Resumo dos conceitos sunitas
A crença no destino é o sexto pilar da fé
Como no hadith de Gabriel, que a paz esteja com ele
Quando o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, perguntou sobre a fé
E ele disse
Acreditar em Deus, em Seus anjos, em Seus livros e em Seus mensageiros
E outro dia
Ela acredita no destino, no seu bem e no seu mal
Narrado por muçulmano
E o que ele diz é bom e ruim
Ou seja, você acredita que todo o bem e o mal são destinados por Deus Todo-Poderoso
Como Deus Todo-Poderoso disse
Ele criou tudo e determinou
E o Todo-poderoso disse
E se o bem lhes acontece, eles dizem: “Isto vem de Deus”.
E se um mal lhes acontece, eles dizem: “Isto vem de você”.
Diga que é tudo de Deus
O que são essas pessoas que mal conseguem entender uma palavra?
É necessário acreditar no decreto de Deus Todo-Poderoso sobre tudo e em Seu decreto
Não há objeção ao seu julgamento e nenhum acompanhamento à sua decisão
O decreto de Deus é o que Ele, Glória a Ele, decretou e governou
Judiciário significa separação e decisão
É por isso que uma palavra muitas vezes expressa a outra
Quero dizer, destino
Mas se combinarmos as duas palavras
Foi dito: destino e destino
Um significado adicional é observado no destino
É avaliar o assunto de acordo com o conhecimento e a sabedoria de Deus
Ocorre em uma certa quantidade, nem maior nem menor que aquela
Quantidade é um dos significados do destino
Você diz quanto custa algo, ou seja, indica sua quantidade
Judiciário é a aplicação do destino
Os níveis do destino são quatro
Alcançar a crença no destino é alcançado acreditando em seus quatro níveis
Ciência, escrita, vontade e criação
O primeiro lugar é a ciência
O que isso significa é a crença de que o Deus Todo-Poderoso sabe tudo completa e completamente antes que aconteça
Seja em relação às Suas ações, Glória a Ele, da criação e provisão
E ressurreição e morte, e assim por diante
Ou o que está relacionado às ações dos seres criados
E Deus é Onisciente de todas as coisas
Sua expressão “todo ano” inclui todas as coisas conhecidas
Deus Todo-Poderoso disse que Deus tem pleno conhecimento de tudo
Este conhecimento do Deus Todo-Poderoso não foi precedido pela ignorância nem seguido pelo esquecimento
Como disse o Deus Todo-Poderoso: “E quanto aos primeiros séculos?”
Ele disse: “O conhecimento disso está com meu Senhor em um livro: Meu Senhor não se desvia nem se esquece”.
O fato de ele dizer “ele não se extravia” significa que ele não é ignorante
O fato de ele dizer “ele não esquece” significa que ele não esquece o que era conhecido antes
Isto contrasta com a criatura cujo conhecimento é precedido pela ignorância
Ele também sofre de esquecimento
O segundo lugar é escrever
O que isso significa é a crença de que o Deus Todo-Poderoso escreveu os decretos da criação
Cinquenta mil anos antes de Ele criar os céus e a terra
Deus Todo-Poderoso disse
Nenhuma calamidade acontece à terra ou a vocês mesmos
Exceto em um livro antes de exonerá-lo
Isso é fácil para Deus
E o Todo-poderoso disse
Você não sabia que Deus sabe o que há no céu e na terra?
