Takaitaccen ra'ayi na Ahlus-Sunnah
Ma'anar imani
Imani a wajen Ahlus-Sunnah da al'umma
Imani, magana da aiki
Yana karuwa da biyayya kuma yana raguwa da rashin biyayya
Imani shine imani na zuciya da yarda
Ana kuma kiranta maganar zuciya
Kalmar ita ce maganar harshe na shaidun biyu da lafazin su
Aiki aikin zuciya ne
Shi ne mika wuya, yarda, da mika wuya ga zuciya
Yin ayyukan biyayya ga gaɓoɓi shine nau'in aiki
A wajen Jahmiyyah, Imani ilimi ne
A wajen Ash'ariyya, imani ne
A cewar Karamiyya, Imani magana ne da harshe
Ko da ba a yarda ko yarda ba
A cewar Murji’ah Imani Imani ne kuma maganar harshe
A wajen Khawarijawa, Imani duka halal ne kalmomi da ayyuka, walau na farilla ko na haram.
Idan mutum ya yi sakaci guda daya na farilla ko ya aikata haramun, ya zama kafiri
Khawarijawa da Murji'ah sun yi ittifaqi a kan cewa imani baya karuwa kuma baya raguwa
Malaman shari’a na Murji’ah suna tabbatar da ayyukan zukata da sanin muhimmancinsu
Amma sun sanya shi wani abu banda imani
Suna kuma cire ayyukan gabobi daga abin da ake kira imani
Amma da an tambaye su dangane da alakar ayyukan zukata da ayyukan gabobi da imani
Sun ce yana daya daga cikin kayan abinci da 'ya'yan itatuwa
Shigowar ayyuka cikin imani a wajen Ahlus-Sunnah
Nau'in aiki yana daya daga cikin rukunan imani a tsakanin Ahlus-Sunnah
Idan kuma ya tafi, to dukkan ayyukan biyayya sun bace, kuma tushen imani ya tafi
Sheikh Al-Islam Ibn Taimiyya ya ce game da rasa nau'in aikin kwata-kwata
Ba shi yiwuwa mutum ya kasa aikata wani abu daga abin da aka umarce shi da shi, kamar sallah, zakka, azumi, Hajji.
Yana aikata duk abin da ya haramta
Duk da haka, shi mai imani ne a cikin zuciya
Yana yin haka ne kawai saboda rashin imani a cikin zuciyarsa
Amma idan an bar wani aiki a baya
Kamar yin watsi da wasu ayyuka ko aikata wasu abubuwan da aka haramta
Tushen bangaskiya ya kasance
Amma rashin imani na wajibi
Sai dai idan aikin da aka yi watsi da shi ya zo a Shari’a cewa barinsa sabo ne
Kamar barin sallah gaba daya
Ko da kun kasance Sala
Kuma kamar yin hukunci da wanin abin da Allah Ya saukar
Ya ƙi dokar Allah
Kuma saboda ma'abuta magana ba su sanya ayyuka a cikin nau'in imani ba
Ba sa daukar wanda ya bar irin aikin a matsayin kafiri
A'a, ya isa ya yarda ya zama mai imani
Khawarij suna ganin Ahlus-Sunnah
Ana haɗa ayyuka da sunan bangaskiya
Amma sun sha bamban da su saboda suna ganin yin wani haramci ko barin wani aiki
Kafirci yana wajabta dawwama a cikin wuta
Idan mai shi bai tuba ba
Ko da ya aikata sauran ayyukan farilla ya bar dukkan haramun
Kishiyar Ahlus-Sunnah
Wadanda ba su kore asasi na imani daga wanda ya yi babban zunubi sai ya halatta masa.
