WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.459 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:03.459 --> 00:00:06.370 فائدہ مند مرکز 00:00:06.370 --> 00:00:09.589 انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے 00:00:09.589 --> 00:00:10.849 وہ پیش کرتا ہے۔ 00:00:10.849 --> 00:00:16.149 صحیح البخاری کا خلاصہ 00:00:16.149 --> 00:00:20.839 باب: مشرک مرنے پر کیا کہتا ہے؟ 00:00:20.839 --> 00:00:23.039 اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 00:00:23.039 --> 00:00:27.429 سعید بن المسیب کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، انہوں نے کہا 00:00:27.629 --> 00:00:30.589 میں اپنے والد کے پاس آیا تو انہوں نے وفا کا مطالبہ کیا۔ 00:00:30.589 --> 00:00:34.630 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے 00:00:34.630 --> 00:00:40.310 اس نے ابوجہل اور عبداللہ بن ابی امیہ بن المغیرہ کو اپنے ساتھ پایا 00:00:40.310 --> 00:00:45.890 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چچا کہو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 00:00:45.890 --> 00:00:49.609 ایک لفظ میں تم سے خدا کے سامنے بحث کروں گا۔ 00:00:49.609 --> 00:00:53.490 ابوجہل اور عبداللہ بن ابی امیہ نے کہا 00:00:53.490 --> 00:00:56.689 میں عبدالمطلب کے مذہب کا انکار کرتا ہوں۔ 00:00:57.170 --> 00:01:00.570 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے باز نہیں رکھا 00:01:00.570 --> 00:01:05.599 وہ اسے دکھاتا ہے اور وہ اسے اس مضمون کے ساتھ واپس کرتے ہیں۔ 00:01:05.599 --> 00:01:09.719 یہاں تک کہ ابو طالب نے آخری بات کہی اس نے ان سے بات کی۔ 00:01:09.719 --> 00:01:12.680 عبدالمطلب کے مذہب کے مطابق 00:01:12.680 --> 00:01:16.560 اس نے یہ کہنے سے انکار کر دیا کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 00:01:16.560 --> 00:01:21.400 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:01:21.400 --> 00:01:25.900 خدا کی قسم میں آپ کے لیے استغفار کروں گا جب تک میں آپ کو منع نہ کروں 00:01:25.939 --> 00:01:27.620 تو اللہ نے نازل کیا۔ 00:01:27.620 --> 00:01:33.780 مشرکوں کے لیے استغفار کرنا نبی اور ایمان والوں کے لیے نہیں ہے۔ 00:01:33.780 --> 00:01:36.379 اور خدا نے ابو طالب کے بارے میں نازل کیا۔ 00:01:36.379 --> 00:01:40.420 اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے 00:01:40.420 --> 00:01:47.989 تم جس سے محبت کرتے ہو اسے ہدایت نہیں دیتے بلکہ اللہ جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے۔ 00:01:47.989 --> 00:01:51.150 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:01:51.150 --> 00:01:53.829 میں تم سے اس بارے میں خدا کے سامنے بحث کروں گا۔ 00:01:53.870 --> 00:01:57.769 مطلب یہ ہے کہ میں اللہ کے سامنے تمہارے لیے گواہی دیتا ہوں۔ 00:01:57.769 --> 00:02:00.689 میں عبدالمطلب کے مذہب کا انکار کرتا ہوں۔ 00:02:00.689 --> 00:02:03.329 یعنی کیا تم اپنے باپ کا دین چھوڑ دو گے؟ 00:02:03.329 --> 00:02:05.010 وہ اسے دکھاتا ہے۔ 00:02:05.010 --> 00:02:08.560 یعنی اپنے چچا کے سامنے توحید کا کلمہ پیش کرتا ہے۔ 00:02:08.560 --> 00:02:11.360 اور وہ اس مضمون کے ساتھ اسے دہراتے ہیں۔ 00:02:11.360 --> 00:02:16.060 یعنی وہ اسے دہراتے ہیں اور اسے اس کے باپ کا دین یاد دلاتے ہیں۔ 00:02:16.060 --> 00:02:21.740 مشرکوں کے لیے استغفار کرنا نبی اور ایمان والوں کے لیے نہیں ہے۔ 00:02:21.740 --> 00:02:26.340 یعنی جو چیز نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے مناسب ہے اور اچھی نہیں، اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو عطا فرمائے 00:02:26.340 --> 00:02:28.060 اور ان لوگوں کے لیے جو اس پر ایمان رکھتے ہیں۔ 00:02:28.060 --> 00:02:33.030 ان لوگوں کے لیے معافی مانگنا جو خدا کے ساتھ کفر کرتے ہیں اور اس کے ساتھ دوسروں کی عبادت کرتے ہیں۔ 00:02:33.030 --> 00:02:39.699 تم جس سے محبت کرتے ہو اسے ہدایت نہیں دیتے بلکہ اللہ جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے۔ 00:02:39.699 --> 00:02:44.789 یعنی آپ کسی کو کامیابی کی طرف رہنمائی نہیں کر سکتے 00:02:44.789 --> 00:02:48.270 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:02:48.270 --> 00:02:50.229 بات کرنا مفید ہے۔ 00:02:50.270 --> 00:02:55.150 کامیابی کی رہنمائی صرف اللہ تعالیٰ ہی دے سکتا ہے۔ 00:02:55.150 --> 00:02:59.750 جہاں تک انبیاء اور ان کے پیروکاروں کا تعلق ہے تو ان کے پاس ہدایت ہے۔ 00:02:59.750 --> 00:03:03.189 قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔ 00:03:03.189 --> 00:03:09.110 حدیث ان لوگوں کی صحبت میں پڑنے کے خطرے کی طرف اشارہ کرتی ہے جن کی طبیعت بگڑ گئی ہے اور دوبارہ پلٹ گئی ہے۔ 00:03:09.110 --> 00:03:15.590 اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت اور مخلوق پر آپ کی رحمت کا کامل بیان ہے۔ 00:03:15.590 --> 00:03:18.990 یہ اچھے عہد اور وفاداری کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ 00:03:19.030 --> 00:03:27.289 اس میں باپ دادا کے مذہب کے خلاف تنبیہ ہے اور یہ ضد اور انکار کا سبب ہے۔ 00:03:27.289 --> 00:03:33.719 باب قبر پر حدیث بیان کرنے والے اور اس کے ارد گرد بیٹھے ہوئے صحابہ کا 00:03:33.719 --> 00:03:36.840 علی کے اختیار پر، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا 00:03:36.840 --> 00:03:40.520 ہم بقیۃ الغرقد میں ایک جنازے میں تھے۔ 00:03:40.520 --> 00:03:44.759 وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور بیٹھ گیا۔ 