1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 2 00:00:03,000 --> 00:00:31,539 Komentar yang bagus 3 00:00:31,539 --> 00:00:34,539 Di buku kartu identitas 4 00:00:34,539 --> 00:00:37,539 Dengan surat-surat Al-Qur'an 5 00:00:37,539 --> 00:00:40,539 Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 6 00:00:40,539 --> 00:00:43,539 Semoga Tuhan melindunginya 7 00:00:43,539 --> 00:00:46,859 Surat Ibrahim 8 00:00:46,859 --> 00:00:49,859 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Tuhan 9 00:00:49,859 --> 00:00:52,859 Semoga shalawat dan salam tercurah kepada Rasulullah 10 00:00:52,859 --> 00:00:55,859 Pada kartu identitas dan dengan Surat Ibrahim 11 00:00:55,859 --> 00:00:58,859 Ini memiliki tiga jeda 12 00:00:58,859 --> 00:01:02,020 Perhentian pertama 13 00:01:02,020 --> 00:01:05,019 Awal Surat yang sebenarnya 14 00:01:05,019 --> 00:01:08,019 Diantaranya bacaan yang diawali dengan huruf abjad 15 00:01:08,019 --> 00:01:11,019 Seseorang harus memikirkan huruf-huruf alfabet 16 00:01:11,019 --> 00:01:14,019 Karena itu terungkap 17 00:01:14,019 --> 00:01:17,299 Pokok bahasan surah ini banyak sekali 18 00:01:17,299 --> 00:01:20,909 Pokok surah di sini adalah untuk mengeluarkan manusia dari kegelapan 19 00:01:20,909 --> 00:01:23,909 Untuk membawa manusia keluar dari kegelapan menuju terang 20 00:01:23,909 --> 00:01:26,909 Seluruh Al-Qur'an 21 00:01:26,909 --> 00:01:29,909 Dan turun untuk mengeluarkan manusia dari kegelapan menuju terang 22 00:01:29,909 --> 00:01:32,909 Namun hal ini sangat jelas dalam Surat ini 23 00:01:32,909 --> 00:01:35,909 Dari ayat ini 24 00:01:35,909 --> 00:01:39,069 Dan ayat surah lainnya 25 00:01:39,069 --> 00:01:42,489 Banyak yang mengindikasikan hal ini 26 00:01:42,489 --> 00:01:45,549 Sedemikian rupa sehingga sebagian ulama 27 00:01:45,549 --> 00:01:48,549 Anggaplah Surat ini menjelaskan firman Yang Mahakuasa 28 00:01:49,549 --> 00:01:52,900 Lalu jeda kedua 29 00:01:52,900 --> 00:01:56,799 Dengan klip surah 30 00:01:56,799 --> 00:01:59,799 Berikut catatannya dulu ada error 31 00:01:59,799 --> 00:02:03,599 Dalam angka 32 00:02:03,599 --> 00:02:06,629 Jika Anda membaca halamannya, bagian pertama 33 00:02:06,629 --> 00:02:10,340 Tentu saja, bagian-bagian tersebut disebutkan tanpa penomoran 34 00:02:10,340 --> 00:02:13,500 Dalam penghijauan, tapi di halaman sebelumnya 35 00:02:13,500 --> 00:02:16,500 Kami menemukan itu bagian pertama 36 00:02:16,500 --> 00:02:19,590 Dari ayat nomor satu hingga ayat nomor delapan 37 00:02:19,590 --> 00:02:23,069 Ini bukan ayat nomor lima 38 00:02:23,069 --> 00:02:26,740 Kesalahan dalam edisi 39 00:02:26,740 --> 00:02:30,289 Pada bagian kedua ayat nomor sembilan 40 00:02:30,289 --> 00:02:33,289 Sampai ayat empat puluh satu 41 00:02:33,289 --> 00:02:36,580 Dan juga pada bacaan bagian kedua, ayat sembilan 42 00:02:36,580 --> 00:02:39,580 Kemudian tanggal sembilan