Kuma suka ce
Shi mai imani ne da imaninsa
Shi fasiki ne sosai kuma ba shi da bangaskiya
Ya zo a cikin hadisin Jibrilu
Tushen imani shine imani da Allah da mala'ikunsa
LittattafanSa da Manzanninsa da Ranar Lahira
Kaddara ce mai kyau da mugunta
Bambance-bambancen zamani cikin fahimtar imani
A yau muna cikin wani yanayi na zullumi wanda babu irinsa a tarihin Musulunci
Idan ba a cikin dukan tarihin bil'adama ba
Mutane da yawa sun yi imani da kadaita Allah, wanda ba shi da abokin tarayya
Sannan ba sa aiwatar da dokarsa a zahiri
Ba su ga wani laifi a kan hakan
Wasu daga cikinsu ma suna iya ganin cewa ita ce riba a yau
Yana cikin nisantar shari'ar Allah daga haƙiƙanin ɗan adam
Kuma a yi amfani da dokokin da ɗan adam ya yi a maimakon haka
Suna da'awar, duk da haka, cewa su Musulmai ne
Suna son Musulunci da mutanensa
Irin wannan abu bai taɓa faruwa ba a tarihin ɗan adam gaba ɗaya
Wannan shi ne yanayin ɗan adam a tsawon tarihinsa
Daya ne kawai daga cikin shari'o'i biyu
Ko dai ta yi imani da Allah ɗaya
Aiwatar da shari'arsa gabaɗaya
Amma shirka a cikin imani
Ya yi imani da wanzuwar wasu alloli da 'yan majalisa
Ana aiwatar da dokokinsu ba tare da Allah ba
Ko dai mun yi imani da Allah ɗaya
Sannan mu aiwatar da dokar wani
Wannan irin hauka ne
A zamanin jahiliyya ko Musulunci ba a taba faruwa a baya ba
Ya ce a cikin ƙamus
Ya musulunta idan ya tuka mota ya musulunta
Ibn Taimiyya yana cewa, yana bayyana ma’anar Musulunci
Ana amfani da kalmar Islam ta hanyoyi biyu
Na farko mai wucewa ne
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Kuma wane ne ya fi kyau ga addini daga wanda ya sallama fuskarsa ga Allah, kuma ya kasance mai kyautatawa?
Na biyu wajibi ne
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
A lõkacin da Ubangijinsa Ya ce masa: "Ka sallama."
Ya ce: “Na sallama ga Ubangijin talikai
Kuma kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Kuma a gare Shi ne Mafi aminci ga wanda ke cikin sammai da ƙasa
Ya hada ma'ana guda biyu
Daya daga cikinsu
Sallama da mika wuya
Kuma na biyu
Ikhlasin sa da kebantuwar sa
Lakabinsa “Babu abin bautawa da gaskiya sai Allah.”
Yana da ma'ana guda biyu
Daya daga cikinsu
Bashi gama gari
Ita ce bautar Allah Shi kadai, ba tare da abokin tarayya ba
Wanda ya aiko dukkan annabawa
Kuma na biyu
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallama ne ya rubuta
Na addini, doka, da manhaja
Ita ce doka, hanya da gaskiya
Rukunnan Musulunci guda biyar ne
Shaidawa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah kuma Muhammadu manzon Allah ne
Kuma ku tsayar da salla
Da kuma bayar da zakka
Da kuma azumin Ramadan
Kuma hajjin dakin Allah na wanda ya samu
Rashin fahimtar Musulunci
Wasu suna tunani
Ko dai don rashin sanin gaskiyar Musulunci
Ko kuma daga son zuciya da rugujewa
Cewa an shirya haɗin kan kowace ƙungiya
Shi musulmi ne mumini
Da ya kasance a cikin addininsa bayan aiko Annabinmu Muhammadu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Suna dogara ne da fadin Allah Ta’ala
Waɗanda suka yi ĩmãni, da waɗanda suka Yahudu, da Nasãra, da Sabãwa
Wanda ya yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, kuma ya aikata ayyukan ƙwarai
Suna da sakamakonsu a wurin Ubangijinsu, kuma ba za su ji tsoro ba, kuma ba su zama suna bakin ciki ba
Wannan karkatacciyar fahimta ce
Domin ayar ta sauka ne dangane da wadanda suka mutu bayan tauhidi, ko Kirista, Yahudawa, ko Sabiyawa
Kafin aiko Annabi mai tsira da amincin Allah
Bayan Manzo Allah ya jikansa da rahama
Dole ne kowa ya gaskata shi kuma ya bi shi
Bai isa ya kasance mai tauhidi ba alhalin yana mai riko da addininsa da rashin bin sa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi.