00:03:44.759 --> 00:03:48.879 ہم اس کے ارد گرد بیٹھ گئے جبکہ اس کے پاس واسکٹ تھا۔ 00:03:48.919 --> 00:03:53.169 فینکس نے اپنی کمر کو ٹھونسنا شروع کر دیا۔ 00:03:53.169 --> 00:03:57.969 ایک روایت میں ہے کہ اس نے زمین کو کھرچنے کے لیے چھڑی لی 00:03:57.969 --> 00:04:03.969 پھر فرمایا تم میں سے کسی کی جان نہیں ہے۔ 00:04:03.969 --> 00:04:08.280 سوائے اس کے کہ جنت اور جہنم میں اس کا مقام لکھا ہوا ہو۔ 00:04:08.280 --> 00:04:11.520 ناول میں اس نے اپنی نشست لکھی۔ 00:04:11.520 --> 00:04:15.699 ورنہ اسے شرارتی یا خوشامد لکھا جا سکتا ہے۔ 00:04:15.699 --> 00:04:18.939 ایک آدمی نے کہا یا رسول اللہ! 00:04:18.980 --> 00:04:23.100 کیا ہم اپنی کتاب پر بھروسہ کرکے عمل کی دعوت نہ دیں؟ 00:04:23.100 --> 00:04:25.620 ہم میں سے کون خوش نصیب لوگوں میں شامل ہے؟ 00:04:25.620 --> 00:04:28.899 یہ خوش حال لوگوں کا کام بن جائے گا۔ 00:04:28.899 --> 00:04:31.980 جہاں تک ہم میں سے وہ لوگ جو مصائب میں سے ہیں۔ 00:04:31.980 --> 00:04:35.480 یہ غریبوں کا کام بن جائے گا۔ 00:04:35.480 --> 00:04:38.120 انہوں نے ایک روایت میں کہا 00:04:38.120 --> 00:04:41.079 کام، کیونکہ سب کچھ آسان ہے 00:04:41.079 --> 00:04:45.600 جہاں تک خوش لوگوں کا تعلق ہے، وہ خوشی کے کام کو آسان بناتے ہیں۔ 00:04:45.639 --> 00:04:50.519 جہاں تک اہلِ مصائب کا تعلق ہے تو وہ مصائب کے کام کو آسان بناتے ہیں۔ 00:04:50.519 --> 00:04:52.079 پھر اس نے پڑھا۔ 00:04:52.079 --> 00:04:57.759 رہی بات جو دینے والا، متقی ہے اور نیکیوں پر یقین رکھتا ہے۔ 00:04:57.759 --> 00:05:04.660 ایک روایت میں آیت سے مراد وہ ہے جو العصرہ نے کہا 00:05:04.660 --> 00:05:08.079 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:05:08.079 --> 00:05:11.360 قبر پر مبلغ کے خطبہ کا باب 00:05:11.360 --> 00:05:15.519 تبلیغ کا مطلب نصیحت کرنا اور نتائج کو یاد دلانا ہے۔ 00:05:15.560 --> 00:05:17.600 بقیۃ الغرقد میں 00:05:17.600 --> 00:05:20.720 البقیع اہل مدینہ کا قبرستان ہے۔ 00:05:20.720 --> 00:05:24.189 غرقد کانٹوں والا درخت ہے۔ 00:05:24.189 --> 00:05:27.550 کسی بھی چھڑی یا چھڑی کو باندھا 00:05:27.550 --> 00:05:32.069 اس نے اپنا سر نیچے کر کے زمین پر گرا دیا۔ 00:05:32.069 --> 00:05:35.259 ایک فکر مند مفکر کے روپ میں 00:05:35.259 --> 00:05:38.439 زمین سے ٹکراتا ہے۔ 00:05:38.439 --> 00:05:41.600 منفوصہ، یعنی تخلیق 00:05:41.600 --> 00:05:44.360 کیا ہم اپنی کتاب پر بھروسہ نہ کریں؟ 00:05:44.360 --> 00:05:47.800 یعنی جو کچھ ہمارے لیے لکھا گیا ہے اس پر بھروسہ نہیں کرنا چاہیے۔ 00:05:47.800 --> 00:05:50.670 ہم چھوڑ دیتے ہیں، یعنی ہم چھوڑ دیتے ہیں۔ 00:05:50.670 --> 00:05:55.029 رہی بات جو دینے والا، متقی ہے اور نیکیوں پر یقین رکھتا ہے۔ 00:05:55.029 --> 00:05:58.230 یعنی جو بندگی کا حکم دیتا ہے وہ کرتا ہے۔ 00:05:58.230 --> 00:06:01.389 اور جو چیز حرام ہے اس سے بچو 00:06:01.389 --> 00:06:04.110 اور حقیقت یہ ہے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 00:06:04.110 --> 00:06:06.029 اور اس نے کیا اشارہ کیا۔ 00:06:06.029 --> 00:06:07.990 ہم اس کے لیے چیزوں کو آسان بناتے ہیں۔ 00:06:07.990 --> 00:06:10.629 اور ہم اسے تمام بھلائی کے لیے سہولت کار بناتے ہیں۔ 00:06:10.629 --> 00:06:13.800 تمام برائیوں کو ترک کرنے کی سہولت فراہم کرنا 00:06:13.839 --> 00:06:17.199 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:06:17.199 --> 00:06:22.879 یہ حدیث اس حقیقت کی بنیاد ہے کہ خوشی اور غم اللہ تعالیٰ کے ہاتھ میں ہے۔ 00:06:22.879 --> 00:06:27.319 اس میں ان لوگوں کا جواب ہے جو تقدیر کو بہانے کے طور پر پکارتے ہیں۔ 00:06:27.319 --> 00:06:32.399 اس میں جنازے کے وقت سر تسلیم خم کرنے اور تعظیم کرنے کے بارے میں رہنمائی موجود ہے۔ 00:06:32.399 --> 00:06:38.180 یہ عمل کی حوصلہ افزائی کرتا ہے نہ کہ انحصار 00:06:38.180 --> 00:06:41.819 اس باب میں جو روح کے قاتل کے بارے میں مذکور ہے۔ 00:06:41.819 --> 00:06:43.860 ثابت بن الضحاک کی روایت سے 00:06:43.860 --> 00:06:46.300 وہ درخت کے مالکوں میں سے تھا۔ 00:06:46.339 --> 00:06:50.610 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:06:50.610 --> 00:06:54.209 جس نے اسلام کے علاوہ کسی اور دین کی قسم کھائی 00:06:54.209 --> 00:06:55.569 ایک ناول میں 00:06:55.569 --> 00:06:57.889 جان بوجھ کر جھوٹا ۔ 00:06:57.889 --> 00:07:00.129 جیسا کہ اس نے کہا ہے۔ 00:07:00.129 --> 00:07:04.329 ابن آدم کو اس چیز کی نذر نہیں کرنی چاہیے جس کا وہ مالک نہ ہو۔ 00:07:04.329 --> 00:07:07.569 اور جو اس دنیا میں کسی چیز سے اپنے آپ کو مارتا ہے۔ 00:07:07.569 --> 00:07:10.629 اسے قیامت کے دن اس کے ساتھ اذیت دی جائے گی۔ 00:07:10.629 --> 00:07:12.069 ایک ناول میں 00:07:12.069 --> 00:07:13.430 لوہے کے ساتھ 00:07:13.430 --> 00:07:16.689 اسے جہنم کی آگ میں اذیتیں دی گئیں۔ 00:07:16.689 --> 00:07:20.250 جس نے کسی مومن پر لعنت بھیجی وہ اسے قتل کرنے کے مترادف ہے۔ 00:07:20.250 --> 00:07:24.639 جس نے کسی مومن پر کفر کی تہمت لگائی وہ اسے قتل کرنے کے مترادف ہے۔ 00:07:24.639 --> 00:07:26.120 ایک ناول میں 00:07:26.120 --> 00:07:28.079 اس نے پھینک دیا۔ 00:07:28.079 --> 00:07:31.339 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:07:31.339 --> 00:07:32.579 ملّہ 00:07:32.579 --> 00:07:34.259 مذہب مذہب 00:07:34.259 --> 00:07:38.160 جیسے عیسائیت، یہودیت اور اسلام 00:07:38.160 --> 00:07:40.399 ابن آدم کو نذر ماننے کی ضرورت نہیں ہے۔ 