スンニ派の概念の概要
運命への信念は信仰の 6 番目の柱です
ガブリエルのハディースにあるように、彼の上に平安あれ
預言者が信仰について尋ねたとき、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして彼は言いました
神、神の天使、神の本、そして神の使者を信じること
そして先日
彼女は運命、その善も悪も信じている
イスラム教徒によるナレーション
そして彼の言うことは良くも悪くも
つまり、あなたはすべての善と悪は全能の神によって運命づけられていると信じています。
全能の神が言われたように
彼はすべてを創造し、それを決定した
そして全能者は言いました
そして、良いことが彼らに降りかかると、彼らは「これは神からのものだ」と言います。
そして、災いが彼らに降りかかると、彼らは「これはあなたからのものです」と言います。
すべては神からだと言ってください
言葉もほとんど理解できないこの人たちは何ですか？
全能の神のすべてに対する命令とその命令を信じることが必要です
彼の判決には異議はなく、彼の判決に対するフォローアップもありません
神の布告とは、神に栄光あれ、神が布告し、統治したものです
司法とは分離と統治を意味する
ある単語が他の単語を表現することが多いのはこのためです
つまり運命
しかし、この 2 つの単語を組み合わせると、
こう言われました：運命と宿命
運命には追加の意味が観察されます
神の知識と知恵に従って物事を評価することです
それは一定の量で発生しますが、それ以上でもそれ以下でもありません
量は運命の意味の一つです
何かがいくらであるかを言う、つまり、その量を示します
司法は運命の執行である
運命のレベルは4つあります
運命への信念を達成するには、運命の 4 つのレベルを信じる必要があります。
科学、執筆、意志、創造
1位は科学です
それが意味するのは、全能の神はそれが起こる前にすべてを完全に完全に知っているという信念です
創造と供給に関する神の行為に関係なく、神に栄光あれ。
そして復活と死など
あるいは被造物の行為に関係するもの
そして神はすべてを全知である
彼の「毎年」という言葉には、既知のすべてのことが含まれています
全能の神は、神はすべてを完全に知っていると言われました
全能の神からのこの知識は、無知が先行したり、その後に忘れ去ったりすることはありませんでした。
全能の神が言われたように、「最初の数世紀はどうだったでしょうか？」
彼は言った。「それについての知識は、私の主とともに書物の中にあります。私の主は迷いもせず、忘れもされません。」
彼の「彼は迷わない」という言葉は、彼が無知ではないことを意味します
彼の「彼は忘れない」という言葉は、以前に知られていたことを忘れないという意味です
これは、知識が無知によって先行する生き物とは対照的です。
彼は物忘れにも悩まされています
2位は「書くこと」
それが意味するのは、全能の神が創造の法令を記したという信念です。
神が天と地を創造される5万年前
全能の神は言いました
地球にもあなた自身にも災いは降りかかりません
我々がそれを無罪にする前の本を除いて
これは神にとっては簡単なことだ
そして全能者は言いました
神は天と地にあるものをご存じだということを知らなかったのですか？
これは本の中にあります。確かに、これは神にとっては簡単なことだ
第三位は意志です
それが意味するのは、これまでのすべて、そしてこれからもそうであるという信念です。
それは全能の神のご意志によるものです
イスラム教徒が言うように
神が望まれたことは何でも起こり、神が望まなかった事は起こらなかった
全能の神がなさったことにも同じことが当てはまります
あるいは生き物の行動から
