1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:03,000 --> 00:00:31,539
نظر خوب

3
00:00:31,539 --> 00:00:34,539
در دفترچه شناسنامه

4
00:00:34,539 --> 00:00:37,539
با سوره های قرآن کریم

5
00:00:37,539 --> 00:00:40,539
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

6
00:00:40,539 --> 00:00:43,539
خدا حفظش کنه

7
00:00:43,539 --> 00:00:46,859
سوره ابراهیم

8
00:00:46,859 --> 00:00:49,859
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله

9
00:00:49,859 --> 00:00:52,859
درود و صلوات بر رسول خدا باد

10
00:00:52,859 --> 00:00:55,859
روی کارت های شناسایی و با سوره ابراهیم

11
00:00:55,859 --> 00:00:58,859
سه مکث دارد

12
00:00:58,859 --> 00:01:02,020
اولین توقف

13
00:01:02,020 --> 00:01:05,019
آغاز سوره حق

14
00:01:05,019 --> 00:01:08,019
از جمله این قرائت هایی که با حروف الفبا شروع می شود

15
00:01:08,019 --> 00:01:11,019
باید به حروف الفبا فکر کرد

16
00:01:11,019 --> 00:01:14,019
چون آشکار می شود

17
00:01:14,019 --> 00:01:17,299
موضوع سوره بسیار است

18
00:01:17,299 --> 00:01:20,909
موضوع سوره در اینجا بیرون آوردن مردم از تاریکی است

19
00:01:20,909 --> 00:01:23,909
برای بیرون آوردن مردم از تاریکی به نور

20
00:01:23,909 --> 00:01:26,909
کل قرآن

21
00:01:26,909 --> 00:01:29,909
و فرود آیید تا مردم را از تاریکی ها به سوی نور بیرون آورید

22
00:01:29,909 --> 00:01:32,909
اما این موضوع در این سوره بسیار روشن است

23
00:01:32,909 --> 00:01:35,909
از این آیه

24
00:01:35,909 --> 00:01:39,069
و آیات دیگر سوره

25
00:01:39,069 --> 00:01:42,489
بسیاری به این موضوع اشاره کرده اند

26
00:01:42,489 --> 00:01:45,549
تا جایی که برخی از علما

27
00:01:45,549 --> 00:01:48,549
در نظر بگیرید که این سوره بیانگر سخن خداوند متعال است

28
00:01:49,549 --> 00:01:52,900
سپس مکث دوم

29
00:01:52,900 --> 00:01:56,799
با کلیپ های سوره

30
00:01:56,799 --> 00:01:59,799
در اینجا یادداشت ها وجود دارد ابتدا یک خطا وجود دارد

31
00:01:59,799 --> 00:02:03,599
در اعداد

32
00:02:03,599 --> 00:02:06,629
اگر صفحه را بخوانید، بخش اول

33
00:02:06,629 --> 00:02:10,340
البته قسمت ها بدون شماره گذاری ذکر شده است

34
00:02:10,340 --> 00:02:13,500
در جنگل کاری، اما در صفحه قبل

35
00:02:13,500 --> 00:02:16,500
متوجه می شویم که بخش اول

36
00:02:16,500 --> 00:02:19,590
از آیه شماره یک تا آیه هشتم

37
00:02:19,590 --> 00:02:23,069
آیه شماره پنج نیست

38
00:02:23,069 --> 00:02:26,740
خطا در ویرایش

39
00:02:26,740 --> 00:02:30,289
در بخش دوم آیه شماره نه

40
00:02:30,289 --> 00:02:33,289
تا آیه چهل و یکم

41
00:02:33,289 --> 00:02:36,580
و همچنین در فرازهای قسمت دوم، آیه نهم

42
00:02:36,580 --> 00:02:39,580
سپس نوزدهم و غیره

43
00:02:39,580 --> 00:02:42,699
این با تأمل در کلام نوشته شده ظاهر می شود

44
00:02:42,699 --> 00:02:46,180
در بخش اول، در پایان است

45
00:02:46,180 --> 00:02:49,180
سپس توضیح دادند که کارگردانی توسط رسول بوده است

46
00:02:49,180 --> 00:02:52,219
موسی علیه السلام در کل

47
00:02:52,219 --> 00:02:55,629
دعوت حضرت موسی تا آیه ادامه داشت

48
00:02:55,629 --> 00:02:58,629
در کل هشت

49
00:02:58,629 --> 00:03:01,629
سپس خداوند متعال فرمود: «آیا برای شما نیامده است؟»