00:07:40.399 --> 00:07:43.920 یعنی جو چیز اس کے پاس نہیں ہے اس کی نذر صحیح نہیں ہے۔ 00:07:43.920 --> 00:07:45.759 جو کسی مومن پر لعنت بھیجتا ہے۔ 00:07:45.759 --> 00:07:47.120 کیونکہ لعنت 00:07:47.120 --> 00:07:51.089 خداتعالیٰ کی رحمت سے بے دخلی اور جلاوطنی۔ 00:07:51.089 --> 00:07:53.410 جو کسی مومن پر کفر کی تہمت لگائے 00:07:53.410 --> 00:07:56.029 یعنی اس نے کفر میں پھینک دیا۔ 00:07:56.029 --> 00:07:59.509 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:07:59.509 --> 00:08:01.589 بات کرنے سے فائدہ 00:08:01.589 --> 00:08:05.189 اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کی عبادت کی ممانعت 00:08:05.189 --> 00:08:08.189 یہ لعنت اور کفارہ سے منع کرتا ہے۔ 00:08:08.189 --> 00:08:11.389 کسی مسلمان پر لعنت بھیجنا جائز نہیں۔ 00:08:11.389 --> 00:08:14.350 غیر اخلاقی شخص اور دوسروں میں کوئی فرق نہیں ہے۔ 00:08:14.389 --> 00:08:20.240 حدیث میں ثواب کام کی قسم ہے۔ 00:08:20.240 --> 00:08:23.160 جندب ابن عبداللہ کی روایت میں انہوں نے کہا: 00:08:23.160 --> 00:08:26.980 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:08:26.980 --> 00:08:29.300 یہ تم سے پہلے والوں میں سے تھا۔ 00:08:29.300 --> 00:08:31.180 چوٹ کے ساتھ ایک آدمی 00:08:31.180 --> 00:08:32.500 وہ گھبرا گیا۔ 00:08:32.500 --> 00:08:36.179 چنانچہ اس نے چھری لی اور اس سے اپنا ہاتھ کاٹ دیا۔ 00:08:36.179 --> 00:08:39.340 اس کی موت تک خون نہیں رکا۔ 00:08:39.340 --> 00:08:41.500 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:08:41.500 --> 00:08:44.019 میرے بندے نے خود مجھے شروع کیا۔ 00:08:44.019 --> 00:08:47.389 اس پر جنت حرام تھی۔ 00:08:47.389 --> 00:08:50.580 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:08:50.580 --> 00:08:53.500 تم سے پہلے لوگوں میں ایک آدمی تھا۔ 00:08:53.500 --> 00:08:55.860 یعنی پچھلی امتوں میں 00:08:55.860 --> 00:08:58.820 وہ خوفزدہ تھا، یعنی وہ صبر نہیں کر رہا تھا۔ 00:08:58.820 --> 00:09:00.700 اس نے اس سے اپنا ہاتھ کاٹ دیا۔ 00:09:00.700 --> 00:09:02.809 یعنی اس نے اپنا ہاتھ کاٹ دیا۔ 00:09:02.809 --> 00:09:04.649 خون نہیں رکتا تھا۔ 00:09:04.649 --> 00:09:07.049 یعنی خون بند نہیں ہوا۔ 00:09:07.049 --> 00:09:09.450 میرے بندے نے خود مجھے شروع کیا۔ 00:09:09.450 --> 00:09:10.970 پہل کے معنی 00:09:10.970 --> 00:09:15.990 اس کے صبر کی کمی جب تک کہ خدا اس کی روح کو اس کی ناک سے نہ لے 00:09:15.990 --> 00:09:19.450 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:09:19.450 --> 00:09:21.370 بات کرنے سے فائدہ 00:09:21.370 --> 00:09:25.809 خودکشی کی ممانعت ہمارے سامنے قانون میں قائم ہے۔ 00:09:25.809 --> 00:09:29.009 حدیث صبر کی تلقین کرتی ہے نہ کہ گھبرانے کی ۔ 00:09:29.009 --> 00:09:31.490 اگر بدقسمتی سے حملہ کیا جائے 00:09:31.490 --> 00:09:37.889 یہ اشارہ کرتا ہے کہ اعمال کا تعین آخر تک ہوتا ہے۔ 00:09:37.889 --> 00:09:41.289 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:09:41.330 --> 00:09:44.769 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:09:44.769 --> 00:09:46.889 جو اپنا دم گھٹتا ہے۔ 00:09:46.889 --> 00:09:49.049 وہ آگ میں اس کا دم گھٹتا ہے۔ 00:09:49.049 --> 00:09:50.850 اور وہ جو اسے مارتا ہے۔ 00:09:50.850 --> 00:09:53.710 اس نے اسے آگ میں گھونپ دیا۔ 00:09:53.710 --> 00:09:56.929 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:09:56.929 --> 00:09:58.690 وہ اپنا دم گھٹتا ہے۔ 00:09:58.690 --> 00:10:03.049 گلا گھونٹنے سے سانس کی نالی موت تک بند ہوجاتی ہے۔ 00:10:03.049 --> 00:10:05.009 اور وہ جو اسے مارتا ہے۔ 00:10:05.009 --> 00:10:10.200 چھرا مارنا کسی تیز دھار چیز سے کیا جاتا ہے، جیسے چاقو یا اس جیسی 00:10:10.240 --> 00:10:13.669 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:10:13.669 --> 00:10:17.070 حدیث میں ثواب کام کی قسم ہے۔ 00:10:17.070 --> 00:10:21.720 یہ خودکشی سے منع کرتا ہے۔ 00:10:21.720 --> 00:10:24.840 باب: منافقین کے لیے نماز پڑھنے میں کیا ناپسندیدہ ہے۔ 00:10:24.840 --> 00:10:28.039 اور مشرکوں کے لیے استغفار کرنا 00:10:28.039 --> 00:10:29.639 ابن عباس کی روایت سے 00:10:29.639 --> 00:10:32.919 عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:10:32.919 --> 00:10:34.879 اس نے کہا 00:10:34.879 --> 00:10:38.480 جب عبداللہ بن ابی بن سلول کا انتقال ہوا۔ 00:10:38.480 --> 00:10:41.919 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بلایا 00:10:41.960 --> 00:10:44.120 اس کے لیے دعا کرنا 00:10:44.120 --> 00:10:48.080 جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھے۔ 00:10:48.080 --> 00:10:50.519 اور وہ اس کے پاس کھڑا ہوا اور میں نے کہا 00:10:50.519 --> 00:10:52.159 اے خدا کے رسول! 00:10:52.159 --> 00:10:54.360 میرے باپ کے بیٹے کو بلاؤ 00:10:54.360 --> 00:10:56.639 اس نے فلاں دن کہا 00:10:56.639 --> 00:10:58.480 فلاں فلاں 00:10:58.480 --> 00:11:00.960 اس کے بیان کو دہرائیں۔ 00:11:00.960 --> 00:11:04.440 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسکرا کر فرمایا 00:11:04.440 --> 00:11:05.799 اور اس نے کہا 00:11:05.799 --> 00:11:08.440 مجھ سے دور رہو عمر 00:11:08.440 --> 00:11:10.600 جب میں نے اسے بڑھایا 00:11:10.600 --> 00:11:11.639 اس نے کہا 00:11:11.639 --> 00:11:14.519 مجھے ایک انتخاب دیا گیا تھا، لہذا میں نے انتخاب کیا 00:11:14.519 --> 00:11:18.559 اگر مجھے معلوم ہوتا کہ اگر میں ستر سے زیادہ ہوں تو اس کی مغفرت ہو جائے گی۔ 