WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:03.000 --> 00:00:31.539
চমৎকার মন্তব্য

00:00:31.539 --> 00:00:34.539
পরিচয়পত্রের বইতে

00:00:34.539 --> 00:00:37.539
পবিত্র কোরআনের সূরাগুলোর সাথে

00:00:37.539 --> 00:00:40.539
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ

00:00:40.539 --> 00:00:43.539
আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন

00:00:43.539 --> 00:00:46.859
সুরাতে ইব্রাহিম

00:00:46.859 --> 00:00:49.859
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে। আল্লাহর প্রশংসা হোক

00:00:49.859 --> 00:00:52.859
আল্লাহর রাসূলের উপর শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক

00:00:52.859 --> 00:00:55.859
পরিচয়পত্রে এবং সুরত ইব্রাহিমের সাথে

00:00:55.859 --> 00:00:58.859
এতে তিনটি বিরতি রয়েছে

00:00:58.859 --> 00:01:02.020
প্রথম স্টপ

00:01:02.020 --> 00:01:05.019
আসল সূরার শুরু

00:01:05.019 --> 00:01:08.019
বর্ণমালার অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া এই রিডিংগুলির মধ্যে

00:01:08.019 --> 00:01:11.019
এক বর্ণমালার অক্ষর সম্পর্কে চিন্তা করা উচিত

00:01:11.019 --> 00:01:14.019
কারণ তা প্রকাশ পায়

00:01:14.019 --> 00:01:17.299
সূরার বিষয়বস্তু অনেক

00:01:17.299 --> 00:01:20.909
এখানে সূরার বিষয় হলো মানুষকে অন্ধকার থেকে বের করে আনা

00:01:20.909 --> 00:01:23.909
মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে নিয়ে আসা

00:01:23.909 --> 00:01:26.909
সমগ্র কুরআন

00:01:26.909 --> 00:01:29.909
আর নেমে এসো মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোতে আনতে

00:01:29.909 --> 00:01:32.909
কিন্তু এ সূরায় বিষয়টি খুবই স্পষ্ট

00:01:32.909 --> 00:01:35.909
এই আয়াত থেকে

00:01:35.909 --> 00:01:39.069
এবং সূরার অন্যান্য আয়াত

00:01:39.069 --> 00:01:42.489
বিষয়টি অনেকেই ইঙ্গিত দিয়েছেন

00:01:42.489 --> 00:01:45.549
এত কিছু পণ্ডিত

00:01:45.549 --> 00:01:48.549
বিবেচনা করুন যে এই সূরাটি সর্বশক্তিমানের বাণীর ব্যাখ্যা করে

00:01:49.549 --> 00:01:52.900
তারপর দ্বিতীয় বিরতি

00:01:52.900 --> 00:01:56.799
সূরার ক্লিপ সহ

00:01:56.799 --> 00:01:59.799
এখানে নোট প্রথম একটি ত্রুটি আছে

00:01:59.799 --> 00:02:03.599
সংখ্যায়

00:02:03.599 --> 00:02:06.629
আপনি যদি পৃষ্ঠাটি পড়েন, প্রথম বিভাগটি

00:02:06.629 --> 00:02:10.340
অবশ্যই, বিভাগগুলি সংখ্যা ছাড়াই উল্লেখ করা হয়েছে

00:02:10.340 --> 00:02:13.500
বনায়নে, তবে আগের পৃষ্ঠায়

00:02:13.500 --> 00:02:16.500
আমরা যে প্রথম অধ্যায় খুঁজে

00:02:16.500 --> 00:02:19.590
এক নম্বর আয়াত থেকে আট নম্বর আয়াত পর্যন্ত

00:02:19.590 --> 00:02:23.069
এটা পাঁচ নম্বর আয়াত নয়

00:02:23.069 --> 00:02:26.740
সংস্করণে ত্রুটি

00:02:26.740 --> 00:02:30.289
নয় নম্বর আয়াতের দ্বিতীয় বিভাগে

00:02:30.289 --> 00:02:33.289
একচল্লিশ আয়াত পর্যন্ত

00:02:33.289 --> 00:02:36.580
এবং দ্বিতীয় বিভাগে প্যাসেজ মধ্যে, আয়াত নয়

00:02:36.580 --> 00:02:39.580
তারপর উনবিংশ ইত্যাদি

00:02:39.580 --> 00:02:42.699
এটি লিখিত শব্দ চিন্তা করে প্রদর্শিত হয়

00:02:42.699 --> 00:02:46.180
প্রথম বিভাগে, এটি শেষ পর্যন্ত

00:02:46.180 --> 00:02:49.180
অতঃপর তারা ব্যাখ্যা করলো যে নির্দেশনাটি ছিল রাসূলের

