পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
একটি সুবিধা কেন্দ্র
মানবিক গবেষণা এবং গবেষণার জন্য
তিনি প্রস্তাব করেন
সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ
অধ্যায়ঃ মুশরিক মারা গেলে যা বলে
আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই
সাঈদ বিন আল-মুসায়্যাবের কর্তৃত্বে, তার পিতার কর্তৃত্বে, তিনি বলেন
আমি আমার বাবার কাছে এলে তিনি আনুগত্য দাবি করেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে এলেন
তিনি আবু জাহল এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়া ইবনে আল মুগীরাকে তার সাথে দেখতে পেলেন
তিনি বললেন, “হে চাচা, বলুন, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই।
একটি শব্দ আমি ঈশ্বরের সামনে আপনার সাথে তর্ক করা হবে
আবু জেহেল ও আবদুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়া রা
আমি আব্দুল মুত্তালিবের ধর্ম প্রত্যাখ্যান করি
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেমে যাননি
তিনি তাকে এটি দেখান এবং তারা সেই নিবন্ধটি তাকে ফিরিয়ে দেয়
আবু তালিব শেষ কথা না বলা পর্যন্ত তিনি তাদের সাথে কথা বললেন
আবদুল মুত্তালিবের ধর্ম অনুযায়ী
তিনি এ কথা বলতে অস্বীকার করলেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
খোদার কসম, আমি তোমাকে নিষেধ না করলে তোমার জন্য ক্ষমা চাইব
তাই আল্লাহ নাযিল করেছেন
মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা নবী এবং বিশ্বাসীদের জন্য নয়
আর আল্লাহ আবু তালিব সম্পর্কে অবতীর্ণ করেছেন
তিনি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
আপনি যাকে ভালবাসেন তাকে হেদায়েত করেন না, কিন্তু আল্লাহ যাকে ইচ্ছা সৎপথে পরিচালিত করেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আমি ঈশ্বরের সামনে এটি নিয়ে আপনার সাথে তর্ক করব
এর অর্থ এই যে, আমি আল্লাহর সামনে তোমাদের জন্য সাক্ষ্য দিচ্ছি
আমি আব্দুল মুত্তালিবের ধর্ম প্রত্যাখ্যান করি
অর্থাৎ তুমি কি তোমার পিতার ধর্ম ত্যাগ করবে?
সে তাকে দেখায়
অর্থাৎ তিনি তার চাচার কাছে একেশ্বরবাদের বাণী পেশ করেন
এবং তারা সেই নিবন্ধের সাথে এটি পুনরাবৃত্তি করে
অর্থাৎ, তারা তার কাছে এটি পুনরাবৃত্তি করে এবং তাকে তার পিতার ধর্মের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়
মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা নবী এবং বিশ্বাসীদের জন্য নয়
অর্থাৎ, যা নবীর জন্য উপযুক্ত এবং যা ভাল নয়, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
এবং যারা তাকে বিশ্বাস করে তাদের জন্য
যারা আল্লাহকে অবিশ্বাস করে এবং তাঁর সাথে অন্যদের উপাসনা করে তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা
আপনি যাকে ভালবাসেন তাকে হেদায়েত করেন না, কিন্তু আল্লাহ যাকে ইচ্ছা সৎপথে পরিচালিত করেন
অর্থাৎ আপনি কাউকে সফলতার পথ দেখাতে পারবেন না
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলা উপকারী
একমাত্র মহান আল্লাহই পারেন সফলতার দিকনির্দেশনা
নবী এবং তাদের অনুসারীদের জন্য তাদের পথনির্দেশ রয়েছে
শপথ না করে শপথ করা জায়েয
যাদের স্বভাব বিপর্যস্ত এবং পুনরায় বিপর্যস্ত হয়ে পড়েছে তাদের সাথে থাকার বিপদের কথা হাদীসটি নির্দেশ করে
এতে নবীর করুণার একটি নিখুঁত বক্তব্য রয়েছে, আল্লাহ তাঁকে শান্তি দান করুন এবং সৃষ্টির প্রতি তাঁর করুণা দান করুন।
এটা ভাল চুক্তি এবং আনুগত্য উত্সাহিত করে
এতে পিতাদের ধর্মের বিরুদ্ধে একটি সতর্কবাণী রয়েছে এবং এটি হঠকারিতা ও অস্বীকারের কারণ।
যিনি কবরে হাদীসের কথা বলেছেন এবং তার চারপাশে বসে থাকা সাহাবীদের অধ্যায়
আলীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন, তিনি বলেছিলেন
আমরা বাকী আল-গারকাদে একটি জানাজায় ছিলাম
তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বসলেন
আমরা তার চারপাশে বসেছিলাম যখন তার একটি কোট ছিল
ফিনিক্স তার কোমর খোঁচা শুরু করে
একটি বর্ণনায়, তিনি মাটি আঁচড়াতে একটি লাঠি নিয়েছিলেন
তারপর তিনি বললেন, তোমাদের কারোরই আত্মা নেই।
তা ছাড়া জান্নাত ও জাহান্নামে এর স্থান লেখা আছে
উপন্যাসে তিনি তার আসন রচনা করেছেন
তা না হলে দুষ্টু বা সুখী লেখা হতে পারে
এক ব্যক্তি বলল, হে আল্লাহর রাসূল সা
আমরা কি আমাদের বইয়ের উপর নির্ভর করব না এবং পদক্ষেপের আহ্বান করব?