Isto está no Livro. Na verdade, isso é fácil para Deus
A terceira classificação é a vontade
O que se entende por isso é a crença de que tudo o que foi e será
É pela vontade do Deus Todo-Poderoso
Como dizem os muçulmanos
Tudo o que Deus quis, aconteceu, e o que Deus não quis, não aconteceu
O mesmo se aplica ao que foi feito pelo Deus Todo-Poderoso
Ou da ação da criatura
Como Deus Todo-Poderoso disse
Se Deus quisesse, ele poderia lutar, mas Deus faz o que Ele quer
Lutar é a ação do escravo
Deus Todo-Poderoso fez isso por Sua vontade
E o Todo-poderoso disse
Se o seu Senhor quisesse, eles não teriam feito isso
Então deixe-os e o que eles inventam
A quarta classificação é a criação
O que se entende é crença em Deus Todo-Poderoso
Ele é aquele que criou o que ensinou, escreveu e desejou
Ele é o criador de tudo
Existem muitos versículos sobre isso
Entre eles está o ditado do Todo-Poderoso
Deus é o criador de tudo
Ele é um agente acima de tudo
E o Todo-poderoso disse
Criamos tudo com destino
Isso também inclui as ações das pessoas
Suas ações são criadas por Deus Todo-Poderoso
Como Deus Todo-Poderoso disse
Deus criou você e o que você faz
Deus Todo-Poderoso tem duas vontades
Em primeiro lugar
Vontade legítima
Estes são os Seus mandamentos, o Todo-Poderoso
E Suas obrigações legais que Ele ama e com as quais se agrada para Seus servos
É descrito como facilidade
Como Deus Todo-Poderoso disse
Deus quer facilidade para você e não quer dificuldades para você
Em segundo lugar
Vontade cósmica determinística
É o decreto e o destino de Deus que Ele decreta no universo
O que Deus decreta pode ser o que Deus quer
Pode não ser assim
Como no caso da existência de descrença na realidade
Deus Todo-Poderoso disse
Se você não acredita, Deus é independente de você
Ele não aprova a descrença de Seus servos
O resultado final
Essa é a vontade legítima
É o que Deus queria de nós
Ele o ama e o agrada
E a vontade universal
É o que Deus queria para nós
Não é necessário que ele o ame e o aceite de acordo com a lei islâmica
Em vez disso, pode ser proibido ou detestado pela religião e pela lei
Em vez disso, ele queria que sua sabedoria e justiça fossem testadas
E por interesses não sabemos, mas ele os conhece
Isso se resume em um diálogo com referência e metonímia
Aconteceu entre os Mu'tazilitas e Nafil al-Qadr
E minha idade é confirmada por Deus
Al-Mu'tazili disse
Glória àquele que se abstém da imoralidade
Isso indica que Deus não aprecia o mal e o pecado
Sunita disse
Glória àquele que não cai em Sua posse exceto o que Ele deseja
Ele quer que tanto o bem quanto o mal estejam de acordo com a vontade de Deus
O Mu'tazili perguntou
Nosso Senhor gosta de ser desobedecido?
Al-Sunni o refutou dizendo:
Ele deveria desobedecer ao nosso Senhor?
A vontade legal e a vontade universal entre acordo e separação
A vontade legal e a vontade universal terão casos
Em primeiro lugar
As duas vontades podem se unir
Como no caso de uma pessoa obediente
A fé do crente
Deus Todo-Poderoso quer fé dele de acordo com a lei islâmica
Kuna agradece
Em segundo lugar
As duas vontades podem não existir
Como no caso do crente que não descrente
Deus Todo-Poderoso não quer legalmente que o crente descreia
Não é eliminado pela existência ou pelo destino
Thartha
Um deles pode existir e o outro pode não existir
Isso ocorre em dois casos
O primeiro
A incredulidade do infiel
Deus Todo-Poderoso quer legalmente a fé dos infiéis
Mas Kuna não gostou disso por ele
Como Noé, que a paz esteja com ele, disse ao seu povo
Meu conselho não irá beneficiá-lo se eu quiser aconselhá-lo, se Deus quiser enganá-lo
Ele é o seu Senhor e a Ele você retornará
Segundo
A blasfêmia do infiel
Deus Todo-Poderoso não quer legalmente a descrença do incrédulo
Mas é possível que ele faça isso
A vontade do servo está sob a vontade de Deus
Deus Todo-Poderoso disse
Para aqueles de vocês que querem estar de pé
E você não fará isso, exceto que Deus, Senhor dos mundos, queira
E o Todo-poderoso disse
Quem quiser mencionar
Eles não se lembram a menos que Deus queira
Então Deus Todo-Poderoso confirmou ao servo uma verdadeira vontade e desejo
Mas Ele fez isso segundo a Sua vontade, o Todo-Poderoso, o Majestoso, e sob ela
Isso não acontecerá a menos que Deus queira e deseje
Porque, Glória a Ele, Ele é o Criador do servo e de sua vontade
A origem do desvio está na questão da coerção e da escolha
É a falha em diferenciar entre as duas vontades
Não percebendo essa relação entre eles
Quem entende isso?