00:11:18.559 --> 00:11:20.710 میں نے اس میں مزید اضافہ کیا۔ 00:11:20.710 --> 00:11:21.789 اس نے کہا 00:11:21.789 --> 00:11:25.590 تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر دعا فرمائی 00:11:25.590 --> 00:11:27.429 پھر وہ چلا گیا۔ 00:11:27.429 --> 00:11:29.909 وہ صرف تھوڑی دیر کے لیے ٹھہرا۔ 00:11:29.909 --> 00:11:33.269 یہاں تک کہ براء کے بارے میں دو آیات نازل ہوئیں۔ 00:11:33.269 --> 00:11:38.149 اور ان میں سے جو مر گیا ان کے لیے کبھی دعا نہ کریں۔ 00:11:38.149 --> 00:11:39.590 اس کے کہنے پر 00:11:39.590 --> 00:11:41.750 اور وہ بد اخلاق ہیں۔ 00:11:41.750 --> 00:11:42.909 اس نے کہا 00:11:42.909 --> 00:11:49.070 میں اس دن بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف اپنی بے باکی پر حیران تھا۔ 00:11:49.070 --> 00:11:52.720 خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ 00:11:52.720 --> 00:11:56.259 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:11:56.259 --> 00:11:58.860 عبداللہ بن ابی بن سلول 00:11:58.860 --> 00:12:01.179 وہ منافقوں کا سرغنہ ہے۔ 00:12:01.179 --> 00:12:02.419 اس کے لیے دعا کریں۔ 00:12:02.419 --> 00:12:04.940 جس نے اسے بلایا وہ اس کا بیٹا ہے۔ 00:12:04.940 --> 00:12:06.419 اور اس پر ثابت قدم رہو 00:12:06.419 --> 00:12:08.940 یعنی میں جلدی سے اس کے پاس گیا۔ 00:12:08.940 --> 00:12:10.620 اس کے لیے تیاری کریں۔ 00:12:10.659 --> 00:12:13.899 یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے تیاری کرو 00:12:13.899 --> 00:12:17.019 عبداللہ بن ابین کے بدصورت اقوال 00:12:17.019 --> 00:12:21.899 حق میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور اہل ایمان کو 00:12:21.899 --> 00:12:24.139 مجھ سے دور رہو عمر 00:12:24.139 --> 00:12:28.840 یعنی اپنی رائے، کہنے، یا خود کو مجھ سے دور رکھیں 00:12:28.840 --> 00:12:30.960 جب میں نے اسے بڑھایا 00:12:30.960 --> 00:12:34.600 یعنی منافقوں کے سر کی بات کرنا 00:12:34.600 --> 00:12:36.120 میں نے ایک انتخاب کیا ہے۔ 00:12:36.120 --> 00:12:37.360 دو چیزوں کے درمیان 00:12:37.360 --> 00:12:39.710 معافی مانگیں یا نہ مانگیں۔ 00:12:39.710 --> 00:12:42.590 لہذا میں نے معافی مانگنے کا انتخاب کیا۔ 00:12:42.590 --> 00:12:46.870 اور ان میں سے جو مر گیا ان کے لیے کبھی دعا نہ کریں۔ 00:12:46.870 --> 00:12:49.629 کیونکہ اس کی دعا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:12:49.629 --> 00:12:52.029 اور ان کی قبروں پر کھڑے ہیں۔ 00:12:52.029 --> 00:12:54.149 ان کے لیے اس کی شفاعت 00:12:54.149 --> 00:12:57.330 اور شفاعت ان کے کام نہیں آتی 00:12:57.330 --> 00:12:58.929 میری دلیری کا 00:12:58.929 --> 00:12:59.929 بے باکی 00:12:59.929 --> 00:13:02.070 یعنی بے باکی 00:13:02.070 --> 00:13:05.830 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:13:05.830 --> 00:13:07.750 بات کرنے سے فائدہ 00:13:07.789 --> 00:13:11.149 مردہ کافر کے لیے دعا کرنا حرام ہے۔ 00:13:11.149 --> 00:13:15.350 اس کو غسل دینے، کفن دینے اور دفن کرنے کے جائز ہونے میں اختلاف ہے۔ 00:13:15.350 --> 00:13:20.350 حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کے کمال کا بیان ہے۔ 00:13:20.350 --> 00:13:22.710 اور مخلوق پر اس کی رحمت 00:13:22.710 --> 00:13:25.789 اور اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمۃ اللہ علیہ 00:13:25.789 --> 00:13:27.870 دو چیزوں کے درمیان سب سے بہتر کیا ہے؟ 00:13:27.870 --> 00:13:30.350 جب تک کہ اس نے اپنی قوم پر رحم کرنے کا انتخاب نہ کیا ہو۔ 00:13:30.350 --> 00:13:32.549 اور مخلوق پر سب سے زیادہ رحم کرنے والا 00:13:32.549 --> 00:13:36.629 حدیث میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا حوالہ موجود ہے۔ 00:13:36.669 --> 00:13:39.990 ہم ان کی رائے سے اتفاق کرتے ہوئے قرآن کا دورہ کرتے ہیں۔ 00:13:39.990 --> 00:13:41.990 اور فقہ کی حدیث میں 00:13:41.990 --> 00:13:44.389 محترم وزیر مشیر ہیں۔ 00:13:44.389 --> 00:13:49.029 اپنے اختیار کو اپنی رائے سے آگاہ کرنے میں اس کے لیے کوئی شرمندگی نہیں ہے۔ 00:13:49.029 --> 00:13:51.830 خواہ اس کی رائے کے خلاف ہو۔ 00:13:51.830 --> 00:13:58.620 ایک پیروکار کے لیے جائز ہے کہ وہ ایک سے زیادہ مرتبہ دنیا کے نظریات کا جائزہ لے 00:13:58.620 --> 00:14:02.419 حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبر کرنے والے تھے۔ 00:14:02.419 --> 00:14:06.059 اپنے ساتھیوں کا جائزہ لینا، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:14:08.299 --> 00:14:11.419 مرنے والوں کی تعریف کرنے کا باب 00:14:11.419 --> 00:14:15.919 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:14:15.919 --> 00:14:17.919 وہ ایک جنازے سے گزرے۔ 00:14:17.919 --> 00:14:20.399 انہوں نے اس کی خوب تعریف کی۔ 00:14:20.399 --> 00:14:23.759 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:14:23.759 --> 00:14:25.159 میں سمجھ گیا 00:14:25.159 --> 00:14:27.279 پھر وہ ایک اور گزر گئے۔ 00:14:27.279 --> 00:14:29.759 انہوں نے اس کی بری تعریف کی۔ 00:14:29.759 --> 00:14:31.759 فرمایا: واجب ہے۔ 00:14:31.759 --> 00:14:35.080 عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا 00:14:35.080 --> 00:14:36.720 مجھے نہیں کرنا پڑا 00:14:36.720 --> 00:14:37.960 اس نے کہا 00:14:38.159 --> 00:14:41.039 یہ آپ نے خوب تعریف کی۔ 