1 00:00:00,240 --> 00:00:09,759 Sünni kavramların özeti 2 00:00:09,759 --> 00:00:14,009 Bilimde sağlam bir şekilde kurulan ilk evler 3 00:00:14,009 --> 00:00:16,010 Bilimde sağlam bir şekilde kurulan ilk evler 4 00:00:16,010 --> 00:00:20,010 Vahiy'e mutlak teslimiyet ve ona teslimiyettir. 5 00:00:20,010 --> 00:00:22,010 Yüce Allah şöyle dedi 6 00:00:22,010 --> 00:00:25,010 İlimde derinleşmiş olanlar şöyle derler: 7 00:00:25,010 --> 00:00:29,010 Hepimiz Rabbimizden O'na inandık 8 00:00:29,010 --> 00:00:31,010 Ve Yüce Allah şöyle dedi: 9 00:00:31,010 --> 00:00:34,009 "İşittik ve itaat ettik" dediler. 10 00:00:34,009 --> 00:00:38,009 Senin mağfiretin ey Rabbimiz, son varış sanadır 11 00:00:38,009 --> 00:00:42,670 Mahkemeye itiraz Sünnet 12 00:00:42,670 --> 00:00:45,670 Teslimiyet Allah'ın ve Resulünün elindedir 13 00:00:45,670 --> 00:00:49,570 Mahkemeye itiraz Sünnet 14 00:00:49,570 --> 00:00:52,570 Akılla, fikirle, zevkle veya siyasetle 15 00:00:52,570 --> 00:00:55,570 Yüce Allah'ın sözünde yer alan 16 00:00:55,570 --> 00:00:57,570 Ey iman edenler 17 00:00:57,570 --> 00:01:00,570 Allah ve Resulünün huzuruna çıkmayın 18 00:01:00,570 --> 00:01:02,570 Ve Allah'tan korkun 19 00:01:02,570 --> 00:01:05,569 Allah her şeyi işitendir, her şeyi bilendir 20 00:01:05,569 --> 00:01:10,680 Her sözü ondan alınıyor ve reddediliyor 21 00:01:10,680 --> 00:01:15,060 Allah ve Resulünün sözleri hariç 22 00:01:15,060 --> 00:01:18,060 Allah ve Resulünün sözlerinde seçim yoktur 23 00:01:18,060 --> 00:01:20,060 Kabul ve teslimat hariç 24 00:01:20,060 --> 00:01:22,060 Yüce Allah şöyle dedi 25 00:01:22,060 --> 00:01:25,060 Bu bir erkek ya da kadın inanan için değil 26 00:01:25,060 --> 00:01:28,060 Eğer Allah ve Resulü bir işe hükmetmişse 27 00:01:28,060 --> 00:01:31,060 Onların işlerinin en iyisine sahip olmaları gerektiğini 28 00:01:31,060 --> 00:01:34,060 Kim Allah'a ve Resulüne isyan ederse 29 00:01:34,060 --> 00:01:37,060 Açıkça yoldan saptı 30 00:01:38,060 --> 00:01:41,060 İki vahyin metinlerini küçümserken 31 00:01:41,060 --> 00:01:45,340 Yüce Allah'ı yüceltmemek 32 00:01:45,340 --> 00:01:48,340 Her kim iki vahyin metinlerini küçümserse 33 00:01:48,340 --> 00:01:52,200 Onlara kendi kaprisleriyle cevap vermeye cesaret etti 34 00:01:52,200 --> 00:01:55,200 Ve onun yozlaşmış yorumları 35 00:01:55,200 --> 00:01:58,200 Yüce Allah'ı yüceltmedi 36 00:01:58,200 --> 00:02:01,200 Çünkü konuşmacının sözlerine hürmet etmek ve ona teslim olmak 37 00:02:01,200 --> 00:02:04,200 Bu, konuşanının ve konuşanının tesbihindendir. 38 00:02:04,200 --> 00:02:07,200 Ve Yüce Allah diyor ki 39 00:02:07,200 --> 00:02:10,199 Sözü Allah'tan daha doğru olan kimdir? 40 00:02:10,199 --> 00:02:13,199 Ve diyor ki 41 00:02:13,199 --> 00:02:16,199 Rabbinin sözü hak ve adaletle yerine geldi 42 00:02:16,199 --> 00:02:19,199 Sözlerinde değişiklik yok 43 00:02:19,199 --> 00:02:22,199 O, her şeyi işitendir, her şeyi bilendir 44 00:02:22,199 --> 00:02:25,199 Haberlerde Allah'ın bütün sözleri doğrudur 45 00:02:25,199 --> 00:02:28,199 Ve kararlarda adalet 46 00:02:28,199 --> 00:02:32,539 İster emir ister yasak 47 00:02:32,539 --> 00:02:36,729 Mevzuatın ilk amaçları ve onaylanması 48 00:02:36,729 --> 00:02:39,729 Dinin korunması mevzuatın ilk ve en çok vurgulanan hedefidir 49 00:02:39,729 --> 00:02:42,729 Bu onun metinlerine saygı duymayı gerektirir 50 00:02:42,729 --> 00:02:45,729 Ondan rivayet edilenlere inanarak 51 00:02:45,729 --> 00:02:48,729 Ve emredilen veya yasaklanan her şeyi yerine getirmek 52 00:02:48,729 --> 00:02:52,590 Vahiy metinlerini yüceltmek gerekiyor 53 00:02:52,590 --> 00:02:56,229 Vahiy metinlerini yüceltmek ve onlara teslim olmak 54 00:02:56,229 --> 00:02:59,229 Kişinin arzularını ihlal etmeyi gerektirir 55 00:02:59,229 --> 00:03:02,229 Kötülüğe yol açan ruhla mücadele