Seu coração estava em paz e ele não estava confuso sobre esse assunto
A vontade de Deus está ligada ao Seu conhecimento e sabedoria, Todo-Poderoso
Todo crente deve ter certeza de que não há injustiça na vontade do Deus Todo-Poderoso
Mas Deus quer para cada pessoa e decreta para ela o que ela sabe que merece, seja orientação ou desorientação
Isto será feito de acordo com Sua sabedoria e justiça, o Todo-Poderoso
Então Deus Todo-Poderoso diz
Então Deus engana quem Ele quer e guia quem Ele quer
Ele é o Poderoso, o Sábio
Também confirma que a vontade do Deus Todo-Poderoso não tem controle
Isto é o que Deus Todo-Poderoso diz
E Ele é o Poderoso
Ele também confirma que esta vontade está de acordo com Sua sabedoria, Glória a Ele
Isto é o que o ditado sábio ajuda
A vontade absoluta também deve ser interpretada no versículo
Com outros versos restritos a ele
Então Deus engana quem Ele quer
É explicado e restringido pelas palavras do Todo-Poderoso
E Deus engana os malfeitores
E Deus faz o que Ele quer
Sua vontade, Glória a Ele, é enganar aqueles que sabem que ele é um opressor que merece isso
Como Deus Todo-Poderoso também disse
Quando eles se desviaram, Deus fez com que seus corações se desviassem
O mesmo se aplica à orientação
Então Deus Todo-Poderoso disse:
E Ele guia quem Ele quer
Isto é explicado pelas palavras do Todo-Poderoso
E Ele guia para Ele aqueles que se voltam para Ele
O resultado final
Na verdade, Deus Todo-Poderoso é Sábio e Onisciente
Ninguém pode fazer isso
Exceto o que foi mencionado anteriormente em Seu conhecimento, Glória a Ele
Ele merece qualquer orientação ou desorientação destinada a ele
Assim, o crente é salvo da controvérsia estéril
No caso de coerção e escolha
Aquela velha questão
Que as línguas dos filósofos inscreveram em todas as épocas
Destino e destino
É o segredo do Deus Todo-Poderoso em Sua criação
A árvore da fé não é baseada no destino
No coração do servo crente
Exceto no trecho de entrega
Que Deus Todo-Poderoso é um juiz justo
Ele não oprime ninguém
Ele tem grande sabedoria
Naquilo que Ele valoriza em Sua criação
Sua sabedoria não aparece para nós
O que Deus Todo-Poderoso decreta
É porque nossas mentes não conseguem compreender os segredos de Seu destino, o Todo-Poderoso
Imam Al-Tahawi, que Deus tenha misericórdia dele, diz
A origem do destino
O segredo do Deus Todo-Poderoso está em Sua criação
Nenhum rei próximo foi informado disso
Não há nenhum profeta enviado
Vá mais fundo e analise isso
A desculpa da traição
Ele entregou privação
E o grau de tirania
Tenha muito cuidado com isso
Olhando, pensando e obcecado
Deus Todo-Poderoso abrangeu o conhecimento do destino
Sobre o sono dele
E ele os proibiu do que ele queria
Como Deus Todo-Poderoso disse em Seu livro
Ele não pergunta o que está fazendo
E eles perguntam
Quem perguntou por que ele fez isso?
A decisão do livro foi rejeitada
Quem rejeita a decisão do Livro?
Ele era um dos incrédulos
E Deus Todo-Poderoso
Ele não pergunta o que está fazendo
Porque ele não
Exceto o que é sábio
Provérbios famosos
Contente com o destino
Sob a autoridade de Muhammad bin Ka'b
Ele disse
Moisés, que a paz esteja com ele, disse
Sim, meu Senhor
Ou seja, sua criação é o maior pecado
Ele disse
Quem me acusa
Ele disse
Sim, meu Senhor
Alguém está acusando você?
