WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.000 --> 00:00:31.539
نظر خوب

00:00:31.539 --> 00:00:34.539
در دفترچه شناسنامه

00:00:34.539 --> 00:00:37.539
با سوره های قرآن کریم

00:00:37.539 --> 00:00:40.539
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

00:00:40.539 --> 00:00:43.539
خدا حفظش کنه

00:00:43.539 --> 00:00:46.859
سوره ابراهیم

00:00:46.859 --> 00:00:49.859
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله

00:00:49.859 --> 00:00:52.859
درود و صلوات بر رسول خدا باد

00:00:52.859 --> 00:00:55.859
روی کارت های شناسایی و با سوره ابراهیم

00:00:55.859 --> 00:00:58.859
سه مکث دارد

00:00:58.859 --> 00:01:02.020
اولین توقف

00:01:02.020 --> 00:01:05.019
آغاز سوره حق

00:01:05.019 --> 00:01:08.019
از جمله این قرائت هایی که با حروف الفبا شروع می شود

00:01:08.019 --> 00:01:11.019
باید به حروف الفبا فکر کرد

00:01:11.019 --> 00:01:14.019
چون آشکار می شود

00:01:14.019 --> 00:01:17.299
موضوع سوره بسیار است

00:01:17.299 --> 00:01:20.909
موضوع سوره در اینجا بیرون آوردن مردم از تاریکی است

00:01:20.909 --> 00:01:23.909
برای بیرون آوردن مردم از تاریکی به نور

00:01:23.909 --> 00:01:26.909
کل قرآن

00:01:26.909 --> 00:01:29.909
و فرود آیید تا مردم را از تاریکی ها به سوی نور بیرون آورید

00:01:29.909 --> 00:01:32.909
اما این موضوع در این سوره بسیار روشن است

00:01:32.909 --> 00:01:35.909
از این آیه

00:01:35.909 --> 00:01:39.069
و آیات دیگر سوره

00:01:39.069 --> 00:01:42.489
بسیاری به این موضوع اشاره کرده اند

00:01:42.489 --> 00:01:45.549
تا جایی که برخی از علما

00:01:45.549 --> 00:01:48.549
در نظر بگیرید که این سوره بیانگر سخن خداوند متعال است

00:01:49.549 --> 00:01:52.900
سپس مکث دوم

00:01:52.900 --> 00:01:56.799
با کلیپ های سوره

00:01:56.799 --> 00:01:59.799
در اینجا یادداشت ها وجود دارد ابتدا یک خطا وجود دارد

00:01:59.799 --> 00:02:03.599
در اعداد

00:02:03.599 --> 00:02:06.629
اگر صفحه را بخوانید، بخش اول

00:02:06.629 --> 00:02:10.340
البته قسمت ها بدون شماره گذاری ذکر شده است

00:02:10.340 --> 00:02:13.500
در جنگل کاری، اما در صفحه قبل

00:02:13.500 --> 00:02:16.500
متوجه می شویم که بخش اول

00:02:16.500 --> 00:02:19.590
از آیه شماره یک تا آیه هشتم

00:02:19.590 --> 00:02:23.069
آیه شماره پنج نیست

00:02:23.069 --> 00:02:26.740
خطا در ویرایش

00:02:26.740 --> 00:02:30.289
در بخش دوم آیه شماره نه

00:02:30.289 --> 00:02:33.289
تا آیه چهل و یکم

00:02:33.289 --> 00:02:36.580
و همچنین در فرازهای قسمت دوم، آیه نهم

00:02:36.580 --> 00:02:39.580
سپس نوزدهم و غیره

00:02:39.580 --> 00:02:42.699
این با تأمل در کلام نوشته شده ظاهر می شود

00:02:42.699 --> 00:02:46.180
در بخش اول، در پایان است

00:02:46.180 --> 00:02:49.180
سپس توضیح دادند که کارگردانی توسط رسول بوده است

00:02:49.180 --> 00:02:52.219
موسی علیه السلام در کل

00:02:52.219 --> 00:02:55.629
دعوت حضرت موسی تا آیه ادامه داشت

00:02:55.629 --> 00:02:58.629
در کل هشت

00:02:58.629 --> 00:03:01.629
سپس خداوند متعال فرمود: «آیا برای شما نیامده است؟»

