خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اچھا تبصرہ
شناختی کارڈ کی کتاب پر
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
خدا اس کی حفاظت کرے۔
سورہ النور
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر
ہم نے اسے مہربان تبصرہ کے ساتھ ہٹا دیا۔
شناختی کارڈز پر
سورۃ النور کے ساتھ
میں خدا سے روشنی مانگتا ہوں۔
ہمارے گھر
ہماری برادریاں اور ہماری قوم
قرآن عظیم کی روشنی سے
ایک سورت کے ساتھ تین توقف ہیں۔
پہلے اس کے فضائل کے ساتھ توقف کریں۔
مجھے اس کے لیے کوئی آزاد میرٹ نہیں ملا
تو ثابت کریں۔
جو عمر بن خطاب نے لکھا ہے۔
خدا اس سے راضی ہو۔
یہ ایسا ہی محسوس ہوتا ہے۔
جس کی سفارش کی جاتی ہے۔
گورنرز یا
مختلف زمینیں۔
انہوں نے کہا: عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے لکھا ہے۔
سیکھیں۔
سورہ براءۃ
اور اپنی عورتوں کو سورہ نور پڑھاؤ
اور یہاں
میں فضائل کے مسئلے کے ساتھ کھڑا ہونا چاہتا ہوں۔
فضائل
یہ بہت سے پہلوؤں میں مفید ہے، بشمول:
یہ سب جانتے ہیں اور یہ سورت کے لیے ہے۔
مقررہ اجرت
وہ اپنے قاری کے لیے لکھتا ہے۔
یا اسے حفظ کریں، مثال کے طور پر
مقررہ جگہ پر آدمی محتاط رہتا ہے۔
اس پر
لیکن کچھ پہلو ہیں جن سے میں مطمئن ہوں۔
یہاں جالب میں
اس کی فضیلت کو فعال کریں۔
عمر بن الخطاب تجویز کرتے ہیں۔
گورنر اور حکام
عورتوں کو پڑھانا
سورہ النور
اور یہ
اہم محسوس کریں۔
یہ سورت خواتین کے لیے ہے۔
حالانکہ یہ مردوں اور عورتوں کے لیے نازل ہوئی تھی۔
مردوں پر لازم ہے کہ وہ اس سورت کو سیکھیں۔
بالکل
لیکن خواتین کی رازداری ہے۔
شاید یہ اس کی رازداری کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
اس سورت میں خواتین
جس کا اس نے حوالہ دیا۔
سیدی طاہر بن عاشور
اس کی تشریح میں
اس کے الفاظ میں، اللہ تعالیٰ کے فرمان کے مطابق
زانیہ اور زانی
انہوں نے ان میں سے ہر ایک کو سو سو کوڑے مارے۔
وہ بولا۔
ہمیشہ کی طرح، چیکنگ
یہ ایک انتہائی تجویز کردہ کتاب ہے۔
قرآن کے بارے میں سوالات کرنے والوں کے لیے
ایک یہاں اور دوسرا یہاں کیوں پیش کیا گیا؟
وہ یہاں جانتا تھا اور یہاں مذمت کرتا تھا۔
اس کا ذکر یہاں ہے۔
آپ اسے سائنسی بات کرتے ہوئے پائیں گے۔
منٹ
اس نے زانیہ کو زانیہ کے سامنے پیش کرتے ہوئے کہا
پہلے آدمی کا ذکر کرنے کا رواج ہے۔
پھر عورت، تو آپ نے عورت کا ذکر کیوں کیا؟
یہاں پہلے اس نے کہا
اس نے زانیہ پر زانیہ کا ذکر کیا۔
حکمرانی میں دلچسپی ہے۔
کیونکہ خواتین
یہ زین کے لیے محرک ہے۔
آدمی
اور مرد نے عورت کو نہیں دیکھا
عورتوں سے اختلاط نہیں کرتا تھا۔
اس کا اس عورت سے رابطہ نہیں ہوا۔
کہا گیا کہ زنا کا محرک ہے۔
آدمی نے اس کی مدد سے کہا
اس کی مدد سے
اور اس آدمی کی مدد
زنا ہوتا ہے۔
خواہ عورت نے خود کو روک لیا۔
اس کے نقاب کے ساتھ