全能の神が言われたように
神が望めば戦うこともできるが、神は望む通りに行動する
戦うのは奴隷の行為だ
全能の神がご自身の意志によってそれを造られました
そして全能者は言いました
もしあなたの主がご意志なら、彼らはそんなことはしなかっただろう
だから彼らと彼らが発明したものは放っておいてください
第4位は創造
意味するのは全能の神への信仰です
彼は、自分が教え、書き、意志したものを創造した人です
彼はすべての創造者です
それについての詩はたくさんあります
その中には全能者の言葉があります
神はすべての創造主です
彼はすべての代理人だ
そして全能者は言いました
私たちはすべてを運命で創造しました
これには人の行為も含まれます
彼らの行動は全能の神によって創造されたものです
全能の神が言われたように
神はあなたとあなたのしていることを創造しました
全能の神には二つの意志がある
まず最初に
正当な遺言
これは全能者なる神の命令です
そして、神がその僕たちに対して愛し、喜んでいる法的義務
簡単だと説明されています
全能の神が言われたように
神はあなたの楽を望んでいますが、あなたに困難を望んでいません
第二に
決定論的な宇宙の意志
神が宇宙に定められるのは神の命令であり運命である
神が定めたことは神が望んでいることかもしれない
そうじゃないかもしれない
現実に不信感が存在する場合のように
全能の神は言いました
あなたが信じないなら、神はあなたから独立した存在です
神はご自分の僕たちの不信仰を認められません
結論
それが正当な意志です
それは神が私たちに望んでいたことでした
彼は彼を愛し、彼を喜ばせます
そして普遍的な意志は
それは神が私たちに望んでいたことでした
イスラム法に従って彼を愛し、受け入れる必要はない
むしろ、宗教や法律によって禁止されたり嫌われたりする可能性があります。
むしろ、自分の知恵と正義が試されることを望んでいました
そして利害については私たちは知りませんが、彼はそれを知っています
これは、参照と換喩を伴う対話形式で要約されています。
それはムタジライトとナフィル・アル・カドルの間で起こった
そして私の年齢は神によって確認されています
アル・ムタジリ氏はこう語った。
不道徳を避ける者に栄光あれ
これは神が悪と罪を認めていないことを示しています
スンニ派は言った
御意志以外は御自分のものにならない御方に栄光あれ
彼は善も悪も神の意志に従っていることを望んでいます
ムタジリは尋ねた。
私たちの主は背かれるのが好きなのでしょうか？
アル・スンニ派はこう言って彼に反論した。
彼は私たちの主に従わないべきでしょうか？
合意と分離の間の法的意志と普遍的意志
法的意志と普遍的意志にはケースがある
まず最初に
二つの意志が一つになるかもしれない
従順な人の場合のように
信者の信仰
全能の神はイスラム法に従って彼に信仰を求めています
クナはそれを感謝します
第二に
二つの遺言は存在しないかもしれない
信者が不信仰ではない場合と同様に
全能の神は法的には信者が不信仰になることを望まれていない
存在や運命によって排除されるものではない
タータ
そのうちの 1 つは存在し、もう 1 つは存在しない可能性があります
これは2つの場合に分けられます
最初の
異教徒の不信仰
全能の神は合法的に異教徒の信仰を望んでいる
しかしクナは彼に感謝しませんでした
ノアが彼の民に告げたように、彼の上に平安あれ
もし神があなたを誤解させようとしているなら、私があなたにアドバイスしたいとしても、私のアドバイスはあなたの利益にはなりません
彼はあなたの主であり、あなたは彼のところに戻されるでしょう
2番目
異教徒の冒涜
全能の神は法的に不信者の不信仰を望んでおられるわけではない
