WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.900
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.900 --> 00:00:12.050
الإخلاص

00:00:12.050 --> 00:00:14.050
الخاء واللام والصاد

00:00:14.050 --> 00:00:16.050
خلص

00:00:16.050 --> 00:00:18.050
أصل واحد في اللغة

00:00:18.050 --> 00:00:21.050
يفيد التنقية والتهذيب والتصفية

00:00:21.050 --> 00:00:23.239
والإخلاص والصدق

00:00:23.239 --> 00:00:26.239
قريبان من بعضهم البعض في المعنى

00:00:26.239 --> 00:00:30.239
إلا أن الصدق يكون في الأقوال والأعمال

00:00:30.239 --> 00:00:33.240
بينما يختص الإخلاص بعمل القلب

00:00:33.240 --> 00:00:36.240
كما أن الصدق ضده الكذب

00:00:36.240 --> 00:00:39.240
والإخلاص ضده الرياء

00:00:39.240 --> 00:00:42.299
فعدم الصدق في العبادة أو العمل

00:00:42.299 --> 00:00:44.299
معناه الكذب فيهما

00:00:44.299 --> 00:00:48.299
وذلك بانتفاء إرادة الله بهما

00:00:48.299 --> 00:00:50.299
وذلك هو النفاق

00:00:50.299 --> 00:00:54.299
بينما عدم الإخلاص في العبادة أو العمل

00:00:54.299 --> 00:00:58.299
معناه انتفاء إفراد الله بالإرادة والتوجه

00:00:58.299 --> 00:01:02.299
فغير المخلص يريد الله تعالى بعمله

00:01:02.299 --> 00:01:05.299
ويريد معه شيئا آخر

00:01:05.299 --> 00:01:08.299
فعمله غير صاف لله تعالى

00:01:08.299 --> 00:01:11.299
وذلك هو الرياء والشرك

00:01:11.299 --> 00:01:15.340
فالكاذب في العبادة أو العمل منافق

00:01:15.340 --> 00:01:18.340
وغير المخلص فيهما مراء مشرك

00:01:18.340 --> 00:01:24.340
ولهذا يكثر الحديث عن الصدق في السور التي تتحدث عن النفاق وأهله

00:01:24.340 --> 00:01:28.340
كسور التوبة والأحزاب والمنافقون

00:01:28.340 --> 00:01:34.340
بينما يكون الحديث عن الإخلاص في السور التي تتعرض للشرك وأهله

00:01:34.340 --> 00:01:37.340
كسور الزمر وغافر والبينة

00:01:37.340 --> 00:01:42.530
وقد أمرنا الله بالإخلاص في غير ما آية من القرآن

00:01:42.530 --> 00:01:44.530
قال تعالى

00:01:44.530 --> 00:01:49.530
قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين

00:01:49.530 --> 00:01:51.530
وقال

00:01:51.530 --> 00:01:56.530
وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين

00:01:56.530 --> 00:02:01.530
وحذرنا من عاقبة الشرك الذي هو ضد الإخلاص

00:02:01.530 --> 00:02:03.530
فقال تعالى

00:02:03.530 --> 00:02:07.530
ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك

00:02:07.530 --> 00:02:13.530
لإن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين

00:02:13.530 --> 00:02:17.620
وفي الحديث القدسي يقول الله تعالى

00:02:17.620 --> 00:02:20.620
أنا أغنى الشركاء عن الشرك

00:02:20.620 --> 00:02:24.620
من عمل عملا أشرك فيه معي غيري

00:02:24.620 --> 00:02:26.620
تركته وشركه

00:02:26.620 --> 00:02:28.659
رواه مسلم

00:02:28.719 --> 00:02:31.719
فالشرك يبطل العمل ويحبطه

00:02:31.719 --> 00:02:35.719
والإخلاص في العمل كالروح للجسد

00:02:35.719 --> 00:02:39.719
فالفرق بين عمل بإخلاص وعمل لا إخلاص فيه

00:02:39.719 --> 00:02:44.719
كالفرق بين الإنسان الحي والتمثال الشاخص