Zusammenfassung sunnitischer Konzepte
Der Glaube an das Schicksal ist die sechste Säule des Glaubens
Wie im Hadith von Gabriel, Friede sei mit ihm
Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach dem Glauben fragte
Und er sagte
An Gott, seine Engel, seine Bücher und seine Boten zu glauben
Und neulich
Sie glaubt an das Schicksal, an sein Gutes und sein Böses
Erzählt von Muslim
Und was er sagt, ist gut und schlecht
Das heißt, Sie glauben, dass alles Gute und Böse von Gott, dem Allmächtigen, bestimmt ist
Wie Gott der Allmächtige sagte
Er hat alles erschaffen und bestimmt
Und der Allmächtige sagte
Und wenn ihnen Gutes widerfährt, sagen sie: „Das ist von Gott.“
Und wenn ihnen etwas Böses widerfährt, sagen sie: „Das ist von dir.“
Sagen wir, es ist alles von Gott
Was sind das für Menschen, die kaum ein Wort verstehen?
Es ist notwendig, an die Entscheidung Gottes, des Allmächtigen, über alles und seine Entscheidung zu glauben
Es gibt keine Einwände gegen sein Urteil und keine Folgemaßnahmen zu seinem Urteil
Gottes Ratschluss ist das, was Er, Ehre sei Ihm, beschlossen und regiert hat
Justiz bedeutet Trennung und Herrschaft
Deshalb drückt ein Wort oft das andere aus
Ich meine Schicksal
Aber wenn wir die beiden Wörter miteinander kombinieren
Es hieß: Schicksal und Schicksal
Eine zusätzliche Bedeutung wird im Schicksal beobachtet
Es geht darum, die Angelegenheit nach Gottes Wissen und Weisheit zu bewerten
Es tritt ab einer bestimmten Menge auf, weder größer noch kleiner
Quantität ist eine der Bedeutungen von Schicksal
Sie sagen, wie viel etwas ist, geben also die Menge an
Justiz ist die Durchsetzung des Schicksals
Die Ebenen des Schicksals sind vier
Der Glaube an das Schicksal wird durch den Glauben an seine vier Ebenen erreicht
Wissenschaft, Schreiben, Wille und Schöpfung
An erster Stelle steht die Wissenschaft
Gemeint ist damit der Glaube, dass Gott, der Allmächtige, alles vollständig und vollständig weiß, bevor es geschieht
Sei es in Bezug auf seine Taten, Ehre sei ihm, der Schöpfung und Versorgung
Und Auferstehung und Tod und so weiter
Oder was mit den Handlungen geschaffener Wesen zusammenhängt
Und Gott weiß alles
Sein Sprichwort „Jedes Jahr“ schließt alles Bekannte ein
Gott, der Allmächtige, sagte, dass Gott über alles volles Wissen hat
Diesem Wissen von Gott, dem Allmächtigen, ging weder Unwissenheit voraus, noch folgte Vergessen
Wie Gott, der Allmächtige, sagte: „Was ist mit den ersten Jahrhunderten?“
Er sagte: „Das Wissen darüber ist bei meinem Herrn in einem Buch: Mein Herr verirrt sich nicht und vergisst nicht.“
Sein Ausspruch „Er geht nicht in die Irre“ bedeutet, dass er nicht unwissend ist
Sein Ausspruch „Er vergisst nicht“ bedeutet, dass er nicht vergisst, was zuvor bekannt war
Dies steht im Gegensatz zu dem Geschöpf, dessen Wissen Unwissenheit vorausgeht
Er leidet auch unter Vergesslichkeit
An zweiter Stelle steht das Schreiben
Damit ist der Glaube gemeint, dass Gott, der Allmächtige, die Schöpfungsbeschlüsse geschrieben hat
Fünfzigtausend Jahre bevor Er Himmel und Erde erschuf
Gott, der Allmächtige, sagte
Kein Unglück trifft die Erde oder euch selbst
Außer in einem Buch, bevor Wir es entlasten
Das ist für Gott einfach
Und der Allmächtige sagte
Wussten Sie nicht, dass Gott weiß, was im Himmel und auf der Erde ist?