etmek 56 00:03:02,229 --> 00:03:05,229 Emir ve yasaklara uymak 57 00:03:05,229 --> 00:03:08,229 Allah ve Resulünün huzuruna çıkmaktan kaçının 58 00:03:08,229 --> 00:03:11,229 Ve atamada zorluk olasılığı 59 00:03:11,229 --> 00:03:14,229 Allah'ın ve ahiret rızasını tercih edin 60 00:03:14,229 --> 00:03:17,229 Ve memleketlerinden uzakta 61 00:03:17,229 --> 00:03:20,229 Ve elde edilen diğer anlamlar 62 00:03:20,229 --> 00:03:23,229 Yüce Allah'a mutlak kulluk 63 00:03:23,229 --> 00:03:27,379 İki vahyin metinlerinden uzaklaşmak 64 00:03:27,379 --> 00:03:31,150 Münafıkların özellikleri 65 00:03:31,150 --> 00:03:34,150 Yüce Allah münafıklar hakkında şöyle buyurmuştur: 66 00:03:34,150 --> 00:03:37,150 Ve Allah'a ve Resulüne çağırdıklarında 67 00:03:37,150 --> 00:03:40,150 Onlardan bir grup aralarında hüküm versin 68 00:03:40,150 --> 00:03:43,150 Metinleri gösterme ve kabul etme 69 00:03:43,150 --> 00:03:46,150 İki vahiy, onları dinlemek ve onlara itaat etmek 70 00:03:46,150 --> 00:03:49,150 Müminlerin özellikleri, Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: 71 00:03:49,150 --> 00:03:52,150 Bu müminlerin sözüydü 72 00:03:52,150 --> 00:03:55,150 Eğer Allah'a ve Resulüne çağırırlarsa 73 00:03:55,150 --> 00:03:58,150 Aralarında hükmet ki, "İşittik" desinler. 74 00:03:58,150 --> 00:04:01,150 Biz de itaat ederiz, işte onlar başarılı olanlardır 75 00:04:02,150 --> 00:04:06,240 Kur'an ve Sünnet metinlerini yüceltmenin tezahürleri 76 00:04:06,240 --> 00:04:09,909 Kur'an ve Sünnet metinlerini yüceltmek 77 00:04:09,909 --> 00:04:12,909 Birçok tezahürü var 78 00:04:12,909 --> 00:04:15,909 Buna bağlı kalmalı 79 00:04:15,909 --> 00:04:18,910 İlk adım metinlerini ezberlemektir 80 00:04:18,910 --> 00:04:21,910 Sandıklarda ve çizgilerde 81 00:04:21,910 --> 00:04:24,910 Müslümanlar Allah'ın Kitabını göğüslerinde ezberlediler 82 00:04:24,910 --> 00:04:27,910 Sık okumalarla 83 00:04:27,910 --> 00:04:30,910 Bu alanda hâlâ izin veriliyor 84 00:04:30,910 --> 00:04:33,910 Pek çok alim, Rasulullah'ın hadislerini dikkate alıyor, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin 85 00:04:33,910 --> 00:04:36,910 Kendisine bağlı iletim zincirleriyle 86 00:04:36,910 --> 00:04:40,069 Satırları ezberlemeye gelince 87 00:04:40,069 --> 00:04:43,069 Ebu Bekir'in hükümdarlığı döneminde Allah'ın Kitabı'nı toplamaya başladı. 88 00:04:43,069 --> 00:04:46,069 Ve Osman Allah ikisinden de razı olsun 89 00:04:46,069 --> 00:04:49,069 Şu anda Tanrı'nın Kitabı'nın basımıyla ilgileniyor 90 00:04:49,069 --> 00:04:52,069 Hareketlerin ve Osmanlı çiziminin tam kontrolü ile 91 00:04:52,069 --> 00:04:55,069 Aynı şekilde yıl için 92 00:04:55,069 --> 00:04:58,069 Ömer bin Abdülaziz döneminden beri yazıya geçirilmiştir. 93 00:04:59,069 --> 00:05:02,069 Müsnedler ve koleksiyonlar da dahil olmak üzere birçok sınıflandırma vardır. 94 00:05:02,069 --> 00:05:05,069 Sünnetler ve sözlükler 95 00:05:05,069 --> 00:05:08,199 ikinci olarak 96 00:05:08,199 --> 00:05:11,199 Hukuki metni kabul ederek ve ona uyarak yüceltmek 97 00:05:11,199 --> 00:05:14,199 Ve bundan keyif alın ve onun üzerinde çalışın 98 00:05:14,199 --> 00:05:17,199 Önceki kavramlarda açıkladığımız gibi 99 00:05:17,199 --> 00:05:20,519 Üçüncü 100 00:05:20,519 --> 00:05:23,519 Hukuki metni destekleyerek ve reddederek yüceltmek 101 00:05:23,519 --> 00:05:26,519 Ve onunla aynı fikirde olmayanların kınanması 102 00:05:26,519 --> 00:05:29,519 Rakip rakiplerin şüphelerine yanıt vermenin yanı sıra 103 00:05:29,519 --> 00:05:32,519 İtiraz ettikleri hukuki metinlere 104 00:05:32,519 --> 00:05:35,519 İddialarını yalanlayın ve planlarını ortaya çıkarın 105 00:05:35,519 --> 00:05:38,519 Bunu yorumlayanlarla yüzleşmenin yanı sıra 106 00:05:38,519 --> 00:05:41,519 Metin ve onlar aynı fikirde olmak için onu çarpıtıyorlar 107 00:05:41,519 --> 00:05:44,519 İnançları veya görüş bildirenler 108 00:05:44,519 --> 00:05:47,519 Ve metinle benzetme 109 00:05:47,519 --> 00:05:50,519 Veya ona tat ve duygu katıyorlar 110 00:05:50,519 --> 00:05:53,519 Son olarak politika yapıcılarla yüzleşmek 111 00:05:53,519 --> 00:05:56,519 Politikalarını metin üzerinden kimler sunuyor? 