1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে 2 00:00:03,000 --> 00:00:31,539 চমৎকার মন্তব্য 3 00:00:31,539 --> 00:00:34,539 পরিচয়পত্রের বইতে 4 00:00:34,539 --> 00:00:37,539 পবিত্র কোরআনের সূরাগুলোর সাথে 5 00:00:37,539 --> 00:00:40,539 ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ 6 00:00:40,539 --> 00:00:43,539 আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন 7 00:00:43,539 --> 00:00:46,859 সুরাতে ইব্রাহিম 8 00:00:46,859 --> 00:00:49,859 পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে। আল্লাহর প্রশংসা হোক 9 00:00:49,859 --> 00:00:52,859 আল্লাহর রাসূলের উপর শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক 10 00:00:52,859 --> 00:00:55,859 পরিচয়পত্রে এবং সুরত ইব্রাহিমের সাথে 11 00:00:55,859 --> 00:00:58,859 এতে তিনটি বিরতি রয়েছে 12 00:00:58,859 --> 00:01:02,020 প্রথম স্টপ 13 00:01:02,020 --> 00:01:05,019 আসল সূরার শুরু 14 00:01:05,019 --> 00:01:08,019 বর্ণমালার অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া এই রিডিংগুলির মধ্যে 15 00:01:08,019 --> 00:01:11,019 এক বর্ণমালার অক্ষর সম্পর্কে চিন্তা করা উচিত 16 00:01:11,019 --> 00:01:14,019 কারণ তা প্রকাশ পায় 17 00:01:14,019 --> 00:01:17,299 সূরার বিষয়বস্তু অনেক 18 00:01:17,299 --> 00:01:20,909 এখানে সূরার বিষয় হলো মানুষকে অন্ধকার থেকে বের করে আনা 19 00:01:20,909 --> 00:01:23,909 মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে নিয়ে আসা 20 00:01:23,909 --> 00:01:26,909 সমগ্র কুরআন 21 00:01:26,909 --> 00:01:29,909 আর নেমে এসো মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোতে আনতে 22 00:01:29,909 --> 00:01:32,909 কিন্তু এ সূরায় বিষয়টি খুবই স্পষ্ট 23 00:01:32,909 --> 00:01:35,909 এই আয়াত থেকে 24 00:01:35,909 --> 00:01:39,069 এবং সূরার অন্যান্য আয়াত 25 00:01:39,069 --> 00:01:42,489 বিষয়টি অনেকেই ইঙ্গিত দিয়েছেন 26 00:01:42,489 --> 00:01:45,549 এত কিছু পণ্ডিত 27 00:01:45,549 --> 00:01:48,549 বিবেচনা করুন যে এই সূরাটি সর্বশক্তিমানের বাণীর ব্যাখ্যা করে 28 00:01:49,549 --> 00:01:52,900 তারপর দ্বিতীয় বিরতি 29 00:01:52,900 --> 00:01:56,799 সূরার ক্লিপ সহ 30 00:01:56,799 --> 00:01:59,799 এখানে নোট প্রথম একটি ত্রুটি আছে 31 00:01:59,799 --> 00:02:03,599 সংখ্যায় 32 00:02:03,599 --> 00:02:06,629 আপনি যদি পৃষ্ঠাটি পড়েন, প্রথম বিভাগটি 33 00:02:06,629 --> 00:02:10,340 অবশ্যই, বিভাগগুলি সংখ্যা ছাড়াই উল্লেখ করা হয়েছে 34 00:02:10,340 --> 00:02:13,500 বনায়নে, তবে আগের পৃষ্ঠায় 35 00:02:13,500 --> 00:02:16,500 আমরা যে প্রথম অধ্যায় খুঁজে 36 00:02:16,500 --> 00:02:19,590 এক নম্বর আয়াত থেকে আট নম্বর আয়াত পর্যন্ত 37 00:02:19,590 --> 00:02:23,069 এটা পাঁচ নম্বর আয়াত নয় 38 00:02:23,069 --> 00:02:26,740 সংস্করণে ত্রুটি 39 00:02:26,740 --> 00:02:30,289 নয় নম্বর আয়াতের দ্বিতীয় বিভাগে 40 00:02:30,289 --> 00:02:33,289 