WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.379 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.379 --> 00:00:06.320 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.320 --> 00:00:09.519 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنْسَانِيَّةِ 00:00:09.519 --> 00:00:10.820 يُقَدِّمُ 00:00:10.820 --> 00:00:16.120 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ 00:00:16.120 --> 00:00:18.699 باب 00:00:18.699 --> 00:00:20.699 هل يستأسِرُ الرَّجُل 00:00:20.699 --> 00:00:22.699 ومن لم يستأسِر 00:00:22.699 --> 00:00:25.699 ومن ركعَ ركعتين عند القتل 00:00:25.699 --> 00:00:30.070 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:00:30.570 --> 00:00:36.570 بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَا عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنًا 00:00:36.570 --> 00:00:40.570 وأمر عليهم عاصم ابن ثابت الأنصاري 00:00:40.570 --> 00:00:43.570 جد عاصم ابن عمر بن الخطاب 00:00:43.570 --> 00:00:45.070 فانطلقوا 00:00:45.070 --> 00:00:47.570 حتى إذا كانوا بالهدأ 00:00:47.570 --> 00:00:50.070 وهو بين عُسفان ومكة 00:00:50.070 --> 00:00:52.570 ذُكِروا لحيٍّ منه ذيل 00:00:52.570 --> 00:00:55.070 يُقَالُ لهم بَنُوا لحيان 00:00:55.070 --> 00:00:58.570 فنفروا لهم قريبًا من مئتي رجل 00:00:59.070 --> 00:01:00.570 كلُّهم رامٍ 00:01:00.570 --> 00:01:03.070 فاقتصوا آثارهم 00:01:03.070 --> 00:01:05.069 حتى وجدوا مأكلهم 00:01:05.069 --> 00:01:08.069 تمراً تزودوه من المدينة 00:01:08.069 --> 00:01:09.569 فقالوا 00:01:09.569 --> 00:01:11.569 هذا تمر يثرب 00:01:11.569 --> 00:01:14.069 فاقتصوا آثارهم 00:01:14.069 --> 00:01:16.569 فلما رآهم عاصم وأصحابه 00:01:16.569 --> 00:01:19.069 لجأوا إلى فدفد 00:01:19.069 --> 00:01:21.569 وأحاط بهم القوم 00:01:21.569 --> 00:01:23.069 فقالوا لهم 00:01:23.069 --> 00:01:26.069 إنزلوا وأعطونا بأيديكم 00:01:26.069 --> 00:01:28.069 ولكم العهد والميثاق 00:01:28.069 --> 00:01:30.569 ولا نقتُل منكم أحدًا 00:01:30.569 --> 00:01:34.069 قال عاصم بن ثابت أمير السرية 00:01:34.069 --> 00:01:35.569 أما أنا 00:01:35.569 --> 00:01:39.569 فوالله لا أنزل اليوم في ذمة كافر 00:01:39.569 --> 00:01:42.569 اللهم أخبر عنا نبيك 00:01:42.569 --> 00:01:44.599 فرموهم بالنبل 00:01:44.599 --> 00:01:47.599 فقتلوا عاصماً في سبعة 00:01:47.599 --> 00:01:51.599 فنزل إليهم ثلاثة رهطٍ بالعهد والميثاق 00:01:51.599 --> 00:01:54.599 منهم خبيبٌ الأنصاري 00:01:54.599 --> 00:01:55.599 وابن دثنة 00:01:55.599 --> 00:01:57.599 ورجلٌ آخر 00:01:57.599 --> 00:02:00.099 فلما استمكنوا منهم 00:02:00.099 --> 00:02:02.099 أطلقوا أوتار قسيهم 00:02:02.099 --> 00:02:04.099 فأوثقوهم 00:02:04.099 --> 00:02:06.099 فقال الرجل الثالث 00:02:06.099 --> 00:02:08.099 هذا أول الغدر 00:02:08.099 --> 00:02:10.599 والله لا أصحبكم 00:02:10.599 --> 00:02:13.599 إن لي في هؤلاء لأسوى 00:02:13.599 --> 00:02:15.599 يريد القتل 00:02:15.599 --> 00:02:19.099 فجرروه وعالجوه على أن يصحبهم 00:02:19.099 --> 00:02:20.599 فأباء 00:02:20.599 --> 00:02:22.099 فقتلوه 00:02:22.099 --> 00:02:25.099 فانطلقوا بخبيبٍ وبن دثنة 00:02:25.099 --> 00:02:29.099 حتى باعوهما بمكة بعد وقعة بدر 00:02:29.099 --> 00:02:31.099 فابتاع خبيباً 00:02:31.099 --> 00:02:34.599 بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف 00:02:34.599 --> 00:02:36.099 وكان خبيبٌ 00:02:36.099 --> 00:02:39.599 هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر 00:02:39.599 --> 00:02:43.099 فلبث خبيبٌ عندهم أسيرا 00:02:43.099 --> 00:02:46.099 فأخبرني عبيد الله بن عياض 00:02:46.099 --> 00:02:48.599 أن بنت الحارث أخبرت 00:02:48.599 --> 00:02:50.599 أنهم حين اجتمعوا 00:02:50.599 --> 00:02:54.099 استعار منها موسى يستحد بها 00:02:54.099 --> 00:02:55.599 فأعارت 00:02:55.599 --> 00:03:00.099 فأخذ ابن لي وأنا غافلة حين أتاه 00:03:00.099 --> 00:03:01.099 قالت 00:03:01.099 --> 00:03:05.599 فوجدته مجلسه على فخذه والموسى بيده 00:03:05.599 --> 00:03:10.099 ففزعت فزعةً عرفها خبيب في وجهي 00:03:10.099 --> 00:03:11.099 فقال 00:03:11.099 --> 00:03:13.099 تخشينا أن أقتله 00:03:13.099 --> 00:03:16.099 ما كنت لأفعل ذلك 00:03:16.099 --> 00:03:20.599 والله ما رأيت أسيراً قط خيراً من خبيب 00:03:20.599 --> 00:03:23.099 والله لقد وجدته يوماً 00:03:23.099 --> 00:03:25.599 أكل من قطف عناب في يده 00:03:25.599 --> 00:03:28.099 وإنه لموثق في الحديد 00:03:28.099 --> 00:03:30.599 وما بمكة من ثمر 00:03:30.599 --> 00:03:32.599 وكانت تقول 00:03:32.599 --> 00:03:36.599 إنه لرزق من الله رزقه خبيبا 00:03:36.599 --> 00:03:40.599 فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل 00:03:40.599 --> 00:03:42.599 قال لهم خبيب 00:03:42.599 --> 00:03:45.099 ذروني أركع ركعتين 00:03:45.099 --> 00:03:46.599 فتركوه 00:03:46.599 --> 00:03:48.599 فركع ركعتين 00:03:48.599 --> 00:03:50.099 ثم قال 00:03:50.099 --> 00:03:55.099 لولا أن تظنوا أنما بي جزع لطولتها 00:03:55.099 --> 00:03:58.099 اللهم أحصهم عددا 00:03:58.099 --> 00:03:59.599 في رواية 00:03:59.599 --> 00:04:01.599 وقتلهم بددا 00:04:01.599 --> 00:04:04.599 ولا تبق منهم أحدا 00:04:04.599 --> 00:04:06.599 ثم أنشأ يقول 00:04:06.599 --> 00:04:10.629 ما أبالي حين أقتل مسلما 00:04:10.629 --> 00:04:11.629 في رواية 00:04:11.629 --> 00:04:13.629 فلست أبالي 00:04:13.629 --> 00:04:18.129 على أي شق كان لله مصرعي 00:04:18.129 --> 00:04:19.629 في رواية 00:04:20.129 --> 00:04:22.129 وذلك في ذات الإله 00:04:22.129 --> 00:04:24.129 وإن يشأ 00:04:24.129 --> 00:04:28.129 يبارك على أوصال شلو ممزع 00:04:28.129 --> 00:04:31.230 فقتله ابن الحارث 00:04:31.230 --> 00:04:32.230 فكان خبيب 00:04:32.230 --> 00:04:34.230 هو سن الركعتين 00:04:34.230 --> 00:04:37.230 لكل امرئ مسلم قتل صبرا 00:04:37.230 --> 00:04:41.259 فاستجاب الله لعاصم ابن ثابت يوم أصيب 00:04:41.259 --> 00:04:45.259 فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم 00:04:45.259 --> 00:04:48.259 أصحابه خبرهم وما أصيبوا 00:04:48.759 --> 00:04:52.819 وبعث ناس من كفار قريش إلى عاصم 00:04:52.819 --> 00:04:55.319 حين حدثوا أنه قتل 00:04:55.319 --> 00:04:58.319 ليؤتوا بشيء منه يعرف 00:04:58.319 --> 00:05:02.319 وكان قد قتل رجلا من عظمائهم يوم بدر 00:05:02.319 --> 00:05:06.819 فبعث على عاصم مثل الظلة من الدبر 00:05:06.819 --> 00:05:09.319 فحمته من رسولهم 00:05:09.319 --> 00:05:13.819 فلم يقدروا على أن يقطع من لحمه شيئا 00:05:17.910 --> 00:05:18.910 رهط 00:05:19.410 --> 00:05:22.410 الرهط من الرجال دون العشرة 00:05:22.410 --> 00:05:23.410 سرية 00:05:23.410 --> 00:05:25.910 أي طائفة من الجيش 00:05:25.910 --> 00:05:29.910 وهذه السرية تسمى سرية الرجيع 00:05:29.910 --> 00:05:30.910 عين 00:05:30.910 --> 00:05:32.910 أي جاسوس 00:05:32.910 --> 00:05:34.410 بالهدأ 00:05:34.410 --> 00:05:37.910 أي في موضع بين عسفان ومكة 00:05:37.910 --> 00:05:39.410 فنفروا لهم 00:05:39.410 --> 00:05:41.910 أي استنجدوا لأجلهم 00:05:41.910 --> 00:05:43.910 فاقتصوا آثارهم 00:05:43.910 --> 00:05:45.910 أي اتبعوها 00:05:45.910 --> 00:05:46.910 لجأوا 00:05:46.910 --> 00:05:48.410 أي استندوا 00:05:48.410 --> 00:05:49.910 إلى فدفد 00:05:49.910 --> 00:05:52.410 أي إلى موضع مرتفع 00:05:52.410 --> 00:05:55.410 انزلوا وأعطونا بأيديكم 00:05:55.410 --> 00:05:58.410 أي طلبوا منهم الاستسلام 00:05:58.410 --> 00:06:00.910 ولكم العهد والميثاق 00:06:00.910 --> 00:06:02.410 أي الذمة 00:06:02.410 --> 00:06:03.910 وبن دثنة 00:06:03.910 --> 00:06:07.410 هو زيد بن الدثنة رضي الله عنه 00:06:07.410 --> 