اس کا پردہ اور عفت
اور جو چاہو بولو
عورت سے کیا ضروری ہے۔
جو آدمی کو زنا معلوم ہوتا ہے۔
اس طرح عورت کو مرد میں پیش کیا جاتا ہے۔
کیونکہ وہ اسے تنبیہ کرنے میں زیادہ سخت ہے۔
جب آپ پہلے کا ذکر کرتے ہیں تو آپ جانتے ہیں کہ یہ یہاں زیادہ اہم ہے۔
اسے اپنا خیال رکھنا چاہیے۔
پھر نوٹس کریں۔
اُس کے الفاظ کو مکمل کرو، کیونکہ وہ قیمتی ہیں۔
اس نے کہا اور اس کا قول ان میں سے ہر ایک ہے۔
میرا مطلب ہے، خدا نے کہا
زانی اور زانی کو پیش کیا گیا۔
عورت مرد پر
چنانچہ انہوں نے ان میں سے ہر ایک کو کوڑے لگائے
ان میں سے ہر ایک
اس نے کہا اور اس کا قول ان میں سے ہر ایک ہے۔
یہ بتانے کے لیے کہ یہ ان میں سے نہیں ہے۔
سزا کے لحاظ سے وہ برابر ہیں۔
ایک طرف، وارننگ
خواتین زیادہ محتاط رہتی ہیں۔
کاش وہ اپنی حفاظت کر سکتی
جب مردوں نے اسے پایا
ایک طریقہ
دوسرا پڑاؤ وہ ہے جس کا میں نے ذکر کیا۔
سورہ کی تاریخ کے تحت
جو وہ ہے
نزول کے اسباب میں
سورہ کی آیات
اور اس میں مذکور قانونی دفعات
جاننے میں کیا مدد کرتا ہے۔
تاریخ
لوگوں اور واقعات میں
یقینی
غور کیجئے کہ سورہ کے نزول کے اسباب ہیں۔
قانونی احکام ہیں۔
سورہ میں مذکور ہے۔
یہ اور وہ
تاریخ جاننے میں مدد کریں۔
لیکن سوال باقی ہے۔
میں نے تاریخ کیوں نہیں بتائی؟
کیونکہ اس کے لیے مطالعہ کی ضرورت ہے۔
اس میں زوال کے اسباب چھپے ہیں۔
اس کے مختلف طریقوں کے لیے
لوگوں کے نام دکھائیں۔
واقعات اور مقامات
اور یقیناً یہ
اس کا یہ مطلب نہیں کہ یہ پوری سورت بن جاتی ہے۔
نازنیہ ایک وقت میں
اصل میں، یہ معاملہ ہو سکتا ہے
مختلف اوقات میں بکھرے ہوئے ہیں۔
اس کے ہر ٹکڑے کو تکلیف دیتا ہے۔
ایک خاص تاریخ
یہ اس کے نام سے جانا جاتا ہے جس کا میں نے ذکر کیا ہے۔
لوگوں اور واقعات سے اس کی وابستگی کی وجہ سے
وحی کے اسباب اور احکام
قانونی حیثیت لوگوں اور واقعات سے جڑی ہوئی ہے۔
اگر لوگوں کو پتا چلے
اور میں واقعات سے واقف تھا۔
ہمیں تاریخ کا علم تھا۔
سورہ کی مختلف آیات کے لیے
یقینا ان میں سے کچھ بہت واضح ہیں۔
جیسے دھوکہ دہی کا واقعہ
ان میں سے کچھ سزا کے طور پر اترے۔
مثال کے طور پر Afk کا واقعہ
اور وہ تم سے کریڈٹ نہیں لیتے
یہ سب ایکسٹراپولیشن کی ضرورت ہے۔
لیکن میرا مطلب دروازہ کھولنا تھا۔
میں بھی بہت رویا
آخری شمارہ
یہ تیسرا اور آخری وقفہ ہے۔
سورہ کی تقسیم کے ساتھ
اور اس کی تقسیم عجیب ہے۔
چنانچہ اسے تین حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔
پہلا قانون سازی اور دفعات ہے۔
دوسرا خدا کا تعارف ہے جو جلال اور عزت کا مالک ہے۔
اور تیسرا
ہتھیار ڈالنے کی تعلیم
مزید دفعات کے ساتھ
احکام شروع میں ہیں۔
اور اس کے آخر میں
اور اس کے درمیان میں روشنی کا نشان ہے۔
خدا آسمانوں اور زمین کا نور ہے۔
اور اس کے ساتھ آیات