しかし、彼にはそうする可能性がある
しもべの意志は神の意志の下にある
全能の神は言いました
正しくありたいあなたへ
そして、世界の主である神がご意志になる以外、あなたはそうすることはありません
そして全能者は言いました
言及したい人は誰でも
神が望まない限り、彼らは覚えていない
そこで全能の神は僕に真の意志と願望を確認した
しかし彼は、全能であり、威厳に満ちた御意志に従って、そしてその下でそれを造られました。
神が望まれなければそれは起こらない
なぜなら、彼に栄光あれ、彼はしもべとその意志の創造者だからです。
誤った指導の原因は強制と選択の問題にある
2つの意志を区別できないことです
二人のこの関係に気づかずに
誰がそれを理解しますか？
彼の心は平安で、この問題について混乱していませんでした
神の意志は神の知識と知恵に結びついています、全能の神
すべての信者は、全能の神の意志には不正が存在しないことを確信しなければなりません
しかし神は、指導であろうと誤った指導であろうと、各人に意志を持ち、その人が受けるに値すると知っていることをその人に命じます。
これは全能者である神の知恵と正義に従って行われるでしょう
そこで全能の神はこう言います
こうして神は、望む者を惑わし、望む者を導く
彼は強大な方であり、賢い方です
それはまた、全能の神の意志が制御できないことを裏付けています
これは全能の神が言われることです
そして彼は強大な方です
彼はまた、この意志が彼の知恵によるものであることを確認しました、彼に栄光あれ
これが賢明な言葉が役立つことです
絶対的な意志も詩の中で解釈されるべきです
他の節もこれに限定される
それで神は望む者を惑わす
それは全能者の格言によって説明され、制限される
そして神は悪者を惑わす
そして神はご自分の望むことは何でもしてくださいます
彼の意志は、彼がそれに値する抑圧者であることを知っている人々を誤解させることです。
全能の神も言われたように
彼らが逸脱したとき、神は彼らの心を逸脱させた
指導も同様です
そこで全能の神はこう言われました。
そして神は御望みの人を導きます
これは全能者の格言によって説明されています
そして神は、神に立ち帰る者たちを導かれる
結論
確かに全能の神は知恵があり全知であられる
誰もそれはできない
彼の知識の中で以前に言及されたことを除いて、彼に栄光あれ
彼はどんな指導や誤った指導を受けるに値する
こうして信者は不毛な論争から救われる
強制と選択の場合
その古い問題
あらゆる時代に哲学者の舌が刻んできたもの
運命と運命
それは全能の神の創造における秘密です
信仰の木は運命に基づくものではない
信じる僕の心の中で
配送区間を除く
全能の神が正義の裁判官であること
彼は誰も抑圧しません
彼は素晴らしい知恵を持っています
神が創造において大切にしているもの
彼の知恵は私たちには現れません
全能の神が定めたこと
それは、私たちの心が全能者である神の運命の秘密を理解できないからです。
イマーム・アル・タハウィ、神が彼を憐れんでくださいますように、と言いました
運命の根源
全能の神の秘密はその創造にある
このことを親しい王は知らされていなかった
遣わされた預言者はいない
さらに深く入って調べてみてください
裏切りの言い訳
彼は剥奪をもたらした
そして圧制の度合い
それについては十分に注意してください
見て、考えて、執着する
全能の神は運命の知識を包括している
彼の睡眠について
そして彼は彼らに自分の望むことを禁じた
全能の神が著書で述べたように
彼は自分が何をしているのか尋ねません
そして彼らは尋ねます
誰がその理由を尋ねましたか？
この本の判決は却下された
聖書の裁定を拒否するのは誰ですか?
