WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
التعليق اللطيف

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
على كتاب بطاقات التعريف

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
بسور المصحف الشريف

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

00:00:42.299 --> 00:00:44.549
حفظه الله

00:00:44.549 --> 00:00:46.549
سورة المؤمنون

00:00:46.549 --> 00:00:48.549
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:48.549 --> 00:00:50.549
الحمد لله رب العالمين

00:00:50.549 --> 00:00:54.549
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين

00:00:55.310 --> 00:00:58.859
وعلى آله وصحبه أجمعين

00:00:58.859 --> 00:01:02.859
ما زلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

00:01:02.859 --> 00:01:06.079
ومع سورة المؤمنون

00:01:06.079 --> 00:01:08.530
ولي معا ثلاث وقفات

00:01:08.530 --> 00:01:12.819
الوقفة الأولى مع موقع السورة

00:01:12.819 --> 00:01:17.329
قال فيه ومن مناسبتها للحج

00:01:17.329 --> 00:01:19.329
التي هي السورة التي قبلها

00:01:19.329 --> 00:01:23.579
أن في أواخر تلك لعلكم تفلحون

00:01:24.340 --> 00:01:26.340
قال أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا وابدوا ربكم

00:01:26.340 --> 00:01:29.340
وفعلوا الخير لعلكم تفلحون

00:01:29.340 --> 00:01:33.379
وأول هذه قد أفلح المؤمنون

00:01:33.379 --> 00:01:37.540
وهذا إنما وقفت عنده لأنبها

00:01:37.540 --> 00:01:41.540
أن الكلام على المناسبات بين السور

00:01:41.540 --> 00:01:44.540
تكفي فيه أدنى ملابسة

00:01:44.540 --> 00:01:46.540
ولا يقصد بهذا الحصر

00:01:46.540 --> 00:01:48.540
فيمكن أن تكون هناك مناسبة أخرى

00:01:48.540 --> 00:01:51.540
ولي الغالب وذوذ عدة مناسبات

00:01:52.299 --> 00:01:55.299
أنه في آفري تلك يقول لعلكم تفلحون

00:01:55.299 --> 00:01:59.299
وهنا يبين من هم المفلحون

00:01:59.299 --> 00:02:01.299
قال من هم الذين أفلحوا

00:02:01.299 --> 00:02:03.299
إذا أردنا الدقة في العبارة

00:02:03.299 --> 00:02:06.549
فهذا نوع من التناسب

00:02:06.549 --> 00:02:10.550
وهو يدل لك أن المناسبة لا يشترط

00:02:10.550 --> 00:02:13.550
أن تكون معنوية دقيقة

00:02:13.550 --> 00:02:17.550
بل قد تكون لفظية مثل هذا المثال

00:02:17.550 --> 00:02:19.550
الوقفة الثانية

00:02:20.500 --> 00:02:21.500
أن هذه السورة

00:02:21.500 --> 00:02:23.500
إذا نظرنا إلى موضوعها

00:02:23.500 --> 00:02:26.949
وهو يظهر من مطلعها

00:02:26.949 --> 00:02:28.949
وما تكرر فيها من معانين

00:02:28.949 --> 00:02:30.949
أن موضوعها تقوية الإيمان

00:02:30.949 --> 00:02:33.500
وبيان صفة أهله

00:02:33.500 --> 00:02:37.039
ينبغي على هذا

00:02:37.039 --> 00:02:40.039
أن لا يكتفها في البحث عن صفات المؤمنين

00:02:40.039 --> 00:02:43.039
في السورة أن ينظر إلى أولها

00:02:43.039 --> 00:02:47.460
بل إبحث في السورة كلها عن صفات المؤمنين

00:02:47.460 --> 00:02:48.460
وعما يجد الإيمان

00:02:48.460 --> 00:02:50.460
كيف لا وهذا اسم السورة

00:02:51.219 --> 00:02:54.219
كان عندك سورة اسمها المؤمنون

00:02:54.219 --> 00:02:57.539
في القرآن سورة اسمها المؤمنون

00:02:57.539 --> 00:02:59.539
وتريد أن تعرف عن الإيمان

00:02:59.539 --> 00:03:01.539
لا يمكن أن تغيب عن بحثك

00:03:01.539 --> 00:03:04.539
عن المصادر التي ترجع إليها هذه السورة

00:03:04.539 --> 00:03:06.819
بل لا بد من الرجوع إليها

00:03:06.819 --> 00:03:11.819
وهذا يقال أيضا في السورة التي سميت بأسماء الله

00:03:11.819 --> 00:03:13.819
كيف تعرف اسم الله الأعلى

00:03:13.819 --> 00:03:16.819
وأنت لا تحاول أن ترجع إلى سورة الأعلى

00:03:16.819 --> 00:03:17.819
أو اسم الله الرحمن

00:03:17.819 --> 00:03:19.819
وأنت لا تقرأ سورة الرحمن

00:03:19.819 --> 00:03:21.819
هذه المصادر الأساسية

00:03:21.819 --> 00:03:24.819
للبحث عن الإيمان

00:03:24.819 --> 00:03:27.860
أن ترجع إلى القرآن وإلى سورة المؤمنون

00:03:27.860 --> 00:03:30.860
