بسم الله الرحمن الرحيم
يسر جمعية مودة
أن تقدم لكم صورا من حياة الصحابة
لعد الرحمن رأفة الباشا
رحمه الله
يسرة بن مسوق العبس رضي الله عنه
ها نحن أولاء في مكة
على رأس ثلاث سنوات من بعثة النبي عليه الصلاة والسلام
وها هو ذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
يتنزل عليه جبريل بقول الله جل وعز
فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين
فيعلم النبي صلى الله عليه وسلم
أن مرحلة جديدة من مراحل الدعوة قد بدأت
وأن عليه أن ينتقل من طور الإسرار إلى طور الإعلان
فبادر الرسول صلى الله عليه وسلم لإنفاذ ما أمر به
وطفق يدعو الناس إلى الله جهرا
بعد أن قضى ثلاث سنوات وهو يدعوهم سرا
فلم يترك مجتمعا من مجتمعات العرب إلا قصده
ولا قبيلة من قبائلهم إلا عرض نفسه عليها
وسألها أن تؤويه وتحميه حتى يبلغ رسالة ربه
وكانت قبائل العرب تجتمع كل عام نحو من شهرين
في أسواق عكاذ ومجنة وذي المجاز
فيبيعون ويشترون ويتناشدون الأشعار في المحافل
ويتفاخرون بالمآثر على المنابر
وتعزف لهم القيان بالمعازف
ويشهدون الرقص ويشربون الخمور
حتى إذا منتهوا من موسمهم هذا
مضوا إلى الأماكن المقدسة لأداء مناسك حجهم
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يغتنم فرصة ذلك الموسم الكبير
الذي يجمع شمل العرب كل العرب
فيسأل عن القبائل قبيلة قبيلة
ويتتبع منازلهم منزلا فمنزلا
ويعرض عليهم دعوته
ويذكر لهم خذلان قومه له
ويسألهم أن يؤووه وينصروه
حتى يبلغ رسالة ربه
ويعيدهم على ذلك الجنة
فكان بعضهم يؤذيه بلسانه
فيسخر منه ويستهزئ به
وبعضهم يؤذيه بيده
فيرميه بالحجارة
أو ينخس ناقته بعود أو نحوه
فتجفل وتعثر
وبعضهم يرده ردا فيه شيء من الرفق
وهم قليل
وعلى الرغم من ذلك الصد الذي يلقاه
كان لا يمل ولا يكل ولا يفتر
وفي موسم من هذه المواسم
كانت قبيلة عبس قد باعت واشترت
ثم خفت إلى منا لقضاء حجها
ونزلت عند الجمرة الأولى
بالقرب من مسجد الخيف
فأقبل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو راكب ناقته
وقد أردف خلفه حبه زيد بن حارثه
وكان بن عبس قد سمعوا برسول الله صلى الله عليه وسلم
ولكنهم لم يروه بعد
فوقف عليهم ونزل إليهم
وأخذ يبشرهم وينذرهم بين يدي عذاب أليم
ويبين لهم محاسن الإسلام
ويتلو عليهم ما يتيسر له من آي القرآن
ويذكر لهم خذلان قريش الله
ويدعوهم إلى إيوائه ونصرته
حتى يؤدي رسالة ربه
ويعدهم الجنة
وكان في القوم ميسرة بن مسروق العبسي
فالتفت إلى قومه وقال
تعالوا يا قوم نؤوي هذا الرجل وننصره
فوالله ما سمعت قبل اليوم كلاما أنور من كلامه أو أعدل
فالتفت إليه رجل من قومه وقال
دع عنك هذا يا ميسرة
والله إن قوم الرجل أدرى به منك
ولو كان فيه خير
لما نبذوه وتركوه يبذل نفسه للقبائل
ثم لا يجد فيها من يرضاه
وقاطعه آخر فقال
نعم إليك عنه يا ميسرة
فوالله ما يرجع به رجل إلى قومه
إلا عاد إليهم بشر ما يرجع به أهل هذا الموسم
فقال ميسرة
أحلف لكم بالله
ليظهرن أمر هذا الرجل حتى يبلغ كل مبلغ
فاستمعوا إلى نصحي
وآووه وانصروه
فطمع الرسول صلى الله عليه وسلم بميسرة
وأقبل عليه وتشبث به
فقال له ميسرة
والله ما سمعت قبل هذا اليوم كلاما أحسن من كلامك
ولا دعيت إلى أمر أعدل من أمرك
ولكن قومي يخالفونني كما رأيت
وإنما الرجل بقومه
انقضى على لقاء ذلك الرهط من بني عبس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
نحو من عشرين عاما
نصر الله خلالها عبده
وأعز جنده
وأظهر لنبيه صلى الله عليه وسلم أمره
ورفع له في الخافقين ذكره
وفتحت له مكة
ودانت قريش لحكمه