00:06:08.910 ورجل آخر 00:06:08.910 --> 00:06:12.910 هو عبد الله بن طارق رضي الله عنه 00:06:12.910 --> 00:06:13.910 أطلقوا 00:06:13.910 --> 00:06:15.410 أي حلوا 00:06:15.410 --> 00:06:16.910 قسيهم 00:06:16.910 --> 00:06:18.910 أي أقواسهم 00:06:18.910 --> 00:06:20.410 فأوثقوهم 00:06:20.410 --> 00:06:23.410 أي فربطوهم وقيدوهم 00:06:23.410 --> 00:06:24.410 لأسوى 00:06:24.410 --> 00:06:26.910 أي قدوة وعبرة 00:06:26.910 --> 00:06:28.410 وعالجوه 00:06:28.410 --> 00:06:30.410 أي حاولوا الذهاب به 00:06:30.410 --> 00:06:31.910 فأبى 00:06:31.910 --> 00:06:33.410 أي فامتنع 00:06:33.410 --> 00:06:34.910 فابتاع 00:06:34.910 --> 00:06:36.410 أي فاشترى 00:06:36.410 --> 00:06:37.410 فلبث 00:06:37.410 --> 00:06:38.910 أي فبقي 00:06:38.910 --> 00:06:40.410 بنت الحارث 00:06:40.410 --> 00:06:42.410 اسمها مارية 00:06:42.410 --> 00:06:44.410 وقيل ماوية 00:06:44.410 --> 00:06:45.410 موسى 00:06:45.410 --> 00:06:47.910 أي سكين الحلاقة 00:06:47.910 --> 00:06:49.410 يستحد بها 00:06:49.410 --> 00:06:50.910 الاستحداد 00:06:50.910 --> 00:06:52.910 هو حلق شعر العانة 00:06:52.910 --> 00:06:54.410 غافلة 00:06:54.410 --> 00:06:56.410 أي لاهية عنه 00:06:56.410 --> 00:06:57.410 ففزعت 00:06:57.410 --> 00:06:58.910 أي فقفت 00:06:58.910 --> 00:07:00.410 قطف عنب 00:07:00.410 --> 00:07:02.410 أي عنقود عنب 00:07:02.410 --> 00:07:04.410 لموثق في الحديد 00:07:04.410 --> 00:07:05.910 أي مقيد 00:07:05.910 --> 00:07:07.410 في الحل 00:07:07.410 --> 00:07:09.410 أي خارج حدود الحرم 00:07:09.410 --> 00:07:10.910 ذروني 00:07:10.910 --> 00:07:12.410 أي تركوني 00:07:12.410 --> 00:07:13.910 جزع 00:07:13.910 --> 00:07:16.410 أي خوف وعدم الصبر 00:07:16.410 --> 00:07:18.910 اللهم أحصهم عددا 00:07:18.910 --> 00:07:21.910 دعاء عليهم بالهلاك التام 00:07:21.910 --> 00:07:24.410 أي لا تبق منهم أحدا 00:07:24.410 --> 00:07:25.910 ما أبالي 00:07:25.910 --> 00:07:27.910 أي لا أكترث 00:07:27.910 --> 00:07:29.910 حين أقتل مسلما 00:07:29.910 --> 00:07:32.910 المراد طلب الشهادة 00:07:32.910 --> 00:07:34.410 أي شق 00:07:34.410 --> 00:07:36.910 الشق هو الجانب 00:07:36.910 --> 00:07:39.439 والمراد على أي حال 00:07:39.439 --> 00:07:40.939 مصرعي 00:07:40.939 --> 00:07:42.439 أي قتلي 00:07:42.439 --> 00:07:43.439 وذلك 00:07:43.439 --> 00:07:45.439 أي ذلك القتل 00:07:45.439 --> 00:07:47.439 في ذات الإله 00:07:47.439 --> 00:07:50.439 أي في وجه الله وطلب ثوابه 00:07:50.439 --> 00:07:51.939 أو صال 00:07:51.939 --> 00:07:53.439 أي أعضاء 00:07:53.439 --> 00:07:54.439 شلو 00:07:54.439 --> 00:07:55.939 أي عضو 00:07:55.939 --> 00:07:56.939 ممزع 00:07:56.939 --> 00:07:58.980 أي مقطع 00:07:58.980 --> 00:08:00.480 ابن الحارث 00:08:00.480 --> 00:08:01.980 هو أبو سروع 00:08:01.980 --> 00:08:04.009 عقبة ابن الحارث 00:08:04.009 --> 00:08:05.509 قتل صبراء 00:08:05.509 --> 00:08:08.009 أي وهو أسير محبوس 00:08:08.009 --> 00:08:11.009 فاستجاب الله لعاصم ابن ثابت 00:08:11.509 --> 00:08:13.540 أي استجاب دعاء 00:08:13.540 --> 00:08:15.540 وقتلهم بددا 00:08:15.540 --> 00:08:18.670 أي أهلكهم متفرقين 00:08:18.670 --> 00:08:21.170 بشيء منه يعرف 00:08:21.170 --> 00:08:24.670 أي بقطعة من عاصم يعرف بها 00:08:24.670 --> 00:08:27.170 قتل رجلا من عظمائهم 00:08:27.170 --> 00:08:29.670 هو عقبة ابن أبي معيط 00:08:29.670 --> 00:08:31.170 مثل الظلة 00:08:31.170 --> 00:08:35.169 أي سحابة المضلة كهيئة الصفة 00:08:35.169 --> 00:08:36.169 الدبر 00:08:36.169 --> 00:08:38.169 أي جماعة النحل 00:08:38.169 --> 00:08:40.169 وقيل الزنابير 00:08:40.169 --> 00:08:41.169 فحمت 00:08:41.169 --> 00:08:43.990 أي حفظته وعصمته 00:08:43.990 --> 00:08:47.850 من فوائد الحديث 00:08:47.850 --> 00:08:49.850 