WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso

00:00:02.759 --> 00:00:32.340
Belo comentário

00:00:32.340 --> 00:00:35.179
No livro de carteiras de identidade

00:00:35.179 --> 00:00:37.640
Com fotos do Alcorão Sagrado

00:00:37.640 --> 00:00:42.240
Por Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif

00:00:42.240 --> 00:00:44.399
Que Deus o proteja

00:00:44.399 --> 00:00:46.399
Surata Al-Haqqa

00:00:46.399 --> 00:00:49.399
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso. Louvado seja Deus

00:00:49.399 --> 00:00:51.399
Que a paz e as bênçãos estejam com o Mensageiro de Deus

00:00:52.060 --> 00:00:56.060
Ainda estamos com o belo comentário sobre as tags de identificação

00:00:56.060 --> 00:00:59.320
E com a Surata Al-Haqqa

00:00:59.320 --> 00:01:03.320
O livro mencionado no comentário sobre o nome da surata na margem

00:01:03.320 --> 00:01:06.760
Ele disse: Al-Haqqa é um dos nomes da Ressurreição

00:01:06.760 --> 00:01:13.120
Aqui é melhor mudar o discurso para o que vou mencionar agora

00:01:13.120 --> 00:01:19.659
Porque as palavras foram escritas ali de uma forma que não expressa o que se pretendia

00:01:19.659 --> 00:01:21.659
Ele diz que Al-Haqqa é um dos nomes da Ressurreição

00:01:22.159 --> 00:01:25.189
Ele diz que a promessa de Deus é cumprida nele

00:01:25.189 --> 00:01:29.189
Ou porque cumpre e demonstra essa promessa

00:01:29.189 --> 00:01:32.609
Eles têm dois significados possíveis

00:01:32.609 --> 00:01:35.609
Ele mencionou isso em Tafsir Al-Jalalayn

00:01:35.609 --> 00:01:38.769
O significado é preciso, irmãos

00:01:38.769 --> 00:01:40.769
Realização da ressurreição

00:01:40.769 --> 00:01:43.769
A ressurreição não leva a nada

00:01:43.769 --> 00:01:45.769
Não mostrar nada

00:01:45.769 --> 00:01:47.769
Mas é alcançado

00:01:47.769 --> 00:01:49.769
A promessa é a promessa de Deus

00:01:50.269 --> 00:01:53.269
E o motivo, o acerto de contas e a recompensa

00:01:53.269 --> 00:01:55.269
Esta é uma possibilidade

00:01:55.269 --> 00:01:57.269
Isso está fora de questão

00:01:57.269 --> 00:01:59.269
Noites noturnas, como dizem os retóricos

00:01:59.269 --> 00:02:01.560
A noite está parada

00:02:01.560 --> 00:02:03.560
A noite não nasce

00:02:03.560 --> 00:02:05.560
A ressurreição não cumpre a promessa

00:02:05.560 --> 00:02:07.719
Em vez disso, a promessa é cumprida

00:02:07.719 --> 00:02:09.719
E o outro significado

00:02:09.719 --> 00:02:13.159
Que foi referido nas palavras do Jalalayn

00:02:13.159 --> 00:02:16.360
Me referi a ele com a frase que ditei para você

00:02:16.360 --> 00:02:18.360
Porque eu disse que a verdade é um dos nomes da Ressurreição