彼は不信者の一人でした
そして全能の神
彼は自分が何をしているのか尋ねません
彼はそうしないから
賢明なことを除いて
有名なことわざ
運命に満足して
ムハンマド・ビン・カブの権威について
彼は言いました
モーセ、彼の上に平安あれ、と言いました。
はい、主よ
つまり、あなたの創造物は最大の罪です
彼は言いました
誰が私を非難するのか
彼は言いました
はい、主よ
誰かがあなたを非難していますか？
彼はそう言いました
私に助けを求めている人
彼は私の判断に満足していません
スフィアン・アル・サウリ氏は同意しなかった
そしてユスフ・ビン・アスバット
彼らが望むもの
誘惑に遭った場合
私たちはスフィアン・アル・サウリに会った
死は彼から逃れる
ユスフ・ビン・アスバットさんが返信しました
彼は長居するのが好きではない
成功してください
悔い改めや善行に対して
そして彼は言いました
ワヒブ・ビン・アルワード
私は何も選ばない
私はそれが好きです
私は神に対して彼を愛しています
革命家は受け入れた
彼の目はこう言った
霊性とカーバ神殿の主
そして格言から
同時代の人たちは言った
ムスタファ・アル・サバア
もしかしたら急いでいたのかもしれない
痛みや病気からの救いから
彼は苦しんでいた
最も過酷で最も深刻な苦しみ
速度を落とさないでください
あなたの主は憐れんでくださいます
彼は自分が見ているものをあなたに約束しました
それはあなたにとって慈悲です
目に見えるものではない
神の慈悲
彼は知っているが、あなたは知らない
知識
最も美しい神の名前と崇拝
役に立ちます
運命への満足
神の名前を知る
善良さとその効果
そして創造と物質におけるその要件
そして神を崇拝します
彼は彼をそれに合わせた
それは人が満足するのに役立ちます
全能の神の意志と運命によって
特に彼の名前は
最も美しく、全知のもの
賢い人
種類、専門家
最も慈悲深い、最も慈悲深い
思いやりのある
フレンドリー
心の健康は必要です
そうでないものに対する異議
不幸から逃れることができる
解決したら
人には不幸もあれば能力もある
支払えません
あらゆる可能な努力にもかかわらず
それから彼はそうしなければなりません
神の意志に身を委ねる
感謝と忍耐
能力と確実性
彼の知恵と運命で
それは異なります
人々は不幸な状況にあります
そして彼らはそれを持っています
4件
1つ目はケースです
禁じられているのはオニキス
そして不満や焦りも
これは運命の信念と矛盾します
2番目
義務的な条件
それはこの運命に対する忍耐です
3番目
望ましいです
彼女はこの価値に満足しています
運命と憎しみではないこと
これは違います
司法そのものへの満足度について
どれが義務ですか
4番目は完璧だよ
それは神のおかげです
彼の充実感について
そしてそれは費やされます
神の運命への満足
魂が嫌うかもしれないもの
あなたが嫌いかもしれないこと
人間の魂
どちらかが合法です
もしくは定額
信者はそうすべきだ
それが神が望んでいることだと知ること
法律か運命か
彼らにとってはそうでないよりは良いことだ
彼はそれを彼らに伝えます
彼は彼らに親切で慈悲深いです
全能の神は全知である
エキスパート
彼は統治者の中で最も賢明である
そして慈悲深い者の中で最も慈悲深い方
それは神が信者に定めたものです
彼らは彼を嫌っているかもしれない
あるいはそれを嫌う人もいる
神のためのジハード
全能の神は言いました
あなたは戦う運命にある
彼はあなたを嫌っています
もしかしたら何かが嫌いなのかもしれない
そしてそれはあなたにとって良いことです
そしてあなたが愛してくださいますように
そして神は知っています
そしてあなたは知りません
そしておそらく神から
ポジティブ
ポイントは
それがあなたが嫌いなことです
ジハードの苦難から
それはあなたに善をもたらします
征服して戦利品を獲得する場所
そしてあなたはレンタルして現れます
真実とあなたはそれを支持します
そしてあなたは虚偽とその仲間を放棄します
そして、あなたたちの中で誰が殺しますか？
