خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ شناختی کارڈ کی کتاب پر اچھا تبصرہ
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف، خدا ان کی حفاظت فرمائے
سورۃ السجدہ
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر
ہم اب بھی شناختی کارڈ پر اچھے تبصرے پر قائم ہیں۔
ہم سجدے کی دعا کے ساتھ ہیں۔
اس کے ساتھ تین توقف ہیں۔
پہلا پڑاؤ کچھ معاملات کے بارے میں تنبیہ کرنا ہے۔
سچی بات یہ ہے کہ میں نے کتاب میں اپنے آپ کو یہ ثابت کرنے کا عہد کیا کہ میں جس چیز کو ثابت، سچا یا اچھا مانتا ہوں۔
اگرچہ اس کتاب میں اٹھائے گئے بہت سے مسائل میں وہ کمزور ہیں۔
یہ بہت سے علماء کے لئے ثبوت کے طور پر موزوں ہے
لیکن مجھے کتاب کا ایسا ہونا پسند آیا
لہذا، آپ کو سورہ کے ناموں میں کچھ پیروکاروں سے روایت ملے گی۔
سچ یہ ہے کہ میں اسے ثابت نہیں کرنا چاہتا تھا۔
لیکن یہاں بیان کیا گیا ہے۔
درحقیقت اسے حذف کر دیا گیا ہے۔
میرا مطلب ہے، اس میں ایک نگرانی تھی۔
بلکہ میں اس بات پر مطمئن ہوں کہ المنجیہ کو یہ نام پھولوں کی وجہ سے دیا گیا ہے۔
یہ کچھ پیروکاروں نے بیان کیا ہے۔
گلاب کے لیے اور لفظ "گلاب" جان بوجھ کر استعمال ہوتا ہے۔
یہ جاننے کے لیے کہ اسے ثابت کرنے کی ضرورت ہے۔
لہذا، ہم اب بھی اسی پوزیشن میں ہیں
انہوں نے نشاندہی کی کہ سورہ کی فضیلت میں سے وہ ہے جو ابوہریل سے منقول ہے۔
صحیح یہ ہے کہ یہ ابوہریل کی سند سے ثابت ہے کیونکہ یہ بخاری میں ہے۔
اس لیے یہاں مناسب لفظ متعین ہے۔
اسی طرح بعد میں یہ خبر آئی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
سوتا اور پڑھتا بھی
سجدے کو ڈاؤن لوڈ کرنے کے لیے کوئی میم نہیں ہے۔
یہ سب زبانی طور پر ثابت ہیں۔
کبھی کبھار، وہ توجہ کیے بغیر اس کی بینائی کھو دیتا تھا۔
توجہ کا فقدان: بعض اوقات کسی لفظ یا کسی چیز کی جگہ ایک مقررہ لفظ آتا ہے۔
لہذا اس میں ترمیم کریں، اور میں خدا سے دوسرے ایڈیشن میں اس کی سہولت کے لیے دعا گو ہوں۔
پھر یہ سورہ کے فضائل میں سے ہے جیسا کہ ظاہر ہے۔
یہ بھی مشہور ہے کہ اسے فجر کے وقت پڑھا جاتا ہے۔
انسانوں کے ساتھ جمعہ
یہ ہر رات بادشاہ کے ساتھ پڑھنے سے زیادہ مشہور ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب تک پڑھتے نہیں سوتے تھے۔
سجدہ اور بادشاہ سلامت سلام اللہ علیہ
یہ ہمیں اس پر توجہ دینے کا مطالبہ کرتا ہے۔
یہاں میں ایک چیز کی طرف اشارہ کرتا ہوں۔
اگر کسی جگہ کسی چیز کا پڑھنا سنت میں ثابت ہو۔
پس اس سے ہوشیار رہو کیونکہ اس میں روشنی ہے۔
جس نے بھی ایسا کچھ کرنے کی کوشش کی ہے وہ یہ جانتا ہے۔
مجھے المباح میں جانے کی ضرورت نہیں ہے۔
دوسری سورت پڑھنا جائز ہے۔
اس سورت کی موجودگی کے ساتھ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تلاوت فرمائی
میں سنت کو کسی اور چیز کے لیے کیوں چھوڑتا ہوں؟
میں نیزے سے کہہ رہا ہوں یا نہیں کہہ رہا ہوں؟
میں کچھ بھی نہیں ہوں لیکن فقہ یہ نہیں کہتی کہ یہ حرام ہے۔
یا نفرت
لیکن ایک شخص بہترین کو کیوں چھوڑ دیتا ہے؟
سنت پر عمل کرنا بہتر ہے۔
یہ کبھی کبھی تعلیم کے لیے بھی ہو سکتا ہے۔
بعض اوقات انسان سنت سے بھی آگے نکل جاتا ہے۔
یا تو کوئی شخص تنوع کا خواہشمند ہے۔
کسی بھی چیز میں، اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پڑھا
کچھ طے شدہ
اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ بہترین ہے۔
اس میں روشنی ہے جو ان لوگوں کو معلوم ہے جنہوں نے اس کا تجربہ کیا ہے۔
اپنی تلاوت میں سنت پر عمل کرنے کی کوشش کریں۔
اور ان جگہوں پر جہاں آپ پڑھتے ہیں۔
سورہ اس طرح ہے۔
اس میں بڑی خوبی ہے۔
مجھے ان میں سے کچھ کا کہنا یاد ہے۔
میں ہر رات ٹاپ پڑھتا تھا۔
ٹویٹر میں
