WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
Во имя Бога Милостивого, Милосердного

00:00:03.000 --> 00:00:31.539
Хороший комментарий

00:00:31.539 --> 00:00:34.539
В книге удостоверений личности

00:00:34.539 --> 00:00:37.539
С сурами Священного Корана

00:00:37.539 --> 00:00:40.539
Доктор Мухаммад бин Абдель Азиз бин Омар Насиф

00:00:40.539 --> 00:00:43.539
Да хранит его Бог

00:00:43.539 --> 00:00:46.859
Сурат Ибрагим

00:00:46.859 --> 00:00:49.859
Во имя Бога Милостивого, Милосердного. Слава Богу

00:00:49.859 --> 00:00:52.859
Мир и благословение Посланнику Аллаха

00:00:52.859 --> 00:00:55.859
На удостоверениях личности и с Суратом Ибрагимом

00:00:55.859 --> 00:00:58.859
Там три паузы

00:00:58.859 --> 00:01:02.020
Первая остановка

00:01:02.020 --> 00:01:05.019
Начало истинной суры

00:01:05.019 --> 00:01:08.019
Среди таких чтений, начинающихся с букв алфавита

00:01:08.019 --> 00:01:11.019
Надо думать о буквах алфавита

00:01:11.019 --> 00:01:14.019
Потому что это раскрыто

00:01:14.019 --> 00:01:17.299
Тема суры разнообразна.

00:01:17.299 --> 00:01:20.909
Цель суры здесь — вывести людей из тьмы.

00:01:20.909 --> 00:01:23.909
Вывести людей из тьмы к свету

00:01:23.909 --> 00:01:26.909
Весь Коран

00:01:26.909 --> 00:01:29.909
И спустись, чтобы вывести людей из тьмы к свету

00:01:29.909 --> 00:01:32.909
Но этот вопрос очень ясен в этой суре.

00:01:32.909 --> 00:01:35.909
Из этого стиха

00:01:35.909 --> 00:01:39.069
И другие аяты суры

00:01:39.069 --> 00:01:42.489
Многие указывали на этот вопрос

00:01:42.489 --> 00:01:45.549
Настолько, что некоторые учёные

00:01:45.549 --> 00:01:48.549
Учтите, что эта сура объясняет слова Всевышнего.

00:01:49.549 --> 00:01:52.900
Затем вторая пауза

00:01:52.900 --> 00:01:56.799
С отрывками суры

00:01:56.799 --> 00:01:59.799
Вот примечания, сначала есть ошибка

00:01:59.799 --> 00:02:03.599
В цифрах

00:02:03.599 --> 00:02:06.629
Если вы читаете страницу, первый раздел

00:02:06.629 --> 00:02:10.340
Разумеется, разделы упоминаются без нумерации.

00:02:10.340 --> 00:02:13.500
В лесонасаждениях, но на предыдущей странице

00:02:13.500 --> 00:02:16.500
Мы видим, что первый раздел

00:02:16.500 --> 00:02:19.590
От стиха номер один до стиха номер восемь

00:02:19.590 --> 00:02:23.069
Это не пятый стих

00:02:23.069 --> 00:02:26.740
Ошибка в редакции

00:02:26.740 --> 00:02:30.289
Во второй части девятого стиха

00:02:30.289 --> 00:02:33.289
До стиха сорок первого

00:02:33.289 --> 00:02:36.580
А также в отрывках второго раздела, девятого стиха.

00:02:36.580 --> 00:02:39.580
Потом девятнадцатый и так далее.

00:02:39.580 --> 00:02:42.699
Это проявляется при созерцании написанного слова.

00:02:42.699 --> 00:02:46.180
В первом разделе это в конце

00:02:46.180 --> 00:02:49.180
Затем они объяснили, что руководство осуществлял Посланник.

00:02:49.180 --> 00:02:52.219
Моисей, мир ему и благословение, в целом

00:02:52.219 --> 00:02:55.629
Его призыв к Моисею продолжался до стиха

00:02:55.629 --> 00:02:58.629
Всего восемь

00:02:58.629 --> 00:03:01.629
Затем прозвучало слово Всевышнего: «Разве оно не пришло к тебе?»

00:03:01.629 --> 00:03:04.629
О чем пойдет речь дальше

00:03:04.629 --> 00:03:07.759
Итак, второй раздел начинается с девятого стиха.