belas dan seterusnya 43 00:02:39,580 --> 00:02:42,699 Hal ini tampak dengan merenungkan kata-kata tertulis 44 00:02:42,699 --> 00:02:46,180 Di bagian pertama, di bagian akhir 45 00:02:46,180 --> 00:02:49,180 Kemudian mereka menjelaskan bahwa pengarahan itu dilakukan oleh Rasulullah 46 00:02:49,180 --> 00:02:52,219 Musa, damai dan berkah besertanya, secara keseluruhan 47 00:02:52,219 --> 00:02:55,629 Panggilannya kepada Musa berlanjut hingga ayat tersebut 48 00:02:55,629 --> 00:02:58,629 Delapan secara keseluruhan 49 00:02:58,629 --> 00:03:01,629 Kemudian datanglah firman Yang Mahakuasa, “Apakah hal itu tidak terjadi kepadamu?” 50 00:03:01,629 --> 00:03:04,629 Yang akan dibahas selanjutnya 51 00:03:04,629 --> 00:03:07,759 Jadi bagian kedua dimulai dari ayat sembilan 52 00:03:07,759 --> 00:03:10,759 Kami mencatat di bagian kedua buku 53 00:03:10,759 --> 00:03:13,759 Pernyataan berlebihan yang mengingkari kebenaran 54 00:03:13,759 --> 00:03:16,759 Laporan saya, bukan penolakan saya 55 00:03:17,759 --> 00:03:20,759 Tapi itu terlihat jelas 56 00:03:20,759 --> 00:03:23,759 Melihat ke banyak tempat 57 00:03:23,759 --> 00:03:26,949 Dalam bukunya yang dia maksud 58 00:03:26,949 --> 00:03:29,949 Makna pidatonya tidak bermaksud menyinggung 59 00:03:29,949 --> 00:03:33,180 Pertanyaannya adalah agar seseorang dapat membedakannya 60 00:03:33,180 --> 00:03:36,500 Pertanyaan deklaratif berarti pembuktian 61 00:03:36,500 --> 00:03:39,500 Pertanyaan negatif berarti negasi 62 00:03:39,500 --> 00:03:42,500 Ini adalah ringkasannya, meskipun masalah ini masih perlu dipertimbangkan 63 00:03:42,500 --> 00:03:46,330 Perlu diteliti lebih lanjut 64 00:03:46,330 --> 00:03:49,490 Apakah itu tidak datang kepadamu? Artinya, hal itu telah datang kepada Anda 65 00:03:49,490 --> 00:03:52,969 Ini laporan saya 66 00:03:52,969 --> 00:03:55,969 Kami tetapkan dalam Al-Jalalain 67 00:03:55,969 --> 00:03:59,030 Begitu pula laut disekitarnya adalah laporan saya 68 00:03:59,030 --> 00:04:02,770 Lalu kita memperhatikan 69 00:04:02,770 --> 00:04:05,770 Ini adalah bagian kedua di mana 70 00:04:05,770 --> 00:04:09,629 Interogatif deklaratif 71 00:04:09,629 --> 00:04:12,629 Kumpulan suku kata yang semuanya dimulai dengan 72 00:04:12,629 --> 00:04:15,629 Secara interogatif dengan cara yang sama 73 00:04:15,629 --> 00:04:19,079 Apakah kamu tidak mendapat kabar apa pun? 74 00:04:19,079 --> 00:04:22,269 Ini dari perkataan Musa, sesuai dengan apa yang disarankan al-Tabar 75 00:04:22,269 --> 00:04:25,269 Dan saya memutuskan di sini 76 00:04:25,269 --> 00:04:28,269 Musa masih berbicara, dan kata-katanya bersifat umum 77 00:04:28,269 --> 00:04:31,269 Lalu beliau menjelaskan di sini: Apakah belum sampai kepadamu berita tentang orang-orang sebelum kamu? 78 00:04:31,269 --> 00:04:34,269 Kaum Nuh, Adi, Tsamudah, dan setelah mereka 79 00:04:34,269 --> 00:04:37,269 Hanya Tuhan yang mengetahui mereka 80 00:04:37,269 --> 00:04:40,560 Maka tidakkah kamu memperhatikan bahwa Allah mengelilingi langit dan bumi dengan kebenaran? 