00:02:49.180 --> 00:02:52.219
মূসা, শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক, সামগ্রিকভাবে

00:02:52.219 --> 00:02:55.629
মূসার প্রতি তাঁর আহ্বান আয়াত পর্যন্ত অব্যাহত ছিল

00:02:55.629 --> 00:02:58.629
মোট আট

00:02:58.629 --> 00:03:01.629
অতঃপর সর্বশক্তিমান বললেন, "এটা কি তোমার কাছে আসেনি?"

00:03:01.629 --> 00:03:04.629
যা পরবর্তীতে আলোচনা করা হবে

00:03:04.629 --> 00:03:07.759
সুতরাং দ্বিতীয় বিভাগটি নয়টি আয়াত থেকে শুরু হয়

00:03:07.759 --> 00:03:10.759
আমরা দ্বিতীয় বিভাগের বইগুলিতে নোট করি

00:03:10.759 --> 00:03:13.759
একটি অতিরঞ্জিত বক্তব্য যা সত্যকে অস্বীকার করে

00:03:13.759 --> 00:03:16.759
আমার রিপোর্ট, আমার অস্বীকার না

00:03:17.759 --> 00:03:20.759
কিন্তু এটা মাধ্যমে দেখায়

00:03:20.759 --> 00:03:23.759
অনেক জায়গায় দেখছি

00:03:23.759 --> 00:03:26.949
তার বইতে তিনি বুঝিয়েছেন

00:03:26.949 --> 00:03:29.949
বক্তৃতার অর্থ আপত্তিকর হওয়ার উদ্দেশ্যে নয়

00:03:29.949 --> 00:03:33.180
প্রশ্নটি যাতে একজন ব্যক্তি এটিকে আলাদা করতে পারে

00:03:33.180 --> 00:03:36.500
একটি ঘোষণামূলক প্রশ্ন মানে প্রমাণ

00:03:36.500 --> 00:03:39.500
নেতিবাচক প্রশ্ন মানেই নেতিবাচক

00:03:39.500 --> 00:03:42.500
এটি একটি সারসংক্ষেপ, যদিও বিষয়টি বিবেচনার বিষয়

00:03:42.500 --> 00:03:46.330
এটা আরও গবেষণা মূল্য

00:03:46.330 --> 00:03:49.490
এটা কি আপনার কাছে আসেনি? অর্থাৎ আপনার কাছে এসেছে

00:03:49.490 --> 00:03:52.969
এই আমার রিপোর্ট

00:03:52.969 --> 00:03:55.969
আমরা আল-জালালাইনে এটি নির্ধারণ করেছি

00:03:55.969 --> 00:03:59.030
তেমনি চারপাশের সমুদ্র আমার রিপোর্ট

00:03:59.030 --> 00:04:02.770
তারপর আমরা লক্ষ্য করি

00:04:02.770 --> 00:04:05.770
এটি দ্বিতীয় বিভাগে যা

00:04:05.770 --> 00:04:09.629
ঘোষণামূলক জিজ্ঞাসাবাদ

00:04:09.629 --> 00:04:12.629
সিলেবলের একটি সংগ্রহ যা সব দিয়ে শুরু হয়

00:04:12.629 --> 00:04:15.629
একইভাবে জিজ্ঞাসাবাদ

00:04:15.629 --> 00:04:19.079
কোনো খবর পাননি?

00:04:19.079 --> 00:04:22.269
এটি মূসার কথা থেকে, যা আল-তাবার পরামর্শ দিয়েছিল

00:04:22.269 --> 00:04:25.269
এবং আমি এখানে সিদ্ধান্ত নিয়েছি

00:04:25.269 --> 00:04:28.269
মূসা তখনও কথা বলছিলেন এবং তাঁর কথাগুলো ছিল সাধারণ

00:04:28.269 --> 00:04:31.269
অতঃপর তিনি এখানে ব্যাখ্যা করলেনঃ তোমার কাছে কি তোমার পূর্ববর্তীদের সংবাদ পৌঁছেনি?

