Résumé des concepts sunnites
Définition de la foi
La foi selon les sunnites et la communauté
Croyance, parole et acte
Il augmente avec l'obéissance et diminue avec la désobéissance
La croyance est la croyance et l’approbation du cœur
On l'appelle aussi la parole du cœur
Le mot est la déclaration de la langue des deux témoignages et de leur prononciation.
Le travail est l'œuvre du cœur
C'est la soumission, l'acceptation et la soumission du cœur
Effectuer des actes d'obéissance aux membres est le type de travail
Selon la Jahmiyyah, la foi est connaissance
Selon les Ash'arites, c'est la croyance
Selon le Karamiyya, la foi est l'expression avec la langue
Même s'il n'y a pas de ratification ou d'acceptation
Selon la Murji'ah, la foi est la croyance et les paroles de la langue
Selon les Kharijites, la foi est constituée de paroles et d'actes légitimes, qu'il s'agisse d'actions obligatoires ou d'omissions interdites.
Si une personne néglige un devoir obligatoire ou commet un acte interdit, elle devient mécréante.
Les Kharijites et Murji'ah s'accordent pour affirmer que la foi n'augmente ni ne diminue.
Les juristes Murji’ah affirment les actions des cœurs et reconnaissent leur importance
Mais ils en font autre chose que la foi
Ils suppriment également les actions des membres de ce qu'on appelle la foi.
Mais si on leur demandait quelle était la relation entre les actions du cœur et celles des membres et la foi,
Ils ont dit que c'était l'une de ses fournitures et de ses fruits
L'entrée des actes dans la foi selon les sunnites
Le type de travail est l'un des piliers de la foi chez les sunnites
S’il disparaît, alors tous les actes d’obéissance sont perdus et le fondement de la foi disparaît.
Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah a parlé de la perte du type de travail
Il est impossible à un homme de ne pas faire ce qui lui est ordonné, comme la prière, la zakat, le jeûne et le Hajj.
Il fait toutes les choses interdites qu'il peut
Cependant, il est intérieurement croyant
Il ne fait cela que par manque de foi dans son cœur
Mais si du travail reste à faire
Comme négliger certaines tâches ou faire des choses interdites
Le fondement de la foi demeure
Mais le manque de foi obligatoire
A moins que l’œuvre négligée ne stipule dans la charia que l’abandonner est un blasphème
Comme abandonner complètement la prière
Même si tu étais Sala
Et comme gouverner par autre chose que ce que Dieu a révélé
Il a rejeté la loi de Dieu
Et parce que les personnes de référence n'incluent pas les actes dans la catégorie de la foi
Ils ne considèrent pas celui qui abandonne le type de travail comme un infidèle
Il lui suffit plutôt d'y croire pour être croyant.
Les Khawarij voient comme les sunnites voient
Les actions sont incluses au nom de la foi
Mais ils diffèrent d'eux parce qu'ils considèrent qu'il est interdit de faire quelque chose ou qu'ils abandonnent tout devoir.
L'incrédulité nécessite l'éternité en enfer
Si son propriétaire ne s'en repent pas
Même s'il accomplissait le reste des devoirs obligatoires et laissait toutes les choses interdites
Le contraire des sunnites
Ceux qui ne nient pas le fondement de la foi de celui qui commet un péché majeur à moins qu'il ne le lui permette
Et ils disent
Il croit en sa foi
Il est extrêmement immoral et manque de foi
Cela a été mentionné dans le hadith de Gabriel
Les piliers de la foi sont la foi en Dieu et en ses anges
Ses livres, ses messagers et le Jour Dernier
Le destin est bon et mauvais
Une déviation contemporaine dans la compréhension de la foi
Nous vivons aujourd’hui dans une situation misérable unique dans l’histoire de l’Islam.
Si ce n'est dans toute l'histoire de l'humanité
Beaucoup de gens croient en l'unité de Dieu, qui n'a pas de partenaire
Alors ils n’appliquent pas Sa loi dans la vraie vie
Ils ne voient rien de mal à ça
Certains d’entre eux comprendront peut-être même que c’est dans l’intérêt aujourd’hui
C'est en mettant de côté la loi de Dieu de la réalité de l'humanité
Et adoptez plutôt une législation créée par l’homme
Ils prétendent cependant qu'ils sont musulmans
Ils aiment l'Islam et son peuple
Une chose pareille ne s’est jamais produite auparavant dans l’histoire de l’humanité dans son ensemble.