একচল্লিশ আয়াত পর্যন্ত 41 00:02:33,289 --> 00:02:36,580 এবং দ্বিতীয় বিভাগে প্যাসেজ মধ্যে, আয়াত নয় 42 00:02:36,580 --> 00:02:39,580 তারপর উনবিংশ ইত্যাদি 43 00:02:39,580 --> 00:02:42,699 এটি লিখিত শব্দ চিন্তা করে প্রদর্শিত হয় 44 00:02:42,699 --> 00:02:46,180 প্রথম বিভাগে, এটি শেষ পর্যন্ত 45 00:02:46,180 --> 00:02:49,180 অতঃপর তারা ব্যাখ্যা করলো যে নির্দেশনাটি ছিল রাসূলের 46 00:02:49,180 --> 00:02:52,219 মূসা, শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক, সামগ্রিকভাবে 47 00:02:52,219 --> 00:02:55,629 মূসার প্রতি তাঁর আহ্বান আয়াত পর্যন্ত অব্যাহত ছিল 48 00:02:55,629 --> 00:02:58,629 মোট আট 49 00:02:58,629 --> 00:03:01,629 অতঃপর সর্বশক্তিমান বললেন, "এটা কি তোমার কাছে আসেনি?" 50 00:03:01,629 --> 00:03:04,629 যা পরবর্তীতে আলোচনা করা হবে 51 00:03:04,629 --> 00:03:07,759 সুতরাং দ্বিতীয় বিভাগটি নয়টি আয়াত থেকে শুরু হয় 52 00:03:07,759 --> 00:03:10,759 আমরা দ্বিতীয় বিভাগের বইগুলিতে নোট করি 53 00:03:10,759 --> 00:03:13,759 একটি অতিরঞ্জিত বক্তব্য যা সত্যকে অস্বীকার করে 54 00:03:13,759 --> 00:03:16,759 আমার রিপোর্ট, আমার অস্বীকার না 55 00:03:17,759 --> 00:03:20,759 কিন্তু এটা মাধ্যমে দেখায় 56 00:03:20,759 --> 00:03:23,759 অনেক জায়গায় দেখছি 57 00:03:23,759 --> 00:03:26,949 তার বইতে তিনি বুঝিয়েছেন 58 00:03:26,949 --> 00:03:29,949 বক্তৃতার অর্থ আপত্তিকর হওয়ার উদ্দেশ্যে নয় 59 00:03:29,949 --> 00:03:33,180 প্রশ্নটি যাতে একজন ব্যক্তি এটিকে আলাদা করতে পারে 60 00:03:33,180 --> 00:03:36,500 একটি ঘোষণামূলক প্রশ্ন মানে প্রমাণ 61 00:03:36,500 --> 00:03:39,500 নেতিবাচক প্রশ্ন মানেই নেতিবাচক 62 00:03:39,500 --> 00:03:42,500 এটি একটি সারসংক্ষেপ, যদিও বিষয়টি বিবেচনার বিষয় 63 00:03:42,500 --> 00:03:46,330 এটা আরও গবেষণা মূল্য 64 00:03:46,330 --> 00:03:49,490 এটা কি আপনার কাছে আসেনি? অর্থাৎ আপনার কাছে এসেছে 65 00:03:49,490 --> 00:03:52,969 এই আমার রিপোর্ট 66 00:03:52,969 --> 00:03:55,969 আমরা আল-জালালাইনে এটি নির্ধারণ করেছি 67 00:03:55,969 --> 00:03:59,030 তেমনি চারপাশের সমুদ্র আমার রিপোর্ট 68 00:03:59,030 --> 00:04:02,770 তারপর আমরা লক্ষ্য করি 69 00:04:02,770 --> 00:04:05,770 এটি দ্বিতীয় বিভাগে যা 70 00:04:05,770 --> 00:04:09,629 ঘোষণামূলক জিজ্ঞাসাবাদ 71 00:04:09,629 --> 00:04:12,629 সিলেবলের একটি সংগ্রহ যা সব দিয়ে শুরু হয় 72 00:04:12,629 --> 00:04:15,629 একইভাবে জিজ্ঞাসাবাদ 73 00:04:15,629 --> 00:04:19,079 কোনো খবর পাননি? 74 00:04:19,079 --> 00:04:22,269 এটি মূসার কথা থেকে, যা আল-তাবার পরামর্শ দিয়েছিল 75 00:04:22,269 --> 00:04:25,269 এবং আমি এখানে সিদ্ধান্ত নিয়েছি 76 00:04:25,269 --> 00:04:28,269 মূসা তখনও কথা বলছিলেন এবং তাঁর কথাগুলো ছিল সাধারণ 77 00:04:28,269 --> 00:04:31,269 অতঃপর তিনি এখানে ব্যাখ্যা করলেনঃ তোমার কাছে কি তোমার পূর্ববর্তীদের সংবাদ পৌঁছেনি? 