112 00:05:56,519 --> 00:05:59,680 Dördüncü 113 00:05:59,680 --> 00:06:02,680 Hukuki metnin anlaşılmasını sağlayacak şekilde sunulması 114 00:06:02,680 --> 00:06:05,680 Meditasyon ve İslami miras 115 00:06:05,680 --> 00:06:08,680 O kadar doluydu ki kütüphane doluydu 116 00:06:08,680 --> 00:06:11,680 Kur'an'ın İslami yorumları 117 00:06:11,680 --> 00:06:14,680 Kur'an'ın nüzul sebepleri ve ilim dalları 118 00:06:14,680 --> 00:06:17,680 Ayrıca Sünnet kitaplarının açıklamalarıyla doluydu. 119 00:06:17,680 --> 00:06:20,810 Ve çeşitli Sünnet ilimleri 120 00:06:20,810 --> 00:06:23,810 Hukuk metnini yüceltmenin en önemli tezahürlerinden biridir. 121 00:06:23,810 --> 00:06:26,810 İnsanlar arasında hüküm 122 00:06:26,810 --> 00:06:29,810 Ve onun tarafından yargılanacağım 123 00:06:29,810 --> 00:06:34,019 Kendisine karşı çıkan her şeyi reddetti 124 00:06:34,019 --> 00:06:37,949 Bununla ne kastediliyor? 125 00:06:37,949 --> 00:06:40,949 Her iki vahyin metinlerini dinledi ve anlamlarını anladı. 126 00:06:40,949 --> 00:06:43,949 Yani Yüce Allah diyor ki 127 00:06:43,949 --> 00:06:46,949 Öyleyse onu ödüllendirin ki Tanrı'nın sözünü duyabilsin. 128 00:06:46,949 --> 00:06:49,949 O zaman ona güvenliği hakkında bilgi verin. 129 00:06:50,949 --> 00:06:53,949 Yani Allah'ın kelamını sesli olarak işitir. 130 00:06:53,949 --> 00:06:56,949 Anlamını anlayabilir 131 00:06:56,949 --> 00:06:59,949 Yabancı olsaydı ona tercüme yapardı 132 00:06:59,949 --> 00:07:02,949 Bir kelime veya cümle onunla karıştırılsa bile 133 00:07:02,949 --> 00:07:05,949 Arap olsa bile ona açıkla. 134 00:07:05,949 --> 00:07:09,939 Kim duyduğunu anladı 135 00:07:09,939 --> 00:07:13,810 Bu ona yardımcı olmadı 136 00:07:13,810 --> 00:07:16,810 Kim anlarsa, ne işitmesi ne de aklı ona fayda sağlar. 137 00:07:16,810 --> 00:07:19,810 Sanki duymamış ve anlamamış gibiydi. 138 00:07:19,810 --> 00:07:22,810 Cehennem halkı 139 00:07:22,810 --> 00:07:25,810 Keşke duyabilseydik ya da akıl yürütebilseydik 140 00:07:25,810 --> 00:07:28,810 Alevilerin ashabından değildik 141 00:07:28,810 --> 00:07:31,810 Bu inkar, işitme duyularının bozulmasından kaynaklanmaktadır. 142 00:07:31,810 --> 00:07:35,740 Ve zihinlerinin bozulması 143 00:07:35,740 --> 00:07:39,699 Yenilikçiler, işitme duyuları ve zihinleri yozlaşmış kişilerdir 144 00:07:39,699 --> 00:07:42,699 Bu, onların işitme duyularının bozulmasıdır. 145 00:07:42,699 --> 00:07:45,699 Şarlatanları ve şarlatanları kabul etmek 146 00:07:45,699 --> 00:07:48,699 Veya filozoflar ve ateistler 147 00:07:49,699 --> 00:07:52,699 Bu onların zihinlerinin bozulmasıdır 148 00:07:52,699 --> 00:07:55,699 Orijinal metinlerin anlamlarını çarpıtmak 149 00:07:55,699 --> 00:07:58,699 Ve onun yanlış yorumlanması 150 00:07:58,699 --> 00:08:01,699 Ve vahiy metinlerini birbirleriyle çoğaltmak 151 00:08:01,699 --> 00:08:04,699 Onların yalanlarını desteklemek için 152 00:08:04,699 --> 00:08:07,699 Bu nedenle onları bazı vahiy metinleri üzerinde çalışırken görüyorsunuz. 153 00:08:07,699 --> 00:08:10,699 Ve bazılarını devre dışı bırakıyorlar 154 00:08:10,699 --> 00:08:13,699 Kitabın tamamına inanmıyorlar 155 00:08:13,699 --> 00:08:16,699 Sünniler ve takipçilerinde olduğu gibi 156 00:08:16,699 --> 00:08:19,699 Benzer eşyaları hakeme iade ederler 157 00:08:19,699 --> 00:08:22,699 Tekillerle evrenselleri bozmazlar 158 00:08:30,550 --> 00:08:33,549 Ehlisünnet vel-cemaat 159 00:08:33,549 --> 00:08:36,549 Onlar, sağlam işiten ve sağlam zihinlere sahip insanlardır. 