Das steht im Buch. Tatsächlich ist das für Gott einfach
Der dritte Rang ist der Wille
Gemeint ist damit der Glaube, dass alles, was war und sein wird
Es geschieht durch den Willen Gottes, des Allmächtigen
Wie Muslime sagen
Was Gott wollte, geschah, und was Gott nicht wollte, geschah nicht
Das Gleiche gilt für das, was Gott, der Allmächtige, getan hat
Oder aus der Aktion der Kreatur
Wie Gott der Allmächtige sagte
Wenn Gott wollte, könnte er kämpfen, aber Gott tut, was Er will
Kämpfen ist die Handlung des Sklaven
Gott, der Allmächtige, hat es durch seinen Willen geschaffen
Und der Allmächtige sagte
Wenn dein Herr gewollt hätte, hätten sie es nicht getan
Also lasst sie und was sie erfinden
Der vierte Rang ist die Schöpfung
Gemeint ist der Glaube an Gott, den Allmächtigen
Er ist derjenige, der das geschaffen hat, was er gelehrt, geschrieben und gewollt hat
Er ist der Schöpfer von allem
Darüber gibt es viele Verse
Darunter ist das Sprichwort des Allmächtigen
Gott ist der Schöpfer von allem
Er ist ein Agent über alles
Und der Allmächtige sagte
Wir haben alles mit Schicksal erschaffen
Hierzu zählen auch die Handlungen von Menschen
Ihre Handlungen werden von Gott, dem Allmächtigen, geschaffen
Wie Gott der Allmächtige sagte
Gott hat dich erschaffen und was du tust
Gott, der Allmächtige, hat zwei Willen
Erstens
Legitimer Wille
Das sind seine Gebote, der Allmächtige
Und seine gesetzlichen Verpflichtungen, die er gegenüber seinen Dienern liebt und mit denen er zufrieden ist
Es wird als Leichtigkeit beschrieben
Wie Gott der Allmächtige sagte
Gott möchte Erleichterung für Sie und keine Not für Sie
Zweitens
Deterministischer kosmischer Wille
Es ist Gottes Beschluss und Schicksal, das Er im Universum bestimmt
Was Gott beschließt, kann das sein, was Gott will
Es kann sein, dass es nicht so ist
Wie im Fall der Existenz von Unglauben an die Realität
Gott, der Allmächtige, sagte
Wenn Sie ungläubig sind, ist Gott unabhängig von Ihnen
Er duldet den Unglauben seiner Diener nicht
Das Endergebnis
Das ist der legitime Wille
Es ist das, was Gott von uns wollte
Er liebt ihn und gefällt ihm
Und der universelle Wille
Es ist das, was Gott für uns wollte
Nach islamischem Recht ist es für ihn nicht notwendig, ihn zu lieben und zu akzeptieren
Vielmehr kann es von der Religion und dem Gesetz verboten oder abgelehnt werden
Vielmehr wollte er, dass seine Weisheit und Gerechtigkeit auf die Probe gestellt würden
Und für Interessen, die wir nicht kennen, aber er kennt sie
Dies wird in einem Dialog mit Referenz und Metonymie zusammengefasst
Es fand zwischen den Mu'taziliten und Nafil al-Qadr statt
Und mein Alter ist von Gott bestätigt
sagte Al-Mu'tazili
Ehre sei dem, der sich der Unmoral enthält
Dies zeigt, dass Gott das Böse und die Sünde nicht schätzt
Sunni sagte
Ehre sei dem, der nicht in seinen Besitz fällt, außer was er will
Er möchte, dass sowohl Gut als auch Böse dem Willen Gottes entsprechen
fragte der Mu'tazili
Mag es unser Herr, ungehorsam zu sein?
Al-Sunni widerlegte ihn mit den Worten:
Sollte er unserem Herrn ungehorsam sein?
