सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
लोकतंत्र के नुकसान
चूँकि लोकतंत्र संप्रभुता के सिद्धांत की सामग्री का राजनीतिक अभ्यास है
तो फिर, इसकी मूल बुराई यह है कि यह शासन में बहुदेववाद को समर्पित है
हमने जो दिखाया है वह यह है कि संप्रभुता के सिद्धांत को कहना और मानना आवश्यक है
जहां डेमोक्रेट शासकों और पोपों की पूजा से भागकर लोगों और संसदों की पूजा की ओर बढ़ते हैं
यह चर्च और शासकों के दैवीय अधिकार के नाम पर किया जाने वाला अत्याचार है
लोगों और संसदों के दैवीय अधिकार के नाम पर प्रचलित एक और अत्याचार के लिए
अब हम कानून के शासन के स्थान पर कानून के शासन जैसी अभिव्यक्तियाँ सुनते हैं
शरीयत कानून द्वारा निषिद्ध चीज़ों के बजाय, कानून के अलावा कोई अपराध या सज़ा नहीं है
जो चीज़ अनुमेय है उसे शरीयत ने अनुमेय बना दिया है, और यह लोकतंत्र में अविश्वास करने के लिए सबसे बड़ी बुराई है
इसके अलावा लोकतांत्रिक व्यवस्था में सबसे बड़ी बुराई है
लोकतांत्रिक विचारकों ने स्वयं लोकतंत्र की अन्य कमियाँ गिनाईं
पहली बात तो यह कि वास्तव में यह बहुमत का शासन नहीं है
क्योंकि अधिकतर लोग चुनावों से बचते हैं और उनमें भाग नहीं लेते
इसका संकेत चुनावों में वोटिंग दर से भी मिलता है
दूसरे, पूँजीपति ही लोकतांत्रिक व्यवस्था के वास्तविक नियंता होते हैं
क्योंकि वे मीडिया को नियंत्रित करते हैं, जिसे उनके पैसे की ज़रूरत है
मीडिया ही जनमत को आकार देता है
यहाँ तक कि झूठी ख़बरों, विश्लेषणों और झूठे प्रचार से भी
इस प्रकार, बहुमत की राय और निर्णय सत्य नहीं हैं
लेकिन पैसे वालों के लिए
ताकि अपने हितों को हासिल किया जा सके और अपने राजनीतिक प्रभाव को मजबूत किया जा सके
तीसरा
लोकतांत्रिक व्यवस्था राजनीतिक दलों पर आधारित है
वे ऐसी पार्टियां हैं जो विचार और दृष्टिकोण में भिन्न हैं
एक ऐसा मतभेद जो आपस में कलह और संघर्ष को जन्म देता है
देश और उसके लोगों के हितों को प्राप्त करने के लिए सहयोग और सहयोग के बजाय
चौथा
चुनावी वोटों और जनमत संग्रह में समानता का सिद्धांत
अनुभव, ठोस राय और शैक्षणिक योग्यता वाले किसी व्यक्ति की आवाज़ में कोई अंतर नहीं है
आम लोगों की आवाज़ विचार और राय तक ही सीमित है
जो देश को इन योग्य विशेषज्ञों की राय से प्रभावी ढंग से लाभान्वित होने से वंचित कर देता है
घटनाओं को प्रभावित करना
जबकि इस्लाम में शूरा व्यवस्था हासिल है
सबसे बड़ा लाभ उन लोगों के अनुभवों से है जिन्हें समाधान और अनुबंध के लोग कहा जाता है
पांचवां
अध्ययनों से पता चला है कि लोकतांत्रिक प्रणालियों में सरकारों का औसत जीवनकाल आधी सदी है
आठ महीने से अधिक नहीं
और वह एक छोटी अवधि है
यह किसी भी सरकार को अपनी सुधार और विकास योजनाओं और कार्यक्रमों को लागू करने में सक्षम नहीं बनाता है
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