00:02:18.860 --> 00:02:20.860
A promessa de Deus foi cumprida

00:02:20.860 --> 00:02:22.860
Ou esta segunda possibilidade

00:02:22.860 --> 00:02:25.860
Porque cumpre e mostra essa promessa

00:02:25.860 --> 00:02:27.860
Quero dizer, é como a própria ressurreição

00:02:27.860 --> 00:02:29.860
Ela está cumprindo a promessa

00:02:29.860 --> 00:02:31.979
E isso está perto

00:02:31.979 --> 00:02:33.979
De uma vida satisfeita

00:02:33.979 --> 00:02:36.020
A vida não é satisfatória

00:02:36.020 --> 00:02:38.020
A ressurreição não leva a nada

00:02:38.020 --> 00:02:40.110
Então o estilo é metafórico

00:02:40.110 --> 00:02:42.110
E quem conhecia a eloquência

00:02:42.110 --> 00:02:44.110
Ele sabia o que eu queria

00:02:44.110 --> 00:02:46.139
E isso indica

00:02:46.639 --> 00:02:49.639
Será completo e alcançado no Dia da Ressurreição

00:02:49.639 --> 00:02:51.639
A promessa de Deus é cumprida

00:02:51.639 --> 00:02:53.639
Como Deus Todo-Poderoso disse

00:02:53.639 --> 00:02:56.639
Ele atribuiu o tempo a um exagero

00:02:56.639 --> 00:02:58.930
A segunda pausa

00:02:58.930 --> 00:03:01.120
Ele disse que começou com uma frase declarativa

00:03:01.120 --> 00:03:03.409
Isso está no discurso

00:03:03.409 --> 00:03:05.639
No início da surata

00:03:05.639 --> 00:03:07.639
Ele disse que começou com uma frase declarativa

00:03:07.639 --> 00:03:09.639
Nós adicionamos aqui

00:03:09.639 --> 00:03:11.639
Ele não declarou isso

00:03:11.639 --> 00:03:13.639
Apenas uma palavra

00:03:13.639 --> 00:03:15.639
Porque aviso

00:03:16.139 --> 00:03:18.139
O afixo é uma frase declarativa

00:03:18.139 --> 00:03:21.360
Mas é um verso separado

00:03:21.360 --> 00:03:23.360
Tem uma palavra

00:03:23.360 --> 00:03:25.360
Isto é encontrado no Alcorão

00:03:25.360 --> 00:03:28.360
Como a amarga verdade que temos

00:03:28.360 --> 00:03:30.360
Mas mesmo sendo poucos

00:03:30.360 --> 00:03:32.360
Isso indica

00:03:32.360 --> 00:03:34.360
A importância da palavra mencionada

00:03:34.360 --> 00:03:36.460
Ela mencionou isso sozinha

00:03:36.460 --> 00:03:38.460
É assim que é no versículo

00:03:38.460 --> 00:03:40.460
Vamos dar atenção

00:03:40.460 --> 00:03:42.460
Em sua contemplação

00:03:42.460 --> 00:03:44.460
E ela está sozinha

00:03:44.960 --> 00:03:46.960
O suficiente para ser

00:03:46.960 --> 00:03:48.960
Um versículo do Livro Sagrado

00:03:48.960 --> 00:03:51.020
Claro que este é o caso

00:03:51.020 --> 00:03:53.020
Sobre Al-Adi Al-Kufi

00:03:53.020 --> 00:03:55.020
O que seguimos no romance

00:03:55.020 --> 00:03:57.020
Hafs que lemos

00:03:57.020 --> 00:03:59.020
Caso contrário, o general Adi

00:03:59.020 --> 00:04:01.050
O verso

00:04:01.050 --> 00:04:03.050
Eles fazem o certo

00:04:03.050 --> 00:04:05.240
Um versículo anexado

00:04:05.240 --> 00:04:07.240
E em ambos os sentidos

00:04:07.240 --> 00:04:09.240
Conte se

00:04:09.240 --> 00:04:11.240
Nós dissemos a verdade e nos levantamos

00:04:11.240 --> 00:04:13.979
Então siga

00:04:14.479 --> 00:04:16.480
Ou fizemos deles um verso

00:04:16.480 --> 00:04:18.990
Acompanhamento

00:04:18.990 --> 00:04:20.990
Isso ainda precisa ser seguido

00:04:20.990 --> 00:04:22.990
É uma frase assinada

00:04:22.990 --> 00:04:24.990
Notícias pela primeira vez

00:04:24.990 --> 00:04:26.990
Em pé

00:04:26.990 --> 00:04:28.990
No anexo à contagem

00:04:28.990 --> 00:04:30.990
Que lemos

00:04:30.990 --> 00:04:32.990
Entusiasmo pelo que vem a seguir

00:04:32.990 --> 00:04:34.990
E interesse nele

00:04:34.990 --> 00:04:38.079