Der rechtliche Wille und der allgemeine Wille zwischen Vereinbarung und Trennung
Der gesetzliche Wille und der allgemeine Wille haben Fälle
Erstens
Die beiden Testamente können zusammenkommen
Wie im Fall einer gehorsamen Person
Der Glaube des Gläubigen
Gott, der Allmächtige, möchte von ihm Glauben gemäß dem islamischen Gesetz
Kuna weiß das zu schätzen
Zweitens
Die beiden Testamente existieren möglicherweise nicht
Wie im Fall des Gläubigen, der nicht ungläubig ist
Gott, der Allmächtige, möchte gesetzlich nicht, dass der Gläubige ungläubig ist
Es wird weder durch die Existenz noch durch das Schicksal beseitigt
Thartha
Einer von ihnen kann existieren und der andere möglicherweise nicht
Dies ist in zwei Fällen der Fall
Der Erste
Der Unglaube der Ungläubigen
Gott, der Allmächtige, möchte legal den Glauben der Ungläubigen
Aber Kuna schätzte es für ihn nicht
Wie Noah, Friede sei mit ihm, zu seinem Volk sagte
Mein Rat nützt Ihnen nichts, wenn ich Sie beraten möchte, wenn Gott Sie in die Irre führen will
Er ist dein Herr und zu Ihm wirst du zurückgebracht
Zweitens
Die Blasphemie des Ungläubigen
Gott, der Allmächtige, möchte gesetzlich nicht, dass der Ungläubige ungläubig wird
Aber es ist ihm möglich, dies zu tun
Der Wille des Dieners unterliegt dem Willen Gottes
Gott, der Allmächtige, sagte
Für diejenigen unter Ihnen, die aufrecht sein wollen
Und ihr wollt nicht, es sei denn, Gott, der Herr der Welten, will
Und der Allmächtige sagte
Wer es erwähnen möchte
Sie erinnern sich nicht, es sei denn, Gott will es
So bestätigte Gott, der Allmächtige, dem Diener einen wahren Willen und Wunsch
Aber Er hat es nach Seinem Willen, dem Allmächtigen, dem Majestätischen, und unter ihm geschaffen
Es wird nicht geschehen, es sei denn, Gott will und wünscht
Denn, Ehre sei ihm, er ist der Schöpfer des Dieners und seines Willens
Der Ursprung der Irreführung liegt in der Frage von Zwang und Wahl
Es ist die Unfähigkeit, zwischen den beiden Testamenten zu unterscheiden
Ich bin mir dieser Beziehung zwischen ihnen nicht bewusst
Wer versteht das?
Sein Herz war ruhig und er war über dieses Thema nicht verwirrt
Gottes Wille ist mit seinem Wissen und seiner Weisheit, dem Allmächtigen, verbunden
Jeder Gläubige muss sicher sein, dass der Wille Gottes, des Allmächtigen, nicht ungerecht ist
Aber Gott will für jeden Menschen und verfügt für ihn, was er weiß, dass er es verdient, sei es Führung oder Irreführung
Dies wird gemäß Seiner Weisheit und Gerechtigkeit, dem Allmächtigen, geschehen
Das sagt Gott, der Allmächtige
So führt Gott in die Irre, wen er will, und leitet, wen er will
Er ist der Mächtige, der Weise
Es bestätigt auch, dass der Wille Gottes, des Allmächtigen, keiner Kontrolle unterliegt
Das sagt Gott, der Allmächtige
Und Er ist der Mächtige
Er bestätigt auch, dass dieser Wille seiner Weisheit entspricht. Ehre sei ihm
Dabei hilft der weise Spruch
Auch der absolute Wille soll in dem Vers interpretiert werden
Mit anderen darauf beschränkten Versen
Also führt Gott in die Irre, wen Er will
Es wird durch die Aussage des Allmächtigen erklärt und eingeschränkt
Und Gott führt die Übeltäter in die Irre
Und Gott tut, was Er will
Sein Wille, Ehre sei ihm, besteht darin, diejenigen in die Irre zu führen, die wissen, dass er ein Unterdrücker ist, der das verdient
Wie Gott der Allmächtige auch sagte
Als sie abwichen, ließ Gott ihre Herzen abweichen
Gleiches gilt für die Führung
Also sagte Gott, der Allmächtige:
Und Er leitet, wen Er will
Dies wird durch das Sprichwort des Allmächtigen erklärt
Und er führt diejenigen zu ihm, die sich an ihn wenden
Das Endergebnis
Tatsächlich ist Gott, der Allmächtige, weise und allwissend
Niemand kann es tun
Mit Ausnahme dessen, was zuvor in Seinem Wissen erwähnt wurde, sei Ihm Ehre
Er verdient jede Führung oder Irreführung, die ihm zuteil wird
Dadurch wird der Gläubige vor unfruchtbaren Kontroversen bewahrt
Im Falle von Zwang und Wahl
Das alte Problem
Was die Zungen der Philosophen in jeder Epoche eingeschrieben haben
Schicksal und Bestimmung
Es ist das Geheimnis Gottes, des Allmächtigen, in seiner Schöpfung
Der Baum des Glaubens basiert nicht auf dem Schicksal
Im Herzen des gläubigen Dieners
Außer auf der Lieferstrecke
Dass Gott, der Allmächtige, ein gerechter Richter ist
Er unterdrückt niemanden
Er hat große Weisheit
In dem, was er an seiner Schöpfung schätzt
Seine Weisheit erscheint uns nicht
Was Gott, der Allmächtige, beschließt
Das liegt daran, dass unser Verstand nicht in der Lage ist, die Geheimnisse Seiner Bestimmung, des Allmächtigen, zu begreifen
Imam Al-Tahawi, möge Gott ihm gnädig sein, sagt
Der Ursprung des Schicksals
Das Geheimnis Gottes, des Allmächtigen, liegt in seiner Schöpfung
Kein naher König wurde darüber informiert
Es ist kein Prophet gesandt
Gehen Sie tiefer und schauen Sie hinein
Die Entschuldigung des Verrats
Er lieferte Entbehrungen
Und das Ausmaß der Tyrannei
Seien Sie dabei sehr vorsichtig
Schauen, nachdenken und besessen sein
Gott, der Allmächtige, hat das Wissen um das Schicksal umfasst
Über seinen Schlaf
Und er verbot ihnen, was er wollte
Wie Gott der Allmächtige in seinem Buch sagte
Er fragt nicht, was er tut
Und sie fragen
Wer hat gefragt, warum er das getan hat?
