WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:02.759 --> 00:00:32.340 Komentar yang bagus 00:00:32.340 --> 00:00:35.179 Di buku kartu identitas 00:00:35.179 --> 00:00:37.640 Dengan gambar Al-Qur'an 00:00:37.640 --> 00:00:42.240 Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.240 --> 00:00:44.399 Semoga Tuhan melindunginya 00:00:44.399 --> 00:00:46.399 Surat Al-Haqqa 00:00:46.399 --> 00:00:49.399 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Tuhan 00:00:49.399 --> 00:00:51.399 Semoga shalawat dan salam tercurah kepada Rasulullah 00:00:52.060 --> 00:00:56.060 Kami masih memberikan komentar bagus pada tag ID 00:00:56.060 --> 00:00:59.320 Dan dengan Surat Al-Haqqa 00:00:59.320 --> 00:01:03.320 Kitab tersebut disebutkan dalam tafsir nama surah di pinggirnya 00:01:03.320 --> 00:01:06.760 Dia berkata: Al-Haqqa adalah salah satu nama Kebangkitan 00:01:06.760 --> 00:01:13.120 Di sini lebih baik pidatonya diubah menjadi apa yang akan saya sebutkan sekarang 00:01:13.120 --> 00:01:19.659 Karena kata-kata yang ditulis di sana tidak mengungkapkan maksudnya 00:01:19.659 --> 00:01:21.659 Beliau mengatakan Al-Haqqa adalah salah satu nama Kebangkitan 00:01:22.159 --> 00:01:25.189 Dia mengatakan bahwa janji Tuhan terpenuhi di dalamnya 00:01:25.189 --> 00:01:29.189 Atau karena itu memenuhi dan menunjukkan janji itu 00:01:29.189 --> 00:01:32.609 Mereka memiliki dua kemungkinan arti 00:01:32.609 --> 00:01:35.609 Beliau menyebutkannya dalam Tafsir Al-Jalalain 00:01:35.609 --> 00:01:38.769 Artinya tepat sekali saudara-saudara 00:01:38.769 --> 00:01:40.769 Realisasi kebangkitan 00:01:40.769 --> 00:01:43.769 Kebangkitan tidak menghasilkan apa-apa 00:01:43.769 --> 00:01:45.769 Tunjukkan apa pun 00:01:45.769 --> 00:01:47.769 Tapi itu tercapai 00:01:47.769 --> 00:01:49.769 Janji itu adalah janji Tuhan 00:01:50.269 --> 00:01:53.269 Dan motifnya, hisabnya, dan pahalanya 00:01:53.269 --> 00:01:55.269 Ini adalah sebuah kemungkinan 00:01:55.269 --> 00:01:57.269 Ini tidak mungkin 00:01:57.269 --> 00:01:59.269 Night stand, seperti yang dikatakan para ahli retorika 00:01:59.269 --> 00:02:01.560 Malam sudah berdiri 00:02:01.560 --> 00:02:03.560 Malam tidak terbit 00:02:03.560 --> 00:02:05.560 Kebangkitan tidak menggenapi janji tersebut 00:02:05.560 --> 00:02:07.719 Sebaliknya, janji itu dipenuhi 00:02:07.719 --> 00:02:09.719 Dan arti lainnya 00:02:09.719 --> 00:02:13.159 Yang dimaksud dalam perkataan Jalalain 00:02:13.159 --> 00:02:16.360 Saya merujuknya dengan kalimat yang saya didiktekan kepada Anda 00:02:16.360 --> 00:02:18.360 Sebab saya katakan kebenaran adalah salah satu nama Kebangkitan 00:02:18.860 --> 00:02:20.860 Janji Tuhan telah terpenuhi 00:02:20.860 --> 00:02:22.860 Atau kemungkinan kedua ini 00:02:22.860 --> 00:02:25.860 Karena itu memberikan dan menunjukkan janji itu 00:02:25.860 --> 00:02:27.860 Maksudku, ini seperti kebangkitan itu sendiri 00:02:27.860 --> 00:02:29.860 Dia memenuhi janjinya 00:02:29.860 --> 00:02:31.979 Dan ini sudah dekat 00:02:31.979 --> 00:02:33.979 Dari kehidupan yang puas 00:02:33.979 --> 00:02:36.020 Hidup tidak memuaskan 00:02:36.020 --> 00:02:38.020 Kebangkitan tidak menghasilkan apa-apa 00:02:38.020 --> 00:02:40.110 Jadi gayanya metaforis 00:02:40.110 --> 00:02:42.110 Dan siapa yang tahu kefasihan 00:02:42.110 --> 00:02:44.110 Dia tahu apa yang saya