00:14:41.039 --> 00:14:43.399 تو جنت نے اسے عطا کیا۔ 00:14:43.399 --> 00:14:46.519 اور تم نے اس کی بری تعریف کی۔ 00:14:46.519 --> 00:14:48.919 تو آگ اس پر لگ گئی۔ 00:14:48.919 --> 00:14:52.440 آپ زمین پر خدا کے شہید ہیں۔ 00:14:52.440 --> 00:14:53.840 ایک ناول میں 00:14:53.840 --> 00:14:58.000 اہل ایمان کی گواہی ۔ 00:14:58.000 --> 00:15:01.450 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:15:01.450 --> 00:15:03.730 انہوں نے اس کی خوب تعریف کی۔ 00:15:03.730 --> 00:15:06.049 تعریف اچھے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ 00:15:06.090 --> 00:15:11.200 اسے برائی کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے، طنز کی ایک شکل کے طور پر یا ایک مسئلہ کے طور پر 00:15:11.200 --> 00:15:12.399 میں سمجھ گیا 00:15:12.399 --> 00:15:14.879 یعنی جنت پہلے والے کے لیے ہے۔ 00:15:14.879 --> 00:15:17.279 دوسری کے لیے آگ ضروری تھی۔ 00:15:17.279 --> 00:15:20.240 فرض سے مراد ثبوت ہے۔ 00:15:20.240 --> 00:15:23.000 آپ زمین پر خدا کے شہید ہیں۔ 00:15:23.000 --> 00:15:26.039 صحابہ کرام سے خطاب، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:15:26.039 --> 00:15:29.580 اور ان لوگوں کے لیے جو عزم کے ساتھ ان کی پیروی کرتے ہیں۔ 00:15:29.580 --> 00:15:33.210 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:15:33.210 --> 00:15:35.289 بات کرنے سے فائدہ 00:15:35.330 --> 00:15:37.570 جو کچھ وہ جانتا ہے اسے یاد دلانا جائز ہے۔ 00:15:37.570 --> 00:15:40.049 اگر ضرورت ہو تو 00:15:40.049 --> 00:15:43.820 جج المزکیہ وغیرہ کے سوال کی طرف 00:15:43.820 --> 00:15:46.539 حدیث میں اہل ایمان کی تعریف کی گئی ہے۔ 00:15:46.539 --> 00:15:50.320 ان کے مردہ دوست پر، جو اسے فائدہ دے گا۔ 00:15:50.320 --> 00:15:52.159 یہ وقار کی دلیل ہے۔ 00:15:52.159 --> 00:15:54.600 اللہ تعالیٰ نے اس سے مومنین کو عزت بخشی۔ 00:15:54.600 --> 00:15:57.000 یہ ان کی گواہی کو قبول کر رہا ہے۔ 00:15:57.000 --> 00:16:03.860 اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ محفوظ، باعلم اور فہم تھے۔ 00:16:03.860 --> 00:16:06.179 ابو الاسود سے روایت کرتے ہوئے فرمایا: 00:16:06.220 --> 00:16:09.700 میں شہر آیا اور وہاں ایک بیماری ہو گئی۔ 00:16:09.700 --> 00:16:12.889 وہ دردناک موت مرتے ہیں۔ 00:16:12.889 --> 00:16:16.049 چنانچہ میں عمر کے پاس بیٹھ گیا، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:16:16.049 --> 00:16:19.610 پھر ایک جنازہ نکلا اور میری خوب تعریف کی گئی۔ 00:16:19.610 --> 00:16:22.370 عمر نے کہا: واجب ہے۔ 00:16:22.370 --> 00:16:25.730 پھر وہ دوسرے کے پاس سے گزرا اور میری خوب تعریف کی۔ 00:16:25.730 --> 00:16:27.809 فرمایا: واجب ہے۔ 00:16:27.809 --> 00:16:31.490 پھر وہ تیسری بار پاس ہوا اور حوصلہ شکنی ہوا۔ 00:16:31.490 --> 00:16:33.450 فرمایا: واجب ہے۔ 00:16:33.450 --> 00:16:37.809 تو میں نے کہا اے امیر المومنین یہ واجب نہیں ہے۔ 00:16:37.809 --> 00:16:43.129 انہوں نے کہا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح کہا۔ 00:16:43.129 --> 00:16:47.009 یعنی اگر کسی مسلمان کے پاس چار افراد گواہی دیں کہ وہ ٹھیک ہے۔ 00:16:47.009 --> 00:16:49.649 خدا اسے جنت میں داخل کرے۔ 00:16:49.649 --> 00:16:51.610 ہم نے کہا تین 00:16:51.610 --> 00:16:54.120 اس نے کہا تین 00:16:54.120 --> 00:16:55.919 میں نے کہا دو 00:16:55.919 --> 00:16:58.480 اس نے کہا دو 00:16:58.480 --> 00:17:02.230 پھر ہم نے اس سے ایک کے بارے میں نہیں پوچھا 00:17:02.269 --> 00:17:05.750 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:17:05.750 --> 00:17:07.390 تم شہر میں آگئے۔ 00:17:07.390 --> 00:17:11.309 یعنی شہر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم 00:17:11.309 --> 00:17:13.910 وہ دردناک موت مرتے ہیں۔ 00:17:13.910 --> 00:17:16.869 یعنی جلدی مر جاتے ہیں۔ 00:17:16.869 --> 00:17:18.029 میں سمجھ گیا 00:17:18.029 --> 00:17:21.390 یعنی پہلے اور دوسرے کے لیے جنت واجب ہے۔ 00:17:21.390 --> 00:17:24.029 تیسرے کے لیے آگ کی ضرورت تھی۔ 00:17:24.029 --> 00:17:25.789 جس سے مراد واجب ہے۔ 00:17:25.789 --> 00:17:27.430 تصدیق 00:17:27.430 --> 00:17:29.230 چار لوگوں نے اس کی گواہی دی۔ 00:17:29.230 --> 00:17:31.910 مسلمانوں میں سے کوئی بھی 00:17:31.910 --> 00:17:35.690 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:17:35.690 --> 00:17:39.170 حدیث میں اس قوم کی فضیلت کی وضاحت موجود ہے۔ 00:17:39.170 --> 00:17:41.730 اس میں سطحی حکم کو نافذ کرنا بھی شامل ہے۔ 00:17:41.730 --> 00:17:44.410 اور خدا رازوں کا خیال رکھتا ہے۔ 00:17:44.410 --> 00:17:49.569 ضرورت کی بنا پر کسی شخص کو اس میں بھلائی یا برائی کی یاد دلانا جائز ہے۔ 00:17:49.569 --> 00:17:52.450 یہ غیبت نہیں ہے۔ 00:17:52.450 --> 00:17:58.400 شہید ہونے سے پہلے گواہی دینا جائز ہے۔ 00:17:58.400 --> 00:18:02.390 عذاب قبر کے بارے میں جو بیان کیا گیا اس کا باب 00:18:02.430 --> 00:18:06.029 البراء بن عازب کی سند سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:18:06.029 --> 00:18:10.170 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:18:10.170 --> 00:18:14.009 اگر کوئی مومن اپنی قبر میں بیٹھے گا تو وہ آئے گا۔ 00:18:14.009 --> 00:18:15.450 ایک ناول میں 00:18:15.450 --> 00:18:18.509 اگر کسی مسلمان سے قبر میں پوچھا جائے؟ 