Ele disse sim
Aquele que procura minha ajuda
Ele não está satisfeito com meu julgamento
Sufyan Al-Thawri discordou
E Yusuf bin Asbat
O que eles desejam
Em caso de tentação
Conhecemos Sufyan Al-Thawri
A morte lhe escapa
Yusuf bin Asbat respondeu
Ele não gosta de ficar muito tempo
Por favor, tenha sucesso
Para arrependimento ou boas ações
E ele disse
Wahib bin Al-Ward
eu não escolho nada
Eu gosto disso para mim
Eu o amo até Deus
O revolucionário aceitou
Seus olhos e disse
Espiritualidade e o Senhor da Kaaba
E de provérbios
Contemporâneos disseram
Mustafa Al-Sabaa
Talvez tenha sido na sua pressa
Da salvação da dor e das doenças
Ele estava em perigo
A aflição mais dura e severa
Não desacelere
Teu Senhor tem misericórdia
Ele prometeu a você o que ele vê
É uma misericórdia para você
Não é o que você vê
A misericórdia de Deus
Ele sabe e você não sabe
Conhecimento
Os mais belos nomes de Deus e adoração
Isso ajuda
Satisfação com o destino
Conhecendo os nomes de Deus
A bondade e seus efeitos
E seus requisitos na criação e na matéria
E adorar a Deus
Ele o sintonizou nisso
Ajuda a ficar satisfeito
Pela vontade e destino de Deus Todo-Poderoso
Especialmente seus nomes
A mais bela, a onisciente
O sábio
O tipo, o especialista
Muito Gracioso, Mais Misericordioso
Compassivo
Amigável
A saúde do coração é necessária
De objeção ao que não é
Pode ser conduzido por infortúnios
Se for resolvido
Uma pessoa tem infortúnios e habilidades
Não pode ser pago
Apesar de todos os esforços possíveis
Então ele deve
Entregue-se à vontade de Deus
Apreciação e paciência
Capacidade e certeza
Com sua sabedoria e destino
Isso varia
As pessoas estão em um estado de infortúnio
E eles têm isso
Quatro casos
O primeiro é o caso
É proibido, que é ônix
E descontentamento e impaciência
Isso contradiz a crença no destino
Segundo
Condição obrigatória
É paciência com esse destino
Terceiro
É desejável
Ela está satisfeita com esse valor
Destino e não-ódio
Isso é diferente
Sobre a satisfação com o próprio Judiciário
O que é obrigatório
A quarta é perfeita
É graças a Deus
Em seu cumprimento
E é gasto
Satisfação com o destino de Deus
Que a alma pode odiar
O que você pode odiar
A alma humana
Ou é legal
Ou um valor fixo
Os crentes deveriam
Saber que é isso que Deus queria
Por lei ou por destino
É melhor para eles do que não
Ele traz isso para eles
Ele é gentil com eles e benevolente
Deus Todo-Poderoso é Onisciente
Especialista
Ele é o mais sábio dos governantes
E o Misericordioso dos misericordiosos
É o que Deus prescreveu para os crentes
Eles podem odiá-lo
Ou alguns deles odeiam
Jihad pelo amor de Deus
Deus Todo-Poderoso disse
Você está destinado a lutar
Ele te odeia
Talvez você odeie alguma coisa
E é melhor para você
E que você ame
E Deus sabe
E você não sabe
E talvez de Deus
Positivo
O ponto é
Isso é o que você odeia
Das dificuldades da jihad
Isso traz bondade para você
Onde você conquista e ganha despojos
E você aluga e aparece
A verdade e você a apoia
E você abandona a falsidade e sua festa
E quem entre vocês mata?