Das Urteil des Buches wurde abgelehnt
Wer lehnt die Entscheidung des Buches ab?
Er war einer der Ungläubigen
Und Gott, der Allmächtige
Er fragt nicht, was er tut
Weil er es nicht tut
Außer was klug ist
Berühmte Sprüche
In Zufriedenheit mit dem Schicksal
Auf Autorität von Muhammad bin Ka'b
Er sagte
Moses, Friede sei mit ihm, sagte
Ja, mein Herr
Das heißt, deine Schöpfung ist die größte Sünde
Er sagte
Wer beschuldigt mich?
Er sagte
Ja, mein Herr
Beschuldigt Sie jemand?
Er sagte ja
Derjenige, der bei mir Hilfe sucht
Er ist mit meinem Urteil nicht zufrieden
Sufyan Al-Thawri war anderer Meinung
Und Yusuf bin Asbat
Was sie sich wünschen
Im Falle einer Versuchung
Wir trafen Sufyan Al-Thawri
Der Tod entgeht ihm
Yusuf bin Asbat antwortete
Er bleibt nicht gern lange
Bitte haben Sie Erfolg
Für Reue oder gute Taten
Und er sagte
Wahib bin Al-Ward
Ich wähle nichts aus
Das gefällt mir
Ich liebe ihn zu Gott
Der Revolutionär akzeptierte
Seine Augen und sagte
Spiritualität und der Herr der Kaaba
Und aus Sprüchen
Zeitgenossen sagten
Mustafa Al-Sabaa
Vielleicht lag es an deiner Eile
Von der Erlösung von Schmerzen und Krankheiten
Er war in Not
Das härteste und schwerste Leiden
Machen Sie nicht langsamer
Dein Herr ist barmherzig
Er hat dir versprochen, was er sieht
Es ist eine Gnade für dich
Nicht das, was Sie sehen
Gottes Gnade
Er weiß es und du weißt es nicht
Wissen
Die schönsten Namen Gottes und der Anbetung
Es hilft
Zufriedenheit mit dem Schicksal
Die Namen Gottes kennen
Güte und ihre Auswirkungen
Und seine Anforderungen an Schöpfung und Materie
Und bete Gott an
Er hat ihn darauf eingestellt
Es hilft, zufrieden zu sein
Durch den Willen und das Schicksal Gottes, des Allmächtigen
Vor allem seine Namen
Das Schönste, das Allwissende
Der Weise
Der Freundliche, der Experte
Der gnädigste, der barmherzigste
Mitfühlend
Freundlich
Herzgesundheit ist notwendig
Ein Einwand gegen das, was nicht ist
Es kann vom Unglück vertrieben werden
Wenn es gelöst ist
Ein Mensch hat Unglück und Fähigkeiten
Es kann nicht bezahlt werden
Trotz aller Bemühungen
Dann muss er
Ergeben Sie sich Gottes Willen
Wertschätzung und Geduld
Können und Gewissheit
Mit seiner Weisheit und seinem Schicksal
Es variiert
Die Menschen sind in einem Zustand des Unglücks
Und das haben sie
Vier Fälle
Das erste ist der Fall
Es ist verboten, was Onyx ist
Und Unzufriedenheit und Ungeduld
Dies widerspricht dem Glauben an das Schicksal
Zweitens
Obligatorische Bedingung
Es ist Geduld mit diesem Schicksal
Drittens
Es ist wünschenswert
Mit diesem Wert ist sie zufrieden
Schicksal und Nicht-Hass
Das ist anders
Über die Zufriedenheit mit der Justiz selbst
Was obligatorisch ist
Der vierte ist perfekt
Es ist Gott zu verdanken
Auf seine Erfüllung