C'est le cas de l'humanité tout au long de son histoire
Ce n'était qu'un des deux cas
Soit elle croit au Dieu Unique
Mettre en œuvre sa loi en général
Quant au polythéisme dans la croyance
Croit en l'existence d'autres dieux et législateurs
Leurs lois sont appliquées sans Dieu
Soit nous croyons en un seul Dieu
Ensuite, nous appliquons la loi de quelqu'un d'autre
C'est un peu fou
Cela ne s'est jamais produit auparavant à l'époque préislamique ou dans l'Islam.
C'est dit dans le dictionnaire
Il se convertit à l'islam s'il conduit et devient musulman
Ibn Taymiyyah dit, expliquant le sens de l'Islam
Le mot Islam est utilisé de deux manières
Le premier est transitif
Comme le dit Dieu Tout-Puissant
Et qui est meilleur en religion que celui qui soumet son visage à Dieu et fait le bien ?
La seconde est nécessaire
Comme le dit Dieu Tout-Puissant
Quand son Seigneur lui dit : « Soumettez-vous ».
Il dit : Je me suis soumis au Seigneur des Mondes
Et comme Dieu Tout-Puissant le dit
Et pour Lui est le plus sûr de tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre
Il combine deux significations
L'un d'eux
Soumission et remise
Et le deuxième
Sa sincérité et son caractère unique
Son titre est « Il n’y a de dieu que Dieu ».
Cela a deux significations
L'un d'eux
Dette commune
C'est l'adoration de Dieu seul, sans partenaires
Qui a envoyé tous les prophètes
Et le deuxième
Écrit par Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
De la religion, du droit et du programme
C'est la loi, la méthode et la vérité
Il y a cinq piliers de l'Islam
Témoignage qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu et que Mahomet est le Messager de Dieu
Et établissez la prière
Et payer la zakat
Et le jeûne du Ramadan
Et le Hajj à la Maison de Dieu est réservé à ceux qui peuvent se le permettre
Incompréhension de l'Islam
Certaines personnes pensent
Soit par ignorance de la vérité de l'Islam
Ou par caprice et erreur
Que l'unifié de toute secte est organisé
C'est un musulman croyant
S'il était resté dans sa religion après la mission de notre Prophète Mahomet, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Ils fondent leur opinion sur les paroles de Dieu Tout-Puissant
Ceux qui croient, ceux qui sont juifs, les chrétiens et les Sabiens
Celui qui croit en Dieu et au Jour dernier et accomplit des œuvres justes
Ils auront leur récompense auprès de leur Seigneur, ils n'auront aucune crainte et ils ne seront pas attristés.
C'est une compréhension biaisée
Parce que le verset a été révélé concernant ceux qui sont morts suite au monothéisme, qu'ils soient chrétiens, juifs ou sabiens.
Avant la mission du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Après sa mission, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Tout le monde doit croire en lui et le suivre
Il ne lui suffit pas d'être monothéiste tout en restant attaché à sa religion et en ne le suivant pas, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Parce que l'incrédulité en Mahomet, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, après sa mission
Il n'a pas cru en Moïse et en Jésus, que la paix soit sur eux
Dieu Tout-Puissant a dit
Et quand Dieu a pris une alliance avec les prophètes concernant le Livre et la sagesse que je vous ai données
Puis un messager est venu vers vous pour vous confirmer ce que vous avez, afin que vous puissiez croire au Prophète et le soutenir.
Il a dit : « Vous avez accepté et accepté mon insistance à ce sujet. »
Ils ont dit que nous étions d'accord
Il dit : « Alors témoignez, et je suis avec vous parmi les témoins. »
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Par Celui qui tient l’âme de Mahomet dans ses mains. »
Personne dans cette nation, juif ou chrétien, n'a jamais entendu parler de moi
Puis il meurt et ne croit pas à ce que tu lui as envoyé avec
A moins qu'il ne soit un des compagnons de l'Enfer
Rapporté par Musulman
Le sens de la foi et de l’Islam lorsqu’ils sont ensemble et lorsqu’ils sont séparés
Le concept de foi et d’Islam relève de la fameuse règle
Si ça se rassemble, ça se sépare, et si ça se sépare, ça se rassemble
C'est-à-dire le mot foi
S'il est combiné avec le mot Islam dans un verset ou un hadith
Ils diffèrent par leur signification
Il exprime le mot foi
À propos de la foi intérieure de la croyance, de la soumission, de l'acceptation et des croyances sincères
L'Islam exprime la foi manifestée dans les membres et les piliers
Mais s'ils se séparent en souvenir
Par exemple, le mot « foi » apparaît dans un verset sans être associé à l’Islam ou vice versa
Alors ils ont la même signification
C'est la foi et l'abandon, extérieurement et intérieurement
Exemple de conjonction dans le dhikr
Dieu Tout-Puissant dit
Les Bédouins ont dit : « Nous sommes en sécurité. »
Dites : « Vous n'avez pas cru », mais dites : « Nous nous sommes soumis », alors que la foi n'est pas entrée dans vos cœurs.