160 00:08:36,549 --> 00:08:39,549 Kur'an'dan ve sahih Sünnet'ten öğrenirler. 161 00:08:39,549 --> 00:08:42,549 Akıl gücünü ve anlama yetisini kullanırlar 162 00:08:42,549 --> 00:08:45,549 Metinleri anlamak ve doğru ile yanlışı ayırt etmek 163 00:08:51,570 --> 00:08:54,570 İlahiyatçılar inançla ilgili bölümde “akustik” terimini kullanıyorlar 164 00:08:54,570 --> 00:08:57,570 Duyarak kanıtlandığı gibi 165 00:08:57,570 --> 00:09:00,570 Yani akılla ilgisi olmayan bir şeyin aktarılması 166 00:09:00,570 --> 00:09:03,570 Yani görünmeyen inançlar 167 00:09:03,570 --> 00:09:06,570 Cennet, Cehennem, Denge ve Yol gibi 168 00:09:06,570 --> 00:09:09,570 Ve kabir azabı vb. 169 00:09:09,570 --> 00:09:12,570 Biri onların aynı fikirde olacağını düşünebilir 170 00:09:12,570 --> 00:09:15,570 Bu raporla Ehlisünnet ve'l-Cemaat 171 00:09:15,570 --> 00:09:18,570 Ama bu sinir bozucu 172 00:09:18,570 --> 00:09:21,570 Bir cümle koyuyorlar ve bunu bir şart haline getiriyorlar 173 00:09:21,570 --> 00:09:24,570 Her odyoloji sayısında 174 00:09:24,570 --> 00:09:27,570 Bu onların deyişidir ki, zihin 175 00:09:27,570 --> 00:09:30,570 İmkansız sayılmaz 176 00:09:30,570 --> 00:09:33,570 Referansın doğrulandığını doğrulamak için 177 00:09:33,570 --> 00:09:36,570 İnançlarında akla dayanırlar 178 00:09:36,570 --> 00:09:39,570 O, metinlerin hükümdarıdır. 179 00:09:39,570 --> 00:09:42,600 Metnin kendisi meseledeki argüman değil 180 00:09:42,600 --> 00:09:45,600 Dolayısıyla Cenab-ı Hakk'ın sıfatlarını dahil ettiklerinde 181 00:09:45,600 --> 00:09:48,600 Onlara göre zihnin bağımsız olarak algılayabileceği bir şeydir. 182 00:09:48,600 --> 00:09:51,600 Sonra sınırlı zihinlerine hükmettiler 183 00:09:51,600 --> 00:09:54,600 Yüce Allah'ın sıfatlarını ispat eden metinlerde 184 00:09:54,600 --> 00:09:57,600 Ve onların fikrinin aksine 185 00:09:57,600 --> 00:10:00,600 Yeniyse metni döndür 186 00:10:00,600 --> 00:10:03,600 Tek hadis olduğu gerekçesiyle doğru olsa bile 187 00:10:03,600 --> 00:10:06,600 Veya öncelik verin veya devredin 188 00:10:06,600 --> 00:10:10,500 Eğer bu bir işaretse 189 00:10:10,500 --> 00:10:13,500 Akıl, dini bir prensibi gerçekleştirmekle bağımsız değildir. 190 00:10:15,009 --> 00:10:18,009 Sünniler ve cemaat tarafından yasaklanmıştır. 191 00:10:18,009 --> 00:10:21,009 İnançların bir temeli olmalı 192 00:10:21,009 --> 00:10:24,009 Akıl, algılama ve ispat bakımından bağımsızdır. 193 00:10:24,009 --> 00:10:27,009 Bu, en dikkate değer metodolojik farklılıklardan biridir. 194 00:10:27,009 --> 00:10:30,009 Onlarla Eş'ariler arasında 195 00:10:30,009 --> 00:10:33,009 Bu nedenle inançları bölmeye gerek yoktu. 196 00:10:33,009 --> 00:10:37,100 İşitsel ve zihinsel 197 00:10:37,100 --> 00:10:41,220 Metinde zihnin rolü 198 00:10:41,220 --> 00:10:44,220 Doğru yasa ve kapsamı 199 00:10:44,220 --> 00:10:47,220 Metinleri anlama çabasıdır 200 00:10:47,220 --> 00:10:50,220 Ve onunla nasıl çalışılacağı 201 00:10:50,220 --> 00:10:53,220 Kabul etmemek ya da reddetmemek 202 00:10:53,220 --> 00:10:56,220 Vahiy doğru yoldur 203 00:10:56,220 --> 00:10:59,220 Zihin bu yaklaşımı anlayacak makinedir 204 00:10:59,220 --> 00:11:02,220 Makine yöntemle çakışamadı 205 00:11:02,220 --> 00:11:05,220 Buna itiraz etme 206 00:11:05,220 --> 00:11:08,220 Ve aralarında bir çelişki olduğunu iddia ederken 207 00:11:08,220 --> 00:11:11,220 Vahiy indirene ve makineyi yaratana suçlama 208 00:11:11,220 --> 00:11:14,220 Ehlisünnet vel-cemaat kavramı 209 00:11:14,220 --> 00:11:17,629 Zihin ve rolü 210 00:11:17,629 --> 00:11:21,370 Abartanlar arasında ortalama 211 00:11:21,370 --> 00:11:24,370 Metin üzerinde sundular 212 00:11:24,370 --> 00:11:27,370 Ve bunu ihmal edenler 213 00:11:27,370 --> 00:11:30,370 Metinleri anlamadaki rolünü ihmal ettiler 214 00:11:30,370 --> 00:11:33,370 Ve