Ele é um mártir
Em troca
Você só ama mansidão
E pare de lutar
Isso te traz o mal
Que você está derrotado e humilhado
E seu pedido vai
E satisfação com a lei
Não há obrigação de obedecê-lo
A fé não está completa sem Ele
Não há escolha para o crente
Deus Todo-Poderoso disse
E não foi para um crente
Não é um crente
Se Deus e Seu Mensageiro decidirem
Eles terão o melhor de seus assuntos
Quanto à bola da montanha
Com entrega de coração
E liderança do assunto
Ele não será responsabilizado
Amargo
E o que Deus pode apreciar
No crente e não é apreciado
Casar com uma mulher aparece
O que ele odeia por ele
Deus Todo-Poderoso disse sobre isso
E morar com eles
Com favor
Se você os odeia
Talvez você odeie alguma coisa
Que Deus faça isso bem
Muito
E ele disse
Talvez você odeie alguma coisa
E ele não disse
Talvez você odeie uma mulher
Esta é uma generalização que nos orienta
Para uma regra geral
Acredite em todas as coisas
Para mulheres especialmente
Esta regra
É um pouco do que as pessoas odeiam
Pode ser bom para ele
Pessoas sábias sabem
Isto é verdade para aqueles que negociam na vida
O Alcorão Sagrado
É preciso a alma humana
Para acreditar
E render-se à matéria oculta do invisível
Depois de fazer isso
O que você pode em Muhaiq
Perseguição aberta
Crença no destino
E tomando razões
Das leis do Deus Todo-Poderoso
Em seu ser
Vinculando causas às suas causas
O que está acontecendo na terra?
Está no original
E em geral
Relacionado às razões para isso
É por isso que ele nos guiou
Que Deus dê razões
Nos assuntos do nosso mundo
E os assuntos do nosso futuro
Como Deus Todo-Poderoso disse
Para Maria, que a paz esteja com ele, quando ela entrou em trabalho de parto
E agite para você
Com o tronco da palmeira
A umidade pura cairá sobre você
E foi
capaz de descer sobre ele
Molhado sem verbo
Dela
Ele ordenou que tivéssemos cuidado com o inimigo
E ele disse
Ó você que acredita
Tenha cuidado e fuja
Firme ou todos eles fogem
E Ele é capaz
Isso é o suficiente para nós
Sem a nossa ação
Esta é uma questão do nosso mundo
O mesmo se aplica a outros assuntos
Nossa religião
E Deus Todo-Poderoso disse
E aqueles que foram guiados
Ele aumentou sua orientação
E Ele deu-lhes a sua piedade
Deus Todo-Poderoso também disse
Quando eles se perderam
Que Deus desvie seus corações
Então Deus Todo-Poderoso decidiu
Essa é a recompensa das boas ações
O bom depois
É também um castigo pela desobediência
Pecado depois
E para isso
Tomando as razões
Ou pague o aviso
Não contradiz a crença no destino
Também é o destino
Como disse Omar bin Al-Khattab
Que Deus esteja satisfeito com ele
Quando ele se recusou a entrar no Levante
Quando ele soube da propagação
Praga nele
Disseram-lhe para fugir
Do destino de Deus
Ele disse sim
Uma pessoa que é destinada por Deus
Para a vontade de Deus
Concordo
Tomando razões
Isso não significa se apegar a isso
Tomando razões
Baseado nas leis de Deus
Relação entre causas e causas
Isso não significa apego
Não há interrupção para isso
Sem acreditar nisso
O assunto é alcançado por Sua vontade
Deus e Sua sabedoria
Ou seja, ele não deveria acreditar
Um que enquanto ele tiver
Tome razões
O que ele queria deve ser alcançado
Sem a necessidade da vontade de Deus
Nisso
Esta interrupção deve-se a motivos
Desta forma, é considerado shirk
Também os sintomas
Sobre as razões completamente
Uma vergonha na lei
Negar seu efeito é contraditório
Para a mente
As causas têm impacto nas causas
Mas depois
A vontade e a vontade de Deus
Assim como para o escravo
Vontade e desejo
Depois da vontade de Deus
E sua vontade
Fluência da vontade divina
E a estabilidade das leis universais
Tomando razões
Sem nenhum apego a isso
Baseado na percepção
Fluência da vontade divina
que pode ser violado
A estabilidade das leis universais
Por uma sabedoria que Deus conhece
Deus Todo-Poderoso é capaz
Quando ele quiser e como ele quiser
Para violar essas Sunnahs
Ele faz o que quer
E ele está em tudo
Uma coisa poderosa
Deus proibiu o fogo
Para queimar Abraão, que a paz esteja com ele
Ao contrário da constância
Este é o ano cósmico
Deus Todo-Poderoso disse
Nós dissemos, ó fogo cósmico
Que a paz e as bênçãos estejam com você
Ibrahim
E Zacarias, que a paz esteja com ele, foi abençoado
Viva, que a paz esteja com ele
Apesar de sua velhice
Deus Todo-Poderoso disse
O resultado final
Que o crente deve tomar
Por quaisquer razões que ele possa
Ele ainda mantém sua esperança
Isso está somente em Deus
Assim, será um meio termo
Entre aqueles que olham demais
Sobre a estabilidade das leis universais
E sua inevitabilidade
E sua incapacidade de falhar
De qualquer forma, quem está exagerando?