Domin kafircin Muhammadu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, bayan manzancinsa
Ya kafirta da Musa da Isa, Amincin Allah ya tabbata a gare su
Allah madaukakin sarki yace
Kuma a lokacin da Allah Ya riƙi alkawari daga annabawa a cikin Littafi da hikima da Na ba ku
Sa'an nan kuma wani manzo ya je muku yana mai gaskatãwa ga abin da yake tãre da ku, dõmin ku yi ĩmãni da Annabi, kuma ku taimaki shi
Ya ce, "Kin yarda kuma kika dauki nace akan haka."
Suka ce mun amince
Ya ce: "To, ka yi shaida, kuma Ni tãre da kai, inã daga mãsu shaida."
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce: “Ina rantsuwa da wanda ran Muhammadu ke hannunsa”.
A cikin wannan al'ummar, Bayahude ko Kirista, bai taɓa jin labarina ba
Sa'an nan kuma ya mutu kuma bai yi ĩmãni da abin da kuka aike shi da shi ba
Sai dai idan ya kasance daga 'yan wuta
Muslim ne ya ruwaito shi
Ma'anar Imani da Musulunci a lokacin da suke tare da lokacin da suke tare
Manufar bangaskiya da Musulunci sun fada karkashin sanannen mulkin
Idan ya hadu sai ya rabu, idan ya rabu sai ya hadu
Wato kalmar bangaskiya
Idan aka hada shi da kalmar Musulunci a aya ko hadisi daya
Sun bambanta a ma'ana
Yana bayyana kalmar bangaskiya
Game da imani na ciki na imani, mika wuya, yarda, da imani na zuciya
Musulunci ya bayyana imanin da aka nuna a gabobin jiki da ginshiƙai
To, idan sun rabu a cikin tunãni
Misali, kalmar “imani” ta zo a cikin aya ba tare da an danganta ta da Musulunci ko akasin haka ba
Sannan suna da ma'ana guda
Imani ne da mika wuya, a zahiri da badini
Misalin haɗin kai a cikin zikiri
Fadin Allah Madaukakin Sarki
Badawiyyawan suka ce, “Mun kasance lafiya.”
Ka ce: "Ba ku yi ĩmãni ba," kuma ku ce: "Mun sallama," kuma ĩmãni bai shiga cikin zukãtanku ba
Kuma madaukakin sarki ya ce
Muminai maza da mata, muminai maza da muminai mata
Misalin rabuwa
Fadin Allah madaukakin sarki akan imani
Muminai su ne waɗanda suka yi imani da Allah da ManzonSa sa'an nan kuma ba su yi shakka ba
Sun yi gwagwarmaya da dukiyarsu da rayukansu saboda Allah
Waɗannan su ne masu gaskiya
Da kuma abin da Allah Ta’ala ya ce game da Musulunci
A lõkacin da Ubangijinsa Ya ce masa: "Ka sallama."