00:04:31.269 --> 00:04:34.269
নূহ, আদী, সামুদাহ এবং তাদের পরবর্তী লোকেরা

00:04:34.269 --> 00:04:37.269
তাদের একমাত্র আল্লাহই জানেন

00:04:37.269 --> 00:04:40.560
অতঃপর তুমি কি দেখনি যে, আল্লাহ নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলকে সত্যের সাথে প্রদক্ষিণ করেছেন?

00:04:40.560 --> 00:04:43.560
তিনি আপনাকে নিয়ে যান এবং একটি নতুন সৃষ্টি নিয়ে আসেন

00:04:43.560 --> 00:04:46.560
আপনি কি তাদের ব্যতীত দেখেননি যারা আল্লাহর অনুগ্রহকে কাফের হিসাবে বিনিময় করে?

00:04:46.560 --> 00:04:49.560
কেন আপনি এই ফোকাস?

00:04:49.560 --> 00:04:52.850
আমরা বলি যে সূরার বিষয় অন্ধকার থেকে আলোর দিকে

00:04:52.850 --> 00:04:55.850
আমরা লক্ষ্য করি যে এই সমস্ত আয়াত এসেছে

00:04:55.850 --> 00:04:59.300
ব্যথা ব্যথা ব্যথা ব্যথা

00:04:59.300 --> 00:05:02.300
এই পদ্ধতি সাধারণত

00:05:02.300 --> 00:05:05.300
সতর্কতার মধ্যে, বিশেষ করে যদি সে দেখতে আসে

00:05:05.300 --> 00:05:08.300
এমন একটি আলোকে সতর্ক করার জন্য যা একজন ব্যক্তি লক্ষ্য করেননি

00:05:08.300 --> 00:05:11.360
আমরা লক্ষ্য করি যে সূরা বাকারা

00:05:11.360 --> 00:05:14.360
আর যে আয়াতে আল্লাহ আমার অভিভাবক এবং যারা ঈমান এনেছে

00:05:14.360 --> 00:05:17.360
যা তিনি আমাদের বলেন যে এই সূরাটি একটি ব্যাখ্যা

00:05:17.360 --> 00:05:20.620
ইব্রাহিমের কী প্রয়োজন ছিল তা দেখে সেই আয়াতটি ব্যথার সাথে অনুসরণ করেছিল

00:05:20.620 --> 00:05:24.220
এখানে, আপনি দেখেননি?

00:05:24.220 --> 00:05:27.290
এটা কি আপনার কাছে আসেনি? তুমি কি দেখেনি?

00:05:27.290 --> 00:05:30.290
অনেক সময় এসবই হয়

00:05:30.290 --> 00:05:33.290
মানুষের কাছ থেকে লুকানো একটি আলো সম্পর্কে সচেতন থাকুন

00:05:33.290 --> 00:05:37.220
আমরা তৃতীয় পয়েন্টে চলে যাই

00:05:37.220 --> 00:05:40.379
অথবা তৃতীয় ধারা সহ তৃতীয় বিরতি

00:05:40.379 --> 00:05:43.500
আমরা দেখতে পাই যে এটি বিপরীত

00:05:43.500 --> 00:05:44.500
ভাববেন না

00:05:44.500 --> 00:05:48.050
আর তার আগে ভাববেন না

00:05:48.050 --> 00:05:51.050
তৃতীয় বিভাগে, আমরা একটি সামান্য নির্মাণমূলক শুরু লক্ষ্য করি

