最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
ムハンマドは神の使徒である
預言者の伝記の要約
シェイク ムーサ ベル ラシェド アル アズミ著
神が彼を守ってくださいますように
イブン・アル・ナディールの包囲
そして彼らの降伏
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、仲間とともにイブン・アル＝ナディールへ歩いた
彼はイブン・ウム・マクトゥームをメディナ担当の後継者として任命した（神が彼を喜ばれますように）
イェフド・ビン・アル・ナディールが彼を見たとき
彼らは要塞にこもった
そこで神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼らを六晩包囲しました
彼は彼らのヤシの木を燃やして伐採するよう命じた
二人の首長はサーヒーフでそれを語った
イブン・オマルの権威に基づいて、神が彼ら二人を喜ばれますように、と彼は言いました。
神の使徒よ、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、ナクル・ビン・アル・ナディールを焼き殺しました
ブイラです
カウンターパートです
それで私は降りました
どのような柔らかい物質を切り取ったり、根元に立ったままにしたりしましたか？
神は喜んで
そして罪人たちに恥をかかせましょう
イマーム・アル・ティルミディは、彼のコレクションの中で本物の一連のナレーションでナレーションを行っています
イブン・アッバスの権威により、神が二人を喜ばれますように、と彼は全能の神の言葉で言いました。
どのような柔らかい物質を切り取ったり、根元に立ったままにしたりしましたか？
彼は言いました
柔らかい手のひら
そして罪人たちに恥をかかせましょう
彼は言いました
彼らを要塞から引きずり下ろす
彼らはヤシの木を伐採するよう命じた
エフド・イブン・アル・ナジルに対する包囲が激化
彼らは自分たちの要塞が神の攻撃を妨げることはないと確信していた
全能の神は彼らの心に恐怖を与えた
それから彼らは神の使者と和解しました。神が彼を祝福し、避難のために平安を与えてくださいますように
彼らはラクダと同じくらいのお金と荷物を持っています
武器を除く
イマーム・アル・クルトゥビは解釈の中で次のように述べた。
避難は祖国の矛盾だ
避難と避難の違い
それらの意味は 2 つの側面のうちの 1 つですが、
そのうちの1人
避難には家族や子どもたちはいなかった
家族と子供が残ったまま退場する可能性がある
2番目
避難は集団のみです
出力は 1 人またはグループ用です
アル・ハキムはアル・ムスタドラクで良好な伝達経路でナレーションを行った
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。
それはイブン・アル・ナディールの戦いでした
彼らはユダヤ人の一派です
バドルの戦いから半年後
彼らの家とヤシの木は市街地にありました
そこで神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと彼らを包囲した
避難に来るまで
そして彼らはラクダが持っていないものを持っています
荷物もお金も
指輪が武器を意味することを除いて
二人の首長はサーヒーフでそれを語った
イブン・オマルの権威に基づいて、神が彼ら二人を喜ばれますように、と彼は言いました。
イブン・アル・ナジルとクライダのユダヤ人
彼らは神の使者と戦った、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
それで神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、避難されました
彼はクライダとその中にいた人々を承認した
その後ゲレイダが戦うまで
彼は部下を殺害し、女性、子供、お金をイスラム教徒に分け与えました。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
エフド・イブン・アル・ナジルが残したもの
お金と武器について
それは彼にとって特別だった
この戦利品の一部がこのキャンペーンのために選ばれました
移民にとって、特に貧困のために
そして彼は残りを彼のために作りました、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
イマーム・イブン・アル・カイム氏はこう語った。
彼女はイブン・アル・ナジルでした
神の使徒に心から、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
その不利益とイスラム教徒の利益のために
そして彼はその5分の1も使いませんでした
全能の神が彼にそれを与えたからです
イスラム教徒は馬や騎手を連れてこなかった
二人の首長はサーヒーフでそれを語った
オマルの権威により、神が彼を喜ばれますように、と彼は言いました。
それはイブン・アル・ナジルのお金だった
神がその使者に与えたものについて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
イスラム教徒は馬や乗り手なしではあえてそんなことをしなかった
それは神の使者にとって特別でした、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
二人の首長はサーヒーフでそれを語った
アナス・ビン・マリクの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
その男は預言者に、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、ヤシの木を与えました
ゲレイダとナジルが開くまで
それから彼は彼らに答えました
アブ・ダウドは彼の『スナン』の中で、本物の一連のナレーションでこの物語を語った。
預言者の仲間のうちの一人の人の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼はこう言いました。
ナハル・ビン・アル・ナジルは神の使徒の特別な僕でした、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
神はそれを彼に与え、彼に割り当てた
彼は言った、「そして神は彼らの使者に何を与えたのか」
あなたは彼のところに馬や騎手を連れてきませんでした
彼は戦わずに言う
預言者よ、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、その大部分を移民に与えました
そして彼はそれを彼らに分けました
その一部は、困っていた2人のアンサール人に寄付されました。
イブン・イスハークは伝記の中で彼らの名前を挙げた
サール・ビン・ハニフとアブ・ドゥジャナ
サマック・ビン・カルシャ、神が彼ら二人を喜ばれますように
彼は彼ら以外のアンサールの誰にも誓わなかった
そこに残っているのは神の使者の慈善です、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
それはバニ・ファティマの手にあります、神が彼女を喜ばれますように
スーラ・アル・ハシュルの啓示
イブン・イスハークは言った
スーラ・アル・ハシュルはイブン・アル・ナディールについて全容を明らかにした
イマーム・ブハーリ氏はサーヒーフでこう語った
サイード・ビン・ジュバイル氏の権威について、彼は次のように述べた。
私はイブン・アッバスに言いました、神が彼ら二人を喜ばれますように
スーラ・アル・ハシュル
彼は言った：イブン・アル・ナディールについて明らかになった
サヒーフ・アル・ブハーリを別の言葉で言うと、
サイード・ビン・ジュバイル氏は語った。
私はイブン・アッバスに言いました、神が彼ら二人を喜ばれますように
スーラ・アル・ハシュル
彼は言いました、「スーラ・アル・ナディール」と言いました
アル・ハーフィズ氏はアル・ファスでこう語った。
まるで害虫と呼ぶのが嫌だったかのようだ
それが意味するのは復活の日であるとは考えられていないからです
むしろ、ここで意味されているのは、イブン・アル・ナジルを持ち出すことである。
死後のバドルの戦い
それはリトル・バドルと呼ばれています
そこでは争いがなかったから
約束の満月とも言われます
日曜日にアブ・スフィアンに会うため
来年バドルで会いましょう
第三のバドルと呼ばれる
もう一つのバドルの戦いが起こった
ヒジュラ紀元4年のシャバンで
彼はウフドの戦いから出発する際にアブ・スフィアンに会った。
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
来年は誰からも戦えるように
バドルにある
翌年のシャバンのとき
ヒジュラ紀元4年目
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
千五百年の任命に向けて
彼はそこに8日間滞在した
彼は多神教徒を待っている
アブ・スフィアンは2000人を率いてメッカを出発
終わったとき、彼はダーランの横を通り過ぎた
彼は一緒にいる人たちに言った
不毛の年だ
また連絡すると思ってた
それで彼らは約束を破って戻ってきました
それから神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと戻ってきました。
預言者の街へ
人々は彼の旅のことを聞きました
預言者の伝記の要約
世界の憧れが長ければ
お互いに
あなたに憧れて
その範囲は囲まれていません
神があなたを祝福してくださいますように
神は呼びかけをしなかった
そして私は引っ越しました
残りは
彼は治った