Ya ce: “Na sallama ga Ubangijin talikai
Darajar imani a rayuwa da 'ya'yansa
Na farko, mafi mahimmancin darajar bangaskiya
Shi ne sanin gaskiya ta farko
Kasancewar Allah Ta'ala
Wannan ilmin da bai inganta ba a ruhin mutum, sanin samuwar wani abu ne face ta hanyarsa
Ya gane cewa Allah ne ya halicce shi
Sannan mutum yayi mu'amala da duniya
Ya san yanayinsa
Ya kuma san dokokin da suke tafiyar da shi
Yana daidaita tafiyarsa da tafiyar wannan kasaita ce mai girma bisa wannan fahimta
Ba ya karkata daga dokokinsa na duniya
Yana farin ciki da wannan daidaito
Yana tafiya tare da dukan sararin samaniya zuwa ga mahaliccin wanzuwa
A cikin biyayya, mika wuya da aminci
Bawan Allah mai tauhidi ba shi da abokin tarayya
Wannan sifa ce ta wajibi ga kowane ɗan adam
Amma ya zama dole ga kungiyar da ke jagorantar bil'adama zuwa ga wanzuwar karshe
Na biyu, darajar imani kuma ita ce samun natsuwar tunani
Kuma ku dogara ga hanya
Kuma babu rudani, shakku, tsoro ko fidda rai
Wadannan halaye ne da ya wajaba ga kowane dan Adam a kan tafiyarsa ta hanyar fitsari
Amma ya zama dole ga shugaban da ke tafiya a hanya
Ya jagoranci bil'adama akan wannan tafarki
Na uku, darajar imani ita ce kubuta daga son rai, bukatu, manufa da riba
Zuciyar ta zama makale da manufa fiye da ita
Yana jin ba ruwansa da hakan
Kiran Allah ne kuma shi ne mai sakayya a kansa
Wannan jin ya zama dole ga waɗanda aka damƙa wa aikin jagoranci
Don kada ya yanke kauna idan garken batattu ya kau da kai daga gare shi ko kuma aka cutar da shi saboda kiran.
Ba a yaudare shi idan talakawa suka amsa masa ko wuyansu sun sunkuya masa, domin shi ma’aikaci ne kawai.
Na hudu, imani da Allah shaida ce ta kuzarin halitta da nagartar masu karbanta
Kuma akan sahihancin hasashe na ɗan adam da kuma ƙarfin tsarin ɗan adam
Da kuma fili a fagen jin gaskiyar wanzuwar
Wadannan duk cancantar samun nasara a rayuwa ta hakika
Na biyar
Imani da Allah karfi ne
Yana tattaro dukkan al'amuran dan'adam tare da shiryar da su zuwa wuri guda
Yana sake shi don samun ƙarfinsa daga ikon Allah
Da kuma yin aiki domin cimma nufinSa Madaukaki
A wanzar da kasa da sake ginata da hana fasadi da rigingimu daga gare ta
Kuma a cikin haɓakawa da haɓaka rayuwa
Tare da sanin haqiqanin halakar ta da kuma rayuwar lahira
Ta mayar da aikinta na duniya zuwa sha'awar lahira
Wannan kuma yana daya daga cikin cancantar samun nasara a rayuwa ta hakika
VI
Imani da Allah ’yanci ne daga bautar sha’awa da bautar bayi
Babu shakka ana ’yantar da mutum ta wurin bauta wa Allah
Mafi ikon halifanci a bayan kasa shi ne halifanci adali kuma adali
Na bakwai
Imani shine ginshikin kyawawan halaye da kuma kamun ludayi
Ƙarfin lamiri da goyon bayan ƙuduri a lokutan wahala
Da kuma bawon hakuri a lokacin musiba
Ginshiƙin gamsuwa da jin daɗi tare da sa'a
Da hasken bege a cikin ƙirji
Kuma kwanciyar hankali da kwanciyar hankali ga rayuka lokacin da rayuwa ta sa su zama kadaici
Da kuma ta'aziyyar zukata idan mutuwa ta same su ko kwanakinta sun kusanto
Hanya mafi ƙarfi tsakanin ɗan adam da kyawawan manufofinsa
Na takwas
Ta wurin rasa bangaskiya, muna da sa'a mafi muni a rayuwa
Matsayi mafi ƙasƙanci akan sikelin halittu
Daya daga cikin mafi ƙasƙantar da dabbobi, mafi ƙasƙantar kwari, kuma mafi tsananin maharbi.
