WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:03.000 --> 00:00:31.539 Buen comentario 00:00:31.539 --> 00:00:34.539 En el libro de cédulas de identidad 00:00:34.539 --> 00:00:37.539 Con las suras del Sagrado Corán 00:00:37.539 --> 00:00:40.539 Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:40.539 --> 00:00:43.539 Que Dios lo proteja 00:00:43.539 --> 00:00:46.859 Surat Ibrahim 00:00:46.859 --> 00:00:49.859 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso. Alabado sea Dios 00:00:49.859 --> 00:00:52.859 Que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Dios. 00:00:52.859 --> 00:00:55.859 Sobre tarjetas de identificación y con Surat Ibrahim 00:00:55.859 --> 00:00:58.859 tiene tres pausas 00:00:58.859 --> 00:01:02.020 Primera parada 00:01:02.020 --> 00:01:05.019 El comienzo de la verdadera Sura. 00:01:05.019 --> 00:01:08.019 Entre estas lecturas que comienzan con letras del alfabeto 00:01:08.019 --> 00:01:11.019 Hay que pensar en las letras del alfabeto. 00:01:11.019 --> 00:01:14.019 porque se revela 00:01:14.019 --> 00:01:17.299 El tema de la sura es muchos. 00:01:17.299 --> 00:01:20.909 El tema de la sura aquí es sacar a la gente de la oscuridad. 00:01:20.909 --> 00:01:23.909 Para sacar a la gente de la oscuridad a la luz 00:01:23.909 --> 00:01:26.909 Todo el Corán 00:01:26.909 --> 00:01:29.909 Y desciende para sacar a la gente de la oscuridad a la luz. 00:01:29.909 --> 00:01:32.909 Pero este asunto es muy claro en esta Sura. 00:01:32.909 --> 00:01:35.909 De este verso 00:01:35.909 --> 00:01:39.069 Y otros versos de la sura. 00:01:39.069 --> 00:01:42.489 Muchos han indicado este asunto. 00:01:42.489 --> 00:01:45.549 Tanto es así que algunos estudiosos 00:01:45.549 --> 00:01:48.549 Considere que esta Sura explica el dicho del Todopoderoso. 00:01:49.549 --> 00:01:52.900 Luego la segunda pausa 00:01:52.900 --> 00:01:56.799 Con clips de la sura. 00:01:56.799 --> 00:01:59.799 Aquí están las notas primero hay un error. 00:01:59.799 --> 00:02:03.599 En números 00:02:03.599 --> 00:02:06.629 Si lees la página, la primera sección. 00:02:06.629 --> 00:02:10.340 Por supuesto, las secciones se mencionan sin numerar. 00:02:10.340 --> 00:02:13.500 En forestación, pero en la página anterior. 00:02:13.500 --> 00:02:16.500 Encontramos que la primera sección 00:02:16.500 --> 00:02:19.590 Del verso número uno al verso número ocho 00:02:19.590 --> 00:02:23.069 No es el versículo número cinco. 00:02:23.069 --> 00:02:26.740 Error en la edición 00:02:26.740 --> 00:02:30.289 En la segunda sección del verso número nueve 00:02:30.289 --> 00:02:33.289 Hasta el verso cuarenta y uno 00:02:33.289 --> 00:02:36.580 Y también en los pasajes de la segunda sección, verso nueve. 00:02:36.580 --> 00:02:39.580 Luego el diecinueve y así sucesivamente. 00:02:39.580 --> 00:02:42.699 Esto aparece al contemplar la palabra escrita. 00:02:42.699 --> 00:02:46.180 En la primera sección, está al final. 00:02:46.180 --> 00:02:49.180 Luego explicaron que la dirección la daba el Mensajero. 00:02:49.180 --> 00:02:52.219 Moisés, paz y bendiciones sean con él, en su conjunto. 00:02:52.219 --> 00:02:55.629 Su llamado a Moisés continuó hasta el versículo 00:02:55.629 --> 00:02:58.629 Ocho en total 00:02:58.629 --> 00:03:01.629 Entonces vino el dicho del Todopoderoso: “¿No te llegó esto?” 00:03:01.629 --> 00:03:04.629 Que se discutirá a continuación. 00:03:04.629 --> 00:03:07.759 Entonces la segunda sección comienza desde el versículo nueve. 