une similitude entre la vérité 00:06:01.220 --> 00:06:03.220 La ponctuation nécessite de la contemplation 00:06:03.220 --> 00:06:05.220 Comme s'il se souvenait 00:06:05.220 --> 00:06:07.220 L'homme du jour de la résurrection 00:06:07.220 --> 00:06:09.220 Son cœur s'adoucit 00:06:09.220 --> 00:06:11.220 Il l'invite à chercher 00:06:11.220 --> 00:06:13.220 Qu'est-ce qui le sauve ? 00:06:13.220 --> 00:06:15.220 Puis un mâle arrive 00:06:15.220 --> 00:06:17.220 Le Coran par lequel nous sommes sauvés 00:06:17.220 --> 00:06:19.220 Un mâle arrive 00:06:19.220 --> 00:06:21.220 La condition des gens avec le Coran 00:06:21.220 --> 00:06:23.220 Il a dit 00:06:23.220 --> 00:06:25.540 En effet, c'est un rappel pour les justes 00:06:25.540 --> 00:06:27.540 Et il ne sait pas que tu es 00:06:27.540 --> 00:06:29.829 Mentir 00:06:29.829 --> 00:06:31.860 En effet, c'est un regret pour les incroyants 00:06:31.860 --> 00:06:33.860 C'est la vérité de la certitude 00:06:33.860 --> 00:06:35.860 Alors glorifie le nom de ton grand Seigneur 00:06:35.860 --> 00:06:37.860 Que Dieu bénisse notre prophète Mahomet 00:06:37.860 --> 00:06:39.860 Et sur toute sa famille et ses compagnons