Et le Tout-Puissant a dit
Les hommes et les femmes musulmans, les croyants et les croyantes
Un exemple de séparation
Parole de Dieu Tout-Puissant à propos de la foi
Les croyants sont seulement ceux qui ont cru en Dieu et en Son Messager et qui n'ont ensuite pas douté.
Ils ont lutté avec leur argent et leur vie pour l'amour de Dieu
Ce sont ceux qui sont véridiques
Et ce que Dieu Tout-Puissant a dit à propos de l'Islam
Quand son Seigneur lui dit : « Soumettez-vous ».
Il dit : Je me suis soumis au Seigneur des Mondes
La valeur de la foi dans la vie et ses fruits
Premièrement, la valeur la plus importante de la foi
C'est la connaissance de la première vérité
L'existence de Dieu Tout-Puissant
Cette connaissance, qui n'est pas valable dans l'âme humaine, est la connaissance de l'existence de quelque chose d'autre que par elle.
Il réalise que l'existence est créée par Dieu
Alors l'homme s'occupe de l'univers
Il connaît sa nature
Il connaît aussi les lois qui le régissent
Il coordonne son mouvement avec le mouvement de cette grande existence selon cette compréhension
Il ne s'écarte pas de ses lois universelles
Il est content de cette régularité
Il accompagne l'univers entier jusqu'au Créateur de l'existence
Dans l'obéissance, l'abandon et la paix
Un serviteur de Dieu monothéiste et sans partenaire
C'est une caractéristique nécessaire pour tout être humain
Mais il est nécessaire que le groupe qui conduit l'humanité à l'existence ultime
Deuxièmement, la valeur de la foi réside également dans l’atteinte de la tranquillité psychologique.
Et fais confiance à la route
Et pas de confusion, d'hésitation, de peur ou de désespoir
Ce sont des qualités nécessaires à tout être humain dans son parcours urinaire.
Mais il faut que le leader qui parcourt la route
Il conduit l'humanité sur ce chemin
Troisièmement, la valeur de la foi réside dans le fait d'être libre de ses désirs, intérêts, objectifs et gains personnels.
Le cœur s'attache à un but qui le dépasse
Il sent qu'il n'a rien à voir avec ça
C'est l'appel de Dieu et il en est le rémunérateur.
Ce sentiment est nécessaire pour ceux qui sont chargés de la tâche de leadership
Afin qu'il ne désespère pas si le troupeau égaré se détourne de lui ou est blessé à cause de l'appel.
Il n'est pas trompé si les masses lui répondent ou si leur cou s'incline devant lui, car il n'est qu'un employé.
Quatrièmement, la croyance en Dieu est la preuve de la vitalité de la nature et de la solidité de ses récepteurs.
Et sur la sincérité de la perception humaine et la vitalité de la structure humaine
Et l'espace dans le domaine du ressenti des faits de l'existence
Ce sont toutes des qualifications pour réussir dans la vraie vie
Cinquième
La foi en Dieu est une force motrice
Il rassemble tous les aspects de l'être humain et les oriente vers une seule destination.
Il le libère pour tirer sa force de la puissance de Dieu
Et travailler pour réaliser Sa volonté Toute-Puissante
Dans la succession de la terre et sa reconstruction et la prévention de la corruption et des conflits qui en découlent
Et en promouvant et en faisant grandir la vie
Avec la prise de conscience de la vérité sur son annihilation et la survie de l'au-delà
Elle transforme son travail dans ce monde en un désir d'au-delà
C'est aussi l'une des conditions pour réussir dans la vraie vie.