onun hüküm ve hükümlerini çıkarmak 215 00:11:33,370 --> 00:11:36,370 Batıl inançlara teslim oldular 216 00:11:36,370 --> 00:11:39,370 Büyücülük ve illüzyonlar 217 00:11:39,370 --> 00:11:42,980 Metni anlamada kabul edilebilir zihin alanları 218 00:11:42,980 --> 00:11:45,980 Metni anlamada kabul edilebilir zihin alanları 219 00:11:45,980 --> 00:11:49,870 Onunla başa çıkmanın birçok yolu var 220 00:11:49,870 --> 00:11:52,870 İlk önce onlardan biri 221 00:11:52,870 --> 00:11:55,870 Başlayan metni anlama 222 00:11:55,870 --> 00:11:58,870 Ve onun anlamını ve sonuçlarını bilin 223 00:11:58,870 --> 00:12:01,940 İkincisi, mümkün olduğu kadar çok şey bilin 224 00:12:01,940 --> 00:12:04,940 Sebepler, çıkarlar ve yargılar 225 00:12:04,940 --> 00:12:07,940 Ve metinlerde belirtilen amaçlar 226 00:12:08,940 --> 00:12:11,940 Üçüncüsü, metnin bağlamını bilin 227 00:12:11,940 --> 00:12:14,940 Ve inişinin veya gelişinin nedeni 228 00:12:14,940 --> 00:12:17,940 ve onu çevreleyen koşullar 229 00:12:17,940 --> 00:12:21,029 Dördüncüsü, görüneni öde 230 00:12:21,029 --> 00:12:24,059 Metinler arasında bir çatışma var 231 00:12:24,059 --> 00:12:27,059 Beşinci: Gerçeklik hakkındaki metni indirin 232 00:12:27,059 --> 00:12:30,259 Hedefe ulaşarak 233 00:12:30,259 --> 00:12:33,259 Altıncı: Kararların sonuçlarını düşünün 234 00:12:33,259 --> 00:12:36,450 Yedinci: Eylemler 235 00:12:36,450 --> 00:12:39,450 İki kuralın bahaneleri engellediğini söyledi 236 00:12:39,450 --> 00:12:42,450 Görev onsuz tamamlanamaz 237 00:12:42,450 --> 00:12:45,509 Bu zorunludur 238 00:12:45,509 --> 00:12:48,509 Sekizincisi: Meşru hükmün varlığını bilmek 239 00:12:48,509 --> 00:12:51,509 Kesinlikle veya spekülatif olarak 240 00:12:51,509 --> 00:12:55,120 Üzerinde mutabakata varılan veya anlamları farklı olan 241 00:12:55,120 --> 00:12:58,120 Aklı metinlere ve hükümlere teslim etme alanları 242 00:12:58,120 --> 00:13:01,889 Alan adları değiştirilebilir 243 00:13:01,889 --> 00:13:04,889 Zihnin hiçbir rolü olmadığı 244 00:13:05,889 --> 00:13:08,889 Görünmeyene teslim olmak 245 00:13:08,889 --> 00:13:11,889 Bu müminlerin en önemli özelliklerinden biridir. 246 00:13:11,889 --> 00:13:14,889 Yüce Allah şöyle dedi 247 00:13:14,889 --> 00:13:17,889 O kitap şüphe götürmez 248 00:13:17,889 --> 00:13:20,889 Bu, gayba inanan salihler içindir 249 00:13:20,889 --> 00:13:23,919 Aynı zamanda teslimatı da içerir 250 00:13:23,919 --> 00:13:26,919 Emir ve yasaklar dahil hukuki hükümler için 251 00:13:26,919 --> 00:13:29,919 Kabul etmek ve ona boyun eğmek 252 00:13:29,919 --> 00:13:32,919 Mevzuatının bilgeliğini anlayıp anlamadığı 253 00:13:32,919 --> 00:13:35,919 Yoksa kendisi bunun farkına varmadı mı? 254 00:13:35,919 --> 00:13:38,919 Aynı zamanda kararlara boyun eğmeyi de temsil eder. 255 00:13:38,919 --> 00:13:41,919 Evrensel kadercilik 256 00:13:41,919 --> 00:13:44,919 Ve Tanrı'nın büyük bir bilgeliğe sahip olduğuna dair kesinlik 257 00:13:44,919 --> 00:13:47,919 Değer verdiği şeyde 258 00:13:47,919 --> 00:13:50,919 Bu kaderi savunmamak anlamına gelmez 259 00:13:50,919 --> 00:13:53,919 Meşru ve geçerli nedenlerle 260 00:13:53,919 --> 00:13:56,919 Kaderin aynısı 261 00:13:56,919 --> 00:13:59,919 Aksine, kaderine göre Allah'ın kaderini öder. 262 00:14:00,919 --> 00:14:04,559 Aklın hukuki metne başvurmasının engellenmesi 263 00:14:04,559 --> 00:14:08,389 Yasal metin tutarlıdır 264 00:14:08,389 --> 00:14:11,389 Ve anlamını anla 265 00:14:11,389 --> 00:14:14,389 Zihin onu reddetmeyi ve geçersiz kılmayı reddeder 266 00:14:14,389 --> 00:14:17,389 Bunu kabul etmeli ve uygulamalıdır. 