00:03:07.759 --> 00:03:10.759 Observamos en los libros de la segunda sección. 00:03:10.759 --> 00:03:13.759 Una declaración exagerada que niega la verdad. 00:03:13.759 --> 00:03:16.759 Mi informe, no mi negación. 00:03:17.759 --> 00:03:20.759 Pero mira a través 00:03:20.759 --> 00:03:23.759 Mirando muchos lugares 00:03:23.759 --> 00:03:26.949 En su libro quiso decir 00:03:26.949 --> 00:03:29.949 El significado del discurso no pretende ser ofensivo. 00:03:29.949 --> 00:03:33.180 La pregunta es para que una persona pueda distinguirlo. 00:03:33.180 --> 00:03:36.500 Una pregunta declarativa significa prueba. 00:03:36.500 --> 00:03:39.500 La pregunta negativa significa negación. 00:03:39.500 --> 00:03:42.500 Este es un resumen del mismo, aunque el tema está sujeto a consideración. 00:03:42.500 --> 00:03:46.330 Vale la pena investigar más 00:03:46.330 --> 00:03:49.490 ¿No te ha llegado? Es decir, te ha llegado 00:03:49.490 --> 00:03:52.969 este es mi informe 00:03:52.969 --> 00:03:55.969 Lo estipulamos en Al-Jalalayn 00:03:55.969 --> 00:03:59.030 Asimismo, el mar circundante es mi informe. 00:03:59.030 --> 00:04:02.770 Entonces nos damos cuenta 00:04:02.770 --> 00:04:05.770 Esta es la segunda sección en la que 00:04:05.770 --> 00:04:09.629 interrogativo declarativo 00:04:09.629 --> 00:04:12.629 Una colección de sílabas que todas comienzan con 00:04:12.629 --> 00:04:15.629 Interrogativamente de la misma manera 00:04:15.629 --> 00:04:19.079 ¿No recibiste ninguna noticia? 00:04:19.079 --> 00:04:22.269 Esto es de las palabras de Moisés, según lo que sugirió al-Tabar. 00:04:22.269 --> 00:04:25.269 Y decidí aquí 00:04:25.269 --> 00:04:28.269 Moisés todavía estaba hablando, y sus palabras eran generales. 00:04:28.269 --> 00:04:31.269 Luego explicó aquí: ¿No os han llegado noticias de los que os precedieron? 00:04:31.269 --> 00:04:34.269 El pueblo de Noé, Adi, Zamuda y sus sucesores. 00:04:34.269 --> 00:04:37.269 Sólo Dios los conoce 00:04:37.269 --> 00:04:40.560 ¿No viste entonces que Dios rodeó los cielos y la tierra con la verdad? 00:04:40.560 --> 00:04:43.560 Él te lleva y trae una nueva creación. 00:04:43.560 --> 00:04:46.560 ¿No habéis visto como infieles excepto a los que intercambian la gracia de Dios? 00:04:46.560 --> 00:04:49.560 ¿Por qué te concentraste en esto? 00:04:49.560 --> 00:04:52.850 Decimos que el tema de la sura es de la oscuridad a la luz. 00:04:52.850 --> 00:04:55.850 Observamos que todos estos versos vinieron 00:04:55.850 --> 00:04:59.300 Dolor dolor dolor dolor 00:04:59.300 --> 00:05:02.300 Este método suele ser 00:05:02.300 --> 00:05:05.300 En alerta, especialmente si viene a ver. 00:05:05.300 --> 00:05:08.300 Al alertar de una luz que una persona no notó 00:05:08.300 --> 00:05:11.360 Observamos que la Sura Al-Baqarah 00:05:11.360 --> 00:05:14.360 Y el verso en el que Dios es mi guardián y los que creen 00:05:14.360 --> 00:05:17.360 Lo cual nos dice que esta Sura es una explicación de 00:05:17.360 --> 00:05:20.620 A ese versículo le siguió el dolor, al ver lo que Abraham necesitaba 00:05:20.620 --> 00:05:24.220 Aquí, ¿no lo viste? 00:05:24.220 --> 00:05:27.290 ¿No te ha llegado? ¿No lo has visto? 00:05:27.290 --> 00:05:30.290 Muchas veces estos son todos 00:05:30.290 --> 00:05:33.290 Sé consciente de una luz que está oculta al hombre. 00:05:33.290 --> 00:05:37.220 Pasamos al tercer punto. 00:05:37.220 --> 00:05:40.379 O la tercera pausa con la tercera sección. 00:05:40.379 --> 00:05:43.500 encontramos que es todo lo contrario 00:05:43.500 --> 00:05:44.500 No lo creo 00:05:44.500 --> 00:05:48.050 Y antes de eso, no pienses. 