81 00:04:40,560 --> 00:04:43,560 Dia membawamu pergi dan mendatangkan ciptaan baru 82 00:04:43,560 --> 00:04:46,560 Apakah kamu tidak memperhatikan kecuali orang-orang yang menukar rahmat Allah dengan sebutan orang-orang kafir? 83 00:04:46,560 --> 00:04:49,560 Mengapa Anda fokus pada hal ini? 84 00:04:49,560 --> 00:04:52,850 Kami katakan bahwa pokok bahasan surah itu adalah dari kegelapan menuju terang 85 00:04:52,850 --> 00:04:55,850 Kita perhatikan bahwa semua ayat ini datang 86 00:04:55,850 --> 00:04:59,300 Sakit sakit sakit sakit 87 00:04:59,300 --> 00:05:02,300 Cara ini biasanya 88 00:05:02,300 --> 00:05:05,300 Dalam keadaan waspada, apalagi jika dia datang untuk melihat 89 00:05:05,300 --> 00:05:08,300 Untuk memperingatkan cahaya yang tidak diperhatikan seseorang 90 00:05:08,300 --> 00:05:11,360 Kita perhatikan bahwa Surat Al-Baqarah 91 00:05:11,360 --> 00:05:14,360 Dan ayat yang didalamnya Allah adalah waliku dan orang-orang yang beriman 92 00:05:14,360 --> 00:05:17,360 Yang mana dia memberi tahu kita bahwa Surah ini penjelasannya 93 00:05:17,360 --> 00:05:20,620 Ayat itu diikuti dengan rasa sakit, melihat apa yang Abraham butuhkan 94 00:05:20,620 --> 00:05:24,220 Di sini, tidakkah kamu melihatnya? 95 00:05:24,220 --> 00:05:27,290 Apakah itu tidak datang kepadamu? Pernahkah kamu melihat? 96 00:05:27,290 --> 00:05:30,290 Seringkali ini semua terjadi 97 00:05:30,290 --> 00:05:33,290 Waspadalah terhadap cahaya yang tersembunyi bagi manusia 98 00:05:33,290 --> 00:05:37,220 Kita beralih ke poin ketiga 99 00:05:37,220 --> 00:05:40,379 Atau jeda ketiga dengan bagian ketiga 100 00:05:40,379 --> 00:05:43,500 Kami menemukan bahwa yang terjadi justru sebaliknya 101 00:05:43,500 --> 00:05:44,500 Jangan berpikir begitu 102 00:05:44,500 --> 00:05:48,050 Dan sebelum itu, jangan berpikir 103 00:05:48,050 --> 00:05:51,050 Di bagian ketiga, kita melihat sedikit permulaan konstruksi 104 00:05:51,050 --> 00:05:54,180 Sebenarnya interogatifnya juga konstruktif 105 00:05:54,180 --> 00:05:57,300 Namun karena pentingnya pertanyaan itu, maka dinyatakan 106 00:05:57,300 --> 00:06:00,300 Karena kata larangan belum tentu ada 107 00:06:00,300 --> 00:06:04,139 Pantaslah dikatakan Matural Nahin 108 00:06:04,139 --> 00:06:07,139 Meski boleh saja mengajukan pertanyaan dan larangan 109 00:06:07,139 --> 00:06:10,139 Keduanya adalah metode penciptaan ketertiban 110 00:06:10,139 --> 00:06:13,139 Ahli retorika mana yang sangat tertarik 111 00:06:13,139 --> 00:06:16,139 Dengan mana banyak bab dan bagian dimulai 112 00:06:16,139 --> 00:06:17,139 Dalam Al-Qur'an 113 00:06:17,139 --> 00:06:20,139 Yang menunjukkan bahwa metode ini bermanfaat 114 00:06:20,139 --> 00:06:21,139 Dalam undangan 115 00:06:21,139 --> 00:06:22,139 