Ao tomar razões
Alegando sua dependência
A vontade de Deus e sua fluência
Um exemplo disso é a mediocridade
O que os muçulmanos fizeram
Na Batalha de Badr
Onde eles levaram o que puderam
Existem razões para isso
Eles esgotaram seus esforços para fazê-lo
Eles colocaram sua esperança em Deus
Então Deus Todo-Poderoso lhes forneceu anjos
Quem os capacitou
Da vitória embora
Seu pequeno número e equipamento
Ele é o violador
Para o habitual aos olhos das pessoas
Deus Todo-Poderoso disse
Quando você busca a ajuda do seu Senhor
Então ele respondeu a você
Eu estendo a você mil
De anjos parados um ao lado do outro
Duas fotos
Desviar-se na compreensão
Destino
Primeiro
Invocando o destino como um ato
Pecados e descrença
Deus Todo-Poderoso disse sobre eles
Aqueles que associam outros dirão
Se Deus quisesse, Ele não nos teria incluído
Nem nossos pais
Não fomos privados de nada
Ele também mentiu
Aqueles antes deles
Até que eles provaram nossa tristeza
Diga, você tem isso?
Quem souber, traga para nós
Que você segue
Exceto suspeita
E você está apenas sussurrando
Então Deus mentiu para eles
Em sua reivindicação
Estes e outros como eles
Arrogante e contraditório
Em seu processo
Eles não podem espalhar isso de jeito nenhum
Flo ordenou
Um agressor os agrediu batendo neles
Ou tirar um direito
Então ele protestou para eles que era tão
Causa do destino e do destino
Eles não aceitaram isso dele
Em vez disso, eles ficarão mais zangados com ele
Raiva e eles vão lutar
Sobre seus direitos roubados
Que maravilha
Como eles invocam o destino contra os pecados?
E Deus não desagrada
Eles não estão satisfeitos com ninguém
Para ser usado como prova em uma entrevista
Eles ficam com raiva dele quando ele comete um erro
Neles
Em segundo lugar, a inércia
E dependência
Para onde alguns muçulmanos levaram
Em tempos posteriores
Uma justificativa fraca
Por causa de sua incapacidade e colapso
E sua satisfação com a corrupção
E humilhação
Esquecendo que os destinos de Deus
Originalmente executado neles
De acordo com as leis estabelecidas por Deus
Isso liga as causas
Com suas razões
Isso era desamparo e dependência
É o principal porto
Estar satisfeito com o pensamento secular
Para a realidade da nação muçulmana
E seu controle sobre as rédeas
Nele
Ele foi nomeado Malik Ibn Nabi
Este desamparo e aceitação da humilhação
Potencial de colonização
Ele o chamou de Al-Mawdud
escravização
Não há dúvida de que a verdade
Neste assunto
Será como mencionamos antes
Em equilíbrio entre o trabalho
Faça tudo ao seu alcance para empurrar o aviso
Até chegarmos
Tanto quanto possível
Então entregue-se ao que ele valoriza
Deus pela nossa fé Nele
Significa um ato
As razões que Deus providenciou para nós
E defendendo
Os destinos do Deus Todo-Poderoso são devidos aos Seus destinos
Enquanto houver
Possibilidade de defender
Como Deus Todo-Poderoso disse
Se Deus não tivesse afastado as pessoas
um ao outro
A terra seria corrompida
Mas Deus é da graça
Nos mundos
Se você não encontrar a defesa
Tanto quanto possível
É necessário ter paciência com o julgamento de Deus
Estime-o com certeza
Que há algo de bom por trás disso
E interesse e misericórdia
Você deve fazer um esforço para buscá-lo
E aproveitar isso para o bem e reformar
E mudar as condições
As pessoas responsabilizam as almas
E remova as causas do desastre
Acreditando em um ditado
Deus Todo-Poderoso
Deus não muda
Ninguém pode mudar isso
E quanto a eles?