00:18:18.509 --> 00:18:21.869 پھر اس نے گواہی دی کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 00:18:21.869 --> 00:18:24.960 اور یہ کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔ 00:18:24.960 --> 00:18:26.799 اس نے یہی کہا 00:18:26.799 --> 00:18:32.329 خدا ان لوگوں کی تصدیق کرتا ہے جو ایمان لاتے ہیں۔ 00:18:32.369 --> 00:18:33.730 عطیہ 00:18:33.730 --> 00:18:36.680 یعنی دونوں بادشاہ اس کے پاس آئے 00:18:36.680 --> 00:18:40.599 خدا ان لوگوں کی تصدیق کرتا ہے جو ایمان لاتے ہیں۔ 00:18:40.599 --> 00:18:44.279 یعنی خدا تعالیٰ اپنے وفادار بندوں کو قائم کرتا ہے۔ 00:18:44.279 --> 00:18:47.039 تو خدا ان کو دنیا کی زندگی میں قائم کرتا ہے۔ 00:18:47.039 --> 00:18:49.079 جب شکوک پیدا ہوتے ہیں۔ 00:18:49.079 --> 00:18:51.160 اور جب خواہشات پیدا ہوتی ہیں۔ 00:18:51.160 --> 00:18:55.440 اور قبر میں جب دونوں فرشتوں سے صحیح جواب طلب کیا گیا۔ 00:18:55.440 --> 00:18:57.359 اور موت کے بعد کی زندگی میں 00:18:57.359 --> 00:18:59.799 دین اسلام پر ثابت قدمی سے 00:18:59.799 --> 00:19:01.359 اور نتائج 00:19:01.799 --> 00:19:04.750 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:19:04.750 --> 00:19:09.359 حدیث میں قبر میں دو فرشتوں کے سوال کا ثبوت ہے۔ 00:19:09.359 --> 00:19:12.200 اور اس میں اللہ تعالی کی کامیابی ہے۔ 00:19:12.200 --> 00:19:14.920 ایمان والوں کے پاس صحیح جواب ہے۔ 00:19:14.920 --> 00:19:16.720 مومن کہتا ہے: 00:19:16.720 --> 00:19:18.160 میرے خُداوند 00:19:18.160 --> 00:19:19.920 میرا مذہب اسلام ہے۔ 00:19:19.920 --> 00:19:23.960 اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 00:19:23.960 --> 00:19:27.400 یہ لفظ توحید کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔ 00:19:27.400 --> 00:19:32.289 ابن عمر رضی اللہ عنہ کی روایت سے اللہ ان سے راضی ہو، جو انہوں نے کہا 00:19:32.329 --> 00:19:35.079 جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ظہور ہوا۔ 00:19:35.079 --> 00:19:37.079 دل والوں پر 00:19:37.079 --> 00:19:38.319 اور اس نے کہا 00:19:38.319 --> 00:19:41.880 آپ نے جو وعدہ کیا تھا اسے سچا پایا 00:19:41.880 --> 00:19:43.240 تو اسے بتایا گیا۔ 00:19:43.240 --> 00:19:45.279 مرنے والوں کو پکارنا 00:19:45.279 --> 00:19:46.759 اور اس نے کہا 00:19:46.759 --> 00:19:49.240 تم ان سے بہتر نہیں ہو۔ 00:19:49.240 --> 00:19:51.839 لیکن وہ جواب نہیں دیتے 00:19:51.839 --> 00:19:55.079 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:19:55.079 --> 00:19:57.759 اگر کوئی گواہ سامنے آئے 00:19:57.759 --> 00:20:00.269 دل والوں پر 00:20:01.230 --> 00:20:03.190 دل والوں پر 00:20:03.190 --> 00:20:04.230 پلٹائیں 00:20:04.230 --> 00:20:06.670 کنواں اس سے پہلے کہ جوڑ دیا گیا تھا۔ 00:20:06.670 --> 00:20:08.509 اور قالب بدر کے لوگ 00:20:08.509 --> 00:20:11.029 ابوجہل اور امیہ بن خلف 00:20:11.029 --> 00:20:13.049 اور ان کے دوست 00:20:16.599 --> 00:20:20.920 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ مردہ زندہ کو سنتا ہے۔ 00:20:20.920 --> 00:20:25.359 اس میں کہا گیا ہے کہ کافر کو مسلمانوں کے قبرستانوں میں دفن نہیں کیا جاتا 00:20:25.359 --> 00:20:31.500 حدیث میں قبر کے ثابت شدہ عذاب کا حوالہ موجود ہے۔ 00:20:31.619 --> 00:20:33.539 عروہ کے اختیار پر اس نے کہا: 00:20:33.539 --> 00:20:36.819 عائشہ کی طرف سے ذکر کیا گیا، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:20:36.819 --> 00:20:41.500 ابن عمر رضی اللہ عنہ کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف رجوع کیا گیا۔ 00:20:41.500 --> 00:20:46.059 مرنے والے کو اس کے گھر والوں کے رونے سے قبر میں اذیت دی جاتی ہے۔ 00:20:46.059 --> 00:20:47.299 اور کہنے لگی 00:20:47.299 --> 00:20:48.579 اور اب 00:20:48.579 --> 00:20:52.940 بلکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:20:52.940 --> 00:20:56.859 وہ اپنے گناہ اور جرم کی وجہ سے عذاب میں مبتلا ہے۔ 00:20:56.859 --> 00:21:00.460 اور اس کے گھر والے اب اس کے لیے رو رہے ہیں۔ 00:21:00.500 --> 00:21:01.539 کہنے لگا 00:21:01.539 --> 00:21:03.539 اس نے ایسا ہی کہا 00:21:03.539 --> 00:21:06.460 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:21:06.460 --> 00:21:08.180 وہ دل پر کھڑا تھا۔ 00:21:08.180 --> 00:21:11.500 بدر میں مشرک مارے گئے۔ 00:21:11.500 --> 00:21:13.940 اس نے جو کہا اس نے انہیں بتایا 00:21:13.940 --> 00:21:16.940 وہ نہیں سنتے جو میں کہتا ہوں۔ 00:21:16.940 --> 00:21:18.660 اس نے صرف اتنا کہا 00:21:18.660 --> 00:21:23.930 اب وہ جان چکے ہیں کہ میں جو کہہ رہا تھا وہ سچ ہے۔ 00:21:23.930 --> 00:21:25.490 پھر میں نے پڑھا۔ 00:21:25.490 --> 00:21:28.490 تم مردے نہیں سنتے 00:21:28.490 --> 00:21:32.559 اور تم قبروں والوں کو نہیں سن سکتے 00:21:32.559 --> 00:21:37.500 وہ کہتا ہے جب انہوں نے جہنم میں اپنی نشستیں سنبھال لیں۔ 00:21:37.500 --> 00:21:40.880 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:21:40.880 --> 00:21:42.640 اس کے گھر والوں کے رونے کے ساتھ 00:21:42.640 --> 00:21:45.759 یعنی اس لیے کہ اس کے گھر والے اس پر روتے تھے۔ 00:21:45.759 --> 00:21:46.920 اور اب 00:21:46.920 --> 00:21:49.599 یعنی اس کا وہم اس پر چلا گیا۔ 00:21:49.599 --> 00:21:52.539 کہا گیا کہ یہ بھول اور غلط تھا۔ 00:21:52.539 --> 00:21:55.940 وہ اپنے گناہ اور جرم کی وجہ سے عذاب میں مبتلا ہے۔ 00:21:55.940 --> 00:21:59.099 یعنی گناہوں اور خطاؤں کی وجہ سے 00:21:59.099 --> 00:22:01.539 تم مردے نہیں سنتے 00:22:01.539 --> 00:22:04.609 یعنی جب آپ انہیں دعوت دیں اور انہیں بلائیں۔ 