1
00:00:00,000 --> 00:00:02,500
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:02,500 --> 00:00:37,539
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف

3
00:00:37,539 --> 00:00:43,539
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف حفظه الله

4
00:00:43,539 --> 00:00:46,039
سورة السجدة

5
00:00:46,039 --> 00:00:50,039
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

6
00:00:50,890 --> 00:00:53,890
مازلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

7
00:00:53,890 --> 00:00:56,390
ونحن مع شورة السجدة

8
00:00:56,390 --> 00:00:57,890
وليه معها ثلاثة وقفات

9
00:00:57,890 --> 00:01:02,640
الوقفة الأولى في التنبيه على بعض الأمور

10
00:01:02,640 --> 00:01:10,870
الحقيقة أنه انتزمت في الكتاب بإثبات ما ترجح عندي أنه ثابت صحيح أو حسن

11
00:01:10,870 --> 00:01:14,870
مع أنه الضعيف في كثير من المسائل المطروحة في هذا الكتاب

12
00:01:14,870 --> 00:01:18,870
يصلح للاحتجاج عند كثير من أهل العلم

13
00:01:18,870 --> 00:01:21,959
ولكن أحببت أن يكون الكتاب بهذه الصفة

14
00:01:21,959 --> 00:01:26,959
ولذلك تجدون في اسماء السورة رواية عن بعض التابعين

15
00:01:26,959 --> 00:01:28,959
الحقيقة أنني لم أريد إثباتها

16
00:01:28,959 --> 00:01:31,959
لكن وردت هنا

17
00:01:31,959 --> 00:01:33,959
الحقيقة أنها تحذف

18
00:01:33,959 --> 00:01:36,959
يعني حصل السهو في هذا

19
00:01:36,959 --> 00:01:42,030
وإنما أكتفي بأن المنجية سميت بهذا الاسم لورود

20
00:01:42,030 --> 00:01:44,030
وصفها بذلك عن بعض التابعين

21
00:01:44,030 --> 00:01:47,280
لورود وكلمة ورود متعمدة

22
00:01:47,280 --> 00:01:50,280
ليعرف أنها تحتاج إلى تثبت

23
00:01:50,280 --> 00:01:53,640
ولذلك ونحن ما زلنا في نفس الوقفة

24
00:01:53,640 --> 00:01:57,640
ونبه أن في فضائل السورة من فضائلها ما ورد عن أبي هوريل

25
00:01:57,640 --> 00:02:00,640
الحقيقة أنه ثبت عن أبي هوريل لأنه في البخاري

26
00:02:00,640 --> 00:02:03,829
فلذلك الكلمة المناسبة هنا ثبتة

27
00:02:03,829 --> 00:02:06,829
وكذلك فيما بعدها وورد أن النبي صلى الله عليه وسلم

28
00:02:06,829 --> 00:02:08,830
كان لينام وحتى يقرأ

29
00:02:08,830 --> 00:02:10,830
ألي فلا ميم تنزيل السجدة

30
00:02:10,830 --> 00:02:12,830
هذه كلها بلفظي ثبتة

31
00:02:12,830 --> 00:02:16,960
حصل سهو أحيانا مع عدم التركيز

32
00:02:16,960 --> 00:02:20,960
عدم التركيز أحيانا تأتي كلمة ثبتة مكان ورد أو كذا

33
00:02:20,960 --> 00:02:24,960
فتعدل وأسأل الله أن يسر ذلك في طبعة الثانية

34
00:02:24,960 --> 00:02:27,960
ثم إن من فضائل السورة كما هو ظاهر

35
00:02:27,960 --> 00:02:30,960
وهو مشهور أيضا أنها تقرأ في الفجر

36
00:02:30,960 --> 00:02:34,050
يوم الجمعة مع الإنسان

37
00:02:34,050 --> 00:02:39,050
وهذا أشهر من قراءتها كل ليلة مع الملك

38
00:02:39,050 --> 00:02:42,280
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ

39
00:02:42,280 --> 00:02:45,280
السجدة والملك عليه الصلاة والسلام

40
00:02:45,280 --> 00:02:47,280
وهذا يدعونا إلى الاهتبام بها

41
00:02:47,280 --> 00:02:49,280
وهنا أنبه على شيء

42
00:02:49,280 --> 00:02:52,280
أنه إذا ثبت في السنة قراءة شيء في موضع

43
00:02:52,280 --> 00:02:55,280
فاحرص عليه فإن له نورا

44
00:02:55,280 --> 00:02:59,280
يعرفه من حاول الاتباع في مثل هذا

45
00:02:59,280 --> 00:03:01,280
لا داعي لأن أذهب إلى المباح

46
00:03:01,280 --> 00:03:03,280
الجائز من قراءة سورة أخرى

47
00:03:03,280 --> 00:03:06,280
مع وجود هذه السورة التي قرأها النبي صلى الله عليه وسلم

48
00:03:06,280 --> 00:03:09,280
لماذا أترك السنة لغيرها

49
00:03:09,280 --> 00:03:12,469
هل أنا أقول بحربة أو لا أقول أنا

50
00:03:12,469 --> 00:03:15,469
وأنا لست شيئا وإنما لم يقول الفقه بأن هذا محرم

51
00:03:15,469 --> 00:03:17,469
أو مكروه

52
00:03:17,469 --> 00:03:19,469
لكن لماذا يترك الإنسان الأفضل

53
00:03:19,469 --> 00:03:21,469
الأفضل اتباع السنة

54
00:03:21,469 --> 00:03:23,469
قد يكون للتعليم أحيانا

55
00:03:23,469 --> 00:03:25,469
يتجاوز الإنسان السنة أحيانا ناجرا

56
00:03:25,469 --> 00:03:27,469
أما أن يحرص الإنسان على التنويع

57
00:03:27,469 --> 00:03:29,469
في شيء إن قرأ فيه النبي صلى الله عليه وسلم

58
00:03:29,469 --> 00:03:31,469
شيئا ثابدا

59
00:03:31,469 --> 00:03:33,469
فلا شك أنه الأحسن

60
00:03:33,469 --> 00:03:35,469
وفيه من النور ما يعرفه من جربه

61
00:03:35,469 --> 00:03:38,469
حاول أن تتبع السنة في تلاوتك

62
00:03:38,469 --> 00:03:40,469
وفي الأماكن التي تقرأ فيها

63
00:03:40,469 --> 00:03:42,469
السورة نحو ذلك

64
00:03:42,469 --> 00:03:44,469
فإن في ذلك خيرا عظيما

65
00:03:44,469 --> 00:03:46,469
وأذكر أن بعضهم يقول

66
00:03:46,469 --> 00:03:48,469
كنت أقرأ الأعلى في كل ليلة

67
00:03:48,469 --> 00:03:50,560
في الويتر

68
00:03:50,560 --> 00:03:52,599
فنقعتين قبل الويتر

69
00:03:52,599 --> 00:03:54,599
وأحيانا أكسل عنها

70
00:03:54,599 --> 00:03:56,599
أو أريد أن أقرأ

71
00:03:56,599 --> 00:03:58,599
مما وصلت إليه في ويردي

72
00:03:58,599 --> 00:04:00,599
فأقرأ فلا أجد قلبي

73
00:04:00,599 --> 00:04:02,599
بينما إذا قرأت هذه السورة

74
00:04:02,599 --> 00:04:04,599
وجدتها هيبة في هذا الموطن

75
00:04:04,599 --> 00:04:06,599
ولها في ذلك حكمة أسرار

76
00:04:06,599 --> 00:04:08,599
نعرف بعضها ويخفى عننا الكثير

77
00:04:08,599 --> 00:04:10,599
ويكفينا أن البشير

78
00:04:10,599 --> 00:04:12,599
صلى الله عليه وسلم

79
00:04:12,599 --> 00:04:14,599
