WEBVTT

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ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.819 --> 00:00:09.230
शब्दों और कर्मों के बीच पूर्ववर्तियों का जीवन

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धर्मी पूर्ववर्तियों का दृष्टिकोण और विश्वास

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जहाँ तक धर्मी पूर्ववर्तियों की सबसे प्रमुख विशेषताओं, उनकी मान्यताओं और उनके दृष्टिकोण की बात है

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सबसे पहले, उनके विश्वास का स्रोत

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यह भगवान की किताब है

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और उनके दूत की सही सुन्नत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

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साथियों की सर्वसम्मति, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:00:34.340 --> 00:00:37.340
उनका अनुसरण करें और उनका अनुसरण करें

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और आदरणीय विद्वानों, भगवान उन सभी पर दया करें

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इसलिए, यदि वे ईश्वर और उसके दूत की ओर जाते हैं, तो ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:00:48.369 --> 00:00:52.369
समर्पण और स्वीकृति के साथ, बाहरी और भीतरी तौर पर

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वे कुरान या प्रामाणिक सुन्नत से किसी भी चीज़ का विरोध नहीं करते हैं

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माप और स्वाद के साथ

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इसमें कोई रहस्योद्घाटन या शेख या इमाम के शब्द नहीं हैं

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और इसी तरह

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दूसरी बात

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उनका मानना है कि जो कुछ भी प्रामाणिक है वह ईश्वर के दूत की सुन्नत से है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

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इसे स्वीकार किया जाना चाहिए और इस पर कार्रवाई की जानी चाहिए।'

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भले ही वे मान्यताओं और अन्य चीजों में एकजुट हों

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ऐसा करने में, वे सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों को लागू करते हैं

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हे तुम जो ईमान लाए हो, जब ईश्वर और रसूल तुम्हें जीवन देने के लिए बुलाएं तो उन्हें उत्तर दो

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तीसरा

00:01:31.939 --> 00:01:35.939
उनका मानना है कि संदर्भ कुरान और सुन्नत को समझने में है

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यह वे ग्रंथ हैं जो इसकी व्याख्या करते हैं

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और साथियों और अनुयायियों को समझना

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और उन इमामों का जिन्होंने उनके दृष्टिकोण का पालन किया

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चौथा

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उनका मानना है कि सभी का मूल धर्म ही है

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पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसे समझाया

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कोई भी यह दावा करते हुए कुछ नहीं कह सकता कि यह धर्म का हिस्सा है

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पांचवां

00:02:00.420 --> 00:02:04.420
उनका मानना है कि स्पष्ट कारण सही प्रसारण से सहमत है

00:02:04.420 --> 00:02:08.419
उनमें से दो कभी भी एक-दूसरे का खंडन नहीं करते

00:02:08.419 --> 00:02:12.419
जब टकराव का भ्रम होता है तो वे स्थानांतरण की पेशकश करते हैं

00:02:12.419 --> 00:02:16.419
वे अपने मन को अपने प्रभु की व्यवस्था के अधीन नहीं करते

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और उनके पैगंबर की सुन्नत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

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उनकी निश्चितता के कारण कि रहस्योद्घाटन दोषों या खामियों से ग्रस्त नहीं है

00:02:25.419 --> 00:02:30.419
मन के विपरीत, जो भ्रम और विकार से ग्रस्त है

00:02:30.419 --> 00:02:32.419
गुमराही और भूलने की बीमारी

00:02:32.419 --> 00:02:34.870
छठा

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उनका मानना है कि दूत के लिए अचूकता स्थापित हो गई है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

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संपूर्ण राष्ट्र भटके हुए लोगों के एक साथ आने से बचा हुआ है

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जहां तक इसके एकल लोगों का सवाल है

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उनमें से किसी के लिए भी कोई अचूकता नहीं है

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और देश और अन्य लोग किस बात पर असहमत थे

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इसका संदर्भ कुरान और सुन्नत से है

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पहले सबूत किस पर आधारित थे

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गलती करने वाले से देश के कर्मठ व्यक्ति की ओर से क्षमायाचना सहित

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सातवां

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धर्मी पूर्ववर्तियों का मानना है कि एक अच्छी दृष्टि सत्य है

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बशर्ते कि वह शरिया कानून से सहमत हो

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यह सिद्धांत या विधान का स्रोत नहीं है

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आठवां

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धर्मी पूर्ववर्तियों ने धर्म में पाखंड की निंदा की

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वे तर्क-वितर्क को अच्छा मानते हैं

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सर्वशक्तिमान के कथन के उदाहरण का अनुसरण करना

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और किताब वालों से उस तरीके के अलावा बहस न करो जो सबसे अच्छा हो

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सिवाय उन लोगों के जिनके साथ उन पर ज़ुल्म हुआ

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नौवां

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धर्मी पूर्ववर्तियों ने विश्वास किया

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धर्म में प्रत्येक नवप्रवर्तन एक नवप्रवर्तन है

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प्रत्येक नवप्रवर्तन पथभ्रष्टता है

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और हर त्रुटि नरक में है

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ऐसा करने में, वे पैगंबर के शब्दों को लेते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

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सबसे अच्छी हदीस ईश्वर की किताब है

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सबसे अच्छा मार्गदर्शन मुहम्मद है

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सबसे बुरी चीज़ें वे हैं जिनका आविष्कार हाल ही में हुआ है

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प्रत्येक नवप्रवर्तन पथभ्रष्टता है

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दसवां

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धर्मी पूर्ववर्ती ज्ञान को क्रिया से जोड़ते हैं

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यदि वे कुछ अच्छा जानते हैं तो उसे करते हैं

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यदि वे सत्य सुनते हैं, तो उस पर अमल करते हैं

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यदि वे कोई शब्द बोलते हैं तो उस पर अमल भी करते हैं

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सर्वशक्तिमान ईश्वर जो कहते हैं उसके अनुसार

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तो मेरे बन्दों को ख़ुशख़बरी दे दो जो बातें सुनते और नेक अमल पर चलते हैं

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जिनको ईश्वर ने मार्ग दिखाया है

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और वे समझदार लोग हैं

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इस सब के लिए, उन्होंने अपना जीवन सर्वोत्तम शब्दों और सबसे सुंदर कार्यों के साथ जीया

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हमें उनकी स्थिति और व्यवहार जानने का अधिकार है।'

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इसलिए हम इसका अनुसरण करते हैं और इसके द्वारा निर्देशित होते हैं

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इसलिए इस पुस्तक का शीर्षक

00:04:54.949 --> 00:04:58.980
शब्दों और कर्मों के बीच पूर्ववर्तियों का जीवन

00:04:58.980 --> 00:05:05.170
शब्दों और कर्मों के बीच पूर्ववर्तियों का जीवन