En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Buen comentario
En el libro de cédulas de identidad
Con las suras del Sagrado Corán
Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif
Que Dios lo proteja
Surat Ibrahim
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso. Alabado sea Dios
Que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Dios.
Sobre tarjetas de identificación y con Surat Ibrahim
tiene tres pausas
Primera parada
El comienzo de la verdadera Sura.
Entre estas lecturas que comienzan con letras del alfabeto
Hay que pensar en las letras del alfabeto.
porque se revela
El tema de la sura es muchos.
El tema de la sura aquí es sacar a la gente de la oscuridad.
Para sacar a la gente de la oscuridad a la luz
Todo el Corán
Y desciende para sacar a la gente de la oscuridad a la luz.
Pero este asunto es muy claro en esta Sura.
De este verso
Y otros versos de la sura.
Muchos han indicado este asunto.
Tanto es así que algunos estudiosos
Considere que esta Sura explica el dicho del Todopoderoso.
Luego la segunda pausa
Con clips de la sura.
Aquí están las notas primero hay un error.
En números
Si lees la página, la primera sección.
Por supuesto, las secciones se mencionan sin numerar.
En forestación, pero en la página anterior.
Encontramos que la primera sección
Del verso número uno al verso número ocho
No es el versículo número cinco.
Error en la edición
En la segunda sección del verso número nueve
Hasta el verso cuarenta y uno
Y también en los pasajes de la segunda sección, verso nueve.
Luego el diecinueve y así sucesivamente.
Esto aparece al contemplar la palabra escrita.
En la primera sección, está al final.
Luego explicaron que la dirección la daba el Mensajero.
Moisés, paz y bendiciones sean con él, en su conjunto.
Su llamado a Moisés continuó hasta el versículo
Ocho en total
Entonces vino el dicho del Todopoderoso: “¿No te llegó esto?”
Que se discutirá a continuación.
Entonces la segunda sección comienza desde el versículo nueve.
Observamos en los libros de la segunda sección.
Una declaración exagerada que niega la verdad.
Mi informe, no mi negación.
Pero mira a través
Mirando muchos lugares
En su libro quiso decir
El significado del discurso no pretende ser ofensivo.
La pregunta es para que una persona pueda distinguirlo.
Una pregunta declarativa significa prueba.
La pregunta negativa significa negación.
Este es un resumen del mismo, aunque el tema está sujeto a consideración.
Vale la pena investigar más
¿No te ha llegado? Es decir, te ha llegado
este es mi informe
Lo estipulamos en Al-Jalalayn
Asimismo, el mar circundante es mi informe.
Entonces nos damos cuenta
Esta es la segunda sección en la que
interrogativo declarativo
Una colección de sílabas que todas comienzan con
Interrogativamente de la misma manera
¿No recibiste ninguna noticia?
Esto es de las palabras de Moisés, según lo que sugirió al-Tabar.
Y decidí aquí
Moisés todavía estaba hablando, y sus palabras eran generales.
Luego explicó aquí: ¿No os han llegado noticias de los que os precedieron?
El pueblo de Noé, Adi, Zamuda y sus sucesores.
Sólo Dios los conoce
¿No viste entonces que Dios rodeó los cielos y la tierra con la verdad?
Él te lleva y trae una nueva creación.
¿No habéis visto como infieles excepto a los que intercambian la gracia de Dios?
¿Por qué te concentraste en esto?
Decimos que el tema de la sura es de la oscuridad a la luz.
Observamos que todos estos versos vinieron
Dolor dolor dolor dolor
Este método suele ser
En alerta, especialmente si viene a ver.
Al alertar de una luz que una persona no notó
Observamos que la Sura Al-Baqarah
Y el verso en el que Dios es mi guardián y los que creen
Lo cual nos dice que esta Sura es una explicación de
A ese versículo le siguió el dolor, al ver lo que Abraham necesitaba
Aquí, ¿no lo viste?
¿No te ha llegado? ¿No lo has visto?
Muchas veces estos son todos
Sé consciente de una luz que está oculta al hombre.
Pasamos al tercer punto.
O la tercera pausa con la tercera sección.
encontramos que es todo lo contrario
No lo creo
Y antes de eso, no pienses.
En el tercer tramo notamos un ligero inicio constructivo.
La verdad es que el interrogativo también es constructivo.
Pero debido a la importancia de la pregunta, se afirmó
Porque la palabra prohibición puede no ser
Es apropiado decir Matural Nahin.
Aunque es posible hacer preguntas y prohibiciones.
Ambos son métodos de creación de pedidos.
¿Qué retóricos están muy interesados?
Con el que comenzaron muchos capítulos y secciones.
En el Corán
Lo que indica que este método es útil.
en la invitacion
Y es
Porque hay una especie de participación en ello.
Le cuentas a alguien la noticia
En cuanto a la construcción
Perdóname si soy demasiado elocuente.
Pero esto es importante para entender el Corán.
Participación en la creación de pedidos.
Porque le pide al oyente que responda.
Cuestionar o cumplir
por algo mas
Este es el principio de la creación y el fin.
Y no penséis que Dios ignora lo que hacen los malhechores.
Observamos que aquí hay dos pasajes.
Había cuatro clips de dolor, dolor, dolor.
Aquí hay dos clips
Y no pienses, no pienses
Si decimos que esto es un aviso sobre la luz
Esto advierte contra la oscuridad.
y con esto
Se convirtió en toda la sura.
Sobre la oscuridad y la luz
La primera sección, que podemos considerar una introducción.
Muestra que el Corán fue revelado para sacar a la gente a la luz
De la oscuridad a la luz
Y Moisés fue enviado a sacar al pueblo
De la oscuridad a la luz
Luego las luces nos llegan en la segunda sección.
La advertencia sobre la oscuridad está en la tercera sección.
Entonces se llenó la sura
Sacando a la gente de la oscuridad a la luz
Podrías escribir un estudio sobre esto.
Para extraer características
Para sacar a la gente de la oscuridad a la luz
Esto es importante para todo aquel que invoca a Dios.
O lo quiere él mismo
Para pasar de la oscuridad a la luz
Que las bendiciones de Dios sean con nuestro Profeta Muhammad y toda su familia y compañeros.
Alabado sea Dios, Señor del mundo.