Und es ist ausgegeben
Zufriedenheit mit Gottes Schicksal
Was die Seele hassen kann
Was Sie vielleicht hassen
Die menschliche Seele
Entweder ist es legal
Oder einen festen Betrag
Gläubige sollten
Zu wissen, dass es das ist, was Gott wollte
Durch Gesetz oder durch Schicksal
Es ist besser für sie als nicht
Er bringt es ihnen nahe
Er ist freundlich und wohlwollend zu ihnen
Gott, der Allmächtige, ist allwissend
Experte
Er ist der weiseste aller Herrscher
Und der Barmherzigste der Barmherzigen
Es ist das, was Gott den Gläubigen vorgeschrieben hat
Sie mögen ihn hassen
Oder einige von ihnen hassen es
Dschihad um Gottes willen
Gott, der Allmächtige, sagte
Du bist zum Kämpfen bestimmt
Er hasst dich
Vielleicht hasst du etwas
Und es ist besser für Sie
Und mögest du lieben
Und Gott weiß es
Und du weißt es nicht
Und vielleicht von Gott
Positiv
Der Punkt ist
Das ist es, was du hasst
Aus der Not des Dschihad
Es bringt dir Gutes
Wo Sie erobern und Beute machen
Und Sie mieten und tauchen auf
Die Wahrheit und Sie unterstützen sie
Und Sie geben die Lüge und ihre Partei auf
Und wer von euch tötet?
Er ist ein Märtyrer
Im Gegenzug
Du liebst nur Sanftmut
Und hör auf zu kämpfen
Es bringt dir Böses
Dass du besiegt und gedemütigt bist
Und Ihre Bestellung geht
Und Zufriedenheit mit dem Gesetz
Es besteht keine Verpflichtung, ihm zu gehorchen
Der Glaube ist ohne Ihn nicht vollständig
Der Gläubige hat keine Wahl
Gott, der Allmächtige, sagte
Und es war nicht für einen Gläubigen
Kein Gläubiger
Wenn Gott und sein Gesandter entscheiden
Sie werden das Beste aus ihren Angelegenheiten haben
Was Mountainball betrifft
Mit Hingabe des Herzens
Und Führung der Sache
Er wird nicht zur Verantwortung gezogen
Bitter
Und was Gott schätzen mag
Auf den Gläubigen und es wird nicht gemocht
Die Heirat mit einer Frau erscheint
Was er ihm gegenüber hasst
Gott, der Allmächtige, sagte darüber
Und lebe mit ihnen
Mit Wohlwollen
Wenn du sie hasst
Vielleicht hasst du etwas
Möge Gott es gut machen
Eine Menge
Und er sagte
Vielleicht hasst du etwas
Und er sagte es nicht
Vielleicht hasst du eine Frau
Dies ist eine Verallgemeinerung, die uns leitet
Zu einer allgemeinen Regel
Glaube an alles
Besonders für Frauen
Diese Regel
Es ist etwas von dem, was die Leute hassen
Es könnte gut für ihn sein
Weise Leute wissen es
Das trifft auf diejenigen zu, die mit dem Leben handeln
Der Heilige Koran
Es braucht die menschliche Seele
Zu glauben
Und gib dich der verborgenen Materie des Unsichtbaren hin
Nachdem Sie es geschafft haben
Was Sie in Muhaiq können
Offene Verfolgung
Glaube an das Schicksal
Und Gründe annehmen
Aus den Gesetzen Gottes, des Allmächtigen
In seinem Wesen
Ursachen mit ihren Ursachen verknüpfen
Was passiert auf der Erde?