আমাদের মধ্যে সুখী মানুষ কে আছে?
এটা সুখী মানুষের কাজ হয়ে যাবে
আমরা যারা দুঃখী মানুষের মধ্যে আছি তাদের জন্য
এটা হতভাগ্য মানুষের কাজ হয়ে যাবে
তিনি এক বর্ণনায় বলেছেন
কাজ, সবকিছু সহজ জন্য
সুখী মানুষের জন্য, তারা সুখের কাজকে সহজতর করে
দুর্দশাগ্রস্ত মানুষের জন্য, তারা দুঃখের কাজকে সহজ করে তোলে
তারপর পড়লেন
যে দান করে সে ধার্মিক এবং সৎকর্মে বিশ্বাসী
একটি বর্ণনার আয়াতটি আল-আসরা যা বলেছেন তা বোঝায়
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
কবরে প্রচারকের উপদেশের অধ্যায়
প্রচার হল উপদেশ দেওয়া এবং পরিণতি স্মরণ করিয়ে দেওয়া
বাকী আল-গারকাদে
আল-বাকী হল মদিনাবাসীদের কবরস্থান
ঘরকদ কাঁটাযুক্ত একটি গাছ
কোন লাঠি বা রড কোমর
মাথা নিচু করে মাটিতে নামিয়ে দিল
চিন্তিত চিন্তাবিদ রূপে
মাটিতে আঘাত করে
মানফুসা, অর্থ সৃষ্ট
আমরা কি আমাদের বইয়ের উপর নির্ভর করব না?
অর্থাৎ, আমাদের জন্য যা লেখা হয়েছে তার উপর আমাদের নির্ভর করা উচিত নয়
আমরা চলে যাই, অর্থাৎ আমরা চলে যাই
যে দান করে সে ধার্মিক এবং সৎকর্মে বিশ্বাসী
অর্থাৎ, যে ইবাদত করার জন্য তাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা করে
আর যা হারাম তা থেকে সাবধান
আর সত্য হল, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই
এবং এটি ইঙ্গিত কি
আমরা তার জন্য জিনিস সহজ করে
এবং আমরা এটিকে সকল ভালোর জন্য একটি সুবিধাজনক করে তুলি
সকল মন্দকে পরিত্যাগের সুবিধা প্রদান করা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
এই হাদীসটি এই সত্যের ভিত্তি যে সুখ-দুঃখ সর্বশক্তিমান আল্লাহর হাতে
এটি একটি অজুহাত হিসাবে ভাগ্য আহ্বান যারা একটি প্রতিক্রিয়া রয়েছে
এতে জানাজায় বশ্যতা ও শ্রদ্ধা প্রদর্শনের নির্দেশনা রয়েছে
এটি কর্মকে উত্সাহিত করে এবং নির্ভরতা নয়
আত্মা হত্যাকারী সম্পর্কে কি উল্লেখ করা হয়েছে অধ্যায়
সাবিত বিন আল-দাহহাকের কর্তৃত্বে
তিনি গাছটির মালিকদের একজন ছিলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
যে ব্যক্তি ইসলাম ছাড়া অন্য ধর্মের শপথ করে
একটি উপন্যাসে
ইচ্ছাকৃত মিথ্যাবাদী
তিনি যেমন বলেছেন তেমনই
আদম সন্তানের যা নেই তার জন্য মানত করতে হবে না
আর যে এই পৃথিবীতে কিছু দিয়ে আত্মহত্যা করে
কিয়ামতের দিন তাকে তা দিয়ে অত্যাচার করা হবে
একটি উপন্যাসে
একটি লোহা দিয়ে
তাকে জাহান্নামের আগুনে নির্যাতন করা হয়েছিল
যে ব্যক্তি কোন মুমিনকে অভিশাপ দেয় সে তাকে হত্যা করার শামিল
যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের বিরুদ্ধে কুফরের অভিযোগ আনে, তা তাকে হত্যা করার শামিল
একটি উপন্যাসে
ছুঁড়ে দিলেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
মিল্লা
ধর্ম ধর্ম
যেমন খ্রিস্টান, ইহুদি এবং ইসলাম