00:03:07.759 --> 00:03:10.759
Отмечаем во втором разделе книги

00:03:10.759 --> 00:03:13.759
Преувеличенное заявление, отрицающее истину

00:03:13.759 --> 00:03:16.759
Мой отчет, а не мое отрицание

00:03:17.759 --> 00:03:20.759
Но оно просматривается

00:03:20.759 --> 00:03:23.759
Смотрю во многих местах

00:03:23.759 --> 00:03:26.949
В своей книге он имел в виду

00:03:26.949 --> 00:03:29.949
Смысл выступления не претендует на оскорбительный характер

00:03:29.949 --> 00:03:33.180
Вопрос в том, чтобы человек мог это отличить

00:03:33.180 --> 00:03:36.500
Декларативный вопрос означает доказательство

00:03:36.500 --> 00:03:39.500
Отрицательный вопрос означает отрицание

00:03:39.500 --> 00:03:42.500
Это краткое изложение, хотя вопрос подлежит рассмотрению

00:03:42.500 --> 00:03:46.330
Стоит изучить дальше

00:03:46.330 --> 00:03:49.490
Разве оно не пришло к вам? То есть оно пришло к вам

00:03:49.490 --> 00:03:52.969
Это мой отчет

00:03:52.969 --> 00:03:55.969
Мы оговариваем это в Аль-Джалалайне

00:03:55.969 --> 00:03:59.030
Точно так же окружающее море - мой отчет

00:03:59.030 --> 00:04:02.770
Затем мы замечаем

00:04:02.770 --> 00:04:05.770
Это второй раздел, в котором

00:04:05.770 --> 00:04:09.629
Повествовательный вопросительный

00:04:09.629 --> 00:04:12.629
Коллекция слогов, все которые начинаются с

00:04:12.629 --> 00:04:15.629
Вопросительно таким же образом

00:04:15.629 --> 00:04:19.079
Вы не получили никаких новостей?

00:04:19.079 --> 00:04:22.269
Это со слов Моисея, согласно тому, что предположил ат-Табар

00:04:22.269 --> 00:04:25.269
И я решил здесь

00:04:25.269 --> 00:04:28.269
Моисей все еще говорил, и его слова были общими.

00:04:28.269 --> 00:04:31.269
Затем он объяснил здесь: не дошли ли до вас вести о тех, кто был до вас?

00:04:31.269 --> 00:04:34.269
Народ Ноя, Ади, Самуды и тех, кто после них

00:04:34.269 --> 00:04:37.269
Их знает только Бог

00:04:37.269 --> 00:04:40.560
Разве вы не видели, что Бог обвел истиной небо и землю?

00:04:40.560 --> 00:04:43.560
Он забирает тебя и приносит новое творение

00:04:43.560 --> 00:04:46.560
Разве вы не видели кроме тех, кто променяет благодать Божию, неверными?

00:04:46.560 --> 00:04:49.560
Почему вы сосредоточились на этом?

00:04:49.560 --> 00:04:52.850
Мы говорим, что тема суры – от тьмы к свету.

00:04:52.850 --> 00:04:55.850
Отметим, что все эти стихи пришли

00:04:55.850 --> 00:04:59.300
Боль, боль, боль, боль

00:04:59.300 --> 00:05:02.300
Этот метод обычно

00:05:02.300 --> 00:05:05.300
В тревоге, особенно если она придет посмотреть

00:05:05.300 --> 00:05:08.300
При оповещении о свете, который человек не заметил

00:05:08.300 --> 00:05:11.360
Отметим, что сура «Аль-Бакара»

00:05:11.360 --> 00:05:14.360
И стих, в котором Бог — мой хранитель и верующие

00:05:14.360 --> 00:05:17.360
Он говорит нам, что эта сура является объяснением

00:05:17.360 --> 00:05:20.620
За этим стихом последовала боль, когда он увидел, в чем нуждался Авраам.

00:05:20.620 --> 00:05:24.220
Вот, ты не видел?

00:05:24.220 --> 00:05:27.290
Разве оно не пришло к вам? Вы не видели?

00:05:27.290 --> 00:05:30.290
Много раз это все

00:05:30.290 --> 00:05:33.290
Осознайте свет, который скрыт от человека

00:05:33.290 --> 00:05:37.220
Переходим к третьему пункту

00:05:37.220 --> 00:05:40.379
Или третья пауза с третьим разделом

00:05:40.379 --> 00:05:43.500
Мы видим, что все наоборот

00:05:43.500 --> 00:05:44.500
Не думай так

00:05:44.500 --> 00:05:48.050
А до этого не думай

00:05:48.050 --> 00:05:51.050
В третьем разделе мы замечаем небольшое конструктивное начало.