00:05:51.050 --> 00:05:54.180
সত্য যে জিজ্ঞাসাবাদও গঠনমূলক

00:05:54.180 --> 00:05:57.300
কিন্তু প্রশ্নটির গুরুত্ব থাকায় তা বিবৃত করা হলো

00:05:57.300 --> 00:06:00.300
কারণ নিষেধ শব্দটি নাও হতে পারে

00:06:00.300 --> 00:06:04.139
মাতুলাল নাহিন বলাই সঙ্গত

00:06:04.139 --> 00:06:07.139
যদিও প্রশ্ন ও নিষেধ করা সম্ভব

00:06:07.139 --> 00:06:10.139
উভয়ই অর্ডার তৈরির পদ্ধতি

00:06:10.139 --> 00:06:13.139
যা নিয়ে রটরিশিয়ানরা খুব আগ্রহী

00:06:13.139 --> 00:06:16.139
যা দিয়ে শুরু হয় অনেক অধ্যায় ও অধ্যায়

00:06:16.139 --> 00:06:17.139
কোরানে

00:06:17.139 --> 00:06:20.139
যা নির্দেশ করে যে এই পদ্ধতিটি কার্যকর

00:06:20.139 --> 00:06:21.139
আমন্ত্রণে

00:06:21.139 --> 00:06:22.139
এবং এটা হয়

00:06:22.139 --> 00:06:24.139
কারণ এতে এক ধরনের অংশগ্রহণ রয়েছে

00:06:24.139 --> 00:06:26.139
তুমি কাউকে খবর দাও

00:06:26.139 --> 00:06:28.459
নির্মাণের জন্য হিসাবে

00:06:28.459 --> 00:06:31.459
আমি একটু বেশি বাকপটু হলে ক্ষমা করবেন

00:06:31.459 --> 00:06:34.550
কিন্তু কুরআন বোঝার ক্ষেত্রে এটি গুরুত্বপূর্ণ

00:06:34.550 --> 00:06:37.550
শৃঙ্খলা সৃষ্টিতে অংশগ্রহণ

00:06:37.550 --> 00:06:40.550
কারণ এটি শ্রোতাকে প্রতিক্রিয়া জানাতে বলে

00:06:40.550 --> 00:06:42.550
প্রশ্ন করা বা মেনে চলা

00:06:42.550 --> 00:06:44.550
অন্য কিছুর জন্য

00:06:44.550 --> 00:06:47.899
এটাই সৃষ্টির শুরু এবং শেষ

00:06:47.899 --> 00:06:50.899
আর জালেমরা যা করে সে সম্পর্কে আল্লাহকে বেখবর মনে করো না

00:06:50.899 --> 00:06:52.939
আমরা লক্ষ্য করি যে এখানে দুটি অনুচ্ছেদ রয়েছে

00:06:52.939 --> 00:06:54.939
ব্যাথা ব্যাথার চারটি ক্লিপ ছিল

00:06:54.939 --> 00:06:57.509
এখানে দুটি ক্লিপ আছে

00:06:57.509 --> 00:06:59.509
আর ভাববেন না, ভাববেন না

00:06:59.509 --> 00:07:02.769
আমরা যদি বলি যে এটি আলো সম্পর্কে একটি সতর্কতা

00:07:02.769 --> 00:07:06.180
এটি অন্ধকারের বিরুদ্ধে সতর্ক করে

00:07:06.180 --> 00:07:07.180
এবং এই সঙ্গে

00:07:07.180 --> 00:07:10.220
এটা পুরো সূরা হয়ে গেল

00:07:10.220 --> 00:07:12.250
অন্ধকার এবং আলো সম্পর্কে

00:07:12.250 --> 00:07:15.250
প্রথম বিভাগ, যা আমরা একটি ভূমিকা বিবেচনা করতে পারেন

00:07:15.250 --> 00:07:18.540
এটি দেখায় যে কুরআন মানুষকে বের করে আনার জন্য নাজিল হয়েছিল

00:07:18.540 --> 00:07:19.540
অন্ধকার থেকে আলোতে

00:07:19.540 --> 00:07:21.540
আর মূসাকে পাঠানো হয়েছিল লোকদের বের করে আনতে

00:07:21.540 --> 00:07:22.540
অন্ধকার থেকে আলোতে

00:07:22.540 --> 00:07:25.540
তারপর লাইট আমাদের কাছে আসে দ্বিতীয় বিভাগে

00:07:25.540 --> 00:07:27.540
অন্ধকার সম্পর্কে সতর্কবাণী তৃতীয় বিভাগে রয়েছে

00:07:27.540 --> 00:07:29.540
তাই সূরাটি ভরে গেল

00:07:29.540 --> 00:07:32.540
মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোতে নিয়ে আসার মাধ্যমে

00:07:32.540 --> 00:07:34.540
আপনি এই বিষয়ে একটি গবেষণা লিখতে পারেন

00:07:34.540 --> 00:07:36.540
বৈশিষ্ট্য নিষ্কাশন করতে

00:07:36.540 --> 00:07:38.540
মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে নিয়ে আসা

00:07:38.540 --> 00:07:41.259
এটা প্রত্যেকের জন্য গুরুত্বপূর্ণ যারা ঈশ্বরকে ডাকে

00:07:41.259 --> 00:07:42.779
অথবা তিনি নিজেই এটি চান

00:07:42.779 --> 00:07:44.779
অন্ধকার থেকে আলোর দিকে যেতে

00:07:44.779 --> 00:07:46.779
আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এবং তাঁর পরিবার ও সাহাবীদের উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক

00:07:46.779 --> 00:07:48.779
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি বিশ্বের পালনকর্তা