00:03:01.629 --> 00:03:04.629
که در ادامه به آن پرداخته خواهد شد

00:03:04.629 --> 00:03:07.759
بنابراین بخش دوم از آیه نهم شروع می شود

00:03:07.759 --> 00:03:10.759
ما در کتاب های بخش دوم یادداشت می کنیم

00:03:10.759 --> 00:03:13.759
سخنی مبالغه آمیز که حقیقت را رد می کند

00:03:13.759 --> 00:03:16.759
گزارش من، نه تکذیب من

00:03:17.759 --> 00:03:20.759
اما به نظر می رسد

00:03:20.759 --> 00:03:23.759
نگاه کردن به خیلی جاها

00:03:23.759 --> 00:03:26.949
منظورش در کتابش

00:03:26.949 --> 00:03:29.949
معنای گفتار توهین آمیز نیست

00:03:29.949 --> 00:03:33.180
سؤال این است که انسان بتواند آن را تشخیص دهد

00:03:33.180 --> 00:03:36.500
سؤال اعلامی به معنای اثبات است

00:03:36.500 --> 00:03:39.500
سوال منفی یعنی نفی

00:03:39.500 --> 00:03:42.500
این خلاصه ای از آن است، هرچند موضوع قابل بررسی است

00:03:42.500 --> 00:03:46.330
ارزش تحقیق بیشتر را دارد

00:03:46.330 --> 00:03:49.490
برای شما نیومده؟ یعنی برای شما آمده است

00:03:49.490 --> 00:03:52.969
این گزارش من است

00:03:52.969 --> 00:03:55.969
ما آن را در الجلالین شرط می کنیم

00:03:55.969 --> 00:03:59.030
همینطور دریای اطراف گزارش من است

00:03:59.030 --> 00:04:02.770
سپس متوجه می شویم

00:04:02.770 --> 00:04:05.770
این دومین بخش است که در آن

00:04:05.770 --> 00:04:09.629
استفهامی اظهاری

00:04:09.629 --> 00:04:12.629
مجموعه ای از هجاهایی که همه با آن شروع می شوند

00:04:12.629 --> 00:04:15.629
بازجویی به همین ترتیب

00:04:15.629 --> 00:04:19.079
خبری نگرفتی؟

00:04:19.079 --> 00:04:22.269
این از قول موسی است، طبق آنچه الطبر پیشنهاد کرده است

00:04:22.269 --> 00:04:25.269
و من اینجا تصمیم گرفتم

00:04:25.269 --> 00:04:28.269
موسی هنوز داشت حرف می زد و حرفش کلی بود

00:04:28.269 --> 00:04:31.269
سپس در اینجا توضیح داد: آیا خبر پیشینیان به تو نرسیده است؟

00:04:31.269 --> 00:04:34.269
قوم نوح و عدی و ثموده و بعد از آنان

00:04:34.269 --> 00:04:37.269
فقط خدا آنها را می شناسد

00:04:37.269 --> 00:04:40.560
پس آیا ندیدی که خداوند آسمانها و زمین را به حق دور زده است؟

00:04:40.560 --> 00:04:43.560
او شما را می برد و خلقت جدیدی می آورد

00:04:43.560 --> 00:04:46.560
آیا جز کسانی را ندیدی که فضل خدا را کافر می کنند؟

00:04:46.560 --> 00:04:49.560
چرا روی این موضوع تمرکز کردید؟

00:04:49.560 --> 00:04:52.850
می گوییم موضوع سوره از ظلمت تا روشنایی است

00:04:52.850 --> 00:04:55.850
توجه داریم که همه این آیات آمده است

00:04:55.850 --> 00:04:59.300
درد درد درد درد

00:04:59.300 --> 00:05:02.300
این روش معمولا

00:05:02.300 --> 00:05:05.300
در حالت هشدار، به خصوص اگر او برای دیدن بیاید

00:05:05.300 --> 00:05:08.300
در هشدار دادن به نوری که شخص متوجه آن نشده است

00:05:08.300 --> 00:05:11.360
توجه می کنیم که سوره بقره

00:05:11.360 --> 00:05:14.360
و آیه ای که خداوند سرپرست من و کسانی است که ایمان آورده اند

00:05:14.360 --> 00:05:17.360
که به ما می گوید این سوره شرح آن است

00:05:17.360 --> 00:05:20.620
آن آیه با دیدن آنچه ابراهیم به آن نیاز داشت، با درد همراه شد