يستفاد من الحديث 00:08:49.850 --> 00:08:53.850 جواز بعث العيون والتجسس على العدو 00:08:53.850 --> 00:08:57.850 وفيه أنه لا بأس للأسير أن يأخذ بالشدة 00:08:57.850 --> 00:09:01.350 وأن يقتل ولا يستأسر لكافر 00:09:01.350 --> 00:09:05.350 وفيه مشروعية العمل بالقرائن والنظائر 00:09:05.350 --> 00:09:08.450 وفيه استحباب الاستحداد لمن أسر 00:09:08.450 --> 00:09:10.950 وظن أنه مقتول 00:09:11.450 --> 00:09:16.450 وفيه استحباب الصلاة ركعتين لكل من قتل صبرا 00:09:16.450 --> 00:09:20.450 وفيه وجوب أداء الأمانة إلى المشرك وغيره 00:09:20.450 --> 00:09:24.450 وفيه التورع وتجنب قتل أطفال المشركين 00:09:24.450 --> 00:09:27.450 رجاء أن يكونوا مؤمنين 00:09:27.450 --> 00:09:30.950 وفيه جواز التمثل بالشعري حين ينزل بالمر 00:09:30.950 --> 00:09:34.450 هوان في دين أو ذلة القتل 00:09:34.450 --> 00:09:36.950 يرغم بذلك أن فعدوه 00:09:36.950 --> 00:09:39.450 ويحمل نفسه على التصبر 00:09:39.950 --> 00:09:42.950 وفيه إثبات كرامة الأولياء 00:09:42.950 --> 00:09:47.950 فقد كان خبيب رضي الله عنه يأكل العنب في غير أوانه 00:09:47.950 --> 00:09:51.950 وفيه بيان فضل عاصم رضي الله عنه 00:09:51.950 --> 00:09:53.950 وأنه مجاب الدعوة 00:09:53.950 --> 00:09:56.950 والحديث من أعلى من النبوة 00:09:56.950 --> 00:09:59.950 فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:59.950 --> 00:10:04.950 بالخبر وتفاصيله قبل بلوغه على ألسنة الناس 00:10:04.950 --> 00:10:08.950 وفي الحديث كرامة لعاصم رضي الله عنه 00:10:09.450 --> 00:10:15.299 فقد كان الله تعالى ميتا من المشركين 00:10:15.299 --> 00:10:18.659 باب فكاك الأسير 00:10:18.659 --> 00:10:21.659 عن أبي موسى رضي الله عنه قال 00:10:21.659 --> 00:10:25.659 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:25.659 --> 00:10:29.659 فك العاني وأطعم الجائع 00:10:29.659 --> 00:10:31.940 وعود المريض 00:10:31.940 --> 00:10:32.940 في رواية 00:10:32.940 --> 00:10:35.519 وأجيب الداعي 00:10:35.519 --> 00:10:39.059 التعليق على الحديث 00:10:39.059 --> 00:10:42.059 فك أي خلص 00:10:42.559 --> 00:10:45.559 وعود أي زور 00:10:45.559 --> 00:10:48.980 من فوائد الحديث 00:10:48.980 --> 00:10:51.720 يستفاد من الحديث 00:10:51.720 --> 00:10:53.720 فضل إطعام الطعام 00:10:53.720 --> 00:10:57.720 وفيه وجوب السعي في تخليص الأسرى من أيدي العدو 00:10:57.720 --> 00:11:02.720 بالمال والمبادلة وغيرهما من الوسائر الممكنة 00:11:02.720 --> 00:11:09.539 باب الحربي إذا دخل دار الإسلام بغير أمان 00:11:09.539 --> 00:11:13.149 عن سلمة ابن الأكوع قال 00:11:13.649 --> 00:11:16.149 أتى النبي صلى الله عليه وسلم 00:11:16.149 --> 00:11:19.649 عين من المشركين وهو في سفر 00:11:19.649 --> 00:11:22.649 فجلس عند أصحابه يتحدث 00:11:22.649 --> 00:11:24.649 ثم انفتل 00:11:24.649 --> 00:11:27.649 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:11:27.649 --> 00:11:30.149 أطلبوه وقتلوه 00:11:30.149 --> 00:11:34.190 فقتله فنفله سلبه 00:11:34.190 --> 00:11:37.769 التعليق على الحديث 00:11:37.769 --> 00:11:40.269 عين أي جاسوس 00:11:40.269 --> 00:11:43.769 انفتل أي انصرف وذهب 00:11:44.269 --> 00:11:47.779 فنفله أي فأعطاه 00:11:47.779 --> 00:11:51.480 من فوائد الحديث 00:11:51.480 --> 00:11:53.480 يستفاد من الحديث 00:11:53.480 --> 00:11:56.480 مشروعية قتل الجاسوس الحربي 00:11:56.480 --> 00:11:58.480 وعليه الإجماع 00:11:58.480 --> 00:12:01.480 وفيه أن من قتل جاسوسا حربيا 00:12:01.480 --> 00:12:06.370 فله سلبه دون غيره 00:12:06.370 --> 00:12:09.370 باب إذا أسلم قوم في دار الحرب 00:12:09.370 --> 00:12:11.370 ولهم مال وأرضون 00:12:11.370 --> 00:12:13.820 فهي لهم 00:12:14.320 --> 00:12:17.320 أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 00:12:17.320 --> 00:12:20.320 استعمل مولا له يدعى هنيا 00:12:20.320 --> 00:12:22.320 على