Es ist im Original
Und im Allgemeinen
Bezogen auf die Gründe dafür
Deshalb hat er uns geführt
Möge Gott Gründe nennen
In den Angelegenheiten unserer Welt
Und die Angelegenheiten unseres Jenseits
Wie Gott der Allmächtige sagte
Friede sei mit Maria, als bei ihr die Wehen einsetzten
Und schüttle dich
Mit dem Stamm der Palme
Pure Feuchtigkeit wird auf Sie niederprasseln
Und das war es auch
in der Lage, darauf abzusteigen
Nass ohne Verb
Von ihr
Er befahl uns, uns vor dem Feind in Acht zu nehmen
Und er sagte
O du, der du glaubst
Seien Sie vorsichtig und fliehen Sie
Standhaft oder alle fliehen
Und Er ist fähig
Das reicht uns
Ohne unser Handeln
Das ist eine Angelegenheit unserer Welt
Das Gleiche gilt auch für andere Angelegenheiten
Unsere Religion
Und Gott, der Allmächtige, sagte
Und diejenigen, die geführt wurden
Er verstärkte ihre Führung
Und Er gab ihnen ihre Frömmigkeit
Gott, der Allmächtige, sagte auch
Als sie in die Irre gingen
Möge Gott ihre Herzen in die Irre führen
So entschied Gott, der Allmächtige
Das ist der Lohn guter Taten
Das Gute danach
Es ist auch eine Strafe für Ungehorsam
Sünde danach
Und dafür
Die Gründe nehmen
Oder zahlen Sie die Warnung
Es widerspricht nicht dem Glauben an das Schicksal
Es ist auch Schicksal
Wie Omar bin Al-Khattab sagte
Möge Gott mit ihm zufrieden sein
Als er sich weigerte, die Levante zu betreten
Als er von der Ausbreitung wusste
Pest drin
Ihm wurde gesagt, er solle fliehen
Aus Gottes Schicksal
Er sagte ja
Eine Person, die von Gott bestimmt ist
Nach Gottes Willen
Einverstanden
Gründe nehmen
Das bedeutet nicht, dass man sich daran festhält
Gründe nehmen
Basierend auf den Gesetzen Gottes
Zusammenhang zwischen Ursachen und Ursachen
Es bedeutet nicht Anhaftung
Es gibt keine Unterbrechung
Ohne das zu glauben
Die Sache wird durch seinen Willen erreicht
Gott und seine Weisheit
Das heißt, er sollte es nicht glauben
Eines, das solange er hat
Nimm Gründe
Was er wollte, musste erreicht werden
Ohne den Willen Gottes zu benötigen
Darin
Diese Unterbrechung ist bedingt
Auf diese Weise wird es als Shirk betrachtet
Auch die Symptome
Über die Gründe insgesamt
Eine Schande vor dem Gesetz
Seine Wirkung zu leugnen ist widersprüchlich
Für den Geist
Ursachen wirken sich auf Ursachen aus
Aber danach
Gottes Wille und Wille
Genauso wie für den Sklaven
Wille und Verlangen
Nach Gottes Willen
Und sein Wille
Geläufigkeit des göttlichen Willens
Und die Stabilität universeller Gesetze
Gründe nehmen
Ohne Bindung daran
Basierend auf der Wahrnehmung
Geläufigkeit des göttlichen Willens
die möglicherweise verletzt werden
Die Stabilität universeller Gesetze
Für eine Weisheit, die Gott kennt
Gott, der Allmächtige, ist fähig
Wann immer er will und wie er will
Diese Sunna zu verletzen
Er macht, was er will
Und er ist bei allem dabei
Eine mächtige Sache
Gott hat das Feuer verboten
Um Abraham zu verbrennen, Friede sei mit ihm
Im Gegensatz zur Konstanz
Dies ist das kosmische Jahr
Gott, der Allmächtige, sagte
Wir sagten: O kosmisches Feuer
Mögen Frieden und Segen mit Ihnen sein
Ibrahim
Und Sacharja, Friede sei mit ihm, wurde gesegnet
Es lebe, Friede sei mit ihm
Trotz seines hohen Alters
Gott, der Allmächtige, sagte
Das Endergebnis
Das sollte der Gläubige nehmen
Aus welchen Gründen auch immer er kann
Er hat immer noch seine Hoffnung
Das liegt allein an Gott
Es wird also ein Mittelweg sein
Unter denen, die zu viel schauen
Zur Stabilität universeller Gesetze
Und seine Unvermeidlichkeit
Und seine Unfähigkeit zu scheitern
Wer übertreibt überhaupt?
Gründe annehmen
Er behauptet, er sei auf ihn angewiesen
Gottes Wille und seine Geläufigkeit
Ein Beispiel dafür ist Mittelmäßigkeit
Was Muslime taten
In der Schlacht von Badr
Wo sie mitnahmen, was sie konnten
Dafür gibt es Gründe
Sie haben ihre Anstrengungen dabei erschöpft
Sie setzten ihre Hoffnung auf Gott
Also versorgte Gott der Allmächtige sie mit Engeln
Wer hat sie aktiviert?