00:05:51.050 --> 00:05:54.180
Правда в том, что вопросительный вопрос также конструктивен.

00:05:54.180 --> 00:05:57.300
Но в связи с важностью вопроса было заявлено

00:05:57.300 --> 00:06:00.300
Потому что слова «запрет» может и не быть.

00:06:00.300 --> 00:06:04.139
Уместно сказать Зрелый Нахин

00:06:04.139 --> 00:06:07.139
Хотя можно задавать вопросы и запреты

00:06:07.139 --> 00:06:10.139
Оба метода создания заказа

00:06:10.139 --> 00:06:13.139
Что очень интересует риторов

00:06:13.139 --> 00:06:16.139
С чего начинались многие главы и разделы

00:06:16.139 --> 00:06:17.139
В Коране

00:06:17.139 --> 00:06:20.139
Что указывает на то, что этот метод полезен

00:06:20.139 --> 00:06:21.139
В приглашении

00:06:21.139 --> 00:06:22.139
И это

00:06:22.139 --> 00:06:24.139
Потому что в этом есть своего рода участие.

00:06:24.139 --> 00:06:26.139
Вы рассказываете кому-то новость

00:06:26.139 --> 00:06:28.459
Что касается строительства

00:06:28.459 --> 00:06:31.459
Простите, если я слишком красноречив

00:06:31.459 --> 00:06:34.550
Но это важно для понимания Корана.

00:06:34.550 --> 00:06:37.550
Участие в создании заказа

00:06:37.550 --> 00:06:40.550
Потому что он просит слушателя ответить

00:06:40.550 --> 00:06:42.550
Ставить под сомнение или подчиняться

00:06:42.550 --> 00:06:44.550
Для чего-то другого

00:06:44.550 --> 00:06:47.899
Это начало творения и конец

00:06:47.899 --> 00:06:50.899
И не думайте, что Бог не знает, что делают беззаконники.

00:06:50.899 --> 00:06:52.939
Заметим, что здесь есть два отрывка

00:06:52.939 --> 00:06:54.939
Было четыре клипа боли, боли, боли.

00:06:54.939 --> 00:06:57.509
Вот два клипа

00:06:57.509 --> 00:06:59.509
И не думай, не думай

00:06:59.509 --> 00:07:02.769
Если мы скажем, что это предупреждение о свете

00:07:02.769 --> 00:07:06.180
Это предостерегает от темноты

00:07:06.180 --> 00:07:07.180
И с этим

00:07:07.180 --> 00:07:10.220
Это стало целой сурой

00:07:10.220 --> 00:07:12.250
О тьме и свете

00:07:12.250 --> 00:07:15.250
Первый раздел, который можно считать введением.

00:07:15.250 --> 00:07:18.540
Это показывает, что Коран был ниспослан, чтобы вывести людей

00:07:18.540 --> 00:07:19.540
От тьмы к свету

00:07:19.540 --> 00:07:21.540
И был послан Моисей вывести народ

00:07:21.540 --> 00:07:22.540
От тьмы к свету

00:07:22.540 --> 00:07:25.540
Потом огни приходят к нам во вторую секцию

00:07:25.540 --> 00:07:27.540
Предупреждение о темноте находится в третьем разделе.

00:07:27.540 --> 00:07:29.540
Итак, сура была наполнена

00:07:29.540 --> 00:07:32.540
Выводя людей из тьмы к свету

00:07:32.540 --> 00:07:34.540
Вы могли бы написать исследование по этому поводу

00:07:34.540 --> 00:07:36.540
Чтобы извлечь функции

00:07:36.540 --> 00:07:38.540
Вывести людей из тьмы к свету

00:07:38.540 --> 00:07:41.259
Это важно для каждого, кто взывает к Богу

00:07:41.259 --> 00:07:42.779
Или он сам этого хочет

00:07:42.779 --> 00:07:44.779
Чтобы перейти от тьмы к свету

00:07:44.779 --> 00:07:46.779
Да благословит Аллах нашего Пророка Мухаммада, всю его семью и сподвижников.

00:07:46.779 --> 00:07:48.779
Слава Богу, Господу мира