مادرمان عایشه رضی الله عنها
ای عایشه هرگز نگفت: پروردگارا گناهم را در روز قیامت ببخش.
اعراب در دوران جاهلی خود به سخاوت شهره بودند تا جایی که برای آنها ضرب المثل هایی ذکر می شد.
سخاوت و مهربانی با مردم دلیل بر سخاوت روح است
این مختص مسلمانان نیست
بلکه با اخلاق حسنه مرتبط است، هر دینی که شخص باشد
در این ماه مبارک ممکن است برخی از غیر مسلمانان معروف را ببینیم یا بشنویم
برای روزه داران غذا تهیه می کنند و سفره های صبحانه درست می کنند
آیا این به نفع آنها خواهد بود و وقتی چنین اخباری در بین ما منتشر می شود چگونه با آن برخورد کنیم؟
عبدالله بن جدان مردی از دوران جاهلیت است
او به خاطر سخاوت و روابط خانوادگی اش معروف بود
النووی رحمه الله درباره او گفت
ابن جدعان تغذیه کننده بزرگی بود
او از غلاف استفاده کرد تا مهمانان با نردبان به آن بالا بروند
یکی از بنی تمیم بن مره از نزدیکان عایشه رضی الله عنها بود
او از سران قریش بود
ابن جدعان کسی است که قریش برای برگزاری پیمان فضول در خانه او گرد آمدند
برای دفاع از مظلوم
که پیامبر صلی الله علیه و آله در مورد او فرمود
من با عموزاده هایم شاهد پیمان صالحان بودم
من دوست ندارم آن را بشکنم و شتر قرمز داشته باشم
آنها را عطار می نامیدند زیرا در اینا عطر می ساختند
دستشان را در آن فرو کردند
آنها برای حمایت و حمایت از مظلوم در برابر ظالم متحد شدند
هاشم را ساختند و زهرا و تایم را ساختند
عبدالله بن جدان مردی سخاوتمند از دیاف است
دست به دامان نزدیکانش می شود و از مظلوم دفاع می کند
او پول خود را صرف غذا دادن به مردم و نیکی کردن به آنها کرد
آیا این کار در قیامت به درد او می خورد؟
این همان چیزی است که عایشه رضی الله عنها تعجب کرده است
پیامبر صلی الله علیه و آله جوابش را داد
در گفتگویی با معانی عمیق
عایشه رضی الله عنها می گوید
عرض کردم یا رسول الله ابن جادان
در زمان جاهلیت دست به دامان خویشاوندان و اطعام فقرا می شد
آیا این مفید است؟
گفت: نه عایشه
هرگز نگفت: پروردگارا گناهانم را در روز قیامت ببخش.
به روایت مسلم
چه سخنرانی نبوی زیبایی
چقدر زیباست کلمات نبوی
که احساسات شنوندگان را در نظر می گیرد
بیایید ببینیم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چگونه پاسخ داد؟
در مورد سؤال عایشه رضی الله عنها
یک پاسخ آموزشی
از طریق او چندین چیز به او آموخت
عبدالله بن جدعان
یکی از بستگان عایشه رضی الله عنها
از سرنوشت او در قیامت می پرسد
به خاطر چیزی که به سخاوت و روابط خانوادگی اش معروف بود
عایشه مقام عالی دارد
با پیامبر صلی الله علیه و آله
پیامبر صلی الله علیه و آله جواب او را داد
بدون طرفداری
احکام قانونی به خاطر کسانی که دوستشان داریم تغییر نمی کند
یا برای یکی از اقواممان
یا برای افراد مشهور در رسانه یا سیاست
نه عایشه
این جواب بود
نه سخاوت و نه خیرخواهی او سودی برای او نخواهد داشت
با رحمت او در روز قیامت ارتباطی نیست
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به این اکتفا نکرد
پاسخ کوتاه این است که فایده ای ندارد
اما دلیل آن را به او نشان دهید
متذکر می شویم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او را به نام محبت آمیزش نسبت به خود و پیامبرش می خواند
ای عایشه
افزایش مهربانی در پاسخگویی
و آسان كردن عايشه رضي الله عنها
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله آن را تعلیم داد
قاعده در این موضوع
به او گفت
او هرگز چیزی نگفت
پروردگارا گناهم را در روز قیامت ببخش
به او نگفت که کافر است
شاید این کلمه برای خودش سنگین باشد
اما معنا را به عبارت دیگر به آن رساند
این یک بعد آموزشی به زندگی او می دهد
روز قیامت
روز محاسبه و جزا است
و چه کسی به این روز ایمان ندارد
او در اعمالش مورد توجه قرار نمی گیرد
او در این دنیا کارهای نیک انجام می دهد
او به پاداش خود در آخرت امیدوار نیست
چون به روز قیامت اعتقادی ندارد
در مورد کافرانی که کار نیک انجام می دهند این گونه است
بیشترین چیزی که او می تواند در این دنیا به دست آورد و به آن امیدوار باشد
حمد و ذکر نیکو است
این هدف از پول اوست
چون برای او کار کرد
خداوند متعال فرمود
هر که خواهان زندگی دنیا و زینت های آن باشد
ما در آنجا جزای اعمالشان را خواهیم داد
و در آن کوتاهی نمی کنند
کسانی که در آخرت چیزی جز جهنم ندارند
کاری که در آن انجام دادند تباه شد
کاری که آنها انجام می دادند دروغ بود
از انس بن مالک رضی الله عنه می فرماید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
خداوند به مؤمنی که کار نیک انجام می دهد ستم نمی کند
در دنیا به او داده می شود و در آخرت با آن پاداش می گیرد
در مورد کافر
او از کارهای خوبی که در این دنیا برای خدا انجام داد سیر می شود
حتی اگر به آخرت منتهی شود
او هیچ کار خیری نداشت که با آن ثواب شود
به روایت مسلم
این عدالت خداوند متعال است
با مردم چه مسلمان و چه غیر مسلمان
النووی رحمه الله گفت
معنای این حدیث
کاری که او انجام می داد ارتباط، تغذیه و اعمال سخاوتمندانه بود
در آخرت برای او سودی نخواهد داشت
چون کافر است
این معنای قول او رضی الله عنه است
او هرگز چیزی نگفت
پروردگارا گناهم را در روز قیامت ببخش
یعنی به معاد اعتقاد نداشت
هر که به او ایمان نیاورد، کافر است
هیچ کاری به درد او نمی خورد
قاضی ایاض رحمه الله گفت
بر این که کفار هیچ سودی برای اعمالشان ندارند اتفاق نظر بوده است
نه سعادت و نه رفع عذاب به آنها داده خواهد شد
اما برخی از آنها بیشتر از دیگران عذاب می کشند
با توجه به جنایاتشان
بنابراین ما می دانیم که ترازو با آن ما مردم را وزن می کنیم
تعادل قانون است
فریب اعمال کفار را نخوریم
ما به هیچ وجه آنها را بر مسلمانان ترجیح نمی دهیم
پیامبر صلی الله علیه و آله این پاسخ را به عایشه ابلاغ کرد
اهميت اينكه انسان اين نماز را بخواند
پروردگارا گناهم را در روز قیامت ببخش
خواسته انبیا است
پس دیگران چطور؟
خداوند متعال درباره حضرت ابراهیم علیه السلام فرمود
و کسی که امید دارم گناهانم را در روز قیامت ببخشد
و همه انسانها دارای قدم هایی هستند
همه به این دعا نیاز دارند
از خداوند متعال می خواهیم که گناهان ما را در روز قیامت ببخشد
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد
الحمدلله پروردگار جهانیان است
مادرمان عایشه رضی الله عنها