彼は殉教者です
お返しに
あなたは柔和だけを愛します
そして戦いをやめる
それはあなたに悪をもたらします
あなたが敗北し屈辱を受けたことを
そしてあなたの注文は行きます
そして法律への満足
彼に従う義務はない
信仰は彼なしでは完全ではありません
信者に選択肢はない
全能の神は言いました
そしてそれは信者のためのものではありませんでした
信者ではない
神とその使者が決めるなら
彼らは最善を尽くすだろう
マウンテンボールも
心を委ねて
そして問題のリーダーシップ
彼は責任を問われないだろう
苦い
そして神が感謝するであろうこと
信者の上では嫌われます
結婚する女性が現れる
彼が彼に対して嫌っていること
全能の神はそのことについてこう言いました
そして彼らと一緒に生きてください
よろしくお願いします
彼らを憎むなら
もしかしたら何かが嫌いなのかもしれない
神がそれを良くしてくださいますように
たくさん
そして彼は言いました
もしかしたら何かが嫌いなのかもしれない
そして彼は言いませんでした
もしかしたら女が嫌いなのかもしれない
これは私たちを導く一般化です
一般的なルールへ
すべてのことを信じてください
特に女性にとっては
このルール
それは人々が嫌うものの一部です
彼にとってはそれが良いかもしれない
賢い人は知っている
これは命を賭ける人々に当てはまります
聖クルアーン
それは人間の魂を奪う
信じること
そして目に見えない隠された事柄に身を委ねる
作った後は
ムハイクでできること
オープンな追求
運命を信じる
そして理由をつけて
全能の神の法則より
彼の存在において
原因と原因を結びつける
地球では何が起こっているのでしょうか？
原作にあるよ
そして一般的に
その理由に関連して
だからこそ彼は私たちを導いてくれたのです
神が理由を与えてくださいますように
私たちの世界情勢において
そして私たちの今後の問題
全能の神が言われたように
マリアに、陣痛が始まったとき、彼の上に平安あれ
そしてあなたに振ってください
ヤシの木の幹と
清らかな潤いがあなたに降り注ぎます
そしてそれは
その上に降りることができる
動詞なしで濡れた
彼女から
彼は私たちに敵に注意するように命じた
そして彼は言いました
おお、信じる者よ
気をつけて逃げてください
しっかりするか、全員が逃げるか
そして彼は有能です
私たちにはそれで十分です
私たちの行動がなければ
これは私たちの世界の問題です
その他の事項についても同様
私たちの宗教
そして全能の神は言いました
そして導かれた人たちも
彼は彼らの指導を強化した
そして彼は彼らに敬虔さを与えた
全能の神もこう言われました
彼らが道に迷ったとき
神が彼らの心を迷わせますように
そこで全能の神は決めた
それは善行の報いです
その後の良いこと
それは不従順に対する罰でもある
その後の罪
そしてこのために
理由を考える
あるいは警告を払う
それは運命を信じることと矛盾しない
それも運命だ
オマル・ビン・アル＝ハタブ氏が言ったように
神が彼を喜ばれますように
彼がレバントへの入国を拒否したとき
彼が感染拡大を知ったとき
その中の疫病
彼は逃げるように言われた
神の運命から
彼はそう言いました
神様に運命づけられた人
神の御心のままに
同意しました
理由を考える
執着するという意味ではない
理由を考える
神の律法に基づいて
原因と原因の関係
執着という意味ではない
それを中断することはありません
それを信じずに
その問題は神の意志によって達成される
神とその知恵
つまり彼はそれを信じるべきではない
彼が持っている限り、
理由を考える
彼が望んでいたものは達成されなければならない
神の意志を必要とせずに
その中で
この中断は理由によるものです
このように、それはシルクとみなされます
症状も
全体的な理由について
法律上の不名誉
効果を否定するのは矛盾している
心のために
原因は原因に影響を与える
しかしその後
神の意志と意志
奴隷と同じように
意志と欲望
神の意志に従って
