سنی تصورات کا خلاصہ
اخلاص
کھا، لام اور اداس
بس
زبان میں ایک اصل
یہ تطہیر، تطہیر اور فلٹرنگ کے لیے مفید ہے۔
وفاداری اور ایمانداری
وہ معنی میں ایک دوسرے کے قریب ہیں۔
البتہ ایمانداری قول و فعل میں ہے۔
جبکہ اخلاص کا تعلق دل کے کام سے ہے۔
اسی طرح ایمانداری جھوٹ کے برعکس ہے۔
اخلاص منافقت کا مخالف ہے۔
عبادت یا کام میں اخلاص کا فقدان
اس کا مطلب ہے ان کے بارے میں جھوٹ بولنا
یہ ان کے لیے خدا کی مرضی کی عدم موجودگی کی وجہ سے ہے۔
وہ منافقت ہے۔
جبکہ عبادت یا کام میں اخلاص کا فقدان
اس کا مطلب ہے خدا کی انفرادی مرضی اور ہدایت کی عدم موجودگی
بے غیرت انسان اپنے کام سے اللہ تعالیٰ کو چاہتا ہے۔
اور وہ اپنے ساتھ کچھ اور چاہتا ہے۔
اس کا کام خداتعالیٰ کے لیے خالص نہیں ہے۔
یہ منافقت اور شرک ہے۔
عبادت یا کام میں جھوٹ بولنے والا منافق ہے۔
اور جو ان میں مخلص نہیں وہ منافق اور مشرک ہے۔
یہی وجہ ہے کہ سورتوں میں ایمانداری کے بارے میں اتنی بات کی گئی ہے کہ منافقت اور اس کے لوگوں کے بارے میں بات کی گئی ہے۔
توبہ، جماعتیں اور منافقین کے حصے
جبکہ اخلاص کی بات ان سورتوں میں ہے جو شرک اور اس کے لوگوں سے متعلق ہیں۔
الزمر، غافر اور البیینہ کے حصے
اللہ تعالیٰ نے قرآن کی ایک سے زیادہ آیات میں ہمیں مخلص ہونے کا حکم دیا ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
کہہ دو کہ مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں اللہ کی عبادت کروں اور اس کے لیے اپنے دین کو خالص کر کے رکھوں۔
اور اس نے کہا
انہیں صرف یہ حکم دیا گیا تھا کہ وہ خدا کی عبادت کریں، دین کو اس کے لیے مخلص بنائیں
اس نے ہمیں شرک کے نتائج سے خبردار کیا جو اخلاص کے خلاف ہے۔
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
یہ آپ پر اور آپ سے پہلے لوگوں کی طرف وحی کی گئی ہے۔
کیونکہ اگر تم مشغول ہو گئے تو تمہارا کام باطل ہو جائے گا اور تم خسارہ پانے والوں میں سے ہو جاؤ گے۔
حدیث پاک میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:
میں شرک سے زیادہ شریکوں کا امیر ہوں۔
جو کوئی کام کرے اس میں میرے ساتھ دوسروں کو شریک کرے۔
میں نے اسے اور اس کی کمپنی چھوڑ دی۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
شرک کام کو باطل اور مایوس کر دیتا ہے۔
کام میں اخلاص جسم کے لیے روح کی طرح ہے۔
فرق خلوص کے عمل اور اس عمل میں ہے جو مخلص نہیں ہے۔
جیسے زندہ انسان اور کھڑے مجسمے میں فرق