Isso fica claro
A diferença entre confiança
E dependência
Onde confiar
É o trabalho e a escravidão do coração
Dependendo de Deus e confiando
E busque refúgio Nele
Para ele e delegar
Para ele e ficar satisfeito com o que ele decreta
Com as próprias razões
Aquele que é comandado
Confiança é incapacidade
E raciocinar por razões
E se dispersar nele
Eles afirmam que é uma forma de confiança
E crença no destino
Contradições
Crença no destino
Em primeiro lugar
Negar o destino e negá-lo
Ele nega que Deus Todo-Poderoso é Deus
Saiba as coisas antes que elas aconteçam
Ou ele escreveu
Em segundo lugar
Subestimação
E zombando dele
E tirar sarro dele mesmo que ele não tenha mentido sobre isso
Terceiro
Opondo-se a Deus Todo-Poderoso
Em seu destino
Ou acho que é um absurdo
E em vão
Quarto
Acreditar que os infortúnios são estimados
Do Deus Todo-Poderoso aos Seus servos
Injustiça para eles
Deus Todo-Poderoso por isso
Quinto
Crença que Deus Todo-Poderoso
Ele aceita o pecado e o politeísmo
Que cai do escravo
O que você valoriza em mim
Um dos frutos da crença no destino
Isso resume
Os frutos mais importantes da fé
Tanto quanto em
Em primeiro lugar
Glorificando ao Deus Todo-Poderoso
E sua reverência
Por causa da manifestação da crença no destino
Os mais belos nomes de Deus e seus atributos sublimes
Como conhecimento e sabedoria
E criação e habilidade
Glória e conquistando tudo
Em segundo lugar
Satisfeito quando as calamidades acontecem
Porque se o servo sabe
Que o que aconteceu com ele não aconteceu
Errar e não errar
Isso não teria acontecido com ele
Que Deus o abençoe e lhe dê paz
Terceiro
Auto-calma e segurança
Ao receber eventos
O bom e o ruim
Não se assuste com isso
As mágoas vão com ele
Quando é difícil
Não se alegre com uma alegria avassaladora
Deus Todo-Poderoso disse
Que infortúnio se abateu sobre ele
Na terra ou em vocês mesmos
Exceto em um livro
Antes disso
Nós a limpamos
Isso é fácil para Deus
Para que você não fique triste
Pelo que você perdeu
E não se alegre com o que Ele lhe deu
eu juro que não
Ele ama todo tolo
Orgulhoso
Quarto, siga em frente
A caminho de Deus
Sem confusão ou preocupação
Nenhuma insatisfação com os obstáculos
E dificuldades
Não se desespere com a ajuda de Deus
E estendê-lo
Não há medo de desorientação
Ou perda da pena
Quinto
O coração está livre de ódio e inveja
Porque eles são de fato
Oposição ao decreto do Deus Todo-Poderoso
Nas bênçãos que ele aprecia
Em Seus servos
6
Segurança contra delírios
Isso machucou alguns
Seitas equivocadas no capítulo sobre o destino
Como fatalismo e fatalismo
Esses delírios
O que afeta negativamente
Sobre as ações de seus proprietários
E suas ações
7
Coloque esforço em boas ações
E fugindo dos decretos de Deus
que ele não satisfaz
Para os destinos que lhe agradam
8
Pedindo a Deus Todo-Poderoso
Orientação e firmeza
E o medo do coração se extraviar
E um deslize do pé
Não há infalibilidade nisso
Exceto aqueles que têm misericórdia de Deus
Então ele o guiou e o tornou firme
9
Confiança sincera em Deus Todo-Poderoso
E recorrer somente a Ele
Resumo dos conceitos
Sunitas