আদম সন্তানকে মানত করতে হয় না
অর্থাৎ যা তার কাছে নেই তার জন্য মানত বৈধ নয়
যে ব্যক্তি মুমিনকে অভিশাপ দেয়
কারণ অভিশাপ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের রহমত থেকে বহিষ্কার এবং নির্বাসন
যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে কুফরের সাথে অপবাদ দেয়
অর্থাৎ কুফরীতে নিক্ষেপ করলেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
সর্বশক্তিমান আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত করা নিষেধ
এটা অভিশাপ এবং প্রায়শ্চিত্ত নিষিদ্ধ
কোনো মুসলমানকে গালি দেওয়া জায়েজ নয়
অনৈতিক ব্যক্তি এবং অন্যদের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই
হাদিসে সওয়াব হলো কাজের ধরন
জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে তিনি বলেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
এটা তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে ছিল
আঘাতপ্রাপ্ত একজন মানুষ
তিনি শঙ্কিত হয়ে পড়েন
তাই সে একটি ছুরি নিয়ে তা দিয়ে তার হাত কেটে দিল
মৃত্যুর আগ পর্যন্ত রক্ত বন্ধ হয়নি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমার সেবক নিজেই আমাকে দীক্ষা দিয়েছেন
জান্নাত তার জন্য হারাম ছিল
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে একজন লোক ছিল
অর্থাৎ পূর্ববর্তী জাতিগুলোতে
তিনি ভীত ছিলেন, অর্থাৎ তিনি ধৈর্যশীল ছিলেন না
এটা দিয়ে তার হাত কেটে ফেলে
অর্থাৎ হাত কেটে ফেললেন
রক্ত বন্ধ হয়নি
অর্থাৎ রক্ত বন্ধ হয়নি
আমার সেবক নিজেই আমাকে দীক্ষা দিয়েছেন
উদ্যোগের অর্থ
তার ধৈর্যের অভাব যতক্ষণ না ঈশ্বর তার নাক দিয়ে তার আত্মা গ্রহণ করেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
আত্মহত্যার নিষেধাজ্ঞা আমাদের সামনে আইনে প্রতিষ্ঠিত
হাদিস ধৈর্য ধরতে এবং আতঙ্কিত না হওয়ার জন্য উত্সাহিত করে
যদি দুর্ভাগ্য আঘাত করে
এটি নির্দেশ করে যে কাজগুলি শেষ পর্যন্ত নির্ধারিত হয়
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
যে নিজেকে দম বন্ধ করে
সে আগুনে তার শ্বাসরোধ করে
এবং যে তাকে ছুরিকাঘাত করে
সে তাকে আগুনে ছুরিকাঘাত করে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
সে নিজেকে শ্বাসরোধ করে
শ্বাসরোধের ফলে মৃত্যু পর্যন্ত শ্বাসতন্ত্রের সংকোচন ঘটে
এবং যে তাকে ছুরিকাঘাত করে
ছুরি বা তার মতো ধারালো বস্তু দিয়ে ছুরিকাঘাত করা হয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে সওয়াব হলো কাজের ধরন
এটি আত্মহত্যা নিষিদ্ধ করে
মুনাফিকদের জন্য নামায পড়া অপছন্দের অধ্যায়
এবং মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা
ইবনে আব্বাস রা
ওমর বিন আল-খাত্তাবের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি ড