Dabbobin suna jin yunwa kamar yadda muke yi
Amma ta rabu da damuwar rayuwa, da tsoron talauci, da wulakancin tambaya
Ita ta haihu kamar yadda muke haihuwa
Ta rasa yayanta kamar yadda muka rasa ta
Amma tana cikin kwanciyar hankali da firgicin wanda aka yi wa rasuwa da tsoron zama maraya
Suna shan wahala a jikinsu kamar yadda muke shan wahala
Amma yana natsuwa daga abin da yake cin zukata, da yanke zumunta, da rarraba haɗin kai
Kamar hassada da karya da gulma
Ta yi rashin lafiya yayin da muke rashin lafiya kuma ta mutu yayin da muke mutuwa
Amma ta huta daga tunanin sakamakon mutuwa
Idan ba mu da bangaskiya, za ta nishadantar da mu, ta gamsar da mu, kuma ta ƙarfafa mu
Mun kasance mafi baƙin ciki da ɓata fiye da manyan dabbobi
Kuma Allah Ta’ala ya faxi gaskiya a lokacin da ya faxi a cikin siffanta kafirai
Ko kuna zaton mafi yawansu suna ji, ko kuma suna hankalta?
Ba su zama ba face dabbõbi, Ã'a, sun fi ɓata hanya
Imani da gaibu yana daidaita alakar hankali da watsawa
Imani da gaibu shi ne tushen bishiyar imani da ba za a iya kafa ta ba sai a kanta
Imani da Allah Madaukakin Sarki
Da Mala'ikunSa, da LittattafanSa, da ManzanninSa, da Ranar Lahira, da makoma
Asalinsa gaba ɗaya imani ne ga gaibu
Da kuma yarda da bayanan da aka ambata a cikin Alqur’ani da ingantattun Sunnah dangane da waxannan ka’idoji guda shida
Da kuma tabbacin cewa hankali yana da iyakarsa a fahimta da kuma a kaina
Hankali yana ƙarƙashin watsawa
Aikinsa shi ne fahimtar Allah da Manzonsa da yin tunani a kan nassosin ayoyin biyu
Yana bauta wa Allah Ta’ala da imani da shi da tasirinsa
Madaidaicin dalili baya cin karo da watsawa bayyane
Ko da wani sabani ya bayyana
Dalilinsa shine ko dai fasadi a cikin tunani ko fahimta
Ko canja wurin ba daidai ba ne ko ba a bayyane ba
Allah madaukakin sarki ya siffanta bayinsa salihai da cewa:
Waɗanda suke yin ĩmãni da gaibi, kuma suka tsayar da salla, kuma daga abin da Muka azurta su suka ciyar
Haka lamarin magabata yake, Allah ya yi musu rahama
Inda suke samar da sufuri akan hankali
Suna amfana daga albarkar hankali wajen yin bimbini a kan ayoyi da kuma ƙara bangaskiya
Da kuma yin tanadin abin da Allah Ta’ala ya yi wa bayinsa alkawari na ni’ima a lahira
Ladan aikin alkhairi
Ko kuma idan Allah Ya yi wa azzalumai barazana da azaba
Suna nisantar sababinsa da abin da ya kusantar da shi
Aikin hankali kuwa shi ne samun bayanai daga Allah Ta’ala da Manzonsa tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Abin da yake karba shi ne shiryuwa
Kada ya zama alkali na nassosin ayoyin biyu
Yakan karbo musu abin da yake so ya bar abin da yake so
Ma'anar wannan addini yana magana da hankali
Shi ne ya tada shi, ya shiryar da shi, ya tsarkake shi, da kuma kafa masa hanya madaidaiciya ga kallo da tunani.
Ba ya ba shi damar yanke hukunci a kan inganci ko rashin ingancin dokokinsa
Lokacin da nassi ya tabbata, shi ne hukuncin
Dole ne hankalin ɗan adam ya karɓi nassin, ya mika wuya gare shi, ya aiwatar da shi
Ko ya gane hikimar ta ko bai gane ba
To, isar da sako daga Allah ne, Masani, Masani
Hankali ba allahn da yake yin hukunci akan inganci ko rashin inganci ba
Ta hanyar yarda ko ƙin abin da ya zo daga Allah
Ba tare da sanin madaidaicin matsayin tunani ba, rudani da yawa yana faruwa
Ko yana so ya bautar da tunanin ɗan adam
Kuma Ka sanya shi mai mulki a kan litattafai
Ko masu son kawar da hankali
Ya musanta matsayinsa na bangaskiya, jagora, da ragi
Takaitaccen ra'ayi na Ahlus-Sunnah