الحماء 00:12:22.320 --> 00:12:24.820 فقال يا هني 00:12:24.820 --> 00:12:27.820 أضمم جناحك عن المسلمين 00:12:27.820 --> 00:12:30.320 واتق دعوة المظلوم 00:12:30.320 --> 00:12:33.820 فإن دعوة المظلوم مستجابة 00:12:33.820 --> 00:12:36.320 وأدخل رب الصريمة 00:12:36.320 --> 00:12:38.320 ورب الغنيمة 00:12:38.320 --> 00:12:40.820 وإيايا ونعم ابن عوف 00:12:40.820 --> 00:12:42.820 ونعم ابن عفان 00:12:42.820 --> 00:12:46.320 فإن هما إن تهلك ما شيتهما 00:12:46.320 --> 00:12:49.350 يرجع إلى نخل وزرع 00:12:49.350 --> 00:12:52.350 وإن رب الصريمة ورب الغنيمة 00:12:52.350 --> 00:12:54.350 إن تهلك ما شيتهما 00:12:54.350 --> 00:12:56.350 يأتني ببنيه 00:12:56.350 --> 00:12:57.350 فيقول 00:12:57.350 --> 00:12:59.850 يا أمير المؤمنين 00:12:59.850 --> 00:13:03.539 أفتاركهم أنا لا أبالك 00:13:03.539 --> 00:13:08.139 فالماء والكلأ أيسر علي من الذهب والورق 00:13:08.139 --> 00:13:09.639 ويم الله 00:13:09.639 --> 00:13:13.139 إنهم ليرون أني قد ظلمتهم 00:13:13.139 --> 00:13:15.139 إنها لبلادهم 00:13:15.139 --> 00:13:18.139 فقاتلوا عليها في الجاهلية 00:13:18.139 --> 00:13:21.139 وأسلموا عليها في الإسلام 00:13:21.139 --> 00:13:23.139 والذي نفسي بيده 00:13:23.139 --> 00:13:27.139 لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله 00:13:27.139 --> 00:13:31.750 ما حميت عليهم من بلادهم شبرا 00:13:31.750 --> 00:13:35.230 التعليق على الحديث 00:13:35.230 --> 00:13:36.230 الحماء 00:13:36.230 --> 00:13:40.230 هو موضع يعينه الإمام لأجل نعم الصدقة 00:13:40.230 --> 00:13:42.820 من نوعا عن الغير 00:13:42.820 --> 00:13:44.820 أضمم جناحك 00:13:44.820 --> 00:13:47.820 كناية عن الرحمة والشفقة 00:13:47.820 --> 00:13:50.820 وأدخل أي في المرعى 00:13:50.820 --> 00:13:52.820 رب أي صاحب 00:13:52.820 --> 00:13:57.820 الصريمة أي القطيعة من الإبلي بقدر الثلاثين 00:13:57.820 --> 00:14:01.820 الغنيمة أي الغنم القليلة 00:14:01.820 --> 00:14:05.820 ابن عوف هو عبد الرحمن رضي الله عنه 00:14:05.820 --> 00:14:09.820 ابن عفان هو عثمان رضي الله عنه 00:14:09.820 --> 00:14:12.320 بني أي بأولاده 00:14:12.320 --> 00:14:14.320 أفتاركهم أنا 00:14:14.320 --> 00:14:15.320 المراد 00:14:15.320 --> 00:14:18.320 أنا لا أتركهم محتاجين 00:14:18.320 --> 00:14:20.320 لا أبالك 00:14:20.320 --> 00:14:23.320 دعاء لا يراد به ظاهره 00:14:23.320 --> 00:14:25.320 أي سر أي أهو 00:14:25.320 --> 00:14:28.320 الورق أي الفضة 00:14:28.320 --> 00:14:32.320 ويم الله هو من ألفاظ القسم 00:14:32.320 --> 00:14:35.320 ليرون أي ليظنون 00:14:35.320 --> 00:14:39.320 لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله 00:14:39.320 --> 00:14:42.320 أي من الإبل التي كان يحمل عليها 00:14:42.320 --> 00:14:45.110 من لا يجد ما يركب 00:14:45.110 --> 00:14:48.779 من فوائد الحديث 00:14:48.779 --> 00:14:50.779 في الحديث تحريم الظلم 00:14:50.779 --> 00:14:53.779 والتحذير من دعوة المظلوم 00:14:53.779 --> 00:14:58.779 وفيه النهي عن التضييق على الناس في معايشهم وأرزاقهم 00:14:58.779 --> 00:15:02.779 وفيه أن مبنى الولاية على الرحمة والعدل 00:15:02.779 --> 00:15:08.779 وفيه أن تصرفات الإمام ومن ينوب عنه منوطة بالمصلحة 00:15:08.779 --> 00:15:14.279 وفيه استحباب إيصاء الإمام عامله إذا أرسله على الصدقات 00:15:14.279 --> 00:15:16.779 والاتساع في الوصية 00:15:16.779 --> 00:15:21.779 وفيه عدم تخصيص الغني بالكلأ والمرع دون الفقير 00:15:21.779 --> 00:15:30.350 وفيه أنه يجوز للإمام أن يحمي حماً للدواب التي يحمل عليها في سبيل الله عز وجل 00:15:30.350 --> 00:15:35.350 وفي الحديث إشارة إلى أنما حول البلد من كلأ ونحوه 00:15:35.350 --> 00:15:38.350 هو حق خالص لأهلها 00:15:38.350 --> 00:15:41.850 وفيه جواز الحرف من غير استحلاف 00:15:41.850 --> 00:15:48.850 وفي الحديث إشارة إلى أن المرأة إذا خير