আবদুল্লাহ ইবনে আবি ইবনে সালুল যখন ইন্তেকাল করেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডাকলেন
তার জন্য দোয়া করা
যখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উনার উপর রহমত বর্ষণ করেন, তখন তিনি উঠলেন
এবং তিনি তার কাছে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়েছিলেন এবং আমি বললাম
হে আল্লাহর রাসূল সা
বাবার ছেলেকে ডাকো
তিনি অমুক অমুক দিন বলেছেন
অমুক অমুক
তার বক্তব্যের পুনরাবৃত্তি করুন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুচকি হাসলেন
ও বলল
আমার থেকে দূরে থাক ওমর
যখন বাড়িয়ে দিলাম
তিনি ড
আমাকে একটি পছন্দ দেওয়া হয়েছিল, তাই আমি বেছে নিয়েছি
আমি যদি জানতাম যে আমি সত্তর অতিক্রম করলে তাকে ক্ষমা করা হবে
আমি তার সাথে আরও যোগ করেছি
তিনি ড
তাই রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর দোয়া করলেন
তারপর তিনি চলে গেলেন
তিনি মাত্র অল্প সময়ের জন্য অবস্থান করেছিলেন
যতক্ষণ না বারা’ সম্পর্কে আয়াত দুটি অবতীর্ণ হয়।
এবং তাদের মধ্যে যারা মারা গেছে তাদের জন্য কখনও দোয়া করবেন না
তার কথায়
এবং তারা অনৈতিক
তিনি ড
আমি তখনও আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর বিরুদ্ধে আমার ধৃষ্টতা দেখে বিস্মিত ছিলাম।
আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আবদুল্লাহ ইবনে আবি ইবনে সালুল রা
তিনি মুনাফিকদের প্রধান
তার জন্য দোয়া করবেন
যে তাকে ডেকেছে সে তার ছেলে
এবং তার প্রতি অটল থাকুন
অর্থাৎ আমি দ্রুত তার কাছে উঠলাম
এর জন্য প্রস্তুতি নিন
অর্থাৎ, নবীর জন্য প্রস্তুত, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
আবদুল্লাহ ইবনে আবিনের কুৎসিত উক্তি
আল্লাহর রসূলের হকে, আল্লাহ তাঁর উপর শান্তি বর্ষণ করুন এবং মুমিনগণ
আমার থেকে দূরে থাক ওমর
অর্থাৎ, আপনার মতামত, বলা বা নিজেকে আমার থেকে দূরে রাখুন
যখন বাড়িয়ে দিলাম
অর্থাৎ মুনাফিকদের মাথার কথা বলা
আমি একটি পছন্দ করেছি
দুটি জিনিসের মধ্যে
ক্ষমা চাচ্ছেন নাকি
তাই আমি ক্ষমা চাইতে বেছে নিলাম
এবং তাদের মধ্যে যারা মারা গেছে তাদের জন্য কখনও দোয়া করবেন না
কারণ তার প্রার্থনা, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং তাদের কবরের উপর দাঁড়িয়ে
তাদের জন্য তাঁর সুপারিশ
আর সুপারিশ তাদের কোন কাজে আসে না
আমার সাহসিকতার
ধৃষ্টতা
অর্থাৎ সাহসিকতা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মৃত কাফিরের জন্য দোয়া করা হারাম
তাকে গোসল করা, কাফন পরানো এবং দাফন করার বৈধতা নিয়ে মতভেদ রয়েছে।
হাদিসটিতে নবীর করুণার পরিপূর্ণতার একটি বিবৃতি রয়েছে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন।
এবং সৃষ্টির প্রতি তাঁর করুণা
আর তাতে নবী করীম সা
দুটি জিনিসের মধ্যে সেরা কি?