そして彼の意志は
神の意志の流暢さ
そして普遍的な法則の安定性
理由を考える
何の執着も持たずに
認識に基づいて
神の意志の流暢さ
侵害される可能性があるもの
普遍的な法則の安定性
神が知っている知恵のために
全能の神は有能です
いつでも好きなときに、好きなように
これらのスンナを侵害すること
彼は自分のやりたいことをする
そして彼はすべてに取り組んでいます
すごいこと
神は火を禁じた
アブラハムを焼き殺すために、彼の上に平安あれ
不変性に反して
今年は宇宙の年です
全能の神は言いました
私たちは言いました、おお宇宙の火よ
平和と祝福があなたにありますように
イブラヒム
そしてゼカリヤは祝福された、彼の上に平安あれ
長生き、彼の上に平安あれ
高齢にもかかわらず
全能の神は言いました
結論
信者が取るべきもの
理由が何であれ、彼はできる
彼はまだ希望を抱いている
それは神のみのうちにある
したがって中間点となります
見すぎの人の中には
宇宙の法則の安定性について
そしてその必然性
そしてその失敗の無力さ
いずれにせよ、誰が誇張しているのでしょうか？
理由をつけることで
に依存していると主張
神の意志とその流暢さ
その例は凡庸です
イスラム教徒がやったこと
バドルの戦いで
彼らはできる限りのものをどこに持っていったのか
それには理由があります
彼らはそうするために全力を尽くした
彼らは神に希望を置きました
そこで全能の神は彼らに天使を与えました
誰がそれらを可能にしたのか
勝利ですが
人数も設備も少ない
彼は違反者です
人々の目には普通のことを
全能の神は言いました
あなたが主に助けを求めるとき
それで彼はあなたに返事をしました
私はあなたに千を差し上げます
隣り合って立つ天使たちの
2枚の写真
理解が逸脱すること
運命
まず
行為として運命を呼び起こす
罪と不信仰
全能の神は彼らについてこう言いました
他人を連想する人はこう言うだろう
もし神がご意志なら、私たちを含めなかったでしょう
私たちの両親も
私たちは何も奪われなかった
彼も嘘をついた
彼らの前の人たち
彼らが私たちの悲しみを味わうまで
持ってるって言う？
知っている人は私たちに持ってきてください
あなたがフォローしていること
疑惑を除いて
そしてあなたはただささやいているだけです
そこで神は彼らに嘘をついた
彼らの主張では
これらと他の人も同様です
傲慢で矛盾している
彼らの訴訟では
彼らはそれをまったく広めることができません
フロが注文した
虐待者は彼らを殴るなどの暴行を加えた
あるいは権利を剥奪するか
それから彼は彼らに、そうだと抗議した。
運命と宿命の原因
彼らは彼のそれを受け入れませんでした
むしろ彼らは彼に対してもっと怒るだろう
怒ると彼らは戦うことになる
盗まれた権利について
なんと不思議なことでしょう
彼らはどのようにして罪に対して運命を呼び起こすのでしょうか？
そして神は不快に思わない
彼らは誰にも満足していない
面接の際に証拠として使用するため
彼が間違いをすると彼らは彼に怒る
彼らについて
第二に、慣性
そして依存性
一部のイスラム教徒が連れて行った場所
後の時代では
弱い正当化
自分たちの無力さと崩壊のせいで
そして腐敗に対する彼らの満足感
そして屈辱
神の運命を忘れて
元々はそれらで実行されていました
神の定められた法則に従って
それは原因を結びつける
その理由とともに
それは無力感と依存心だった
メインポートです
世俗的な考えに満足すること
イスラム国家の現実へ
そして彼の手綱のコントロール
その中で
彼の名はマリク・イブン・ナビ
この無力感と屈辱の受け入れ
植民地化の可能性
彼は彼をアル・マウドゥドと呼んだ
奴隷化可能性
真実であることに疑いの余地はありません
この件に関しては
先ほどもお話しした通りになります
仕事とのバランスをとりながら
警告を押し切るために全力を尽くしてください
たどり着くまで
できるだけ
それから彼が大切にしているものに身を任せてください
神への私たちの信仰のために
行為という意味です