267 00:14:17,389 --> 00:14:20,389 Bu anlam mı yoksa çağrışım mı 268 00:14:20,389 --> 00:14:23,389 Zihne tanıdık ya da yabancı 269 00:14:23,389 --> 00:14:27,059 Hukuki metin kararları 270 00:14:27,059 --> 00:14:30,059 Tüm alanlarda 271 00:14:31,059 --> 00:14:34,899 Yasal metinlerle belirlenen kararlar 272 00:14:34,899 --> 00:14:37,899 Akıl bunu kabul etmeli 273 00:14:37,899 --> 00:14:40,899 Her alanda olun 274 00:14:40,899 --> 00:14:43,899 İster evrensel gerçeklerde olsun 275 00:14:43,899 --> 00:14:46,899 Veya inançlar ve algılar 276 00:14:46,899 --> 00:14:49,899 Veya yönetişim ve mevzuata yönelik yaklaşımlar 277 00:14:49,899 --> 00:14:52,899 Veya ahlak ve etik 278 00:14:52,899 --> 00:14:56,860 Ve benzeri 279 00:14:56,860 --> 00:14:59,860 Zihin küreleri ve zihin istiridyeleri 280 00:14:59,860 --> 00:15:04,039 Farklılaştırmalı 281 00:15:04,039 --> 00:15:07,039 Akıl, geçersizliğini ve imkânsızlığını bilir. 282 00:15:07,039 --> 00:15:10,039 Aklın hayal edemediği ve kavrayamadığı şey 283 00:15:10,039 --> 00:15:13,070 Birincisi aklın imkânsızlıklarından biridir. 284 00:15:13,070 --> 00:15:16,070 Zihinlerin olacağını varsaydığı her şey gerçekleşecek 285 00:15:16,070 --> 00:15:19,070 İkincisi akıl istiridyelerinden biridir 286 00:15:19,070 --> 00:15:22,070 Yani akılların karıştığı şey 287 00:15:22,070 --> 00:15:25,100 Vahiy ve elçiler 288 00:15:25,100 --> 00:15:28,100 Görünmeyen şeyleri anlatabilirler 289 00:15:28,100 --> 00:15:31,100 Bunu anlamakta akıllar karışık 290 00:15:31,100 --> 00:15:34,100 Ahiret, Cennet ve Cehennem meseleleri gibi 291 00:15:34,100 --> 00:15:37,100 Ve kabir azabı vb. 292 00:15:37,100 --> 00:15:40,100 Aklın imkansız kıldığı şey gerçekleşecektir 293 00:15:40,100 --> 00:15:43,100 Sadece bunu söylüyor 294 00:15:43,100 --> 00:15:46,100 Dolandırıcı yalancılar 295 00:15:46,100 --> 00:15:50,159 Ve yozlaşmış zihinlere sahip insanlar 296 00:15:50,159 --> 00:15:53,159 Mantığa karşı olduğu iddiası 297 00:15:54,159 --> 00:15:57,580 İki şeyden biri 298 00:15:57,580 --> 00:16:00,580 Ya zihin bozulması 299 00:16:00,580 --> 00:16:03,580 Örneğin metnin anlamını yanlış anlamak gibi 300 00:16:03,580 --> 00:16:06,740 Veya metin kanıtlanmış ve özgün değildir 301 00:16:06,740 --> 00:16:09,740 Karar tümevarım ve soruşturmaya dayanıyor 302 00:16:09,740 --> 00:16:12,740 Zihnin açık olmasıdır 303 00:16:12,740 --> 00:16:17,460 Doğru aktarıma asla müdahale edemez 304 00:16:17,460 --> 00:16:20,460 Aklın metne muhalefeti 305 00:16:20,460 --> 00:16:24,580 Bunun nedeni geri dönüşümlü kullanımıdır. 306 00:16:24,580 --> 00:16:27,580 Vahiy metinlerinden bazılarına haklı olarak karşı çıktıklarını iddia etseler bile 307 00:16:27,580 --> 00:16:30,580 Aslında buna mantıklı bir şekilde karşı çıkmıyorlar 308 00:16:30,580 --> 00:16:33,580 Ama karşı çıkıyorlar 309 00:16:33,580 --> 00:16:36,580 Zihinlerini tersine çevrilebilir şekilde kullanmaları 310 00:16:36,580 --> 00:16:39,580 Yetersiz ve bozuk 311 00:16:39,580 --> 00:16:42,580 Bu, kararların ve sabitlerin oluşumunu içerir 312 00:16:42,580 --> 00:16:45,580 Bölgenin açıklamalarına göre 313 00:16:45,580 --> 00:16:48,580 Veya kişinin gözlemleri sınırlı ve eksiktir 314 00:16:48,580 --> 00:16:51,580 Veya deneyimleri eksiktir 315 00:16:52,580 --> 00:16:55,580 O halde dinin kararları ve sabitleri ona göre değerlendirilir. 316 00:16:55,580 --> 00:16:58,580 Doğru yaklaşım olsa da 317 00:16:58,580 --> 00:17:01,580 Doğru metinleri alıp anlamaktır 318 00:17:01,580 --> 00:17:04,579 Onlardan biri olmakta haklılar 319 00:17:04,579 --> 00:17:08,349 Kararlar ve sabitler 320 00:17:08,349 --> 00:17:12,500 Uzlaşma ve otorite 321 00:17:12,500 --> 00:17:15,500 Uzlaşma hukuki bir argümandır 322 00:17:15,500 --> 00:17:18,500 Bu, her dönemdeki Müslüman alimlerin görüş birliğidir. 