যদি না তিনি তার জাতির প্রতি সদয় হতে পছন্দ করেন
এবং সৃষ্টির প্রতি পরম করুণাময়
হাদিসটিতে ওমরের ফজিলতের উল্লেখ রয়েছে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন
আমরা তার মতামতের সাথে একমত হয়ে কুরআন পরিদর্শন করি
এবং ফিকাহ শাস্ত্রের হাদীসে
মাননীয় মন্ত্রীর উপদেষ্টা ড
তার কর্তৃপক্ষকে তার মতামত জানাতে তার জন্য কোন বিব্রতকর অবস্থা নেই
এমনকি যদি এটি তার মতামতের বিরোধিতা করে
একজন অনুসারীর জন্য একাধিকবার বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গি পর্যালোচনা করা অনুমোদিত
হাদিসে আছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ধৈর্যশীল ছিলেন
তার সঙ্গীদের পর্যালোচনা করা, ঈশ্বর তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন
মৃত ব্যক্তিদের প্রশংসা করার অধ্যায়
আনাস বিন মালিকের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
তারা একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার মধ্য দিয়ে গেল
তারা তার ভালো প্রশংসা করেছে
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
আমি এটা পেয়েছি
তারপর তারা আরেকটি পাস করেছে
তারা তার খারাপ প্রশংসা করেছিল
তিনি বললেনঃ ওয়াজিব
ওমর বিন আল-খাত্তাব রা
আমি করতে হবে না
তিনি ড
এই আপনি ভাল প্রশংসা
তাই জান্নাত তাকে দান করেছে
এবং আপনি এটি খারাপভাবে প্রশংসা করেছেন
তাই আগুন তাকে আঘাত করে
আপনি পৃথিবীতে ঈশ্বরের শহীদ
একটি উপন্যাসে
মুমিন লোকদের সাক্ষ্য
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তারা তার ভালো প্রশংসা করেছে
প্রশংসা ভাল জন্য ব্যবহার করা হয়
এটি মন্দ কাজের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে, ব্যঙ্গাত্মক বা একটি সমস্যা হিসাবে
আমি এটা পেয়েছি
অর্থাৎ জান্নাত সবার আগে
দ্বিতীয়টির জন্য আগুন দরকার ছিল
বাধ্যবাধকতা বলতে যা বোঝায় তা প্রমাণ
আপনি পৃথিবীতে ঈশ্বরের শহীদ
সাহাবীদের উদ্দেশ্যে ভাষণ, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
এবং তাদের জন্য যারা দৃঢ়তার সাথে তাদের অনুসরণ করে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
কোন ব্যক্তি যা জানে তা স্মরণ করিয়ে দেওয়া জায়েয
প্রয়োজন হলে
বিচারক আল Mazkiyah এবং মত প্রশ্নের দিকে
হাদিসে ঈমানদারদের প্রশংসা করা হয়েছে
তাদের মৃত বন্ধুর উপর, যা তার উপকারে আসবে
এটা মর্যাদার প্রমাণ
আল্লাহ তা দিয়ে মুমিনদের সম্মানিত করেছেন
এটা তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করছে
কারণ তারা নিরাপদ, জ্ঞানী এবং বোধগম্য ছিল
আবু আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি বলেন:
আমি শহরে এসেছি এবং সেখানে একটি অসুস্থতা দেখা দিয়েছে
তারা মর্মান্তিক মৃত্যুবরণ করে
তাই আমি ওমরের পাশে বসলাম, আল্লাহ যেন তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তারপর একটি জানাজা পাস এবং আমি ভাল প্রশংসিত ছিল
ওমর (রাঃ) বললেনঃ ওয়াজিব
তারপর তিনি অন্য একজনের পাশ দিয়ে গেলেন এবং আমার ভালো প্রশংসা করলেন
তিনি বললেনঃ ওয়াজিব
তারপর তৃতীয়বার পাস করে নিরুৎসাহিত হলেন
তিনি বললেনঃ ওয়াজিব
তাই আমি বললাম, এটা বাধ্যতামূলক নয় হে ঈমানদার সেনাপতি।
তিনি বলেন, আমি নবী হিসাবে বলেছি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন, বলেছেন।
অর্থাৎ একজন মুসলমানের চারজন লোক সাক্ষ্য দিলে সে ভালো আছে
আল্লাহ তাকে জান্নাতে দাখিল করুন
আমরা তিনজন বললাম
তিনি বলেন, তিন
আমি বললাম দুই
তিনি বলেন, দুই
তখন আমরা তাকে একজনের কথা জিজ্ঞেস করিনি
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তুমি শহরে এসেছ
অর্থাৎ মহানবী (সা.) এর শহর
তারা মর্মান্তিক মৃত্যুবরণ করে
অর্থাৎ তারা দ্রুত মারা যায়
আমি এটা পেয়েছি
অর্থাৎ প্রথম ও দ্বিতীয়জনের জন্য জান্নাত ওয়াজিব