قد قرأها في هذا الموطن

80
00:04:14,599 --> 00:04:17,009
ثم أنتقل

81
00:04:17,009 --> 00:04:19,009
في وقفتي الثالث

82
00:04:19,009 --> 00:04:21,009
إلى تأريخ نزول السورة

83
00:04:21,009 --> 00:04:23,009
تعد الثانية والسبعين

84
00:04:23,009 --> 00:04:25,009
على المشهور بعد النحل

85
00:04:25,009 --> 00:04:27,009
وقبل النوح

86
00:04:27,009 --> 00:04:29,009
وقد ورد ما قد يدل على أنها

87
00:04:29,009 --> 00:04:31,009
العبارة

88
00:04:31,009 --> 00:04:33,009
الأدق أن يكتب

89
00:04:33,009 --> 00:04:35,009
وقد ورد ما قد يدل على

90
00:04:35,009 --> 00:04:37,009
أن بعضها

91
00:04:37,009 --> 00:04:39,009
وقد ورد ما قد يدل على أنها

92
00:04:39,009 --> 00:04:41,839
عبق لحادثة الإسراء

93
00:04:41,839 --> 00:04:43,839
وهذه مسألة دقيقة

94
00:04:43,839 --> 00:04:45,839
بعض السلف

95
00:04:45,839 --> 00:04:47,839
فسرى قوله تعالى

96
00:04:47,839 --> 00:04:49,839
و لقد آتينا موسى الكتاب

97
00:04:49,839 --> 00:04:51,839
فلا تكن في مرية من لقائه

98
00:04:51,839 --> 00:04:53,839
فسرها بليلة الإسراء

99
00:04:53,839 --> 00:04:55,839
فيكون وعدا للنبي صلى الله عليه وسلم

100
00:04:55,839 --> 00:04:57,839
أنه سيلقى موسى

101
00:04:57,839 --> 00:04:59,939
ليلة الإسراء

102
00:04:59,939 --> 00:05:02,290
وقد لقيه صلى الله عليه وسلم

103
00:05:02,290 --> 00:05:04,290
وأدلف من هذا

104
00:05:04,290 --> 00:05:06,290
إلى أمر آخر وهو أن

105
00:05:06,290 --> 00:05:08,290
استقراء كل ما ورد

106
00:05:08,290 --> 00:05:10,290
من آثار

107
00:05:10,290 --> 00:05:12,290
في السيرة النبوية

108
00:05:12,290 --> 00:05:14,290
و في كتب التفسير

109
00:05:14,290 --> 00:05:16,290
و في غيرها مما

110
00:05:16,290 --> 00:05:18,290
يستشد فيه بآية

111
00:05:18,290 --> 00:05:20,290
قد يكشف لنا مسائل كثيرة

112
00:05:20,290 --> 00:05:22,290
في تأريخ النزول

113
00:05:22,290 --> 00:05:24,389
فيحتاج الأمر إلى استقراء طويل

114
00:05:24,389 --> 00:05:26,389
و يحتاج إلى مشروع

115
00:05:26,389 --> 00:05:28,389
كبيرة تتمنىه جامعة مثلا

116
00:05:28,389 --> 00:05:30,480
وأنا أقترح

117
00:05:30,480 --> 00:05:32,480
أن يكون ذلك

118
00:05:32,480 --> 00:05:34,480
عن طريقي البدء بكتاب

119
00:05:34,480 --> 00:05:36,480
التحرير والتنوير

120
00:05:36,480 --> 00:05:38,480
للطاهر بن عاشور فإنه

121
00:05:38,480 --> 00:05:40,480
يعتنى بهذا الأمر عناية لم أرها

122
00:05:40,480 --> 00:05:42,480
لأحد من المفسرين في حدوث الطلاع

123
00:05:42,480 --> 00:05:44,480
يعتنى جدا بتأريخ

124
00:05:44,480 --> 00:05:46,550
النزول و دقق

125