神が私たちに与えてくださった理由
そして守備
全能の神の運命は神の運命によるものである
ある限り
守備の可能性
全能の神が言われたように
もし神が人々を押しのけていなかったら
お互いに
地球は腐敗してしまうだろう
しかし神は恵み深い方です
世界について
防御策が見つからない場合
可能な限り
神の裁きには忍耐強くなければなりません
確実に見積もる
その裏には良いものがあるということ
そして関心と慈悲
それを求める努力をすべきだ
そしてそれを良い方向に利用して改革する
そして条件を変える
人々は魂に責任を負う
そして災害の原因を取り除く
格言を信じて
全能の神
神は変わらない
誰もそれを変えることはできない
自分自身についてはどうですか？
これが明らかになる
信頼の違い
そして依存性
どこを信頼するか
それは心の労働であり奴隷状態である
神に頼り、信頼する
そして彼に避難を求めてください
彼と代表者に
彼に対して、そして彼の命令に満足しなさい
自分なりの理由で
命令される者
依存とは無力である
そして理由を推論する
そしてその中に分散してください
彼らはそれが信頼の一形態だと主張する
そして運命を信じる
矛盾
運命を信じる
まず最初に
運命を否定し、それを否定する
彼は全能の神が神であることを否定している
物事が起こる前に知る
それとも彼が書いたのか
第二に
過小評価
そして彼を嘲笑する
そして、たとえ嘘をついていなかったとしても、彼をからかうこと
3番目
全能の神に対抗する
彼の運命の中で
あるいは不条理だと思う
そして無駄に
4番目
不幸が予測されると信じている
全能の神からその僕たちへ
彼らに対する不公平
そのためには全能の神が
5番目
神が全能であるという信仰
彼は罪と多神教を受け入れます
奴隷から落ちるもの
あなたが私に大切にしているもの
運命を信じた結果の一つ
要約すると
信仰の最も重要な成果
と同じくらい
まず最初に
全能の神を讃える
そして彼の尊敬の念
運命を信じる気持ちの表れだから
最も美しい神の名前とその崇高な特質
知識や知恵など
そして創造と能力
栄光とすべてを征服する
第二に
災難が起こると満足する
従者が知っていれば
彼に起こったことは起こらなかったということ
間違いをすることと、間違いをしないこと
彼にはそんなことは起こらなかっただろう
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
3番目
自己の落ち着きと安心感
イベント受信時
良い点も悪い点も
そんなことで心配しないでください
失恋は彼とともにある
大変なときは
圧倒的な喜びで喜ぶな
全能の神は言いました
なんと不幸が彼に降りかかったのでしょう
地球上またはあなた自身の中で
本の中以外では
その前に
私たちは彼女をクリアします
これは神にとっては簡単なことだ
君が悲しくならないように
見逃したもののために
そして神があなたに与えてくれたものを喜ぶな
ノーと誓います
彼はあらゆる愚か者を愛している
誇りに思っています
4番目、次に進みます
神への道の途中
混乱や心配もなく
障害物に不満はない
そして困難も
神の助けを絶望しないでください
そしてそれを延長する
ミスディレクションの心配がない
もしくはペナルティの喪失
5番目
心は憎しみや妬みから解放される
なぜなら彼らは実際にいるからです
全能の神の布告に対する反対
彼が感謝する祝福の中で
彼の召使について
6
妄想からの安全
それは少し傷つきました
運命の章における誤った宗派
宿命論や宿命論など
それらの妄想
どれがマイナスに影響するのか
飼い主の行動について
そして彼らの行動
7
善行に努力する
そして神の命令から逃げる
彼はそれを満足させない
彼が喜ぶ運命に
8
全能の神に尋ねる
指導と堅実さ
そして心が迷走するのではないかという恐怖
そして足が滑る
そこに無謬性はない
神を憐れむ者を除いて
それで彼は彼を導き、彼を堅固にさせた
9
全能の神への心からの信頼
そして彼だけに頼ってください
概念の概要
スンニ派