তৃতীয়টির জন্য আগুনের প্রয়োজন ছিল
যা বোঝানো হয়েছে তা ফরয
নিশ্চিতকরণ
তার পক্ষে চারজন সাক্ষ্য দেন
মুসলমানদের যে কোন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদীসে এ জাতির ফজিলতের ব্যাখ্যা রয়েছে
এর মধ্যে রয়েছে সরেজমিনে রুল বাস্তবায়ন করা
এবং ঈশ্বর গোপনীয়তা রক্ষা করেন
প্রয়োজনের বশে কোন ব্যক্তিকে এর মধ্যে ভাল বা মন্দ কী আছে তা স্মরণ করিয়ে দেওয়া জায়েয
এটা গীবত নয়
শহীদ হওয়ার আগে সাক্ষ্য দেওয়া জায়েয
কবরের আযাব সম্পর্কে যা বলা হয়েছে তার অধ্যায়
আল-বারা বিন আযিবের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
কোন মুমিন তার কবরে বসে থাকলে সে আসবে
একটি উপন্যাসে
যদি কোন মুসলমানকে কবরে জিজ্ঞাসা করা হয়
অতঃপর তিনি সাক্ষ্য দিলেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই
আর মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল
এমনটাই বললেন তিনি
যারা ঈমান আনে আল্লাহ তাদেরকে দৃঢ় বাণী দ্বারা নিশ্চিত করেন
আত্তি
অর্থাৎ দুই রাজা তাঁর কাছে এলেন
যারা ঈমান আনে আল্লাহ তাদেরকে দৃঢ় বাণী দ্বারা নিশ্চিত করেন
অর্থাৎ সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর বিশ্বস্ত বান্দাদেরকে প্রতিষ্ঠিত করেন
তাই আল্লাহ তাদেরকে পার্থিব জীবনে প্রতিষ্ঠিত করেন
যখন সন্দেহ জাগে
এবং যখন ইচ্ছা জাগে
আর কবরে যখন দুই ফেরেশতার কাছে সঠিক জবাব চাওয়া হয়
এবং মৃত্যুর পরের জীবনে
ইসলাম ধর্মে অবিচল থাকার মাধ্যমে
এবং উপসংহার
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে কবরে দুই ফেরেশতার প্রশ্ন করার প্রমাণ রয়েছে
আর এতে রয়েছে সর্বশক্তিমান আল্লাহর সাফল্য
যারা বিশ্বাসী তাদের সঠিক উত্তর আছে
বিশ্বাসী বলেছেন:
আমার প্রভু ঈশ্বর
আমার ধর্ম ইসলাম
এবং মহানবী হযরত মুহাম্মদ সা
এটি একেশ্বরবাদ শব্দের গুণ ব্যাখ্যা করে
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, তিনি যা বলেছিলেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবির্ভূত হন
হৃদয়ের মানুষের উপর
ও বলল
আপনার পালনকর্তা যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা আপনি সত্য পেয়েছেন
তাই তাকে বলা হলো
মৃতকে ডাকছে
ও বলল
তুমি তাদের চেয়ে ভালো নও
কিন্তু তারা উত্তর দেয় না
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
যদি কোনো সাক্ষী আসে
হৃদয়ের মানুষের উপর
ফ্লিপ
কূপটি ভাঁজ করার আগে
আর কালিব বদরের লোকেরা
আবু জাহেল ও উমাইয়া বিন খালাফ
এবং তাদের বন্ধুরা
হাদিস ইঙ্গিত করে যে মৃতরা জীবিত শুনতে পায়
এতে বলা হয়েছে যে কাফেরকে মুসলিম কবরস্থানে দাফন করা হয় না
হাদিসে কবরের প্রমাণিত শাস্তির উল্লেখ রয়েছে
উরওয়া (রাঃ) থেকে তিনি বলেন:
আয়েশা কর্তৃক উল্লেখিত, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন
ইবনে ওমর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করা হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
মৃত ব্যক্তি তার পরিবারের কান্নায় তার কবরে নির্যাতিত হয়
এবং তিনি বলেন
আর এখন
বরং রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
তিনি তার পাপ এবং অপরাধ দ্বারা যন্ত্রণাপ্রাপ্ত হয়
আর তার জন্য তার পরিবার এখন কাঁদছে
সে বলল
তিনি যা বলেছেন তার মতই
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
তিনি হৃদয়ের উপর দাঁড়িয়েছিলেন
বদর যুদ্ধে মুশরিকদের হত্যা করা হয়েছিল
তিনি যা বলেছেন তা তাদের বললেন
আমি যা বলি তারা শোনে না
তিনি শুধু বললেন
এখন তারা জানে যে আমি তাদের যা বলছিলাম তা সত্য
তারপর পড়লাম
তুমি মৃতদের কথা শুনবে না
এবং আপনি কবরে যারা শুনতে পাবেন না
তিনি বলেন যখন তারা জাহান্নামে তাদের আসন গ্রহণ করেছিল
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
সাথে তার পরিবারের কান্না