خداتعالیٰ کو پہچانو
تو یہ ہتھیار ڈالنا ہے۔
تیسرے حصے میں متروبہ
یہ نہیں ہو گا۔
سوائے خدا کو جاننے کے
سب سے پہلے وہ پاک ہے۔
اور جتنا زیادہ علم ہے۔
میں پیدا ہوا تھا۔
خدا کے سپرد کر دیں۔
اور نفاذ کے مفاد میں
خداتعالیٰ کے رزق
اور ہم یہاں نوٹ کرتے ہیں۔
اور آپ نوٹس کریں
پہلا حصہ آخر میں ہے۔
اور مہر وحی کی تصدیق کرتی ہے۔
واضح آیات
مسلمانوں کے لیے
اور ہم دیکھتے ہیں کہ خدا تعالیٰ کیا فرماتا ہے۔
اور ہم نے تم پر واضح آیتیں نازل کیں۔
آپ کو ایک لفظ آیا
چنانچہ یہ آیات
مسلمانوں کے لیے یہ احکام ہیں۔
اور پرہیزگاروں کے لیے نصیحت
کیونکہ آیت مکمل ہو گئی ہے، اور ان لوگوں کی مثال ہے۔
اپنے سامنے صادقین کے لیے ایک پیغام چھوڑ دو
لیکن دوسرے حصے میں
اس نے کہا اور اثبات کے ساتھ بات ختم کی۔
واضح آیات نازل ہوئیں
یہ آیات مسلمانوں کے لیے مخصوص نہیں ہیں۔
کیونکہ وہ خدا کا تعارف کرانے والی آیات ہیں۔
دفعات کی وضاحت مناسب ہے۔
اور خدا اور اس کی نشانیوں کا تعارف کروایا
یہ سب کے لیے کام کرتا ہے۔
اور اسی لیے آیا
ہم نے واضح آیات نازل کی ہیں۔
آپ کے بارے میں ایک لفظ بھی نہیں لکھا
اس لیے میں نے یہاں اس کا ذکر نہیں کیا۔
مسلمانوں کے لیے کیونکہ آیت
عام طور پر ہدایت خدا کے ہاتھ میں ہے۔
اور انہوں نے اضافہ کرکے نتیجہ اخذ کیا۔
ہم اسے تیسرے حصے کے آخر میں ڈالتے ہیں۔
اور وہ
اور مہر یہ ہے کہ کیا؟
آسمانوں اور زمین میں
خداتعالیٰ کے پاس
اور وہ پاک ہے۔
اسے ہر چیز کا علم ہے۔
اللہ تعالیٰ نے اس سورت کے آخر میں فرمایا
بے شک اللہ ہی کا ہے جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے۔
وہ جان سکتا ہے کہ آپ کیا کر رہے ہیں۔
اور جس دن وہ اس کی طرف لوٹیں گے وہ ان کو خبر دے گا۔
کیونکہ انہوں نے کیا کیا، خدا کی قسم
اسے ہر چیز کا علم ہے۔
اس سے ہمیں سورہ یاد آتی ہے۔
مویشیوں کے ساتھ میز
میز کا اختتام خدا کا ہے۔
آسمانوں اور زمین اور جو کچھ ان میں ہے سب کا بادشاہ
اور وہ ہر چیز پر قادر ہے۔
پھر سورۃ الانعام آئی
خداتعالیٰ کو پہچانو
اور اللہ تعالیٰ
اور یہاں سورہ کا اختتام اس آیت پر ہوا۔
یہ ایک موزوں آیت ہے۔
سابقہ دفعات بھی مناسب ہیں۔
میز کے احکام کی آیت
پچھلی اور مناسب سورت
مکی سورہ درج ذیل ہے۔
جس میں اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا ہے۔
بابرکت ہے وہ جس نے اپنے بندے پر کسوٹی نازل کی۔
جہانوں کے لیے ڈرانے والا بننا
اور مویشیوں میں اللہ کی حمد ہے۔
جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا۔
اور اس نے اندھیرے اور روشنی کو بنایا
انہوں نے اپنے رب کے ساتھ کفر کیا اور گنتی کی۔
اتنا ہی کافی ہے۔
درود و سلام ہو ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی آل اور صحابہ کرام پر
تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے۔