00:22:04.609 --> 00:22:07.809 جب انہوں نے جہنم میں اپنی نشستیں سنبھال لیں۔ 00:22:07.809 --> 00:22:11.559 یعنی جب انہوں نے آگ میں اپنی نشستیں سنبھال لیں۔ 00:22:11.559 --> 00:22:15.420 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:22:15.420 --> 00:22:17.500 بات کرنا مفید ہے۔ 00:22:17.500 --> 00:22:22.849 علمی مسائل میں اختلاف کرتے وقت علماء کے آداب کی وضاحت کرنا 00:22:22.849 --> 00:22:27.130 حدیث میں ہے کہ گناہ قبر میں عذاب کا باعث ہیں۔ 00:22:27.170 --> 00:22:31.329 حدیث میں ہے کہ کافر اپنی جگہ جہنم میں دیکھتا ہے۔ 00:22:31.329 --> 00:22:37.240 یہ صحابہ کی تفسیر کی اہمیت کو واضح کرتا ہے۔ 00:22:37.240 --> 00:22:40.960 عذاب قبر سے پناہ مانگنے کا باب 00:22:40.960 --> 00:22:44.519 حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ کی روایت سے انہوں نے کہا 00:22:44.519 --> 00:22:47.319 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رخصت ہوئے۔ 00:22:47.319 --> 00:22:49.599 سورج غروب ہو چکا ہے۔ 00:22:49.599 --> 00:22:51.599 پھر اس نے آواز سنی 00:22:51.599 --> 00:22:53.000 اور اس نے کہا 00:22:53.000 --> 00:22:56.960 یہودیوں کو ان کی قبروں میں اذیتیں دی گئیں۔ 00:22:56.960 --> 00:23:00.509 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:23:00.509 --> 00:23:01.990 سورج غروب ہو چکا ہے۔ 00:23:01.990 --> 00:23:03.269 یعنی گر گیا۔ 00:23:03.269 --> 00:23:06.279 اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ قائم ہو گیا ہے۔ 00:23:06.279 --> 00:23:09.839 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:23:09.839 --> 00:23:12.400 نبوت کے اعلیٰ ترین درجے کی حدیث 00:23:12.400 --> 00:23:17.519 جب اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو یہودیوں کی آوازیں سنیں۔ 00:23:17.519 --> 00:23:19.960 ان کی قبروں میں اذیت 00:23:19.960 --> 00:23:24.640 حدیث میں ہے کہ یہودی ان لوگوں میں سے ہیں جنہیں قبروں میں اذیت دی جاتی ہے۔ 00:23:24.640 --> 00:23:28.319 حدیث یہودی مذہب کے باطل ہونے کی دلیل ہے۔ 00:23:28.319 --> 00:23:34.839 اللہ تعالیٰ ان سے اسلام کے علاوہ کوئی چیز قبول نہیں کرتا 00:23:34.839 --> 00:23:38.039 خالد بن سعید بن العاص کی بیٹی کے اختیار پر 00:23:38.039 --> 00:23:41.599 انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا 00:23:41.599 --> 00:23:45.359 وہ عذاب قبر سے پناہ مانگتا ہے۔ 00:23:45.359 --> 00:23:48.740 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:23:48.740 --> 00:23:51.859 خالد بن سعید بن العاص کی بیٹی کے اختیار پر 00:23:51.859 --> 00:23:53.539 اس کا نام قوم ہے۔ 00:23:53.539 --> 00:23:56.619 ان کی کنیت ام خالد امیہ ہے۔ 00:23:56.619 --> 00:23:58.960 میں حبشہ میں پیدا ہوا۔ 00:23:59.000 --> 00:24:02.460 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:24:02.460 --> 00:24:06.539 بات چیت میں، چھوٹی عورت خود کو بات کرنے کے لیے لے جاتی ہے۔ 00:24:06.539 --> 00:24:09.740 اس سے صحابہ کرام کی رغبت کی وضاحت ہوتی ہے، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:24:09.740 --> 00:24:15.400 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر چلنا 00:24:15.400 --> 00:24:19.190 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:24:19.190 --> 00:24:24.349 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھتے اور کہتے 00:24:24.349 --> 00:24:28.109 اے اللہ میں قبر کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔ 00:24:28.109 --> 00:24:30.150 اور جہنم کے عذاب سے 00:24:30.309 --> 00:24:33.029 یہ زندگی اور موت کی آزمائش ہے۔ 00:24:33.029 --> 00:24:35.789 اور مسیح کے فتنہ سے دجال ہے۔ 00:24:37.319 --> 00:24:39.000 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:24:40.710 --> 00:24:45.809 میں تجھ سے پناہ مانگتا ہوں، یعنی میں اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگتا ہوں اور اس کی پناہ مانگتا ہوں۔ 00:24:45.809 --> 00:24:49.250 زندگی کا فتنہ، یعنی زندگی کا فتنہ 00:24:49.250 --> 00:24:53.690 اور موت موت کی آزمائش ہے، قبر کا عذاب ہے۔ 00:24:53.690 --> 00:24:56.730 اور دجال کے فتنہ سے 00:24:56.730 --> 00:24:59.329 دجال زندگی کے فتنوں میں سے ایک ہے۔ 00:24:59.329 --> 00:25:03.329 اس کے خطرے اور اس کی توجہ کی عظمت کی تصدیق کرنا 00:25:03.329 --> 00:25:06.619 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:25:06.619 --> 00:25:09.319 بات کرنے سے فائدہ 00:25:09.319 --> 00:25:14.319 تمام فتنوں سے حفاظت کے لیے اللہ تعالیٰ کا سہارا لینا 00:25:14.319 --> 00:25:18.319 حدیث اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ کسی کو فتنے میں نہ ڈالا جائے۔ 00:25:18.319 --> 00:25:21.319 اس میں دعا کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:25:21.319 --> 00:25:28.529 میت کے دروازے پر صبح و شام اس کی نشست پیش کی جاتی ہے۔ 00:25:29.529 --> 00:25:34.650 عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:25:34.650 --> 00:25:38.650 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:25:38.650 --> 00:25:41.750 اگر تم میں سے کوئی مر جائے۔ 00:25:41.750 --> 00:25:45.809 اسے صبح و شام اپنی نشست پیش کی جاتی تھی۔ 00:25:45.809 --> 00:25:49.809 اگر وہ اہل جنت میں سے ہے تو وہ اہل جنت میں سے ہے۔ 00:25:49.809 --> 00:25:54.809 اور اگر وہ اہل جہنم میں سے ہے تو وہ اہل جہنم میں سے ہے۔ 