কারণ তার পরিবার তাকে নিয়ে কাঁদছিল
আর এখন
অর্থাৎ তার মায়া সেদিকে গেল
বলা হয়েছিল যে এটা ভুলে যাওয়া এবং ভুল ছিল
তিনি তার পাপ এবং অপরাধ দ্বারা যন্ত্রণাপ্রাপ্ত হয়
অর্থাৎ পাপ ও সীমালংঘনের কারণে
তুমি মৃতদের কথা শুনবে না
অর্থাৎ যখন আপনি তাদের দাওয়াত দেন এবং তাদের ডাকেন
যখন তারা জাহান্নামে তাদের আসন গ্রহণ করেছিল
অর্থাৎ, যখন তারা আগুনে তাদের আসন গ্রহণ করেছিল
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলা উপকারী
বৈজ্ঞানিক বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করলে আলেমদের শিষ্টাচার ব্যাখ্যা করা
হাদিসে আছে, গুনাহ কবরে আযাবের কারণ
হাদীসে আছে, কাফির তার স্থান জাহান্নামে দেখে
এটি সাহাবীর ব্যাখ্যার গুরুত্ব ব্যাখ্যা করে
কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাওয়ার অধ্যায়
আবু আইয়ুবের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে গেলেন
সূর্য অস্ত গেছে
তখন সে একটা আওয়াজ শুনতে পেল
ও বলল
ইহুদিরা তাদের কবরে অত্যাচার করে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
সূর্য অস্ত গেছে
অর্থাৎ পড়ে গেল
মানে কি সেটা সেট হয়ে গেছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
নবুয়তের সর্বোচ্চ স্তর থেকে হাদিস
যখন সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর নবীর কথা শুনেছিলেন, তখন ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, ইহুদীদের কণ্ঠস্বর
তাদের কবরে যন্ত্রণা দেওয়া হয়েছে
হাদিসে ইহুদিরা তাদের কবরে অত্যাচারিতদের অন্তর্ভুক্ত
হাদিসটি ইহুদি ধর্মের অবৈধতার প্রমাণ
মহান আল্লাহ তাদের কাছ থেকে ইসলাম ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না
খালিদ বিন সাঈদ বিন আল-আসের কন্যার কর্তৃত্বে
তিনি নবীকে শুনেছেন, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন
সে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চায়
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
খালিদ বিন সাঈদ বিন আল-আসের কন্যার কর্তৃত্বে
এর নাম জাতি
তার ডাক নাম উম্মে খালেদ আল-উমাইয়াদ
আমার জন্ম আবিসিনিয়ায়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথোপকথনে, ছোট্ট মহিলাটি কথা বলার জন্য নিজেকে বহন করে
এটি সাহাবীদের আগ্রহকে ব্যাখ্যা করে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর নির্দেশনা অনুসরণ করে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দোয়া করতেন এবং বলতেন
হে আল্লাহ, আমি তোমার কাছে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি
এবং জাহান্নামের আযাব থেকে
এটা জীবন-মৃত্যুর বিচার
এবং খ্রীষ্টের প্রলোভন থেকে খ্রীষ্টশত্রু
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আমি তোমার কাছে আশ্রয় চাই, অর্থাৎ আমি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং তাঁর কাছে আশ্রয় চাই
জীবনের প্রলোভন, অর্থাৎ জীবনের প্রলোভন
আর মৃত্যু হল মৃত্যুর বিচার, কবরের আযাব
এবং খ্রীষ্টশত্রুদের প্রলোভন থেকে
খ্রীষ্টশত্রু জীবনের প্রলোভনের মধ্যে একটি
এর বিপদ এবং এর আকর্ষণের মহত্ব নিশ্চিত করা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
সমস্ত প্রলোভন থেকে সুরক্ষার জন্য সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে আশ্রয় নেওয়া
হাদিস ইঙ্গিত করে যে একজনকে প্রলোভনের সম্মুখীন করা উচিত নয়
এতে দোয়ার ফজিলতের ব্যাখ্যা রয়েছে
মৃতের দ্বারে, সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর আসন পেশ করা হয়
আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
যদি তোমাদের কেউ মারা যায়
সকাল-সন্ধ্যায় তাকে তার আসন অফার করা হয়
যদি সে জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে সে জান্নাতবাসীদের একজন