00:05:20.620 --> 00:05:24.220
اینجا، مگه ندیدی؟

00:05:24.220 --> 00:05:27.290
برای شما نیومده؟ ندیدی؟

00:05:27.290 --> 00:05:30.290
خیلی وقت ها همه اینها هستند

00:05:30.290 --> 00:05:33.290
از نوری آگاه باش که از انسان پنهان است

00:05:33.290 --> 00:05:37.220
به نقطه سوم می رویم

00:05:37.220 --> 00:05:40.379
یا مکث سوم با بخش سوم

00:05:40.379 --> 00:05:43.500
متوجه می شویم که برعکس است

00:05:43.500 --> 00:05:44.500
اینطور فکر نکن

00:05:44.500 --> 00:05:48.050
و قبل از آن، فکر نکنید

00:05:48.050 --> 00:05:51.050
در بخش سوم، ما متوجه یک شروع ساخت و ساز جزئی هستیم

00:05:51.050 --> 00:05:54.180
حقیقت این است که استفهام نیز سازنده است

00:05:54.180 --> 00:05:57.300
اما به دلیل اهمیت سوال بیان شد

00:05:57.300 --> 00:06:00.300
چون ممکن است کلمه نهی نباشد

00:06:00.300 --> 00:06:04.139
مناسب است که ماتورال نهین بگوییم

00:06:04.139 --> 00:06:07.139
هر چند می توان سؤال و نهی کرد

00:06:07.139 --> 00:06:10.139
هر دو روش ایجاد سفارش هستند

00:06:10.139 --> 00:06:13.139
که سخنوران بسیار به آن علاقه دارند

00:06:13.139 --> 00:06:16.139
که بسیاری از فصل ها و بخش ها با آن آغاز شد

00:06:16.139 --> 00:06:17.139
در قرآن

00:06:17.139 --> 00:06:20.139
که نشان دهنده مفید بودن این روش است

00:06:20.139 --> 00:06:21.139
در دعوتنامه

00:06:21.139 --> 00:06:22.139
و هست

00:06:22.139 --> 00:06:24.139
زیرا نوعی مشارکت در آن وجود دارد

00:06:24.139 --> 00:06:26.139
شما خبر را به کسی بگویید

00:06:26.139 --> 00:06:28.459
در مورد ساخت و ساز

00:06:28.459 --> 00:06:31.459
ببخشید اگر کمی فصیح شدم

00:06:31.459 --> 00:06:34.550
اما این مهم در فهم قرآن است

00:06:34.550 --> 00:06:37.550
مشارکت در ایجاد سفارش

00:06:37.550 --> 00:06:40.550
زیرا از شنونده می خواهد که پاسخ دهد

00:06:40.550 --> 00:06:42.550
برای سوال کردن یا رعایت کردن

00:06:42.550 --> 00:06:44.550
برای یه چیز دیگه

00:06:44.550 --> 00:06:47.899
این آغاز خلقت و پایان است

00:06:47.899 --> 00:06:50.899
و گمان مبر که خداوند از آنچه ستمکاران انجام می دهند غافل است

00:06:50.899 --> 00:06:52.939
متذکر می شویم که در اینجا دو قسمت وجود دارد

00:06:52.939 --> 00:06:54.939
چهار کلیپ از درد درد وجود داشت

00:06:54.939 --> 00:06:57.509
اینم دوتا کلیپ

00:06:57.509 --> 00:06:59.509
و فکر نکن، فکر نکن

00:06:59.509 --> 00:07:02.769
اگر بگوییم این هشداری در مورد نور است

00:07:02.769 --> 00:07:06.180
این هشدار نسبت به تاریکی است

00:07:06.180 --> 00:07:07.180
و با این

00:07:07.180 --> 00:07:10.220
کل سوره شد

00:07:10.220 --> 00:07:12.250
درباره تاریکی و روشنایی

00:07:12.250 --> 00:07:15.250
بخش اول که می توانیم مقدمه آن را در نظر بگیریم

00:07:15.250 --> 00:07:18.540
نشان می دهد که قرآن برای بیرون آوردن مردم نازل شده است

00:07:18.540 --> 00:07:19.540
از تاریکی به روشنایی

00:07:19.540 --> 00:07:21.540
و موسی فرستاده شد تا مردم را بیرون آورد

00:07:21.540 --> 00:07:22.540
از تاریکی به روشنایی

00:07:22.540 --> 00:07:25.540
سپس چراغ ها در بخش دوم به سراغ ما می آیند

00:07:25.540 --> 00:07:27.540
هشدار در مورد تاریکی در بخش سوم است

00:07:27.540 --> 00:07:29.540
پس سوره پر شد

00:07:29.540 --> 00:07:32.540
با بیرون آوردن مردم از تاریکی به سوی نور

00:07:32.540 --> 00:07:34.540
شما می توانید مطالعه ای در این مورد بنویسید

00:07:34.540 --> 00:07:36.540
برای استخراج ویژگی ها

00:07:36.540 --> 00:07:38.540
برای بیرون آوردن مردم از تاریکی به نور

00:07:38.540 --> 00:07:41.259
این برای همه کسانی که به سوی خدا دعوت می کنند مهم است

00:07:41.259 --> 00:07:42.779
یا خودش می خواهد

00:07:42.779 --> 00:07:44.779
برای حرکت از تاریکی به روشنایی

00:07:44.779 --> 00:07:46.779
درود خدا بر پیامبر ما محمد و همه اهل بیت و یارانش باد

00:07:46.779 --> 00:07:48.779
الحمدلله رب العالمین