وطبعا توجد سورة أخرى تتحدث عن الإيمان

00:03:30.860 --> 00:03:32.860
لكن هذه سورة اسمها المؤمنون

00:03:32.860 --> 00:03:35.860
فينبغي أن انتباه للاسم

00:03:35.860 --> 00:03:39.860
والبحث عن مصداق ذلك في السورة

00:03:39.860 --> 00:03:42.860
ففي أول السورة صفاتهم

00:03:42.860 --> 00:03:46.860
وفي وسط السورة إشارة إليهم أيضا

00:03:46.860 --> 00:03:49.889
إن الذين هم من خشة ربهم مشفقون آيات

00:03:49.889 --> 00:03:52.889
وفي آخر السورة بيان مصيرهم

00:03:52.889 --> 00:03:54.889
ومصير من كان يستهزئ بهم

00:03:54.889 --> 00:03:57.889
كل هذا مفيد في الإيمان

00:03:57.889 --> 00:04:02.919
مع أن موضوعات أخرى تستثير الفطرة

00:04:02.919 --> 00:04:05.919
في قلوب الكفار كي يؤمنوا

00:04:05.919 --> 00:04:13.139
بالتهديد وبالدعوة التي يسعى فيها إلى تحريك العقل

00:04:13.139 --> 00:04:15.139
التي فيها تحريك للعقل

00:04:15.139 --> 00:04:18.139
وفي الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون سيقولون لها الآيات

00:04:18.139 --> 00:04:22.459
فالقصد أن الإيمان وما يتعلق به

00:04:22.459 --> 00:04:24.459
واضح في هذه السورة

00:04:24.459 --> 00:04:28.459
فينبغي الحرص على البحث عنه

00:04:28.459 --> 00:04:30.459
وعدم الاكتفاء بالصفات التي في أول السورة

00:04:30.459 --> 00:04:33.459
مع أنها صفات عظيمة جدا

00:04:33.459 --> 00:04:36.459
قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاته خاشة

00:04:36.459 --> 00:04:38.879
أما الوقفة الثالثة

00:04:38.879 --> 00:04:43.259
فهي ربط بين أمرين يتكرر في سورين كثيرة

00:04:43.259 --> 00:04:45.259
تلاحظون في ترتيب نزول السورة

00:04:45.259 --> 00:04:47.259
الذي هو في الحقيقة تأريقها

00:04:47.259 --> 00:04:51.420
قال وفيها من تهديد المشركين

00:04:51.420 --> 00:04:53.420
ما يشعر بتأخر مزول

00:04:53.420 --> 00:04:57.420
الآن إذهبوا إلى مقاطع السورة

00:04:57.420 --> 00:05:02.000
ستجدون فيها تهديدات

00:05:02.000 --> 00:05:05.259
في القسم الثاني من السورة

00:05:05.259 --> 00:05:08.449
منها تهديدان للمكذبين

00:05:08.449 --> 00:05:10.449
حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب

00:05:10.449 --> 00:05:13.449
إذا هم يجأرون في الآية الرابعة والستين

00:05:13.449 --> 00:05:15.449
ثم بعدها بآيات في السادسة والسبعين

00:05:15.449 --> 00:05:17.449
ولقد أخذناهم بالعذاب

00:05:17.449 --> 00:05:19.449
فمستكانوا لربهم وما يتضرعون

00:05:19.449 --> 00:05:21.449
حتى إذا فتحنا عليهم

00:05:21.449 --> 00:05:23.449
باباً ذا عذاب شديد

00:05:23.449 --> 00:05:24.449
إذا هم فيه مبلسون

00:05:24.449 --> 00:05:27.449
وبعدها تهديد ثالث بالموت

00:05:27.449 --> 00:05:28.449
تجدونه في آخر أسطري

00:05:28.449 --> 00:05:29.449
بقاطع السورة

00:05:29.449 --> 00:05:31.449
تهديد ثالث بالموت

00:05:31.449 --> 00:05:32.449
حتى إذا جاء أحدهم موت

00:05:32.449 --> 00:05:34.449
قال رب ارجعون

00:05:34.449 --> 00:05:36.449
ثم تهديد الرابع باليوم الآخر

00:05:36.449 --> 00:05:38.480
فإذا نفخ في الصور

00:05:38.480 --> 00:05:40.480
فلا أنساب بينهم يومئذ

00:05:40.480 --> 00:05:41.480
ولا يتساءلون

00:05:41.480 --> 00:05:43.480
ماذا نستفيد من هذه التهديدات

00:05:43.480 --> 00:05:46.509
نستفيد أنها تشعر

00:05:46.509 --> 00:05:48.610
بتأخر النزول

00:05:48.610 --> 00:05:50.610
لأن التهديد الشديد

00:05:50.610 --> 00:05:52.610
إنما يغلو بأن يكون

00:05:52.610 --> 00:05:54.610
في مرحلة متأخرة

00:05:54.610 --> 00:05:55.610
من العهد المككي

00:05:55.610 --> 00:05:57.610
ولو نسبيا

00:05:57.610 --> 00:05:59.610
ليست من أوائل ما ينزل

00:05:59.610 --> 00:06:01.740
ويكون فيه التفصيل بهذا الشكل

00:06:01.740 --> 00:06:03.740
في التهديد بالعذاب

00:06:03.740 --> 00:06:04.740
هذا والله أعلم

00:06:04.740 --> 00:06:06.740
وإن شاء الله على نبينا محمد

00:06:06.740 --> 00:06:08.740
وعلى آله وصحبه أجمعين

00:06:08.740 --> 00:06:10.740
والحمد لله رب العالمين