আর যদি সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত
তিনি বললেন, "কিয়ামতের দিন আল্লাহ তোমাকে পুনরুত্থিত না করা পর্যন্ত এটি তোমার আসন।"
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তাকে তার আসন, অর্থাৎ তার বাড়ি এবং তার স্থান দেখার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল
সকাল ও সন্ধ্যায়, অর্থাৎ সকাল ও সন্ধ্যায়
যতক্ষণ না আল্লাহ তোমাকে কিয়ামতের দিন পুনরুত্থিত করবেন
অর্থাৎ আপনার কবর থেকে একত্রিত হয়ে বিচার করা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে আছে, স্বর্গ ও জাহান্নাম দুটি সৃষ্ট জীব যা বিদ্যমান
হাদিসে আছে, মৃত ব্যক্তি জান্নাত ও জাহান্নামে তার স্থান ও আসন জানে
মুসলমানদের সন্তানদের সম্পর্কে যা বলা হয়েছিল তার অধ্যায়
আল-বারার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন:
যখন ইবরাহীম (আঃ) ইন্তেকাল করেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
জান্নাতে তার একজন ভেজা সেবিকা আছে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
জান্নাতে তার একজন ভেজা সেবিকা আছে
অর্থাৎ স্বর্গে যার স্তন্যপান হয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিস থেকে জানা যায়, মুসলমানদের সন্তানরা জান্নাতে রয়েছে
হাদিসটি নির্দেশ করে যে দুই বছর পর্যন্ত স্তন্যপান করা সম্পূর্ণ
কারণ ইব্রাহিম দুই বছরের কম বয়সে মারা গেছেন
মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে যা বলা হয়েছিল তার অধ্যায়
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো
মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে
ও বলল
ঈশ্বর, যখন তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন, তারা কি করছিল তা ভালই জানেন
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
নবীজিকে জিজ্ঞেস করা হলো
মুশরিকদের বংশধরদের সম্পর্কে
তারা কি করছিল তা আল্লাহই ভালো জানেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
যখন তিনি তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন, অর্থাৎ যখন তিনি তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন
আমি জানি তারা কি করছিল
অর্থাৎ সর্বশক্তিমান আল্লাহই জানেন কোন ধর্মে তিনি তাদের হত্যা করবেন
বেঁচে থাকলে তারা কাজ করতে পারত
মুশরিকদের বংশধর অর্থাৎ তাদের সন্তান
যা বোঝানো হয়েছে তাদের মধ্যে একজন যারা অল্প বয়সে মারা গিয়েছিলেন এবং বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছাননি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে জ্ঞানের বৈশিষ্ট্য প্রমাণ করা
অদৃশ্য ও প্রত্যক্ষের জগত
আর হাদীসে আছে, তিনিই সর্বশক্তিমান
তিনি কারো উপর অত্যাচার করেন না
আকস্মিক মৃত্যুর অধ্যায়
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
এক ব্যক্তি নবী (সাঃ) কে বললেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি বর্ষিত করুন
একজন মা নিজেকে মোচড় দিয়েছিলেন
আমি মনে করি সে যদি কথা বলে তাহলে সে সৎ হবে
তার পক্ষ থেকে দান করলে তার কি সওয়াব আছে?
তিনি বললেন হ্যাঁ
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
হঠাৎ এবং অপ্রত্যাশিতভাবে
সেই মৃত্যু তাকে না বুঝেই আক্রমণ করে
একজন ব্যক্তি হলেন সাদ বিন উবাদাহ, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
সে নিজেকে মোচড় দেয়
অর্থাৎ সে হঠাৎ মারা গেল
আমি মনে করি সে যদি কথা বলে তাহলে সে সৎ হবে
তিনি ধার্মিকতা এবং দাতব্যের প্রতি তার ভালবাসা থেকে এটি শিখেছিলেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে সদকা করার অনুমতি
পিতামাতার পক্ষ থেকে দাতব্য নিশ্চিত করা হয়
এবং পিতা-মাতার সম্মান তাদের মৃত্যুর সাথে থেমে থাকে না