inginkan 00:02:44.110 --> 00:02:46.139 Dan itu menunjukkan 00:02:46.639 --> 00:02:49.639 Itu akan lengkap dan tercapai pada hari kiamat 00:02:49.639 --> 00:02:51.639 Janji Tuhan terpenuhi 00:02:51.639 --> 00:02:53.639 Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa 00:02:53.639 --> 00:02:56.639 Dia mengaitkan waktu dengan sesuatu yang dilebih-lebihkan 00:02:56.639 --> 00:02:58.930 Jeda kedua 00:02:58.930 --> 00:03:01.120 Katanya, dibuka dengan kalimat deklaratif 00:03:01.120 --> 00:03:03.409 Ini ada dalam pidato 00:03:03.409 --> 00:03:05.639 Di awal surah 00:03:05.639 --> 00:03:07.639 Katanya, dibuka dengan kalimat deklaratif 00:03:07.639 --> 00:03:09.639 Kami menambahkannya di sini 00:03:09.639 --> 00:03:11.639 Dia tidak menyatakannya 00:03:11.639 --> 00:03:13.639 Hanya satu kata 00:03:13.639 --> 00:03:15.639 Karena pemberitahuan 00:03:16.139 --> 00:03:18.139 Afiks merupakan kalimat deklaratif 00:03:18.139 --> 00:03:21.360 Namun ini adalah ayat yang terpisah 00:03:21.360 --> 00:03:23.360 Itu memiliki satu kata 00:03:23.360 --> 00:03:25.360 Hal ini ditemukan dalam Al-Qur'an 00:03:25.360 --> 00:03:28.360 Seperti kenyataan pahit yang kita miliki 00:03:28.360 --> 00:03:30.360 Namun walaupun jumlahnya sedikit 00:03:30.360 --> 00:03:32.360 Hal ini menunjukkan 00:03:32.360 --> 00:03:34.360 Pentingnya kata yang disebutkan 00:03:34.360 --> 00:03:36.460 Dia menyebutkannya sendirian 00:03:36.460 --> 00:03:38.460 Demikianlah yang terdapat dalam ayat tersebut 00:03:38.460 --> 00:03:40.460 Mari kita beri perhatian 00:03:40.460 --> 00:03:42.460 Dalam kontemplasinya 00:03:42.460 --> 00:03:44.460 Dan dia sendirian 00:03:44.960 --> 00:03:46.960 Cukup untuk menjadi 00:03:46.960 --> 00:03:48.960 Sebuah ayat dalam Kitab Suci 00:03:48.960 --> 00:03:51.020 Tentu saja hal ini terjadi 00:03:51.020 --> 00:03:53.020 Tentang Al-Adi Al-Kufi 00:03:53.020 --> 00:03:55.020 Yang kami ikuti dalam novel 00:03:55.020 --> 00:03:57.020 Hafs yang kita baca 00:03:57.020 --> 00:03:59.020 Kalau tidak, Jenderal Adi 00:03:59.020 --> 00:04:01.050 Ayat itu 00:04:01.050 --> 00:04:03.050 Mereka melakukan hal yang benar 00:04:03.050 --> 00:04:05.240 Satu ayat ditambahkan 00:04:05.240 --> 00:04:07.240 Dan dalam kedua cara tersebut 00:04:07.240 --> 00:04:09.240 Hitung apakah 00:04:09.240 --> 00:04:11.240 Kami mengatakan yang sebenarnya dan berdiri 00:04:11.240 --> 00:04:13.979 Kemudian ikuti 00:04:14.479 --> 00:04:16.480 Atau Kami jadikan mereka satu ayat 00:04:16.480 --> 00:04:18.990 Tindak lanjuti 00:04:18.990 --> 00:04:20.990 Itu masih harus diikuti 00:04:20.990 --> 00:04:22.990 Itu adalah kalimat yang ditandatangani 00:04:22.990 --> 00:04:24.990 Berita untuk pertama kalinya 00:04:24.990 --> 00:04:26.990 Dalam berdiri 00:04:26.990 --> 00:04:28.990 Pada lampiran hitungan 00:04:28.990 --> 00:04:30.990 Yang kita baca 00:04:30.990 --> 00:04:32.990 Kegembiraan untuk apa yang akan terjadi selanjutnya 00:04:32.990 --> 00:04:34.990 Dan ketertarikan padanya 00:04:34.990 --> 00:04:38.079 Selamat datang 00:04:38.079 --> 00:04:40.079 Perhentian ketiga tetap ada 00:04:40.079 --> 00:04:42.079 Dengan subjek surah 00:04:42.079 --> 00:04:44.139 Dan klipnya 00:04:44.639 --> 00:04:47.220 Dengan merenungkan dua paragrafnya 00:04:47.220 --> 00:04:49.220 Jika kita pergi ke bagian surah 00:04:49.220 --> 00:04:52.529 Katanya, itu dibagi