Aber vom Sieg
Ihre geringe Anzahl und Ausrüstung
Er ist der Übertreter
Für das in den Augen der Menschen Gewöhnliche
Gott, der Allmächtige, sagte
Wenn Sie Hilfe von Ihrem Herrn suchen
Also hat er dir geantwortet
Ich reiche dir tausend
Von Engeln, die nebeneinander stehen
Zwei Bilder
Im Verständnis abweichen
Schicksal
Erstens
Das Schicksal als Akt beschwören
Sünden und Unglaube
Gott, der Allmächtige, sagte über sie
Diejenigen, die andere assoziieren, werden sagen
Wenn Gott gewollt hätte, hätte er uns nicht einbezogen
Auch unsere Eltern nicht
Uns wurde nichts vorenthalten
Er hat auch gelogen
Die vor ihnen
Bis sie unseren Kummer schmeckten
Sag mal, hast du es?
Wer es weiß, bringt es uns
Dass du folgst
Außer Verdacht
Und du flüsterst nur
Also hat Gott sie angelogen
In ihrem Anspruch
Diese und andere mögen sie
Arrogant und widersprüchlich
In ihrer Klage
Sie können es überhaupt nicht verbreiten
Flo bestellte
Ein Täter griff sie an, indem er sie schlug
Oder ein Recht wegnehmen
Dann protestierte er bei ihnen, dass es so sei
Ursache des Schicksals und Schicksals
Das haben sie von ihm nicht akzeptiert
Vielmehr werden sie noch wütender auf ihn sein
Wut und sie werden kämpfen
Über ihre gestohlenen Rechte
Was für ein Wunder
Wie berufen sie sich auf das Schicksal gegen die Sünden?
Und Gott missfällt nicht
Sie sind mit niemandem zufrieden
Als Beweismittel in einem Interview zu verwenden
Sie sind wütend auf ihn, wenn er einen Fehler macht
Auf ihnen
Zweitens Trägheit
Und Abhängigkeit
Wohin einige Muslime gingen
In späterer Zeit
Eine schwache Begründung
Aufgrund ihrer Unfähigkeit und ihres Zusammenbruchs
Und ihre Zufriedenheit mit der Korruption
Und Demütigung
Vergessen, dass Gottes Schicksal ist
Ursprünglich auf ihnen gelaufen
Nach Gottes festgelegten Gesetzen
Das verbindet die Ursachen
Mit seinen Gründen
Das war Hilflosigkeit und Abhängigkeit
Es ist der Haupthafen
Mit weltlichem Denken zufrieden sein
Zur Realität der muslimischen Nation
Und seine Kontrolle über die Zügel
Darin
Er wurde Malik Ibn Nabi genannt
Diese Hilflosigkeit und Akzeptanz der Demütigung
Kolonisierungspotential
Er nannte ihn Al-Mawdud
Versklavbarkeit
Es besteht kein Zweifel daran, dass es die Wahrheit ist
In dieser Angelegenheit
Es wird so sein, wie wir es bereits erwähnt haben
Im Gleichgewicht zwischen der Arbeit
Tun Sie alles in Ihrer Macht Stehende, um die Warnung durchzusetzen
Bis wir soweit sind
So viel wie möglich
Dann gib dich dem hin, was er schätzt
Gott für unseren Glauben an ihn
Es bedeutet eine Handlung
Die Gründe, die Gott für uns bereitgestellt hat
Und verteidigen
Die Schicksale Gottes, des Allmächtigen, sind Seinen Schicksalen zu verdanken
Solange es welche gibt
Möglichkeit zur Verteidigung
Wie Gott der Allmächtige sagte
Wenn Gott die Menschen nicht vertrieben hätte
einander
Die Erde wäre verdorben
Aber Gott ist aus Gnade
Auf den Welten
Wenn Sie die Verteidigung nicht finden
Wie möglich
Es ist notwendig, mit Gottes Urteil Geduld zu haben
Schätzen Sie es mit Sicherheit ab
Dass Gutes dahinter steckt
Und Interesse und Barmherzigkeit
Sie sollten sich bemühen, danach zu suchen
Und nutzen Sie es zum Guten und zur Reform
Und die Bedingungen ändern
Menschen machen Seelen zur Rechenschaft
Und die Ursachen der Katastrophe beseitigen
An ein Sprichwort glauben
Gott, der Allmächtige
Gott ändert sich nicht
Kein Mensch kann es ändern
Was ist mit ihnen selbst?