اسے دھونے سے پہلے بھگو دیں۔
کبھی کبھی میں اس کے بارے میں سست ہوں
یا میں پڑھنا چاہتا ہوں۔
اس سے جو میں نے وردی میں پایا
تو پڑھتا ہوں مگر دل نہیں پاتا
جبکہ اگر آپ اس سورہ کو پڑھیں
میں نے اسے اس ملک میں ایک وقار پایا
اور اس میں راز کی حکمت ہے۔
ہم ان میں سے کچھ کو جانتے ہیں، لیکن بہت سے ہم سے پوشیدہ ہیں۔
ہمارے لیے یہی کافی ہے کہ البشیر
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس نے اس ملک میں پڑھا تھا۔
پھر میں آگے بڑھتا ہوں۔
میرے تیسرے پڑاؤ پر
سورہ کے نزول کی تاریخ تک
وہ اکہتر کی ہے۔
شہد کی مکھیوں کے بعد مشہور پر
اور نوحہ سے پہلے
ایسے شواہد ملے ہیں جو اس بات کی نشاندہی کر سکتے ہیں۔
جملہ
لکھنا زیادہ درست ہے۔
کچھ ایسے شواہد ملے ہیں جو اشارہ کر سکتے ہیں۔
کہ ان میں سے کچھ
ایسے شواہد ملے ہیں جو اس بات کی نشاندہی کر سکتے ہیں۔
اسراء واقعہ کی خوشبو
یہ ایک نازک مسئلہ ہے۔
کچھ پیشرو
چنانچہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد بیان ہوا۔
اور ہم نے موسیٰ کو کتاب دی۔
اس سے ملنے میں شک نہ کرو
اس نے اسے رات کے سفر کی رات سے تعبیر کیا۔
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے وعدہ ہے۔
وہ موسیٰ سے ملے گا۔
رات کے سفر کی رات
وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، اس سے ملاقات ہوئی۔
اور میں اس سے بیزار ہو جاتا ہوں۔
ایک اور معاملہ، جو کہ ہے
ذکر کردہ ہر چیز کو نکالیں۔
اثرات سے
سیرت نبوی میں
اور تفسیر کی کتابوں میں
اور دوسری چیزوں میں
اس کی رہنمائی ایک آیت سے ہوتی ہے۔
یہ ہمارے لیے بہت سے مسائل کو ظاہر کر سکتا ہے۔
نزول کی تاریخ پر
اس کے لیے ایک لمبا ایکسپلیشن درکار ہے۔
اور اسے ایک پروجیکٹ کی ضرورت ہے۔
مثال کے طور پر آپ یونیورسٹی کی خواہش رکھتے ہیں۔
اور میں تجویز کرتا ہوں۔
ایسا ہونا
ایک کتاب شروع کرنے کے راستے پر
آزادی اور روشن خیالی۔
بذریعہ الطاہر بن عاشور، یہ ہے۔
وہ اس معاملے کو بہت احتیاط سے سنبھالتا ہے جو میں نے پہلے کبھی نہیں دیکھا
شگون کے وقوع سے متعلق مفسرین میں سے ایک کے لیے
وہ تاریخ میں بڑی دلچسپی لیتا ہے۔
نیچے اتر کر چیک کریں۔
بہت سی آیات میں
قابل قدر آڈٹ
اگر آپ یہ چیک جمع کرتے ہیں، جو کہ بہت سے ہیں۔
کسی ایک ڈاکٹر کی تحقیق نہیں ہوتی
لیکن شاید یہ کافی ہے۔
بعض سورتیں گائے کے برابر لمبی ہیں۔
کیونکہ یہ ایک ماسٹر ڈگری ریسرچ ہے۔
توجہ: الطاہر بن عاشور
بہت بڑا
الفاظ کو یکجا کرنے کی ضرورت ہے۔
اور احتیاط سے مطالعہ کریں۔
یہ کافی نہیں ہے۔
اس نے شروع میں جو ذکر کیا، خدا اس پر رحم کرے۔
ہر سورہ میں عام طور پر کچھ نہ کچھ ذکر ہوتا ہے۔
لیکن آیات کی جانچ پڑتال کرتے وقت، وہ محتاط ہے
وہ کہتا ہے: شاید یہ فلاں فلاں کے بارے میں نازل ہوا ہو۔
شاید یہ اس سے پہلے نازل ہوا تھا، کیونکہ اس میں موجود ہے۔
فلاں فلاں
مجھے لگتا ہے کہ اس نے تعلیم حاصل کی ہوگی۔
ہم ایک طریقہ کار بھی لے کر آئیں گے۔
نزول کی تاریخ پر
اگرچہ لینڈنگ کی تاریخ
ایک اچھی کتاب حاصل کریں۔
لیکن یہ مایوسکوپک ہے۔
اس کا نام چھوٹا ہے۔
نزول کی تاریخ
قرآن کریم کی آیات اور شامی۔
شریک مصنف ڈاکٹر احمد
خالد شکری اور مسٹر
عمران سمیع نازل
اگر انہوں نے نام کا صحیح تلفظ کیا۔
اور اردن میں فطرت
یہ کتاب ایک اچھی نظریاتی کتاب ہے۔
لیکن الطاہر بن عاشور
اس سیکشن میں اس کا بہت زیادہ اطلاق ہوتا ہے۔
اور یہ اس کے قابل ہے۔
جیسا کہ میں نے کہا، اسے ایک پروجیکٹ کے ذریعے اپنانا چاہیے۔
کئی پیغامات میں
اس نے جو کچھ لکھا ہے اسے نکالنے کے لیے
نشانی، خدا اس پر رحم کرے۔
اس معاملے میں
اور میں اس قابل سے مطمئن ہوں۔
اللہ ہمارے نبی محمد علی اور ان کے تمام ساتھیوں کو سلامت رکھے
الحمد للہ رب العالمین