Краткое изложение суннитских концепций
Совместимость юридического значения закята с его языковыми значениями.
Закят – третий столп ислама
В языке оно включает в себя несколько значений
Среди них рост, увеличение, чистота и праведность.
Закят по шариату – это сумма, которая должна быть выплачена достойному человеку.
В деньгах, достигших юридически определенного кворума
Термин «Закят» относится к деньгам, которые должны быть выплачены в соответствии с исламским законом.
Оно соответствует своему языковому значению.
Закят требуется по закону
Вы увеличиваете деньги и увеличиваете их благословениями и добром, которые вы вкладываете в них.
Из-за соблюдения законного повеления Бога
Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
Благотворительность не умаляет никакого богатства
Рассказывает Муслим
Закят очищает деньги и их владельца от примесей запретных вещей
В финансовых операциях
Всемогущий Бог сказал
Возьмите милостыню из их богатства, чтобы очистить их и очистить их.
Закят подтверждает полезность горечи
Потому что всякий, кто это совершает, становится чист перед Богом
То есть приближаться к Богу, делая добрые дела.
Всемогущий Бог сказал
Благочестивый избежит этого, и тот, кто отдает свои деньги в чистоте,
И Всевышний сказал
Тот, кто очистил его, преуспел
То есть он приблизил себя к Богу, делая добрые дела.
Взгляд ислама на деньги
Деньги в исламе – это деньги Бога.
Он дал пропитание некоторым из Своих слуг
И его признательность друг другу
Всемогущий Бог сказал
Твой Господь дарует пропитание тому, кого пожелает и определит.
Воистину, Он был Всеведущим и Всевидящим Своих слуг.
Это не для тех, кому Бог даровал пропитание
Абсолютная свобода в деньгах, которые дал ему Бог.
Скорее, у него есть обязанности в этом отношении в силу того, что он является его преемником.
Настоящего владельца у него нет
Всемогущий Бог сказал
И тратьте из того, что сделало вас преемниками в нем
И Всевышний сказал
И дай им из богатства Божия, которое Он дал тебе
Бог является владельцем денег
Он наложил меру на категории Своих слуг
Его передаст им тот, на кого Бог возложит руку.
И поэтому он действительно назвал их
Как сказал Всемогущий Бог
И воздайте должное родне, и бедняку, и путнику
Бог завершил стих о выплате закята словами:
Обязательство от Бога, а Бог Всезнающий, Всемудрый
Экономические перспективы в Исламе
Оно основано на том факте, что пока деньги — это деньги Бога.
Поэтому ему подвластно все, что Бог решит о нем.
Считая деньги своим первым делом
Как по способу зарабатывания, так и по способу владения
Или по способу его развития
Или то, как они тратятся
Тот, кто конфискует деньги, не волен делать с ними все, что хочет.
Как он утверждает, распущенный и жестокий капитализм
Баланс и посредничество расходов
Одна из важных концепций Ислама относительно расходов
Баланс и посредничество
Хотя баланс и посредничество являются отличительной чертой Ислама в отношении всех мусульман.
Однако он отдал приоритет вопросу расходования средств.
В этом отношении следует проявлять особую осторожность
Есть много стихов, указывающих на это
Предупрежден за нарушение
Всемогущий Бог сказал
Не позволяйте вашей руке быть привязанной к шее
И не упрощайте все до конца
Итак, вы сидите виноватым и расстроенным
Сказал Всевышний, восхваляя Своих верных слуг
И те, кто, когда тратит, не расточительны и не скупы
Между ними была текстура
Не было такой заботы о посредничестве расходов.
За исключением того, что банковское дело развращает душу, деньги и общество.
И бережливость такая же
Удержание денег, чтобы их владелец мог извлечь из них выгоду в этом мире и в будущей жизни.
Он помешал группе вокруг него извлечь выгоду из денег.
Деньги – это инструмент достижения социальных услуг.
Расходы и бережливость создают дисбаланс в социальной среде и экономической сфере.
Это помимо развращения сердец и нравов, которое каждый из них наносит
Волонтерская благотворительность
Когда дело доходит до расходов ради Аллаха, Ислам не удовлетворяется обязательным закятом.
Скорее, он узаконил добровольную благотворительность и всячески поощрял ее.
Всемогущий Бог сказал
Тем, кто подает милостыню, мужчину и женщину, и дает Богу хороший заем, будет за них удвоено, и их ждет щедрая награда.
И Всевышний сказал
Веруйте в Бога и Его Посланника и тратьте из того, что Он сделал вас преемниками.
Те из вас, кто поверит и потратит, получат великую награду.
И Всевышний сказал
Пример тех, кто тратит свои деньги ради Бога, подобен зерну, которое выросло на семи колосьях.
В каждом початке по 100 семян.
