1
00:00:00,820 --> 00:00:03,819
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,819 --> 00:00:09,230
قول و فعل کے درمیان پیشروؤں کی زندگی

3
00:00:09,230 --> 00:00:16,339
نیک پیشروؤں کا نقطہ نظر اور عقیدہ

4
00:00:16,339 --> 00:00:21,339
جہاں تک نیک پیشروؤں کی نمایاں ترین خصوصیات، ان کے عقائد اور ان کا طریقہ کار

5
00:00:21,339 --> 00:00:25,339
سب سے پہلے، ان کے یقین کا ذریعہ

6
00:00:25,339 --> 00:00:27,339
یہ خدا کی کتاب ہے۔

7
00:00:27,339 --> 00:00:31,339
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحیح سنت

8
00:00:31,339 --> 00:00:34,340
صحابہ کرام کا اجماع، خدا ان سے راضی ہو۔

9
00:00:34,340 --> 00:00:37,340
ان کی پیروی کرو اور ان کی پیروی کرو

10
00:00:37,340 --> 00:00:42,340
اور معزز علماء کرام، خدا ان سب پر رحم فرمائے

11
00:00:42,340 --> 00:00:48,369
لہٰذا اگر وہ خدا اور اس کے رسول کی طرف رہنمائی کریں تو خدا ان پر رحم فرمائے

12
00:00:48,369 --> 00:00:52,369
تسلیم اور قبولیت کے ساتھ، ظاہری اور باطنی طور پر

13
00:00:52,369 --> 00:00:56,369
وہ قرآن و سنت کی کسی چیز کی مخالفت نہیں کرتے

14
00:00:56,369 --> 00:00:58,369
پیمائش اور ذائقہ کے ساتھ

15
00:00:59,369 --> 00:01:02,369
اس میں کوئی وحی یا شیخ یا امام کا قول نہیں ہے۔

16
00:01:02,369 --> 00:01:04,370
وغیرہ وغیرہ

17
00:01:04,370 --> 00:01:06,659
دوسری بات

18
00:01:06,659 --> 00:01:11,659
ان کا عقیدہ ہے کہ جو کچھ بھی مستند ہے وہ سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہے

19
00:01:11,659 --> 00:01:14,659
اسے قبول کرنا چاہیے اور اس پر عمل کرنا چاہیے۔

20
00:01:14,659 --> 00:01:18,659
خواہ وہ عقائد اور دیگر چیزوں میں یکتا ہوں۔

21
00:01:18,659 --> 00:01:22,659
ایسا کرتے ہوئے، وہ خداتعالیٰ کے الفاظ کا اطلاق کرتے ہیں۔

22
00:01:22,659 --> 00:01:29,659
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، اللہ اور رسول کی پکار پر لبیک کہو جب وہ تمہیں زندگی بخشنے کے لیے بلائے

23
00:01:29,659 --> 00:01:31,939
تیسرا

24
00:01:31,939 --> 00:01:35,939
وہ سمجھتے ہیں کہ حوالہ قرآن و سنت کو سمجھنے میں ہے۔

25
00:01:35,939 --> 00:01:37,939
نصوص ہی اس کی وضاحت کرتی ہیں۔

26
00:01:37,939 --> 00:01:40,939
اور صحابہ و تابعین کو سمجھنا

27
00:01:40,939 --> 00:01:43,939
اور ائمہ کرام میں سے جو ان کے طریق پر چلتے تھے۔

28
00:01:43,939 --> 00:01:46,140
چوتھا

29
00:01:46,140 --> 00:01:49,140
ان کا ماننا ہے کہ مذہب کی اصل سب کچھ ہے۔

30
00:01:49,140 --> 00:01:53,140
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی وضاحت فرمائی

31
00:01:53,140 --> 00:01:58,140
کوئی بھی یہ دعویٰ کرتے ہوئے کچھ نہیں کہہ سکتا کہ یہ مذہب کا حصہ ہے۔

32
00:01:58,140 --> 00:02:00,420
پانچواں

33
00:02:00,420 --> 00:02:04,420
ان کا خیال ہے کہ واضح وجہ صحیح ٹرانسمیشن سے متفق ہے۔

34
00:02:04,420 --> 00:02:08,419
ان میں سے دو کبھی ایک دوسرے سے متصادم نہیں ہوتے

35
00:02:08,419 --> 00:02:12,419
جب تنازعہ کا وہم ہوتا ہے تو وہ منتقلی کی پیشکش کرتے ہیں۔

36
00:02:12,419 --> 00:02:16,419
وہ اپنے ذہن کو اپنے رب کے قانون کے تابع نہیں کرتے

37
00:02:16,419 --> 00:02:20,419
اور ان کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت

38
00:02:20,419 --> 00:02:25,419
ان کے اس یقین کی وجہ سے کہ وحی عیبوں یا خامیوں سے دوچار نہیں ہوتی

39
00:02:25,419 --> 00:02:30,419
دماغ کے برعکس، جو فریب اور خرابی سے دوچار ہے۔

40
00:02:30,419 --> 00:02:32,419
گمراہی اور بھولپن

41
00:02:32,419 --> 00:02:34,870
چھٹا

42
00:02:34,870 --> 00:02:39,870
ان کا عقیدہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے عصمت قائم ہے۔