بين أمرين اختار أيسرهما 00:15:51.379 --> 00:15:54.379 باب كتابة الإمام الناس 00:15:54.799 --> 00:15:57.799 عن حذيفة رضي الله عنه قال 00:15:57.799 --> 00:16:01.299 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:16:01.299 --> 00:16:05.299 أكتبوا لي من تلفظ بالإسلام من الناس 00:16:05.299 --> 00:16:09.299 فكتبنا له ألفاً وخمسمائة رجل 00:16:09.299 --> 00:16:13.799 فقلنا نخاف ونحن ألف وخمسمائة 00:16:13.799 --> 00:16:20.830 فلقد رأيت نبتلين حتى إن الرجل ليصلي وحده وهو خائف 00:16:21.879 --> 00:16:24.379 التعليق على الحديث 00:16:25.389 --> 00:16:27.889 باب كتابة الإمام الناس 00:16:27.889 --> 00:16:32.480 أي كتابتهم في ديوان أو سجل للحاجة 00:16:32.480 --> 00:16:36.480 أكتبوا لي المراد أحصو 00:16:36.480 --> 00:16:41.480 من تلفظ بالإسلام أي من نطق بالشهادتين 00:16:41.480 --> 00:16:45.049 فقلنا نخاف ونحن ألف وخمسمائة 00:16:45.049 --> 00:16:48.549 كان هذا القول عند حفر الخندق 00:16:48.549 --> 00:16:53.549 أبتلين المراد الوقوع في بعض الفتن 00:16:54.460 --> 00:16:56.960 من فوائد الحديث 00:16:56.960 --> 00:17:03.389 يستفاد من الحديث مشروعية كتابة دواوين الجيوش 00:17:03.389 --> 00:17:10.390 وقد يتعين ذلك عند الحاجة إلى تمييز من يصلح للمقاتلة ممن لا يصلح 00:17:10.990 --> 00:17:17.490 وفيه أن النطق بالشهادتين كافل للدخول في الإسلام وعصمة النفس والمال 00:17:17.990 --> 00:17:22.490 وفي الحديث الإشارة إلى التحذير من الوقوع في الفتن 00:17:22.990 --> 00:17:25.990 وفيه التحذير من الاغترار بالكثرة 00:17:28.660 --> 00:17:32.660 باب إن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر 00:17:33.680 --> 00:17:36.680 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:17:37.180 --> 00:17:41.180 شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:17:41.680 --> 00:17:42.680 في رواية 00:17:43.180 --> 00:17:44.680 شهدنا خيبر 00:17:45.299 --> 00:17:48.299 فقال لرجل ممن يدعي الإسلام 00:17:48.799 --> 00:17:50.799 هذا من أهل النار 00:17:51.299 --> 00:17:53.299 فلما حضر القتال 00:17:53.799 --> 00:17:56.299 قاتل الرجل قتالاً شديدا 00:17:56.799 --> 00:17:58.799 فأصابته جراحة 00:17:59.339 --> 00:18:01.339 فقيل يا رسول الله 00:18:01.339 --> 00:18:04.339 الذي قلت له إنه من أهل النار 00:18:04.839 --> 00:18:08.339 فإنه قد قاتل اليوم قتالاً شديدا 00:18:08.839 --> 00:18:09.839 وقد مات 00:18:10.339 --> 00:18:12.839 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:18:13.339 --> 00:18:14.839 إلى النار 00:18:15.339 --> 00:18:15.839 قال 00:18:16.339 --> 00:18:18.839 فكاد بعض الناس أن يرتاب 00:18:19.339 --> 00:18:21.339 فبينما هم على ذلك 00:18:21.839 --> 00:18:23.839 إذ قيل إنه لم يمت 00:18:24.339 --> 00:18:26.839 ولكن به جراحاً شديدا 00:18:27.339 --> 00:18:29.339 فلما كان من الليل 00:18:29.839 --> 00:18:31.339 لم يصبر على الجراح 00:18:31.839 --> 00:18:33.339 فقتل نفسه 00:18:33.869 --> 00:18:37.369 فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك 00:18:37.869 --> 00:18:38.869 فقال 00:18:39.369 --> 00:18:40.869 الله أكبر 00:18:41.369 --> 00:18:43.869 أشهد أني عبد الله ورسوله 00:18:44.369 --> 00:18:45.900 ثم أمر بلالاً 00:18:46.400 --> 00:18:47.400 فنادا بالناس 00:18:47.900 --> 00:18:49.900 إنه لا يدخل الجنة 00:18:50.400 --> 00:18:51.900 إلا نفس مسلمة 00:18:52.400 --> 00:18:53.400 في رواية 00:18:53.900 --> 00:18:55.400 إلا مؤمن 00:18:55.900 --> 00:18:58.400 وإن الله ليؤيد هذا الدين 00:18:58.900 --> 00:19:00.400 بالرجل الفاجر 00:19:01.319 --> 00:19:03.319 التعليق على الحديث 00:19:03.819 --> 00:19:05.299 شهدنا 00:19:05.799 --> 00:19:06.799 أي حضرنا 00:19:07.299 --> 00:19:09.299 وكان ذلك في خيبر 00:19:09.799 --> 00:19:12.799 فقال لرجل ممن يدعي الإسلام 00:19:13.299 --> 00:19:15.299 أي ظاهر الرجل الإسلام 