Das wird deutlich
Der Unterschied zwischen Vertrauen
Und Abhängigkeit
Wo man vertrauen kann
Es ist die Arbeit und Sklaverei des Herzens
Auf Gott angewiesen und vertrauensvoll
Und suche Zuflucht bei Ihm
Ihm und delegieren
Ihm und sei zufrieden mit dem, was er beschließt
Mit seinen Gründen
Derjenige, dem befohlen wird
Vertrauen ist Unfähigkeit
Und Argumentation aus Gründen
Und darin zerstreuen
Sie behaupten, es sei eine Form des Vertrauens
Und der Glaube an das Schicksal
Widersprüche
Glaube an das Schicksal
Erstens
Das Schicksal leugnen und es leugnen
Er bestreitet, dass Gott, der Allmächtige, Gott ist
Wissen Sie Dinge, bevor sie passieren
Oder er hat es geschrieben
Zweitens
Unterschätzung
Und ihn verspotten
Und sich über ihn lustig zu machen, auch wenn er dabei nicht gelogen hat
Drittens
Gegen Gott, den Allmächtigen
In seinem Schicksal
Oder denken Sie, dass es absurd ist
Und vergebens
Viertens
Der Glaube, dass Unglück geschätzt wird
Von Gott, dem Allmächtigen, zu seinen Dienern
Unrecht ihnen gegenüber
Gott, der Allmächtige, dafür
Fünfter
Glaube, dass Gott der Allmächtige ist
Er akzeptiert Sünde und Polytheismus
Was vom Sklaven fällt
Was du an mir schätzt
Eine der Früchte des Schicksalsglaubens
Es bringt es auf den Punkt
Die wichtigsten Früchte des Glaubens
So viel wie in
Erstens
Verherrlichung des allmächtigen Gottes
Und seine Ehrfurcht
Wegen der Manifestation des Glaubens an das Schicksal
Die schönsten Namen Gottes und seine erhabenen Eigenschaften
Wie Wissen und Weisheit
Und Schöpfung und Fähigkeit
Ruhm und alles erobern
Zweitens
Zufrieden, wenn Katastrophen eintreten
Denn wenn der Diener es weiß
Das, was ihm passiert ist, ist nicht passiert
Einen Fehler machen und keinen Fehler machen
Es wäre ihm nicht passiert
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Drittens
Selbstruhe und Sicherheit
Beim Empfang von Ereignissen
Das Gute und das Schlechte
Lassen Sie sich davon nicht beunruhigen
Herzschmerz begleitet ihn
Wenn es schwer ist
Freut euch nicht mit überwältigender Freude
Gott, der Allmächtige, sagte
Was für ein Unglück widerfuhr ihm
Auf der Erde oder in euch selbst
Außer in einem Buch
Davor
Wir klären sie
Das ist für Gott einfach
Damit du nicht traurig wirst
Für das, was du verpasst hast
Und freue dich nicht über das, was Er dir gegeben hat
Ich schwöre nein
Er liebt jeden Narren
Stolz
Viertens: Machen Sie weiter
Auf dem Weg zu Gott
Ohne Verwirrung oder Sorge
Keine Unzufriedenheit mit Hindernissen
Und Nöte
Verzweifeln Sie nicht an Gottes Hilfe
Und erweitern Sie es
Es besteht keine Angst vor Irreführung
Oder Verlust der Strafe
Fünfter
Das Herz ist frei von Hass und Neid
Weil sie es tatsächlich sind
Widerstand gegen das Dekret Gottes, des Allmächtigen
In den Segnungen schätzt er
Auf Seine Diener
6
Sicherheit vor Wahnvorstellungen
Das hat einigen wehgetan
Irregeleitete Sekten im Kapitel über das Schicksal
Wie Fatalismus und Fatalismus
Diese Wahnvorstellungen
Was sich negativ auswirkt
Über die Handlungen ihrer Besitzer
Und ihre Taten
7
Bemühen Sie sich um gute Taten
Und auf der Flucht vor Gottes Geboten
was er nicht befriedigt
Zu den Schicksalen, die ihm gefallen
8
Gott, den Allmächtigen, bitten
Führung und Standhaftigkeit
Und die Angst, dass das Herz in die Irre geht
Und ein Ausrutscher
Daraus ergibt sich keine Unfehlbarkeit
Außer denen, die sich Gottes erbarmen
Also führte er ihn und machte ihn standhaft
9
Aufrichtiges Vertrauen in Gott, den Allmächtigen
Und greife allein auf Ihn zurück
Zusammenfassung der Konzepte
Sunniten