WEBVTT

00:00:00.530 --> 00:00:03.730
آية وتفسير

00:00:04.400 --> 00:00:07.549
قال الله تعالى

00:00:07.549 --> 00:00:13.710
لكن الله يشهد بما أنزل إليك

00:00:13.710 --> 00:00:20.940
أنزله بعلمه والملائكة يشهدون

00:00:20.940 --> 00:00:26.910
وكفى بالله شهيدا

00:00:26.910 --> 00:00:29.510
معنا أنزله بعلمه

00:00:29.510 --> 00:00:33.310
أي أن هذا الكتاب وهو القرآن

00:00:33.310 --> 00:00:38.109
فيه علم الله الذي أراد أن يطلع عليه عبادة

00:00:38.109 --> 00:00:41.909
ففيه البينات والهدى والفرقان

00:00:41.909 --> 00:00:45.310
وفيه ما يحبه الله ويرضاه

00:00:45.310 --> 00:00:47.939
وما يكرهه ويأباه

00:00:47.939 --> 00:00:52.340
وفيه العلم بالغيوب من الماضي والمستقبل

00:00:52.340 --> 00:00:55.939
وفيه من ذكر صفات الله المقدسة

00:00:55.939 --> 00:01:00.740
ما لا يعلمه نبي مرسل ولا ملك مقرب

00:01:00.740 --> 00:01:03.740
إلا أن يعلمه الله به

00:01:03.740 --> 00:01:05.939
كما قال تعالى

00:01:05.939 --> 00:01:11.939
ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء

00:01:11.939 --> 00:01:13.340
وقال

00:01:13.340 --> 00:01:16.569
ولا يحيطون به علما

00:01:16.569 --> 00:01:19.370
وعن عطاء بن السائب قال

00:01:19.370 --> 00:01:23.370
أقرأني أبو عبد الرحمن السلمي القرآن

00:01:23.569 --> 00:01:28.569
وكان أبو عبد الرحمن إذا قرأ عليه أحدنا القرآن

00:01:28.569 --> 00:01:29.969
قال له

00:01:29.969 --> 00:01:32.569
إنك أخذت علم الله

00:01:32.569 --> 00:01:36.799
فليس أحد أفضل منك إلا بعمل

00:01:36.799 --> 00:01:38.459
ثم يقرأ

00:01:38.459 --> 00:01:42.859
لكن الله يشهد بما أنزل إليك

00:01:42.859 --> 00:01:47.859
أنزله بعلمه والملائكة يشهدون

00:01:47.859 --> 00:01:50.989
وكفى بالله شهيدا

00:01:50.989 --> 00:01:52.590
والمعنى

00:01:52.590 --> 00:01:55.590
أن حافظ القرآن العالم به

00:01:55.590 --> 00:01:58.189
أعلم الناس وأفضلهم

00:01:58.189 --> 00:02:00.189
لا أحد أفضل منه

00:02:00.189 --> 00:02:03.189
إلا من جمع مع هذا العلم

00:02:03.189 --> 00:02:05.189
الإجتهاد في العمل

00:02:05.189 --> 00:02:07.189
فمن زاد في العمل

00:02:07.189 --> 00:02:09.189
زاد في الفضل

00:02:09.189 --> 00:02:12.449
نسأل الله من فضله

00:02:12.449 --> 00:02:14.449
تفسير ابن كثير