43
00:02:39,870 --> 00:02:44,870
قوم بحیثیت مجموعی گمراہی سے محفوظ ہے۔

44
00:02:45,870 --> 00:02:47,939
جہاں تک اس کے سنگل کا تعلق ہے۔

45
00:02:47,939 --> 00:02:50,969
ان میں سے کسی کے لیے کوئی عیب نہیں ہے۔

46
00:02:50,969 --> 00:02:53,969
اور جس بات پر قوم اور دوسرے لوگ متفق نہیں تھے۔

47
00:02:53,969 --> 00:02:56,969
اس کا حوالہ قرآن و سنت کی طرف ہے۔

48
00:02:56,969 --> 00:02:59,969
اس سے پہلے ثبوت کس بنیاد پر تھے۔

49
00:02:59,969 --> 00:03:03,969
غلطی کرنے والے سے معافی کے ساتھ، قوم کے محنتی شخص سے

50
00:03:03,969 --> 00:03:06,479
ساتواں

51
00:03:06,479 --> 00:03:10,479
نیک پیشروؤں کا خیال ہے کہ ایک اچھا نقطہ نظر سچ ہے

52
00:03:10,479 --> 00:03:13,479
بشرطیکہ وہ شرعی قانون سے متفق ہو۔

53
00:03:13,479 --> 00:03:17,960
یہ نظریہ یا قانون سازی کا ذریعہ نہیں ہے۔

54
00:03:17,960 --> 00:03:18,960
آٹھواں

55
00:03:18,960 --> 00:03:22,960
نیک پیشرو مذہب میں منافقت کی مذمت کرتے ہیں۔

56
00:03:22,960 --> 00:03:25,960
وہ دلیل کو اچھا سمجھتے ہیں۔

57
00:03:25,960 --> 00:03:28,960
اللہ تعالیٰ کے ارشاد کی مثال کے مطابق

58
00:03:28,960 --> 00:03:33,960
اور اہل کتاب سے بحث نہ کرو مگر اس طریقے سے جو بہترین ہو۔

59
00:03:33,960 --> 00:03:37,439
سوائے ان لوگوں کے جن پر ان میں سے ظلم ہوا۔

60
00:03:37,439 --> 00:03:38,439
نویں

61
00:03:38,439 --> 00:03:41,439
نیک پیشرو ایمان لائے

62
00:03:41,439 --> 00:03:44,439
دین میں ہر بدعت بدعت ہے۔

63
00:03:44,439 --> 00:03:46,439
ہر بدعت گمراہی ہے۔

64
00:03:46,439 --> 00:03:49,439
اور ہر غلطی جہنم میں ہے۔

65
00:03:49,439 --> 00:03:55,439
ایسا کرتے ہوئے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ کو لیتے ہیں۔

66
00:03:55,439 --> 00:03:58,439
بہترین حدیث کتاب خدا ہے۔

67
00:03:58,439 --> 00:04:01,439
بہترین رہنما محمد ﷺ ہیں۔

68
00:04:01,439 --> 00:04:04,439
سب سے بری چیزیں وہ ہیں جو نئی ایجاد کی گئی ہیں۔

69
00:04:04,439 --> 00:04:07,819
ہر بدعت گمراہی ہے۔

70
00:04:07,819 --> 00:04:08,819
دسویں

71
00:04:08,819 --> 00:04:12,819
صالح پیشرو علم کو عمل سے جوڑتے ہیں۔

72
00:04:12,819 --> 00:04:15,819
اگر وہ کوئی اچھی چیز جانتے ہیں تو وہ کرتے ہیں۔

73
00:04:15,819 --> 00:04:18,819
اگر وہ سچ سنتے ہیں تو اس پر عمل کرتے ہیں۔

74
00:04:18,819 --> 00:04:21,819
اگر وہ کوئی لفظ بولتے ہیں تو اس پر عمل کرتے ہیں۔

75
00:04:21,819 --> 00:04:24,819
اللہ تعالیٰ کے ارشاد کے مطابق

76
00:04:24,819 --> 00:04:30,819
تو میرے ان بندوں کو خوشخبری سنا دو جو باتوں کو سنتے ہیں اور عمل صالح کرتے ہیں۔

77
00:04:30,819 --> 00:04:34,819
جن کو خدا نے ہدایت دی ہے۔

78
00:04:34,819 --> 00:04:37,819
اور یہ لوگ ہیں سمجھدار

79
00:04:37,819 --> 00:04:43,889
اس سب کے لیے انہوں نے اپنی زندگی بہترین الفاظ اور خوبصورت ترین اعمال کے ساتھ گزاری۔

80
00:04:43,889 --> 00:04:47,889
ہمیں ان کے حالات اور طرز عمل جاننے کا حق ہے۔

81
00:04:47,889 --> 00:04:50,889
تو ہم اس کی پیروی کرتے ہیں اور اس کی رہنمائی کرتے ہیں۔

82
00:04:50,889 --> 00:04:54,949
اس لیے اس کتاب کا عنوان

83
00:04:54,949 --> 00:04:58,980
قول و فعل کے درمیان پیشروؤں کی زندگی

84
00:04:58,980 --> 00:05:05,170
قول و فعل کے درمیان پیشروؤں کی زندگی