menjadi dua bagian 00:04:52.529 --> 00:04:54.529 Itu benar 00:04:54.529 --> 00:04:56.529 Lebih tepat dikatakan bahwa ini adalah meditasi 00:04:56.529 --> 00:04:58.529 Dalam dua bagiannya 00:04:58.529 --> 00:05:00.529 Ini dibagi menjadi dua bagian 00:05:00.529 --> 00:05:02.529 Yang pertama adalah tentang melakukan 00:05:02.529 --> 00:05:04.790 Yang kedua adalah tentang Al-Qur'an 00:05:04.790 --> 00:05:07.360 Dia berkata di bagian kedua 00:05:07.360 --> 00:05:09.360 Dan di bagian kedua 00:05:09.360 --> 00:05:11.649 Informan bagian 00:05:11.649 --> 00:05:13.649 Dia bersungguh-sungguh 00:05:13.649 --> 00:05:15.649 Allah SWT berfirman: Aku tidak bersumpah atas apa yang kamu lihat 00:05:16.149 --> 00:05:18.000 Dia berkata 00:05:18.000 --> 00:05:20.000 Diawali dengan tidak ada 00:05:20.000 --> 00:05:22.000 Ini lebih baik untuk dihapus 00:05:22.000 --> 00:05:24.000 Karena di sini justru sebaliknya 00:05:24.000 --> 00:05:26.000 Apakah itu penegasan sumpah? 00:05:26.000 --> 00:05:28.000 Atau tanggapan terhadap pernyataan? 00:05:28.000 --> 00:05:30.000 Dan hal-hal lain yang tidak baik 00:05:30.000 --> 00:05:32.000 Disebutkan dalam buku ini 00:05:32.000 --> 00:05:34.000 Demikian dikatakan pada bagian kedua 00:05:34.000 --> 00:05:36.000 Informan bagian 00:05:36.000 --> 00:05:39.220 Lalu di sini dia berhenti 00:05:39.220 --> 00:05:41.220 Pembicaraan tentang berdiri dan kemudian tentang Al-Qur'an 00:05:41.220 --> 00:05:43.220 Hal ini mirip dengan Surat Al-Takwir 00:05:43.220 --> 00:05:45.220 Jika matahari gelap dan bintang-bintang terganggu 00:05:45.220 --> 00:05:47.220 Sampai dia berkata 00:05:47.220 --> 00:05:49.220 Saya merasa kasihan dengan apa yang saya bawa 00:05:49.220 --> 00:05:51.220 Ini pembicaraan tentang berdiri, lalu katanya 00:05:51.220 --> 00:05:53.220 Saya tidak bersumpah dengan menyapu sekeliling rumah dan menyapu pada malam hari 00:05:53.220 --> 00:05:55.220 Mungkin ini baru pagi jika dia bernafas 00:05:55.220 --> 00:05:57.220 Ini adalah sabda Utusan Mulia 00:05:57.220 --> 00:05:59.220 Dia mulai berbicara tentang Al-Qur'an 00:05:59.220 --> 00:06:01.220 Ada kesamaan antara kebenaran 00:06:01.220 --> 00:06:03.220 Tanda baca membutuhkan kontemplasi 00:06:03.220 --> 00:06:05.220 Seolah dia ingat 00:06:05.220 --> 00:06:07.220 Manusia untuk Hari Kebangkitan 00:06:07.220 --> 00:06:09.220 Hatinya melunak 00:06:09.220 --> 00:06:11.220 Dia mengundangnya untuk mencari 00:06:11.220 --> 00:06:13.220 Apa yang menyelamatkannya? 00:06:13.220 --> 00:06:15.220 Kemudian datanglah seorang laki-laki 00:06:15.220 --> 00:06:17.220 Al-Qur'an yang melaluinya kita diselamatkan 00:06:17.220 --> 00:06:19.220 Seorang laki-laki datang 00:06:19.220 --> 00:06:21.220 Kondisi masyarakat dengan Al-Qur’an 00:06:21.220 --> 00:06:23.220 Dia berkata 00:06:23.220 --> 00:06:25.540 Sesungguhnya itu adalah peringatan bagi orang-orang yang bertakwa 00:06:25.540 --> 00:06:27.540 Dan dia tidak tahu bahwa kamu adalah kamu 00:06:27.540 --> 00:06:29.829 Berbohong 00:06:29.829 --> 00:06:31.860 Sungguh, hal itu merupakan penyesalan bagi orang-orang kafir 00:06:31.860 --> 00:06:33.860 Itu adalah kebenaran yang pasti 00:06:33.860 --> 00:06:35.860 Maka muliakanlah nama Tuhanmu yang agung 00:06:35.860 --> 00:06:37.860 Semoga Tuhan memberkati Nabi kita Muhammad 00:06:37.860 --> 00:06:39.860 Dan kepada seluruh keluarga dan sahabatnya