وطفقت أفواج العرب التي لم تسلم بعد
تفد عليه من كل مكان
جماعة اثر جماعة
لتسلم بين يديه
وتبايعه على السمع والطاعة
وكان في من وفد عليه قبيل حجة الوداع بقليل
ميسرة ابن مسروق العبسي
فلما مثل بين يديه
وشهد شهادة الحق
قال أعرفتني يا رسول الله
قال نعم
صاحب ذلك الموقف بالقرب من الخيف في منا
فقال ميسرة
والله يا رسول الله
ما زلت منذ أن اختراحلتك في ذلك المكان
حريصا على اتباعك
وأبى الله إلا ما ترى من تأخير إسلامي
وقد هلك عامة النفر الذين كانوا معي في ذلك اليوم
فأين هم يا رسول الله
فقال عليه الصلاة والسلام
كل من هلك منهم على غير دين الإسلام
فهو في النار
فبكى ميسرة وقال
الحمد لله الذي أنقذني بك من النار يا رسول الله
ثم ما لبث أن لحق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى
وآلت الخلافة إلى الصديق رضي الله عنه
وشبت نار فتنة الردة
وجعلت أكثر أحياء العرب تقول
نقيم الصلاة
ولكننا لا نعطي الزكاة
وعظم الخطب على المسلمين
واشتد عليهم الكرب
وخاف على مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
من يهاجمها المرتدون
مستغلين خلوها من الجند
بسبب بعث أسامة بن زيد
فكلم بعضهم الصديق وقالوا
اقبل منهم الصلاة
ولا تلزمهم بالزكاة
واتركهم حتى يتمكن الإيمان من قلوبهم فيزكوا
فانتفظ الصديق لقولتهم هذه انتفاضة الأسد الجريح وقال
والله الأوقات لن من فرق بين الصلاة والزكاة
والذي بعث نبيه صلى الله عليه وسلم بالحق
لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم
لقاتلتهم عليه
وفي ذات يوم من أيام تلك الفتنة المدمرة العمياء
خرج ميسرة ابن مسروق العبسي
من ديار قومه في نجد
على مرأة من المرتدين ومسمع
ومعه نفر كبير من قومه
وقد ساقوا أمامهم زكاة أموالهم من سمان الشياه وكرائم الإبل
وحملوها بأصناف الغلات
مما تجب فيه الزكاة
ومضوا بها نحو أرض الحجاز
ترفعهم النجاد وتحطهم الوهاد
فإذا علوا مرتفعا كبروا
وإذا هبطوا منخفضا سبحوا
فلما بلغ ميسرة المدينة
دخلها وهو يسوق أمامه ذلك القطيع الكبير
الذي ازدحمت به الأزقا
حتى أناخه أمام بيت مال المسلمين
فثرح به أهل المدينة أعظم الفرح
وتلقاه الصديق بالغبطة وقال له
بارك الله لك ولقومك بأموالكم
وأثابكم الجنة
ثم أوصى بهم خالد ابن الوليد
ومنذ ذلك اليوم
توثقت عرى المودة بين ميسرة ابن مسروق العبسي
وبين سيف الله خالد ابن الوليد
فانضوى ميسرة تحت لوائه
ومضى معه مجاهدا في سبيل الله
على الرغم من أنه كان شيخا قطعا في السن
وفي معركة فحل بالأردن
اشتد البلاء على المسلمين
وكاد يظهر عليهم الروم
فبرز من معسكر الأعداء
فارس موفور الشباب
وثيق الخلقة شديد البأس
وجعل يطلب مبارزا يبارزه
فهابه الناس
فإذا بالشيخ المسن ميسرة ابن مسروق
يهب لمبارزته
فرده خالد وقال
ليس لك به طاقة
فهو شاب شديد الفتاء
وأنت شيخ معمر
فلم يستمع ميسرة لقوله
وهم بالمضي نحو الفارس
فدفعه خالد الى الصف
وهو يقول
أما بيعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
على الطاعة
فاطع ورجع الى صفك
عند ذلك
برز للفارس الرومي شاب من شبان المسلمين
وما زال يقاتله حتى قتله
وكأن الله تباركت حكمته
قد ادخر ميسرة في ذلك اليوم
ليكون أول قائد مسلم يقود جيشا من 6 آلاف مقاتل
ويدخل بهم أرض الرومي غازيا في سبيل الله
ثم يعود من غزوته مؤيدا بنصر الله
حاملا معه من الأسلام والغنائم
ما فاق كل تقدير
معبدني الطريق أمام جند المسلمين
منذ عهده الى زمن محمد الفاتح
الذي فتح القسطنطينية فيما بعد
ميسرة بن مسروق أول قائد مسلم يقود جيشا من 6 آلاف مقاتل
ويدخل بهم أرض الرومي