VI
La foi en Dieu est la liberté de l'esclavage des désirs et de l'esclavage des esclaves
Il ne fait aucun doute qu'une personne est libérée par la servitude envers Dieu
Le califat le plus capable sur terre est un califat juste et juste
Septième
La foi est le fondement des vertus et le frein des vices
La force des consciences et le soutien de la détermination dans les moments d’adversité
Et le baume de la patience dans les moments de malheur
Le pilier du contentement et du contentement avec la chance
Et la lumière de l'espoir dans les poitrines
Et la paix et la tranquillité pour les âmes quand la vie les fait se sentir seules
Et la consolation des coeurs quand la mort les arrive ou que ses jours approchent
Le lien le plus fort entre l’humanité et ses nobles idéaux
Huitième
En perdant la foi, on a moins de chance dans la vie
Le rang le plus bas sur l'échelle des créatures
L'un des animaux les plus humbles, le plus méprisable des insectes et le plus féroce des prédateurs.
Les animaux ont faim tout comme nous
Mais elle est libérée des soucis liés aux moyens de subsistance, de la peur de la pauvreté et de l'humiliation de demander
Elle accouche tout comme nous accouchons
Elle perd ses enfants tout comme nous la perdons
Mais elle est à l'aise face à la panique des endeuillés et à la peur d'être orpheline.
Ils souffrent dans leur corps tout comme nous souffrons
Mais il est à l’abri de ce qui ronge les cœurs, rompt les liens de parenté et divise l’unité.
Comme l'envie, le mensonge et les commérages
Elle tombe malade comme nous tombons malades et meurt quand nous mourons
Mais elle prend une pause pour réfléchir à l'issue de la mort.
Si nous n’avons pas la foi, cela nous divertira, nous satisfera et nous consolera
Nous étions plus malheureux et plus égarés que les animaux géants
Et Dieu Tout-Puissant a dit la vérité lorsqu'Il a dit en décrivant les incroyants
Ou pensez-vous que la plupart d’entre eux écoutent ou comprennent ?
Ils ne sont que comme du bétail, et même, ils sont plus éloignés du chemin
La croyance en l’invisible régule la relation entre raison et transmission
La croyance en l'invisible est la tige de l'arbre de la foi qui ne peut être établie que sur elle.
La foi en Dieu Tout-Puissant
Et ses anges, et ses livres, et ses messagers, et le jour dernier, et la destinée
Toute son origine est la croyance en l'invisible
Et acceptation des informations mentionnées dans le Coran et la Sunna authentique concernant ces six principes
Et la certitude que l'esprit a ses limites dans la perception et sur moi
L'esprit est sujet à la transmission
Son rôle est de comprendre Dieu et Son Messager et de méditer sur les textes des deux révélations.
Il adore Dieu Tout-Puissant en croyant en lui et en ses effets
Un raisonnement correct n'entre pas en conflit avec une transmission explicite
Même si une certaine contradiction apparaît
Sa cause est soit la corruption de l'esprit, soit la perception.
Ou le transfert est incorrect ou non explicite
Dieu Tout-Puissant a décrit ses pieux serviteurs en disant :
Ceux qui croient à l'invisible, accomplissent la prière et dépensent ce que Nous leur avons accordé
C'est le cas des prédécesseurs, que Dieu leur fasse miséricorde
Où ils assurent le transport par l'esprit
Ils bénéficient de la bénédiction de la raison en contemplant les versets et en augmentant leur foi.
Et se préparer à ce que Dieu Tout-Puissant a promis à ses serviteurs de bonheur dans l'au-delà.
Récompense pour les bonnes actions
Ou quand Dieu menace de châtiment les malfaiteurs
Ils restent à l'écart de ses causes et de ce qui l'en rapproche
Le rôle de l'esprit est de recevoir les informations de Dieu Tout-Puissant et de Son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Il est guidé par ce qu'il reçoit
Ne pas être juge des textes des deux révélations
Il leur prend ce qu'il veut et laisse ce qu'il veut
Le sens de cette religion qui s'adresse à l'esprit
C'est qu'il l'éveille, le dirige, le purifie et établit pour lui une approche correcte du regard et de la pensée.
Elle ne lui permet pas de se prononcer sur la validité ou la nullité de sa législation
Une fois le texte prouvé, c'était le jugement
L'esprit humain devait accepter le texte, s'y soumettre et le mettre en œuvre
Qu'il en réalise la sagesse ou non
La transmission vient de Dieu, l'Omniscient, l'Omniscient
L'esprit n'est pas un dieu qui juge de la validité ou de l'invalidité
En acceptant ou en rejetant ce qui vient de Dieu
Sans se rendre compte du rôle correct de l'esprit, beaucoup de confusion se produit
S'il veut déifier l'esprit humain
Et fais de lui un maître sur les textes
Ou ceux qui veulent abolir la raison
Il a nié son rôle dans la foi, l'orientation et la déduction
Résumé des concepts sunnites