00:19:15.799 --> 00:19:17.299 حضر القتال 00:19:17.799 --> 00:19:19.299 أي بدأت المعركة 00:19:19.799 --> 00:19:21.390 فأصابته جراحة 00:19:21.890 --> 00:19:24.390 أي جرح في تلك المعركة 00:19:24.920 --> 00:19:25.420 فكاد 00:19:25.920 --> 00:19:26.920 أي فأوشك 00:19:27.420 --> 00:19:28.420 يرتاب 00:19:28.920 --> 00:19:29.920 أي يشك 00:19:30.420 --> 00:19:31.420 نفس مسلمة 00:19:31.920 --> 00:19:34.420 أي مسلم ظاهراً وباطنا 00:19:34.920 --> 00:19:35.920 ليؤيد 00:19:36.420 --> 00:19:37.420 أي لينصر 00:19:37.920 --> 00:19:38.920 هذا الدين 00:19:39.420 --> 00:19:40.920 أي دين الإسلام 00:19:41.420 --> 00:19:42.420 الفاجر 00:19:42.920 --> 00:19:46.420 الفجور هو الإنبعاث في المعاصي والحرام 00:19:46.920 --> 00:19:49.740 من فوائد الحديث 00:19:51.200 --> 00:19:53.700 الحديث من أعلام النبوة 00:19:54.200 --> 00:19:59.200 وفيه أن رؤية الآيات فيه زيادة تطمين في قلوب المؤمنين 00:19:59.700 --> 00:20:03.200 وفيه أن الاعتبار بخواتيم الأعمال 00:20:03.700 --> 00:20:07.700 وفيه أن الله ليؤيد دينه بالرجل الفاجر 00:20:08.200 --> 00:20:11.700 وفيه عدم الشهادة لأحد بجنة أو نار 00:20:12.200 --> 00:20:14.700 إلا ما قطعت به النصوص 00:20:15.200 --> 00:20:19.700 وفي الحديث إشارة إلى عدم الاغترار بالظاهر الجميل 00:20:20.200 --> 00:20:22.700 والإرشاد إلى العناية بالباطن 00:20:23.700 --> 00:20:27.700 والحديث حجة قاطعة على القدرية في قولهم 00:20:28.200 --> 00:20:32.700 إن الإنسان يملك أمر نفسه ويختار لها الخير والشر 00:20:33.200 --> 00:20:37.200 وفيه بيان فضل الصبر على الأقدار والأوجاع 00:20:37.700 --> 00:20:40.200 وفي الحديث تحريم الانتحار 00:20:40.700 --> 00:20:44.200 والنهي عن قتل النفس المعصومة إلا بالحق 00:20:44.700 --> 00:20:48.700 وفيه إن قلوب الأبرار معلقة بالخواتيم 00:20:49.200 --> 00:20:51.700 يقولون بماذا يختم لنا 00:20:51.700 --> 00:20:54.700 وقلوب المقربين معلقة بالسوابق 00:20:55.200 --> 00:20:57.700 يقولون ماذا سبق لنا 00:20:58.200 --> 00:21:01.799 وفي الحديث إشارة إلى أن خاتمة السوء 00:21:02.299 --> 00:21:07.799 تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لا يطلع عليها الناس 00:21:08.299 --> 00:21:12.400 باب من غلب العدو 00:21:12.900 --> 00:21:15.400 فأقام على عرصتهم ثلاثا 00:21:15.900 --> 00:21:18.069 عن أنس بن مالك 00:21:18.569 --> 00:21:19.569 عن أبي طلحة 00:21:20.069 --> 00:21:22.569 أن نبي الله صلى الله عليه وسلم 00:21:23.069 --> 00:21:28.069 أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش 00:21:28.569 --> 00:21:33.569 فقذفوا في طوي من أطواء بدر خبيث مخبث 00:21:34.069 --> 00:21:36.069 وكان إذا ظهر على قوم 00:21:36.569 --> 00:21:39.069 أقام بالعرصة ثلاث ليال 00:21:39.569 --> 00:21:42.569 فلما كان ببدر اليوم الثالث 00:21:43.069 --> 00:21:46.569 أمر براحلته فشد عليها رحلها 00:21:47.069 --> 00:21:49.569 ثم مشى واتبعه أصحابه 00:21:50.069 --> 00:21:54.569 وقالوا ما نرى ينطلق إلا لبعض حاجته 00:21:55.069 --> 00:21:57.569 حتى قام على شفة الركي 00:21:58.069 --> 00:22:02.069 فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم 00:22:02.569 --> 00:22:04.569 يا فلان بن فلان 00:22:05.069 --> 00:22:06.569 ويا فلان بن فلان 00:22:07.069 --> 00:22:11.069 أي سركم أنكم أطعتم الله ورسوله 00:22:11.569 --> 00:22:15.069 فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا 00:22:15.569 --> 00:22:19.069 فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا 00:22:19.569 --> 00:22:22.069 قال فقال عمر 00:22:22.569 --> 00:22:23.569 يا رسول الله 00:22:24.069 --> 00:22:27.569 ما تكلم من أجساد لا أرواح لها 00:22:28.069 --> 00:22:31.599 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:22:32.099 --> 00:22:34.599 والذي نفس محمد بيده 00:22:35.099 --> 00:22:38.099 ما أنتم بأسمع لما أقولوا منهم 