78 00:04:31,269 --> 00:04:34,269 নূহ, আদী, সামুদাহ এবং তাদের পরবর্তী লোকেরা 79 00:04:34,269 --> 00:04:37,269 তাদের একমাত্র আল্লাহই জানেন 80 00:04:37,269 --> 00:04:40,560 অতঃপর তুমি কি দেখনি যে, আল্লাহ নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলকে সত্যের সাথে প্রদক্ষিণ করেছেন? 81 00:04:40,560 --> 00:04:43,560 তিনি আপনাকে নিয়ে যান এবং একটি নতুন সৃষ্টি নিয়ে আসেন 82 00:04:43,560 --> 00:04:46,560 আপনি কি তাদের ব্যতীত দেখেননি যারা আল্লাহর অনুগ্রহকে কাফের হিসাবে বিনিময় করে? 83 00:04:46,560 --> 00:04:49,560 কেন আপনি এই ফোকাস? 84 00:04:49,560 --> 00:04:52,850 আমরা বলি যে সূরার বিষয় অন্ধকার থেকে আলোর দিকে 85 00:04:52,850 --> 00:04:55,850 আমরা লক্ষ্য করি যে এই সমস্ত আয়াত এসেছে 86 00:04:55,850 --> 00:04:59,300 ব্যথা ব্যথা ব্যথা ব্যথা 87 00:04:59,300 --> 00:05:02,300 এই পদ্ধতি সাধারণত 88 00:05:02,300 --> 00:05:05,300 সতর্কতার মধ্যে, বিশেষ করে যদি সে দেখতে আসে 89 00:05:05,300 --> 00:05:08,300 এমন একটি আলোকে সতর্ক করার জন্য যা একজন ব্যক্তি লক্ষ্য করেননি 90 00:05:08,300 --> 00:05:11,360 আমরা লক্ষ্য করি যে সূরা বাকারা 91 00:05:11,360 --> 00:05:14,360 আর যে আয়াতে আল্লাহ আমার অভিভাবক এবং যারা ঈমান এনেছে 92 00:05:14,360 --> 00:05:17,360 যা তিনি আমাদের বলেন যে এই সূরাটি একটি ব্যাখ্যা 93 00:05:17,360 --> 00:05:20,620 ইব্রাহিমের কী প্রয়োজন ছিল তা দেখে সেই আয়াতটি ব্যথার সাথে অনুসরণ করেছিল 94 00:05:20,620 --> 00:05:24,220 এখানে, আপনি দেখেননি? 95 00:05:24,220 --> 00:05:27,290 এটা কি আপনার কাছে আসেনি? তুমি কি দেখেনি? 96 00:05:27,290 --> 00:05:30,290 অনেক সময় এসবই হয় 97 00:05:30,290 --> 00:05:33,290 মানুষের কাছ থেকে লুকানো একটি আলো সম্পর্কে সচেতন থাকুন 98 00:05:33,290 --> 00:05:37,220 আমরা তৃতীয় পয়েন্টে চলে যাই 99 00:05:37,220 --> 00:05:40,379 অথবা তৃতীয় ধারা সহ তৃতীয় বিরতি 100 00:05:40,379 --> 00:05:43,500 আমরা দেখতে পাই যে এটি বিপরীত 101 00:05:43,500 --> 00:05:44,500 ভাববেন না 102 00:05:44,500 --> 00:05:48,050 আর তার আগে ভাববেন না 103 00:05:48,050 --> 00:05:51,050 তৃতীয় বিভাগে, আমরা একটি সামান্য নির্মাণমূলক শুরু লক্ষ্য করি 104 00:05:51,050 --> 00:05:54,180 সত্য যে জিজ্ঞাসাবাদও গঠনমূলক 105 00:05:54,180 --> 00:05:57,300 কিন্তু প্রশ্নটির গুরুত্ব থাকায় তা বিবৃত করা হলো 106 00:05:57,300 --> 00:06:00,300 কারণ নিষেধ শব্দটি নাও হতে পারে 107 00:06:00,300 --> 00:06:04,139 মাতুলাল নাহিন বলাই সঙ্গত 108 00:06:04,139 --> 00:06:07,139 যদিও প্রশ্ন ও নিষেধ করা সম্ভব 109 00:06:07,139 --> 00:06:10,139 উভয়ই অর্ডার তৈরির পদ্ধতি 110 00:06:10,139 --> 00:06:13,139 যা নিয়ে রটরিশিয়ানরা খুব আগ্রহী 111 00:06:13,139 --> 00:06:16,139 যা দিয়ে শুরু হয় অনেক অধ্যায় ও অধ্যায় 112 00:06:16,139 --> 00:06:17,139 কোরানে 113 00:06:17,139 --> 00:06:20,139 যা নির্দেশ করে যে এই পদ্ধতিটি কার্যকর 114 00:06:20,139 --> 00:06:21,139 আমন্ত্রণে 115 00:06:21,139 --> 00:06:22,139 এবং এটা হয় 116 00:06:22,139 --> 