00:05:48.050 --> 00:05:51.050 En el tercer tramo notamos un ligero inicio constructivo. 00:05:51.050 --> 00:05:54.180 La verdad es que el interrogativo también es constructivo. 00:05:54.180 --> 00:05:57.300 Pero debido a la importancia de la pregunta, se afirmó 00:05:57.300 --> 00:06:00.300 Porque la palabra prohibición puede no ser 00:06:00.300 --> 00:06:04.139 Es apropiado decir Matural Nahin. 00:06:04.139 --> 00:06:07.139 Aunque es posible hacer preguntas y prohibiciones. 00:06:07.139 --> 00:06:10.139 Ambos son métodos de creación de pedidos. 00:06:10.139 --> 00:06:13.139 ¿Qué retóricos están muy interesados? 00:06:13.139 --> 00:06:16.139 Con el que comenzaron muchos capítulos y secciones. 00:06:16.139 --> 00:06:17.139 En el Corán 00:06:17.139 --> 00:06:20.139 Lo que indica que este método es útil. 00:06:20.139 --> 00:06:21.139 en la invitacion 00:06:21.139 --> 00:06:22.139 Y es 00:06:22.139 --> 00:06:24.139 Porque hay una especie de participación en ello. 00:06:24.139 --> 00:06:26.139 Le cuentas a alguien la noticia 00:06:26.139 --> 00:06:28.459 En cuanto a la construcción 00:06:28.459 --> 00:06:31.459 Perdóname si soy demasiado elocuente. 00:06:31.459 --> 00:06:34.550 Pero esto es importante para entender el Corán. 00:06:34.550 --> 00:06:37.550 Participación en la creación de pedidos. 00:06:37.550 --> 00:06:40.550 Porque le pide al oyente que responda. 00:06:40.550 --> 00:06:42.550 Cuestionar o cumplir 00:06:42.550 --> 00:06:44.550 por algo mas 00:06:44.550 --> 00:06:47.899 Este es el principio de la creación y el fin. 00:06:47.899 --> 00:06:50.899 Y no penséis que Dios ignora lo que hacen los malhechores. 00:06:50.899 --> 00:06:52.939 Observamos que aquí hay dos pasajes. 00:06:52.939 --> 00:06:54.939 Había cuatro clips de dolor, dolor, dolor. 00:06:54.939 --> 00:06:57.509 Aquí hay dos clips 00:06:57.509 --> 00:06:59.509 Y no pienses, no pienses 00:06:59.509 --> 00:07:02.769 Si decimos que esto es un aviso sobre la luz 00:07:02.769 --> 00:07:06.180 Esto advierte contra la oscuridad. 00:07:06.180 --> 00:07:07.180 y con esto 00:07:07.180 --> 00:07:10.220 Se convirtió en toda la sura. 00:07:10.220 --> 00:07:12.250 Sobre la oscuridad y la luz 00:07:12.250 --> 00:07:15.250 La primera sección, que podemos considerar una introducción. 00:07:15.250 --> 00:07:18.540 Muestra que el Corán fue revelado para sacar a la gente a la luz 00:07:18.540 --> 00:07:19.540 De la oscuridad a la luz 00:07:19.540 --> 00:07:21.540 Y Moisés fue enviado a sacar al pueblo 00:07:21.540 --> 00:07:22.540 De la oscuridad a la luz 00:07:22.540 --> 00:07:25.540 Luego las luces nos llegan en la segunda sección. 00:07:25.540 --> 00:07:27.540 La advertencia sobre la oscuridad está en la tercera sección. 00:07:27.540 --> 00:07:29.540 Entonces se llenó la sura 00:07:29.540 --> 00:07:32.540 Sacando a la gente de la oscuridad a la luz 00:07:32.540 --> 00:07:34.540 Podrías escribir un estudio sobre esto. 00:07:34.540 --> 00:07:36.540 Para extraer características 00:07:36.540 --> 00:07:38.540 Para sacar a la gente de la oscuridad a la luz 00:07:38.540 --> 00:07:41.259 Esto es importante para todo aquel que invoca a Dios. 00:07:41.259 --> 00:07:42.779 O lo quiere él mismo 00:07:42.779 --> 00:07:44.779 Para pasar de la oscuridad a la luz 00:07:44.779 --> 00:07:46.779 Que las bendiciones de Dios sean con nuestro Profeta Muhammad y toda su familia y compañeros. 00:07:46.779 --> 00:07:48.779 Alabado sea Dios, Señor del mundo.