Bem vindo

00:04:38.079 --> 00:04:40.079
A terceira parada permaneceu

00:04:40.079 --> 00:04:42.079
Com o assunto da surata

00:04:42.079 --> 00:04:44.139
E seus clipes

00:04:44.639 --> 00:04:47.220
Ao contemplar seus dois parágrafos

00:04:47.220 --> 00:04:49.220
Se formos para as seções da surata

00:04:49.220 --> 00:04:52.529
Ele disse que está dividido em duas partes

00:04:52.529 --> 00:04:54.529
Isso mesmo

00:04:54.529 --> 00:04:56.529
É mais correto dizer que é meditação

00:04:56.529 --> 00:04:58.529
Em suas duas seções

00:04:58.529 --> 00:05:00.529
Está dividido em duas partes

00:05:00.529 --> 00:05:02.529
A primeira é sobre fazer

00:05:02.529 --> 00:05:04.790
A segunda é sobre o Alcorão

00:05:04.790 --> 00:05:07.360
Ele disse na segunda seção

00:05:07.360 --> 00:05:09.360
E na segunda seção

00:05:09.360 --> 00:05:11.649
Informante seccional

00:05:11.649 --> 00:05:13.649
Ele está falando sério

00:05:13.649 --> 00:05:15.649
Deus Todo-Poderoso disse: eu não juro pelo que você vê

00:05:16.149 --> 00:05:18.000
Ele disse

00:05:18.000 --> 00:05:20.000
Prefixado por nenhum

00:05:20.000 --> 00:05:22.000
É melhor deletar

00:05:22.000 --> 00:05:24.000
Porque aqui é o oposto

00:05:24.000 --> 00:05:26.000
É uma afirmação do juramento?

00:05:26.000 --> 00:05:28.000
Ou uma resposta a uma declaração?

00:05:28.000 --> 00:05:30.000
E outras coisas que não são boas

00:05:30.000 --> 00:05:32.000
Mencionado neste livro

00:05:32.000 --> 00:05:34.000
Assim é dito na segunda seção

00:05:34.000 --> 00:05:36.000
Informante seccional

00:05:36.000 --> 00:05:39.220
Então aqui ele parou

00:05:39.220 --> 00:05:41.220
Uma conversa sobre ficar em pé e depois sobre o Alcorão

00:05:41.220 --> 00:05:43.220
Isso é semelhante a Surat Al-Takwir

00:05:43.220 --> 00:05:45.220
Se o sol estiver escuro e se as estrelas estiverem perturbadas

00:05:45.220 --> 00:05:47.220
Até que ele disse

00:05:47.220 --> 00:05:49.220
Fiquei com pena do que trouxe

00:05:49.220 --> 00:05:51.220
Esta é uma conversa sobre ficar em pé, então ele disse

00:05:51.220 --> 00:05:53.220
Eu não juro por varrer a casa e varrer à noite

00:05:53.220 --> 00:05:55.220
Talvez seja apenas de manhã se ele respirar

00:05:55.220 --> 00:05:57.220
É o dito do Nobre Mensageiro

00:05:57.220 --> 00:05:59.220
Ele começou a falar sobre o Alcorão

00:05:59.220 --> 00:06:01.220
Há uma semelhança entre a verdade

00:06:01.220 --> 00:06:03.220
A pontuação requer contemplação

00:06:03.220 --> 00:06:05.220
Como se ele se lembrasse

00:06:05.220 --> 00:06:07.220
Homem para o Dia da Ressurreição

00:06:07.220 --> 00:06:09.220
Seu coração suaviza

00:06:09.220 --> 00:06:11.220
Ele o convida a pesquisar

00:06:11.220 --> 00:06:13.220
O que o salva?

00:06:13.220 --> 00:06:15.220
Aí vem um macho

00:06:15.220 --> 00:06:17.220
O Alcorão através do qual somos salvos

00:06:17.220 --> 00:06:19.220
Um macho vem

00:06:19.220 --> 00:06:21.220
As condições das pessoas com o Alcorão

00:06:21.220 --> 00:06:23.220
Ele disse

00:06:23.220 --> 00:06:25.540
Na verdade, é um lembrete para os justos

00:06:25.540 --> 00:06:27.540
E ele não sabe que você é

00:06:27.540 --> 00:06:29.829
Mentindo

00:06:29.829 --> 00:06:31.860
Na verdade, é um arrependimento para os incrédulos

00:06:31.860 --> 00:06:33.860
É a verdade da certeza

00:06:33.860 --> 00:06:35.860
Então glorifique o nome do seu grande Senhor

00:06:35.860 --> 00:06:37.860
Que Deus abençoe nosso Profeta Muhammad

00:06:37.860 --> 00:06:39.860
E sobre todos os seus familiares e companheiros