И умножает Бог, для кого пожелает, и Бог Всеобъемлющий, Всезнающий.
Закят – это обязательная благотворительность от Бога, и добровольные траты абсолютны.
И праведность включает в себя их обоих, так сказал Всемогущий Бог
Но праведен тот, кто верует в Бога, Последний День, ангелов, Книгу и пророков.
И дай деньги из любви к Своим родственникам, сиротам и нуждающимся
И он построил путь и тех, кто шел, и освободил рабов, и установил молитву, и заплатил закят.
Стих
Сначала он упомянул о добровольных расходах, а затем упомянул о выплате закята.
Добровольные расходы не освобождают от обязательного закята.
Обязательный закят не освобождает общество от добровольных расходов
Жизнь должна включать их
Один из плодов добровольной благотворительности
Добровольная благотворительность приносит великие плоды как самому тратителю, так и тем, на кого он тратит.
Во-первых, для того, кто тратит ради Бога, это освобождает душу от сребролюбия.
Он не становится слугой Божьим
Кто освободится от рабства денег, тот будет освобожден от рабства всего остального.
Он не должен быть рабом желаний или кого-либо, кроме Бога.
Он становится одним из свободных людей, достойных быть лидером в обществе.
Это также приносит благословение и рост его богатства.
Во-вторых, ее плоды для тех, кто на них тратит, многочисленны и разнообразны.
Именно связь с родственниками обеспечивает чувство собственного достоинства, семейное достоинство и родственные связи.
Он оказывает поддержку сиротам и защищает их от бездомности в молодом возрасте.
И подверженность коррупции и негодование по отношению к обществу, которое не обеспечило им праведность или заботу.
Бедные должны защищаться от ухудшения ситуации
И чувство солидарности и взаимозависимости внутри мусульманской общины.
Долг путника – помочь ему в трудную минуту и при потере пути без семьи и дома.
И уведомление ему, что вся мусульманская община достойна
И что вся земля – Родина
Это облегчение для тех, кто ходит в своей нужде
И остановить их от проблемы, которую ненавидит ислам.
Будьте осторожны, раздавая милостыню
Кто добровольно дает милостыню, пусть ищет ею лица Божия, как сказал Всевышний.
И вы не тратите ничего, кроме поиска лица Божия
Поэтому он должен быть осторожен, раздавая его тем, кто этого заслуживает.
Следующий стих направляет тех, кто наиболее достоин и заслуживает милостыни.
Всемогущий Бог сказал
Они бедные
Это не позволяло им ограничиваться работой ради Бога, такой как джихад, пропаганда и другие дела.
От борьбы на земле в поисках средств к существованию
Но они скрывают свою бедность
Чтобы те, кто не знает правды о своей ситуации, не осознали этого.
Но у него есть ум и проницательность
Он узнает их по признакам усилий и нужды, которые они проявляют против своей воли.
Однако они не настаивают на вопросе с людьми
Вы узнаете их по внешности. Они не спрашивают людей без голых рук
Это первые и наиболее достойные из тех, кто занимается благотворительностью.
Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
Это не бедный человек, которого отвергает дата или две даты
Ни два укуса, ни два укуса
Но беден тот, кто воздерживается
И читай, если хочешь
Значение того, что сказал Всемогущий Бог
Они не спрашивают босых людей
Согласен
Как он может искать удовольствия Бога, тратя деньги?
Искать лика Божия тратами достигается посредством следующих
Во-первых
Расходы хорошие и халяльные
Для нечестивцев, которых одолевает горечь
Всемогущий Бог сказал
О вы, уверовавшие, тратьте из благ, которые вы заработали, и из того, что Мы произвели для вас из земли.
И не тратьте из него лукавого, и не возьмете его, пока не закроете на него глаза.
И знайте, что Бог Вседостаточен, Достохвальный
Во-вторых
И выше этого и тоньше
Расходы должны быть тем, что человек любит и лелеет.
Так достигается праведность
Всемогущий Бог сказал
Вы не достигнете праведности, пока не будете тратить из того, что любите
Третий
Чтобы защитить свои расходы от признания недействительными и упадка
Из-за манны вред и лицемерие
Всемогущий Бог сказал
Те, кто тратит свои деньги ради Бога, а затем не получает от нас того, что потратили, и не получают вреда.
Они получат награду от своего Господа, и не будут они бояться и не будут печалиться.
Тогда Всевышний подтвердил это и сказал:
О вы, уверовавшие, не отменяйте милостыню вашу оскорблениями и вредом.
Подобно тому, кто тратит то, что имеет, чтобы похвастаться перед людьми, и не верит в Бога и в Последний день.
Какое хорошее заявление сказал оратор
Позвольте вашему даянию уйти, не причинив вреда и не разочаровываясь.