50
00:03:01,629 --> 00:03:04,629
که در ادامه به آن پرداخته خواهد شد

51
00:03:04,629 --> 00:03:07,759
بنابراین بخش دوم از آیه نهم شروع می شود

52
00:03:07,759 --> 00:03:10,759
ما در کتاب های بخش دوم یادداشت می کنیم

53
00:03:10,759 --> 00:03:13,759
سخنی مبالغه آمیز که حقیقت را رد می کند

54
00:03:13,759 --> 00:03:16,759
گزارش من، نه تکذیب من

55
00:03:17,759 --> 00:03:20,759
اما به نظر می رسد

56
00:03:20,759 --> 00:03:23,759
نگاه کردن به خیلی جاها

57
00:03:23,759 --> 00:03:26,949
منظورش در کتابش

58
00:03:26,949 --> 00:03:29,949
معنای گفتار توهین آمیز نیست

59
00:03:29,949 --> 00:03:33,180
سؤال این است که انسان بتواند آن را تشخیص دهد

60
00:03:33,180 --> 00:03:36,500
سؤال اعلامی به معنای اثبات است

61
00:03:36,500 --> 00:03:39,500
سوال منفی یعنی نفی

62
00:03:39,500 --> 00:03:42,500
این خلاصه ای از آن است، هرچند موضوع قابل بررسی است

63
00:03:42,500 --> 00:03:46,330
ارزش تحقیق بیشتر را دارد

64
00:03:46,330 --> 00:03:49,490
برای شما نیومده؟ یعنی برای شما آمده است

65
00:03:49,490 --> 00:03:52,969
این گزارش من است

66
00:03:52,969 --> 00:03:55,969
ما آن را در الجلالین شرط می کنیم

67
00:03:55,969 --> 00:03:59,030
همینطور دریای اطراف گزارش من است

68
00:03:59,030 --> 00:04:02,770
سپس متوجه می شویم

69
00:04:02,770 --> 00:04:05,770
این دومین بخش است که در آن

70
00:04:05,770 --> 00:04:09,629
استفهامی اظهاری

71
00:04:09,629 --> 00:04:12,629
مجموعه ای از هجاهایی که همه با آن شروع می شوند

72
00:04:12,629 --> 00:04:15,629
بازجویی به همین ترتیب

73
00:04:15,629 --> 00:04:19,079
خبری نگرفتی؟

74
00:04:19,079 --> 00:04:22,269
این از قول موسی است، طبق آنچه الطبر پیشنهاد کرده است

75
00:04:22,269 --> 00:04:25,269
و من اینجا تصمیم گرفتم

76
00:04:25,269 --> 00:04:28,269
موسی هنوز داشت حرف می زد و حرفش کلی بود

77
00:04:28,269 --> 00:04:31,269
سپس در اینجا توضیح داد: آیا خبر پیشینیان به تو نرسیده است؟

78
00:04:31,269 --> 00:04:34,269
قوم نوح و عدی و ثموده و بعد از آنان

79
00:04:34,269 --> 00:04:37,269
فقط خدا آنها را می شناسد

80
00:04:37,269 --> 00:04:40,560
پس آیا ندیدی که خداوند آسمانها و زمین را به حق دور زده است؟

81
00:04:40,560 --> 00:04:43,560
او شما را می برد و خلقت جدیدی می آورد

82
00:04:43,560 --> 00:04:46,560
آیا جز کسانی را ندیدی که فضل خدا را کافر می کنند؟

83
00:04:46,560 --> 00:04:49,560
چرا روی این موضوع تمرکز کردید؟

84
00:04:49,560 --> 00:04:52,850
می گوییم موضوع سوره از ظلمت تا روشنایی است

85
00:04:52,850 --> 00:04:55,850
توجه داریم که همه این آیات آمده است

86
00:04:55,850 --> 00:04:59,300
درد درد درد درد

87
00:04:59,300 --> 00:05:02,300
این روش معمولا

88
00:05:02,300 --> 00:05:05,300
در حالت هشدار، به خصوص اگر او برای دیدن بیاید

89
00:05:05,300 --> 00:05:08,300
در هشدار دادن به نوری که شخص متوجه آن نشده است

90
00:05:08,300 --> 00:05:11,360
توجه می کنیم که سوره بقره

91
00:05:11,360 --> 00:05:14,360
و آیه ای که خداوند سرپرست من و کسانی است که ایمان آورده اند

92
00:05:14,360 --> 00:05:17,360
که به ما می گوید این سوره شرح آن است

93
00:05:17,360 --> 00:05:20,620
آن آیه با دیدن آنچه ابراهیم به آن نیاز داشت، با درد همراه شد

94
00:05:20,620 --> 00:05:24,220
اینجا، مگه ندیدی؟

95
00:05:24,220 --> 00:05:27,290
برای شما نیومده؟ ندیدی؟

96
00:05:27,290 --> 00:05:30,290
خیلی وقت ها همه اینها هستند

97
00:05:30,290 --> 00:05:33,290
از نوری آگاه باش که از انسان پنهان است

98
00:05:33,290 --> 00:05:37,220
به نقطه سوم می رویم

99
00:05:37,220 --> 00:05:40,379
یا مکث سوم با بخش سوم

100
00:05:40,379 --> 00:05:43,500
متوجه می شویم که برعکس است

101
00:05:43,500 --> 00:05:44,500
اینطور فکر نکن

102
00:05:44,500 --> 00:05:48,050
و قبل از آن، فکر نکنید

103
00:05:48,050 --> 00:05:51,050
در بخش سوم، ما متوجه یک شروع ساخت و ساز جزئی هستیم