323 00:17:18,500 --> 00:17:21,500 Peygamberimizin vefatından sonra Allah ona salat ve selam etsin 324 00:17:21,500 --> 00:17:24,500 Bir din meselesi 325 00:17:24,500 --> 00:17:27,500 Ve kökeni ve onayı 326 00:17:27,500 --> 00:17:30,500 Sahabelerin icmaı Allah onlardan razı olsun 327 00:17:30,500 --> 00:17:33,500 Sorunların çoğu Müslümanlar arasında 328 00:17:33,500 --> 00:17:38,069 Konsensus ama meşhur anlaşmazlık 329 00:17:38,069 --> 00:17:41,069 Fikir birliğiyle aşağılanmanın faydası 330 00:17:41,069 --> 00:17:44,809 Metin ile 331 00:17:44,809 --> 00:17:47,809 Hukuk kitaplarında sıklıkla bahsedilir. 332 00:17:47,809 --> 00:17:50,839 Kur'an ve Sünnetle kanıtlanmış bir söz 333 00:17:50,839 --> 00:17:53,839 Ve bazılarının sorduğu şey 334 00:17:53,839 --> 00:17:56,839 Konsensustan bahsetmenin faydası nedir? 335 00:17:56,839 --> 00:17:59,839 Bir kitaptan veya sünnetten metnin varlığıyla 336 00:17:59,839 --> 00:18:02,839 Cevap: Kur'an ve Sünnet'in manası 337 00:18:02,839 --> 00:18:05,839 Bir sorun hakkında 338 00:18:05,839 --> 00:18:08,839 Spekülatif olabilir ama kesin değil 339 00:18:08,839 --> 00:18:11,839 Uzlaşma şüpheyi ortadan kaldırır 340 00:18:11,839 --> 00:18:14,839 Çağrışımı sonuca dönüştürür 341 00:18:14,839 --> 00:18:18,930 O zaman anlaşmazlık yok 342 00:18:19,930 --> 00:18:23,599 Fundamentalistler akıl yürüttü 343 00:18:23,599 --> 00:18:26,599 Yüce Allah'ın sözleriyle 344 00:18:26,599 --> 00:18:29,599 Allah Resulünde senin içindi 345 00:18:29,599 --> 00:18:32,599 Allah'a ümit bağlayanlar için güzel bir örnek 346 00:18:32,599 --> 00:18:35,599 Kıyamet gününde sık sık Allah'tan söz ederdi. 347 00:18:35,599 --> 00:18:38,599 Elçinin eylemlerini çağırmak için 348 00:18:38,599 --> 00:18:41,599 Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin 349 00:18:41,599 --> 00:18:44,599 Temel prensibi milletine rol model olmaktır. 350 00:18:44,599 --> 00:18:47,599 Kararlarda belirtilenler dışında 351 00:18:48,599 --> 00:18:52,849 Hukuki analojinin anlamı 352 00:18:52,849 --> 00:18:56,619 Benzetme bir dal eklemektir 353 00:18:56,619 --> 00:18:59,619 Başlangıçta yönetimde 354 00:18:59,619 --> 00:19:02,619 Belki aralarında ortak bir sebep vardır 355 00:19:02,619 --> 00:19:05,619 Bu bir argümandır ve bir mevzuat kaynağıdır. 356 00:19:05,619 --> 00:19:08,619 İçinde metin yok 357 00:19:08,619 --> 00:19:11,619 Bu fenomeni inkar ediyor 358 00:19:11,619 --> 00:19:14,619 Kiralama ve ipotek yasağı buna örnektir. 359 00:19:14,619 --> 00:19:17,619 Veya Cuma namazı vaktinde evlenmek 360 00:19:17,619 --> 00:19:20,619 Aralarındaki ortak amaç için 361 00:19:20,619 --> 00:19:23,619 Cuma namazını kılmaya engel oluyor 362 00:19:23,619 --> 00:19:26,619 Ve kaçırılma olasılığı 363 00:19:26,619 --> 00:19:29,619 Yüce Allah şöyle dedi 364 00:19:29,619 --> 00:19:32,619 Ey iman edenler, namaza çağrıldığımız zaman 365 00:19:32,619 --> 00:19:35,619 Cuma gününden itibaren Allah'ı anmaya çalışın 366 00:19:35,619 --> 00:19:38,619 Ve satışı bırak 367 00:19:38,619 --> 00:19:41,619 Her ölçüm metinle çelişiyor 368 00:19:41,619 --> 00:19:45,509 Bu bozuk bir ölçüm 369 00:19:46,509 --> 00:19:50,180 Kalplerde neler olur? 370 00:19:50,180 --> 00:19:53,180 İlhamlardan, vahiylerden ve gelişen vizyonlardan 371 00:19:53,180 --> 00:19:56,180 Sufilerin sıklıkla bahsettiği 372 00:19:56,180 --> 00:19:59,180 Bu sadece doğru olduğunu göstermez 373 00:19:59,180 --> 00:20:02,220 Gösterilene kadar inanmayın 374 00:20:02,220 --> 00:20:05,220 Allah'ın Kitabı ve Resulünün Sünneti Üzerine 375 00:20:05,220 --> 00:20:08,220 Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin 376 00:20:08,220 --> 00:20:11,220 Kabul edildiğine şahitlik ederlerse kabul edilir. 377 00:20:11,220 --> 00:20:14,220 Eğer yerine getirirse iade eder 378 00:20:14,220 --> 00:20:17,220 Hiçbir onay veya yanıt bilinmiyordu 379 00:20:17,220 --> 00:20:20,220 İçinde dur 380 00:20:20,220 --> 00:20:23,220 İnanmadı ya da yalan söylemedi 381 00:20:23,220 --> 00:20:26,220 Çünkü vahiy ve ilham da Rahman'dan gelir. 