Dan itu benar 116 00:06:22,139 --> 00:06:24,139 Karena ada semacam partisipasi di dalamnya 117 00:06:24,139 --> 00:06:26,139 Anda memberi tahu seseorang berita itu 118 00:06:26,139 --> 00:06:28,459 Sedangkan untuk konstruksi 119 00:06:28,459 --> 00:06:31,459 Maafkan saya jika saya berbicara terlalu fasih 120 00:06:31,459 --> 00:06:34,550 Tapi ini penting dalam memahami Al-Qur'an 121 00:06:34,550 --> 00:06:37,550 Partisipasi dalam pembuatan pesanan 122 00:06:37,550 --> 00:06:40,550 Karena meminta pendengar untuk merespons 123 00:06:40,550 --> 00:06:42,550 Untuk mempertanyakan atau mematuhi 124 00:06:42,550 --> 00:06:44,550 Untuk hal lain 125 00:06:44,550 --> 00:06:47,899 Ini adalah awal penciptaan dan akhir 126 00:06:47,899 --> 00:06:50,899 Dan jangan mengira bahwa Allah tidak mengetahui apa yang dilakukan orang-orang zalim 127 00:06:50,899 --> 00:06:52,939 Kita perhatikan bahwa ada dua bagian di sini 128 00:06:52,939 --> 00:06:54,939 Ada empat klip nyeri nyeri nyeri 129 00:06:54,939 --> 00:06:57,509 Ini dua klip 130 00:06:57,509 --> 00:06:59,509 Dan jangan berpikir, jangan berpikir 131 00:06:59,509 --> 00:07:02,769 Jika kita mengatakan bahwa ini adalah peringatan tentang cahaya 132 00:07:02,769 --> 00:07:06,180 Ini memperingatkan terhadap kegelapan 133 00:07:06,180 --> 00:07:07,180 Dan dengan ini 134 00:07:07,180 --> 00:07:10,220 Itu menjadi keseluruhan surah 135 00:07:10,220 --> 00:07:12,250 Tentang kegelapan dan terang 136 00:07:12,250 --> 00:07:15,250 Bagian pertama, yang bisa kita pertimbangkan sebagai pendahuluan 137 00:07:15,250 --> 00:07:18,540 Hal ini menunjukkan bahwa Al-Qur’an diturunkan untuk mengeluarkan manusia 138 00:07:18,540 --> 00:07:19,540 Dari kegelapan menuju terang 139 00:07:19,540 --> 00:07:21,540 Dan Musa diutus untuk membawa bangsa itu keluar 140 00:07:21,540 --> 00:07:22,540 Dari kegelapan menuju terang 141 00:07:22,540 --> 00:07:25,540 Kemudian cahaya datang kepada kita di bagian kedua 142 00:07:25,540 --> 00:07:27,540 Peringatan tentang kegelapan ada di bagian ketiga 143 00:07:27,540 --> 00:07:29,540 Jadi surah itu terisi 144 00:07:29,540 --> 00:07:32,540 Dengan membawa manusia keluar dari kegelapan menuju terang 145 00:07:32,540 --> 00:07:34,540 Anda bisa menulis penelitian tentang ini 146 00:07:34,540 --> 00:07:36,540 Untuk mengekstrak fitur 147 00:07:36,540 --> 00:07:38,540 Untuk membawa manusia keluar dari kegelapan menuju terang 148 00:07:38,540 --> 00:07:41,259 Ini penting bagi setiap orang yang berseru kepada Tuhan 149 00:07:41,259 --> 00:07:42,779 Atau dia menginginkannya sendiri 150 00:07:42,779 --> 00:07:44,779 Untuk berpindah dari kegelapan menuju terang 151 00:07:44,779 --> 00:07:46,779 Semoga shalawat Allah tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad SAW dan seluruh keluarga serta para sahabatnya 152 00:07:46,779 --> 00:07:48,779 Segala puji bagi Tuhan, Tuhan semesta alam