00:22:42.720 --> 00:22:44.220 صناديد قريش 00:22:44.720 --> 00:22:48.220 أي عظماؤهم وكبراؤهم الغالبون 00:22:48.720 --> 00:22:51.220 فقذفوا أي فطرحوا 00:22:51.720 --> 00:22:55.220 طوي أي بئر مبنية بالحجارة 00:22:55.720 --> 00:22:58.720 خبيث مخبث أي غير طيب 00:22:59.220 --> 00:23:01.220 إذا ظهر على قوم 00:23:01.720 --> 00:23:04.220 أي إذا غلبهم وانتصر عليهم 00:23:04.720 --> 00:23:06.720 أقام أي مكث 00:23:07.220 --> 00:23:08.220 بالعرصة 00:23:08.720 --> 00:23:12.220 العرصة هي البقعة الواسعة بغير بناء 00:23:12.720 --> 00:23:14.220 اتبعه أصحابه 00:23:14.720 --> 00:23:16.220 أي مشوا خلفه 00:23:16.720 --> 00:23:18.720 ما نرى أي ما نظن 00:23:19.220 --> 00:23:21.220 ينطلق أي يذهب 00:23:21.720 --> 00:23:23.220 لبعض حاجته 00:23:23.720 --> 00:23:25.220 أي لقضاء حاجته 00:23:25.720 --> 00:23:27.220 حتى قام على 00:23:27.720 --> 00:23:28.720 أي وقف 00:23:29.220 --> 00:23:30.220 شفة الركي 00:23:30.720 --> 00:23:32.220 أي طرف البئر 00:23:32.720 --> 00:23:33.720 فجعل 00:23:34.220 --> 00:23:35.720 أي فشرع وأخذ 00:23:36.349 --> 00:23:39.849 فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا 00:23:40.349 --> 00:23:42.349 أي من النصرة والثواب 00:23:42.849 --> 00:23:45.849 فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا 00:23:46.349 --> 00:23:48.349 أي من العذاب والخزي 00:23:48.849 --> 00:23:49.849 منهم 00:23:50.349 --> 00:23:52.849 أي من الذين ألقوا في القليب 00:23:53.990 --> 00:23:56.490 من فوائد الحديث 00:23:57.980 --> 00:23:59.480 يستفاد من الحديث 00:23:59.980 --> 00:24:02.480 لا نجاة إلا بطاعة الله عز وجل 00:24:02.980 --> 00:24:06.480 وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم 00:24:06.980 --> 00:24:09.980 وفي الحديث إشارة إلى عذاب القبر 00:24:10.480 --> 00:24:13.480 وفيه جواز الحلف من غير استحلاف 00:24:13.980 --> 00:24:18.980 والحديث حجة لمن قال بأن الموتى يسمعون كلام الأحياء 00:24:19.480 --> 00:24:21.980 ولكن لا يقدرون على الإجابة 00:24:22.480 --> 00:24:24.980 وفيه أن الكافر لا يدفن 00:24:25.480 --> 00:24:27.480 بل يلقى في قليب ونحوه 00:24:27.980 --> 00:24:30.980 حتى لا يتأذى الناس بجثثهم 00:24:31.480 --> 00:24:33.980 وفيه أن السؤال مفتاح العلم 00:24:34.480 --> 00:24:38.980 وفيه اليقين بوعد الله تعالى لعباده المؤمنين 00:24:41.549 --> 00:24:44.549 باب إذا غنم المشركون مال المسلمي 00:24:45.049 --> 00:24:46.549 ثم وجده المسلم 00:24:47.599 --> 00:24:51.099 عن نافع أن عبدا لابن عمر أبق 00:24:51.599 --> 00:24:53.099 فلحق بالروم 00:24:53.599 --> 00:24:56.099 فظهر عليه خالد بن الوليد 00:24:56.599 --> 00:24:58.599 فرده على عبد الله 00:24:59.099 --> 00:25:01.099 وأن فرس لابن عمر عار 00:25:01.599 --> 00:25:03.099 فلحق بالروم 00:25:03.599 --> 00:25:07.609 فظهر عليه فردوه على عبد الله 00:25:08.109 --> 00:25:10.109 التعليق على الحديث 00:25:11.220 --> 00:25:12.720 أبق أي هرب 00:25:13.220 --> 00:25:16.720 فظهر عليه أي غلب عليه وأخذه 00:25:17.220 --> 00:25:19.220 عار أي هرب 00:25:19.809 --> 00:25:21.809 فردوه على عبد الله 00:25:22.309 --> 00:25:26.309 قصة الفرس كانت في زمن أبي بكر رضي الله عنه 00:25:26.809 --> 00:25:30.309 وقيل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم 00:25:30.809 --> 00:25:33.759 من فوائد الحديث 00:25:35.250 --> 00:25:36.750 يستفاد من الحديث 00:25:37.250 --> 00:25:39.250 إذا غنم المسلمون غنيمة 00:25:39.750 --> 00:25:42.250 وكان في الغنيمة مال لمسلم 00:25:42.750 --> 00:25:44.250 فإنه مردود عليه 00:25:45.250 --> 00:25:49.250 وفيه أن كل ما يرجع إلى بلاد الكفار من المسلمين 00:25:49.750 --> 00:25:52.250 فهو باق على ملك صاحبه 00:25:52.750 --> 00:25:55.250 وفي الحديث دليل لمن قال 00:25:55.750 --> 00:26:00.250 إن أهل الحرب لا يملكون بالغلبة شيئا من مال المسلمين