ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अच्छी टिप्पणी
पहचान पत्र की किताब पर
पवित्र कुरान के सूरह के साथ
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा
भगवान उसकी रक्षा करें
सूरह अल-नूर
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। ईश्वर की स्तुति करो, और ईश्वर के दूत पर प्रार्थना और शांति हो
हमने इसे दयालु टिप्पणी के साथ हटा दिया
पहचान पत्र पर
सूरत अल-नूर के साथ
मैं ईश्वर से प्रकाश मांगता हूं
हमारे घर
हमारे समुदाय और हमारा राष्ट्र
महान कुरान की रोशनी से
एक सूरह के साथ तीन विराम होते हैं
सबसे पहले इसके गुणों पर विराम लगाएं
मुझे उसके लिए कोई स्वतंत्र योग्यता नहीं मिली
तो इसे साबित करो
उमर बिन खत्ताब ने क्या लिखा?
ईश्वर उस पर प्रसन्न हो
ऐसा महसूस होता है
जिसकी अनुशंसा की गयी है
राज्यपाल या
अलग-अलग भूमि
उन्होंने कहा: उमर बिन अल-खत्ताब, भगवान उनसे प्रसन्न हों, लिखा
जानें
सूरह बरअ
और अपनी स्त्रियों को सूरह अन-नूर सिखाओ
और यहाँ
मैं सद्गुणों के मुद्दे के साथ खड़ा होना चाहता हूं
सद्गुण
यह कई पहलुओं में उपयोगी है, जिनमें शामिल हैं:
हर कोई इसे जानता है और यह सुरा के लिए है
निश्चित वेतन
वह अपने पाठक के लिए लिखता है
या उदाहरण के लिए, इसे याद रखें
निर्धारित स्थान पर व्यक्ति सावधान रहता है
इस पर
लेकिन कुछ ऐसे पहलू भी हैं जिनसे मैं संतुष्ट हूं
यहाँ जालिब में
इसके गुण को सक्रिय करें
उमर बिन अल-खत्ताब अनुशंसा करते हैं
राज्यपाल और अधिकारी
महिलाओं को शिक्षा देना
सूरह अल-नूर
और ये
महत्वपूर्ण महसूस करें
यह सूरह महिलाओं के लिए है
हालाँकि यह पुरुषों और महिलाओं के लिए प्रकट किया गया था
पुरुषों को इस सूरह को सीखना आवश्यक है
बिल्कुल
लेकिन महिलाओं की निजता होती है
शायद यह इसकी गोपनीयता को दर्शाता है
इस सूरह में महिलाएं
उन्होंने क्या उल्लेख किया
सिदी ताहेर बेन अशौर
उसकी व्याख्या में
उनके शब्दों में, सर्वशक्तिमान के कहने के अनुसार
व्यभिचारिणी और व्यभिचारिणी
उन्होंने उनमें से हर एक को सौ-सौ कोड़े मारे
वह बोला
हमेशा की तरह, जाँच हो रही है
यह अत्यधिक अनुशंसित पुस्तक है
उन लोगों के लिए जिनके पास कुरान के बारे में प्रश्न हैं
एक को यहाँ और दूसरे को यहाँ क्यों प्रस्तुत किया गया?
उन्होंने यहां जाना और यहां निंदा की
इसका उल्लेख यहां किया गया है
तुम उसे वैज्ञानिक बातें करते हुए पाओगे
मिनट
उन्होंने व्यभिचारिणी को व्यभिचारी के समक्ष प्रस्तुत करने की बात कही
यह प्रथा है कि सबसे पहले पुरुष का उल्लेख किया जाए
फिर स्त्री, तो तुमने स्त्री का जिक्र क्यों किया?