00:05:46,550 --> 00:05:48,550
في كثير من آيات

126
00:05:48,550 --> 00:05:50,800
تدقيقات نفيسة

127
00:05:50,800 --> 00:05:52,800
فلو جمعت هذه التدقيقات وهي كثيرة

128
00:05:52,800 --> 00:05:54,800
لا يقوم بها بحث واحد للدكتوران

129
00:05:54,800 --> 00:05:57,189
بل ربما تكفي

130
00:05:57,189 --> 00:05:59,189
بعض السور الطوال كالبقرة

131
00:05:59,189 --> 00:06:01,189
لأن تكون بحث ما جستير

132
00:06:01,189 --> 00:06:03,189
عناية الطاهر بن عاشور

133
00:06:03,189 --> 00:06:05,189
كبيرة جدا

134
00:06:05,189 --> 00:06:07,189
و الكلام يحتاج إلى جمع

135
00:06:07,189 --> 00:06:09,480
و دراسة متأنية

136
00:06:09,480 --> 00:06:11,480
ولا يكتف في هذا

137
00:06:11,480 --> 00:06:13,480
بما يذكره رحمه الله في بداية

138
00:06:13,480 --> 00:06:15,480
كل سورة فإنه يذكر شيئا مجملا

139
00:06:15,480 --> 00:06:17,480
لكن عند الآيات يدقيق

140
00:06:17,480 --> 00:06:19,480
فيقول ولعلها نزلت في كذا

141
00:06:19,480 --> 00:06:21,480
ولعلها نزلت قبل كذا لأن فيها

142
00:06:21,480 --> 00:06:23,569
كذا و كذا

143
00:06:23,569 --> 00:06:25,569
وأظن أنه لو درس

144
00:06:25,569 --> 00:06:27,569
سنخرج أيضا بمنهجية

145
00:06:27,569 --> 00:06:29,569
في تأريخ النزول

146
00:06:29,569 --> 00:06:31,569
مع أن تاريخ النزول

147
00:06:31,569 --> 00:06:33,569
أفرد بكتاب لطيف

148
00:06:33,569 --> 00:06:35,569
لكنه تنظيري

149
00:06:35,569 --> 00:06:37,569
صغير اسمه

150
00:06:37,569 --> 00:06:39,569
علم تأريخ النزول

151
00:06:39,569 --> 00:06:41,600
آيات القرآن الكريم وسوري

152
00:06:41,600 --> 00:06:43,600
ألفه بالإشتراك الدكتور أحمد

153
00:06:43,600 --> 00:06:45,600
خالد شكري و الأستاذ

154
00:06:45,600 --> 00:06:47,600
عمران سميح نزال

155
00:06:47,600 --> 00:06:50,019
إن كانوا نطقي للاسم صحيحا

156
00:06:50,019 --> 00:06:52,019
و طبيع في الأردن

157
00:06:52,019 --> 00:06:54,759
فهذا الكتاب تنظيري جيد

158
00:06:54,759 --> 00:06:56,759
ولكن الطاهر بن عاشور

159
00:06:56,759 --> 00:06:58,759
طبق كثيرا في هذا الباب

160
00:06:58,759 --> 00:07:00,759
و يستحق

161
00:07:00,759 --> 00:07:02,759
كما قلت أن يتبناه مشروع

162
00:07:02,759 --> 00:07:04,759
في عدة رسائل

163
00:07:04,759 --> 00:07:06,759
لإستقراء كل ما كتبه

164
00:07:06,759 --> 00:07:08,759
العلامة رحمه الله

165
00:07:08,759 --> 00:07:10,759
في هذا الأمر

166
00:07:10,759 --> 00:07:12,759
و أكتفي بهذا القادر

167
00:07:12,759 --> 00:07:14,759
صلى الله عن نبينا محمد على لي و صحبه أجمعين

168
00:07:14,759 --> 00:07:16,759
و الحمد لله رب العالمين