382 00:20:26,220 --> 00:20:29,220 Şeytandan olabilir 383 00:20:29,220 --> 00:20:32,220 Yüce Allah şöyle dedi 384 00:20:32,220 --> 00:20:35,220 Ve şeytanlar arkadaşlarına ilham veriyor 385 00:20:35,220 --> 00:20:38,220 Seninle tartışmak 386 00:20:38,220 --> 00:20:41,220 Eğer onlara itaat ederseniz müşrik olursunuz. 387 00:20:42,220 --> 00:20:45,220 Ve biz her peygamber için böyle görevlendirdik. 388 00:20:45,220 --> 00:20:48,220 İnsan ve cin şeytanlarının düşmanı 389 00:20:48,220 --> 00:20:51,220 Birbirlerine öneride bulunuyorlar 390 00:20:51,220 --> 00:20:55,500 İfadeyi kibirle süsleyin 391 00:20:59,500 --> 00:21:02,980 Gerçeği göstermiyor 392 00:21:02,980 --> 00:21:05,980 Ailesinin zenginliğiyle 393 00:21:05,980 --> 00:21:08,980 Yürüyenlerin yokluğu göstermez 394 00:21:08,980 --> 00:21:11,980 Bir şeyler doğru değil 395 00:21:12,980 --> 00:21:15,980 Yüce Allah şöyle dedi 396 00:21:15,980 --> 00:21:18,980 Eğer yeryüzündekilerin çoğuna itaat edersen seni saptırırlar. 397 00:21:18,980 --> 00:21:21,980 Tanrı aşkına 398 00:21:21,980 --> 00:21:24,980 Ve Yüce Allah şöyle dedi: 399 00:21:24,980 --> 00:21:27,980 Ve eğer müminler tarafından korunuyor olsanız bile kaç kişi olurdu? 400 00:21:27,980 --> 00:21:30,980 Aksine, gerçeği biliyor ve bundan çıkarım yapıyor 401 00:21:30,980 --> 00:21:33,980 Vahiy yoluyla ona giden yollardan 402 00:21:33,980 --> 00:21:36,980 Ve içgüdü ve akıl 403 00:21:36,980 --> 00:21:39,980 Gerçek erkekler tarafından bilinmiyor 404 00:21:39,980 --> 00:21:42,980 Grup gerçeği kabul etmedi 405 00:21:42,980 --> 00:21:45,980 Yalnız olsan bile 406 00:21:45,980 --> 00:21:50,670 Birçok takipçi dönüştürüldü 407 00:21:50,670 --> 00:21:54,440 Ya da dedim ki bunlar yalnızca Tanrı'nın elindedir 408 00:21:54,440 --> 00:21:57,440 Çok veya az takipçi 409 00:21:57,440 --> 00:22:00,440 Gerçeği tespit etmez veya batılı geçersiz kılmaz 410 00:22:00,440 --> 00:22:03,440 Takipçilerin rehberliği Tanrı'nın elindedir 411 00:22:03,440 --> 00:22:06,440 Nuh'un dini Muhammed'in dinidir 412 00:22:06,440 --> 00:22:09,470 Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin 413 00:22:09,470 --> 00:22:12,470 Nuh ve kavmi bin yıl eksi elli yıl yaşadı 414 00:22:12,470 --> 00:22:15,470 Onunla birlikte yalnızca birkaç kişi inandı 415 00:22:15,470 --> 00:22:18,470 Muhammed'i çağırdı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin 416 00:22:18,470 --> 00:22:21,470 Yirmi üç yıl 417 00:22:21,470 --> 00:22:24,470 Büyük bir millet onu takip etti 418 00:22:24,470 --> 00:22:28,589 Çoğunluğun görüşü dikkate alınmıyor 419 00:22:28,589 --> 00:22:31,589 Açık hakka aykırı olmayanlar hariç 420 00:22:31,589 --> 00:22:35,460 Oy vermek geçerli değil 421 00:22:35,460 --> 00:22:38,619 Hukuka ve gerçeğe aykırı olan şey 422 00:22:38,619 --> 00:22:41,619 Yalnızca çoğunluk dikkate alınır 423 00:22:41,619 --> 00:22:44,650 Açık hakka aykırı olmadığı sürece 424 00:22:44,650 --> 00:22:47,650 Ama eğer gerçeğe aykırıysa 425 00:22:47,650 --> 00:22:50,650 Daha sonra sıfır olur 426 00:22:50,650 --> 00:22:53,650 Çoğunluğun görüşü açık ve geçerli olsa bile 427 00:22:53,650 --> 00:22:56,650 Lut'un kavmi Lut'tan daha iyi olurdu 428 00:22:56,650 --> 00:22:59,650 Firavun Musa'dan daha iyidir 429 00:22:59,650 --> 00:23:04,730 Sanallıktan kastedilen nedir? 430 00:23:04,730 --> 00:23:07,730 Hukuk Fakültesi 431 00:23:07,730 --> 00:23:10,730 Metinlerin görünen anlamına bağlı kalırlar 432 00:23:10,730 --> 00:23:13,730 Kökeni genişletiyorlar 433 00:23:13,730 --> 00:23:16,730 Analojiyi reddediyorlar 434 00:23:16,730 --> 00:23:19,730 Ve böylece onlara da söylendi 435 00:23:19,730 --> 00:23:22,730 Nafat ölçümü 436 00:23:22,730 --> 00:23:25,730 Kanıtlamak çok zaman alıyor 437 00:23:25,730 --> 00:23:28,730 Metindeki şeriat hükümlerinden 438 00:23:28,730 --> 00:23:32,430 Sünni kavramların özeti 439 00:23:32,430 --> 00:23:35,430 Sünni kavramların özeti