यहां सबसे पहले उन्होंने कहा
उन्होंने व्यभिचारिणी के ऊपर व्यभिचारिणी का उल्लेख किया
शासन-प्रशासन में रुचि
क्योंकि महिलाएं
यह ज़ेन के लिए प्रेरणा है
आदमी
और उस पुरूष ने स्त्री को नहीं देखा
वह महिलाओं से मेलजोल नहीं रखता था
वह महिला के संपर्क में नहीं आया
कहा गया कि व्यभिचार का उद्देश्य है
उस आदमी ने उसकी मदद से कहा
उसकी मदद से
और आदमी को उसकी सहायता
व्यभिचार होता है
भले ही महिला ने खुद को रोका हो
उसके घूंघट के साथ
उसका आवरण और सतीत्व
और जो चाहो कहो
एक महिला के लिए क्या आवश्यक है
जिसे मनुष्य व्यभिचार समझता है
इस प्रकार, स्त्री को पुरुष में प्रस्तुत किया जाता है
क्योंकि वह उसे चेतावनी देने में अधिक कठोर है
जब आप पहले का उल्लेख करते हैं तो आप जानते हैं कि यह यहाँ अधिक महत्वपूर्ण है
उसे अपना ख्याल रखना चाहिए
फिर ध्यान दें
उसके वचन पूरे करो, क्योंकि वे बहुमूल्य हैं
उन्होंने कहा और उनका कहना उनमें से प्रत्येक है
मेरा मतलब है, भगवान ने कहा
व्यभिचारिणी और व्यभिचारी को प्रस्तुत किया गया
पुरुष के ऊपर स्त्री
इसलिये उन्होंने उनमें से हर एक को कोड़े मारे
उनमें से हर एक
उन्होंने कहा और उनका कहना उनमें से प्रत्येक है
यह इंगित करने के लिए कि यह उनमें से एक नहीं है
सज़ा के मामले में वे बराबर हैं
एक ओर चेतावनी
महिलाएं अधिक सावधान रहती हैं
काश वह अपनी रक्षा कर पाती
जब पुरुषों ने उसे पाया
एक रास्ता
दूसरा पड़ाव वह है जिसका मैंने उल्लेख किया है
सूरह के इतिहास के तहत
वह कौन सा है
वंश के कारणों में
सूरह छंद
और उसमें उल्लिखित कानूनी प्रावधान
क्या जानने में मदद मिलती है
इतिहास
लोगों और घटनाओं में
निश्चित
ध्यान दें कि सूरह के रहस्योद्घाटन के कारण हैं
कानूनी फैसले हैं
सूरह में उल्लेख किया गया है
ये और वो
इतिहास जानने में मदद करें
लेकिन सवाल तो बना हुआ है
मैंने तारीख क्यों नहीं बताई?
क्योंकि इसके लिए अध्ययन की जरूरत है
इसमें गिरावट के कारण छपे हैं
इसके अलग-अलग तरीकों के लिए
लोगों के नाम दिखाएँ
घटनाएँ और स्थान
और निःसंदेह यह
इसका मतलब यह नहीं है कि यह पूरा सूरा बन जाता है
एक समय में नाज़नेह
वास्तव में, यह मामला हो सकता है
अलग-अलग समय में बिखरा हुआ
यह उसके हर टुकड़े को चोट पहुँचाता है
एक विशेष इतिहास
इसे उसी नाम से जाना जाता है जिसका मैंने उल्लेख किया है
लोगों और घटनाओं से इसके जुड़ाव के कारण
रहस्योद्घाटन के कारण और निर्णय
वैधता लोगों और घटनाओं से जुड़ी हुई है
अगर लोगों को पता है
और मैं घटनाओं को जानता था
हम इतिहास जानते थे
सूरह के विभिन्न छंदों के लिए
निःसंदेह उनमें से कुछ बहुत स्पष्ट हैं
जैसे धोखे की घटना
उनमें से कुछ सज़ा के तौर पर नीचे आये
उदाहरण के लिए, अफ़्क घटना
और वे आपसे श्रेय नहीं लेते
इन सभी को एक्सट्रपलेशन की आवश्यकता है
लेकिन मेरा इरादा दरवाज़ा खोलने का था
मैं भी खूब रोया
आखिरी अंक
यह तीसरा और अंतिम विराम है
सुरा के विभाजन के साथ
और इसका बंटवारा भी अजीब है
अतः इसे तीन खंडों में विभाजित किया गया है
पहला है कानून और प्रावधान
दूसरा, महिमा और सम्मान के स्वामी, ईश्वर का परिचय है