00:25:54.809 --> 00:26:00.809 اس نے کہا یہ تمہاری کرسی ہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ تمہیں قیامت کے دن زندہ کر دے گا۔ 00:26:00.809 --> 00:26:05.059 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:26:05.059 --> 00:26:11.059 اسے اپنی نشست یعنی اپنا گھر اور اپنی جگہ دیکھنے کی پیشکش کی گئی۔ 00:26:11.059 --> 00:26:15.059 صبح و شام یعنی صبح و شام 00:26:15.059 --> 00:26:18.160 یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ آپ کو قیامت کے دن زندہ کر دے گا۔ 00:26:18.160 --> 00:26:22.539 یعنی تیری قبر سے اکٹھا ہونا اور فیصلہ کرنا 00:26:22.539 --> 00:26:26.339 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:26:26.339 --> 00:26:31.339 حدیث میں ہے کہ جنت اور دوزخ دو مخلوقات ہیں جو موجود ہیں۔ 00:26:31.339 --> 00:26:39.359 حدیث میں ہے کہ میت کو جنت اور جہنم میں اس کا ٹھکانہ معلوم ہوتا ہے۔ 00:26:39.359 --> 00:26:43.900 مسلمانوں کے بچوں کے بارے میں جو کچھ کہا گیا اس کا باب 00:26:43.900 --> 00:26:46.900 البراء رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا: 00:26:46.900 --> 00:26:49.900 جب حضرت ابراہیم علیہ السلام کا انتقال ہوا۔ 00:26:49.900 --> 00:26:53.900 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:26:53.900 --> 00:26:57.440 جنت میں اس کی ایک گیلی نرس ہے۔ 00:26:57.440 --> 00:27:01.049 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:27:01.049 --> 00:27:04.049 جنت میں اس کی ایک گیلی نرس ہے۔ 00:27:04.049 --> 00:27:07.400 یعنی جنت میں جس کو دودھ پلایا جائے۔ 00:27:07.400 --> 00:27:11.009 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:27:11.009 --> 00:27:16.009 حدیث سے معلوم ہوا کہ مسلمانوں کے بچے جنت میں ہیں۔ 00:27:16.009 --> 00:27:21.009 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ دودھ پلانا دو سال تک مکمل ہے۔ 00:27:21.009 --> 00:27:26.059 کیونکہ ابراہیم کی موت دو سال سے کم عمر میں ہوئی۔ 00:27:26.059 --> 00:27:30.799 اس باب میں جو مشرکین کی اولاد کے بارے میں کہی گئی۔ 00:27:30.799 --> 00:27:34.799 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:27:34.799 --> 00:27:37.799 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا۔ 00:27:37.799 --> 00:27:39.799 مشرکین کی اولاد کے بارے میں 00:27:39.799 --> 00:27:41.799 اور اس نے کہا 00:27:41.799 --> 00:27:46.920 خدا، جب اس نے انہیں پیدا کیا، خوب جانتا ہے کہ وہ کیا کر رہے تھے۔ 00:27:46.920 --> 00:27:50.920 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:27:50.920 --> 00:27:52.920 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا گیا۔ 00:27:52.920 --> 00:27:55.920 مشرکین کی اولاد کے بارے میں 00:27:56.920 --> 00:28:01.500 خدا بہتر جانتا ہے کہ وہ کیا کر رہے تھے۔ 00:28:01.500 --> 00:28:05.009 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:28:05.009 --> 00:28:08.009 جب اس نے انہیں پیدا کیا، یعنی جب اس نے ان کو پیدا کیا۔ 00:28:08.009 --> 00:28:11.009 میں جانتا ہوں کہ وہ کیا کر رہے تھے۔ 00:28:11.009 --> 00:28:15.009 یعنی خدا تعالیٰ جانتا ہے کہ وہ کس مذہب پر ان کو قتل کرے گا۔ 00:28:15.009 --> 00:28:18.200 اگر وہ زندہ رہتے تو کام کرنے کے قابل ہوتے 00:28:18.200 --> 00:28:21.200 مشرکین کی اولاد یعنی ان کی اولاد 00:28:21.200 --> 00:28:26.200 مراد ان میں سے ایک ہے جو جوان مر گیا اور بلوغت کو نہیں پہنچا تھا۔ 00:28:26.200 --> 00:28:30.289 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:28:30.289 --> 00:28:32.289 بات کرنے سے فائدہ 00:28:32.289 --> 00:28:35.289 اللہ تعالیٰ کے لیے علم کی صفت کو ثابت کرنا 00:28:35.289 --> 00:28:37.289 غیب اور شاہد کی دنیا 00:28:37.289 --> 00:28:40.359 اور حدیث میں ہے کہ وہ اللہ تعالیٰ ہے۔ 00:28:40.359 --> 00:28:42.359 وہ کسی پر ظلم نہیں کرتا 00:28:42.359 --> 00:28:47.309 ناگہانی موت کا باب 00:28:47.309 --> 00:28:51.109 عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:28:51.109 --> 00:28:55.109 کہ ایک آدمی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا 00:28:55.109 --> 00:28:58.109 ایک ماں نے خود کو موڑ لیا۔ 00:28:58.109 --> 00:29:02.109 مجھے لگتا ہے کہ اگر وہ بات کرتی تو وہ ایماندار ہوتی 00:29:02.109 --> 00:29:06.109 اگر وہ اپنی طرف سے صدقہ دے تو کیا اس کے لیے ثواب ہے؟ 00:29:06.109 --> 00:29:08.109 اس نے کہا ہاں 00:29:08.109 --> 00:29:11.559 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:29:11.559 --> 00:29:13.910 اچانک اور غیر متوقع طور پر 00:29:13.910 --> 00:29:17.910 وہ موت اس پر حملہ کر دیتی ہے اسے احساس کیے بغیر 00:29:17.910 --> 00:29:22.039 کہ ایک آدمی سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ ہیں۔ 00:29:22.039 --> 00:29:25.039 وہ خود کو گھما گئی۔ 00:29:25.039 --> 00:29:27.039 یعنی وہ اچانک مر گئی۔ 00:29:27.039 --> 00:29:30.099 مجھے لگتا ہے کہ اگر وہ بات کرتی تو وہ ایماندار ہوتی 00:29:30.099 --> 00:29:34.099 اس نے یہ نیکی اور خیرات کے لیے اس کی محبت سے سیکھا۔ 00:29:34.099 --> 00:29:37.390 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:29:37.390 --> 00:29:40.160 بات کرنے سے فائدہ 00:29:40.160 --> 00:29:43.160 میت کی طرف سے صدقہ کی اجازت 00:29:43.160 --> 00:29:46.160 والدین کی طرف سے صدقہ کی تصدیق ہوتی ہے۔ 00:29:46.160 --> 00:29:50.160 اور یہ کہ والدین کی عزت ان کی موت سے ختم نہیں ہوتی