00:06:24,139 কারণ এতে এক ধরনের অংশগ্রহণ রয়েছে 117 00:06:24,139 --> 00:06:26,139 তুমি কাউকে খবর দাও 118 00:06:26,139 --> 00:06:28,459 নির্মাণের জন্য হিসাবে 119 00:06:28,459 --> 00:06:31,459 আমি একটু বেশি বাকপটু হলে ক্ষমা করবেন 120 00:06:31,459 --> 00:06:34,550 কিন্তু কুরআন বোঝার ক্ষেত্রে এটি গুরুত্বপূর্ণ 121 00:06:34,550 --> 00:06:37,550 শৃঙ্খলা সৃষ্টিতে অংশগ্রহণ 122 00:06:37,550 --> 00:06:40,550 কারণ এটি শ্রোতাকে প্রতিক্রিয়া জানাতে বলে 123 00:06:40,550 --> 00:06:42,550 প্রশ্ন করা বা মেনে চলা 124 00:06:42,550 --> 00:06:44,550 অন্য কিছুর জন্য 125 00:06:44,550 --> 00:06:47,899 এটাই সৃষ্টির শুরু এবং শেষ 126 00:06:47,899 --> 00:06:50,899 আর জালেমরা যা করে সে সম্পর্কে আল্লাহকে বেখবর মনে করো না 127 00:06:50,899 --> 00:06:52,939 আমরা লক্ষ্য করি যে এখানে দুটি অনুচ্ছেদ রয়েছে 128 00:06:52,939 --> 00:06:54,939 ব্যাথা ব্যাথার চারটি ক্লিপ ছিল 129 00:06:54,939 --> 00:06:57,509 এখানে দুটি ক্লিপ আছে 130 00:06:57,509 --> 00:06:59,509 আর ভাববেন না, ভাববেন না 131 00:06:59,509 --> 00:07:02,769 আমরা যদি বলি যে এটি আলো সম্পর্কে একটি সতর্কতা 132 00:07:02,769 --> 00:07:06,180 এটি অন্ধকারের বিরুদ্ধে সতর্ক করে 133 00:07:06,180 --> 00:07:07,180 এবং এই সঙ্গে 134 00:07:07,180 --> 00:07:10,220 এটা পুরো সূরা হয়ে গেল 135 00:07:10,220 --> 00:07:12,250 অন্ধকার এবং আলো সম্পর্কে 136 00:07:12,250 --> 00:07:15,250 প্রথম বিভাগ, যা আমরা একটি ভূমিকা বিবেচনা করতে পারেন 137 00:07:15,250 --> 00:07:18,540 এটি দেখায় যে কুরআন মানুষকে বের করে আনার জন্য নাজিল হয়েছিল 138 00:07:18,540 --> 00:07:19,540 অন্ধকার থেকে আলোতে 139 00:07:19,540 --> 00:07:21,540 আর মূসাকে পাঠানো হয়েছিল লোকদের বের করে আনতে 140 00:07:21,540 --> 00:07:22,540 অন্ধকার থেকে আলোতে 141 00:07:22,540 --> 00:07:25,540 তারপর লাইট আমাদের কাছে আসে দ্বিতীয় বিভাগে 142 00:07:25,540 --> 00:07:27,540 অন্ধকার সম্পর্কে সতর্কবাণী তৃতীয় বিভাগে রয়েছে 143 00:07:27,540 --> 00:07:29,540 তাই সূরাটি ভরে গেল 144 00:07:29,540 --> 00:07:32,540 মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোতে নিয়ে আসার মাধ্যমে 145 00:07:32,540 --> 00:07:34,540 আপনি এই বিষয়ে একটি গবেষণা লিখতে পারেন 146 00:07:34,540 --> 00:07:36,540 বৈশিষ্ট্য নিষ্কাশন করতে 147 00:07:36,540 --> 00:07:38,540 মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে নিয়ে আসা 148 00:07:38,540 --> 00:07:41,259 এটা প্রত্যেকের জন্য গুরুত্বপূর্ণ যারা ঈশ্বরকে ডাকে 149 00:07:41,259 --> 00:07:42,779 অথবা তিনি নিজেই এটি চান 150 00:07:42,779 --> 00:07:44,779 অন্ধকার থেকে আলোর দিকে যেতে 151 00:07:44,779 --> 00:07:46,779 আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এবং তাঁর পরিবার ও সাহাবীদের উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক 152 00:07:46,779 --> 00:07:48,779 সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি বিশ্বের পালনকর্তা