और तीसरा
समर्पण की शिक्षा
अधिक प्रावधानों के उल्लेख के साथ
निर्णय शुरुआत में हैं
और इसके अंत में
और इसके मध्य में प्रकाश का चिन्ह है
परमेश्वर आकाश और पृथ्वी की ज्योति है
और इसके साथ छंद
सर्वशक्तिमान ईश्वर को जानो
तो वह समर्पण है
तीसरे खंड में मटरूबा
यह नहीं होगा
ईश्वर को जानने के अलावा
सबसे पहले उसकी जय हो
और जितना अधिक ज्ञान होगा
मेरा जन्म हुआ
भगवान को समर्पण करो
और कार्यान्वयन के हित में
सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रावधान
और हम यहां नोट करते हैं
और आपने नोटिस किया
पहला खंड अंत में है
और मुहर रहस्योद्घाटन की पुष्टि करती है
स्पष्ट छंद
मुसलमानों के लिए
और हम देखते हैं कि सर्वशक्तिमान ईश्वर क्या कहता है
और हमने तुम्हारी ओर स्पष्ट आयतें उतारी हैं
एक शब्द आपके पास आया
तो ये श्लोक
मुसलमानों के लिए ये हुक्म हैं
और धर्मियों को एक चेतावनी
क्योंकि कविता पूरी हो गई है, और उन लोगों का एक उदाहरण है जो
अपने सामने धर्मी लोगों के लिए एक सन्देश छोड़ दो
लेकिन दूसरे खंड में
उन्होंने कहा और पुष्टि के साथ समापन किया
स्पष्ट श्लोक प्रकट हुए
ये आयतें मुसलमानों के लिए विशिष्ट नहीं हैं
क्योंकि वे ईश्वर का परिचय कराने वाले श्लोक हैं
प्रावधानों को परिभाषित करना उचित है
और ईश्वर और उसकी निशानियों का परिचय देना
यह सभी के लिए काम करता है
और इसीलिए यह आया
हमने स्पष्ट आयतें उतारी हैं
आपके बारे में एक शब्द भी नहीं बताया गया
इसीलिए मैंने इसका जिक्र यहां नहीं किया
मुसलमानों के लिए क्योंकि कविता
सामान्यतः मार्गदर्शन ईश्वर के हाथ में है
और उन्होंने जोड़कर निष्कर्ष निकाला
हमने इसे तीसरे खंड के अंत में रखा है
और वह
और मुहर वह क्या है
आकाश और धरती में
सर्वशक्तिमान ईश्वर को
और उसकी महिमा हो
उसे सभी चीजों का ज्ञान है
इस सूरह के अंत में भगवान ने कहा
निस्संदेह, आकाशों और धरती में जो कुछ है वह ईश्वर का है
वह जान सकता है कि आप क्या कर रहे हैं
और जिस दिन वे उसके पास लौटेंगे, वह उन्हें बता देगा
उन्होंने जो किया उसके कारण, भगवान द्वारा
उसे सभी चीजों का ज्ञान है
यह हमें सूरह की याद दिलाता है
मवेशियों के साथ टेबल
मेज का अंत भगवान का है
स्वर्ग और पृथ्वी और जो कुछ उनमें है उसका राजा
और वह हर चीज़ पर शक्तिशाली है
फिर सूरत अल-अनाम ने पीछा किया
सर्वशक्तिमान ईश्वर को जानो
और सर्वशक्तिमान
और यहाँ सूरह का समापन इस आयत के साथ हुआ
यह एक उपयुक्त श्लोक है
पिछले प्रावधान भी उचित हैं
मेज के फैसलों की आयत
पिछला और उपयुक्त सूरह
निम्नलिखित मक्का सूरह है
जो सर्वशक्तिमान परमेश्वर की स्तुति करता है
धन्य है वह जिसने अपने सेवक पर कसौटी उतारी
संसार के लिए सचेतक बनना
और पशुओं में परमेश्वर की स्तुति हो
जिसने आकाश और पृथ्वी को बनाया
और उस ने अन्धियारा और उजियाला बनाया
उन्होंने अपने रब पर कुफ़्र किया और गिनती की
इतना ही काफी है
ईश्वर का आशीर्वाद और शांति हमारे भगवान मुहम्मद और उनके परिवार और साथियों पर बनी रहे
सारी स्तुति परमेश्वर की हो, जो संसार के प्रभु हैं