104
00:05:51,050 --> 00:05:54,180
حقیقت این است که استفهام نیز سازنده است

105
00:05:54,180 --> 00:05:57,300
اما به دلیل اهمیت سوال بیان شد

106
00:05:57,300 --> 00:06:00,300
چون ممکن است کلمه نهی نباشد

107
00:06:00,300 --> 00:06:04,139
مناسب است که ماتورال نهین بگوییم

108
00:06:04,139 --> 00:06:07,139
هر چند می توان سؤال و نهی کرد

109
00:06:07,139 --> 00:06:10,139
هر دو روش ایجاد سفارش هستند

110
00:06:10,139 --> 00:06:13,139
که سخنوران بسیار به آن علاقه دارند

111
00:06:13,139 --> 00:06:16,139
که بسیاری از فصل ها و بخش ها با آن آغاز شد

112
00:06:16,139 --> 00:06:17,139
در قرآن

113
00:06:17,139 --> 00:06:20,139
که نشان دهنده مفید بودن این روش است

114
00:06:20,139 --> 00:06:21,139
در دعوتنامه

115
00:06:21,139 --> 00:06:22,139
و هست

116
00:06:22,139 --> 00:06:24,139
زیرا نوعی مشارکت در آن وجود دارد

117
00:06:24,139 --> 00:06:26,139
شما خبر را به کسی بگویید

118
00:06:26,139 --> 00:06:28,459
در مورد ساخت و ساز

119
00:06:28,459 --> 00:06:31,459
ببخشید اگر کمی فصیح شدم

120
00:06:31,459 --> 00:06:34,550
اما این مهم در فهم قرآن است

121
00:06:34,550 --> 00:06:37,550
مشارکت در ایجاد سفارش

122
00:06:37,550 --> 00:06:40,550
زیرا از شنونده می خواهد که پاسخ دهد

123
00:06:40,550 --> 00:06:42,550
برای سوال کردن یا رعایت کردن

124
00:06:42,550 --> 00:06:44,550
برای یه چیز دیگه

125
00:06:44,550 --> 00:06:47,899
این آغاز خلقت و پایان است

126
00:06:47,899 --> 00:06:50,899
و گمان مبر که خداوند از آنچه ستمکاران انجام می دهند غافل است

127
00:06:50,899 --> 00:06:52,939
متذکر می شویم که در اینجا دو قسمت وجود دارد

128
00:06:52,939 --> 00:06:54,939
چهار کلیپ از درد درد وجود داشت

129
00:06:54,939 --> 00:06:57,509
اینم دوتا کلیپ

130
00:06:57,509 --> 00:06:59,509
و فکر نکن، فکر نکن

131
00:06:59,509 --> 00:07:02,769
اگر بگوییم این هشداری در مورد نور است

132
00:07:02,769 --> 00:07:06,180
این هشدار نسبت به تاریکی است

133
00:07:06,180 --> 00:07:07,180
و با این

134
00:07:07,180 --> 00:07:10,220
کل سوره شد

135
00:07:10,220 --> 00:07:12,250
درباره تاریکی و روشنایی

136
00:07:12,250 --> 00:07:15,250
بخش اول که می توانیم مقدمه آن را در نظر بگیریم

137
00:07:15,250 --> 00:07:18,540
نشان می دهد که قرآن برای بیرون آوردن مردم نازل شده است

138
00:07:18,540 --> 00:07:19,540
از تاریکی به روشنایی

139
00:07:19,540 --> 00:07:21,540
و موسی فرستاده شد تا مردم را بیرون آورد

140
00:07:21,540 --> 00:07:22,540
از تاریکی به روشنایی

141
00:07:22,540 --> 00:07:25,540
سپس چراغ ها در بخش دوم به سراغ ما می آیند

142
00:07:25,540 --> 00:07:27,540
هشدار در مورد تاریکی در بخش سوم است

143
00:07:27,540 --> 00:07:29,540
پس سوره پر شد

144
00:07:29,540 --> 00:07:32,540
با بیرون آوردن مردم از تاریکی به سوی نور

145
00:07:32,540 --> 00:07:34,540
شما می توانید مطالعه ای در این مورد بنویسید

146
00:07:34,540 --> 00:07:36,540
برای استخراج ویژگی ها

147
00:07:36,540 --> 00:07:38,540
برای بیرون آوردن مردم از تاریکی به نور

148
00:07:38,540 --> 00:07:41,259
این برای همه کسانی که به سوی خدا دعوت می کنند مهم است

149
00:07:41,259 --> 00:07:42,779
یا خودش می خواهد

150
00:07:42,779 --> 00:07:44,779
برای حرکت از تاریکی به روشنایی

151
00:07:44,779 --> 00:07:46,779
درود خدا بر پیامبر ما محمد و همه اهل بیت و یارانش باد

152
00:07:46,779 --> 00:07:48,779
الحمدلله رب العالمین