WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.700
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:02.700 --> 00:00:37.429
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسوار المصحف الشريف

00:00:37.429 --> 00:00:43.630
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف حفظه الله

00:00:43.630 --> 00:00:46.960
سورة البروج

00:00:46.960 --> 00:00:51.039
الله الرحمن الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله

00:00:51.039 --> 00:00:54.320
هذا النمو التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

00:00:54.320 --> 00:00:56.640
مع سورة البروج

00:00:56.640 --> 00:00:59.200
ولي معها ثلاث وقفات

00:00:59.200 --> 00:01:01.200
الأوقفة الأولى

00:01:01.200 --> 00:01:06.400
فيما ذكر في موقع السورة ذكر أنها تناسب لانشقاط بالافتتاح بذكر السماء

00:01:06.400 --> 00:01:09.519
فهناك إذا السماء شقت وهنا والسماء إذاهت البروج

00:01:09.519 --> 00:01:12.959
لكن هناك كانت تتحدث عن ما سيحدث يوم القيامة

00:01:12.959 --> 00:01:14.239
للسماء

00:01:14.239 --> 00:01:17.280
وهنا يذكر الله ويشيره

00:01:17.280 --> 00:01:19.280
يشير الله بالقسم

00:01:19.439 --> 00:01:21.439
إلى نوع من

00:01:21.439 --> 00:01:24.719
العلاقة بين اليوم والعود والسماء

00:01:24.719 --> 00:01:26.750
أو لنقول

00:01:26.750 --> 00:01:30.510
يشير إلى فائدة من فوائد

00:01:30.510 --> 00:01:32.030
خلق السماء

00:01:32.030 --> 00:01:34.030
بهذه البروج

00:01:34.030 --> 00:01:36.030
بما فيها من نجوم

00:01:36.030 --> 00:01:38.030
وكواكب

00:01:38.030 --> 00:01:39.230
من فوائدها

00:01:39.230 --> 00:01:41.420
ومن حكمتها

00:01:41.420 --> 00:01:43.420
إثبات الباث

00:01:43.420 --> 00:01:45.420
وهذا يتسق

00:01:45.420 --> 00:01:47.420
بشكل واضح مع قوله تعالى

00:01:48.379 --> 00:01:50.379
واختلاف الليل والنهار

00:01:50.379 --> 00:01:52.379
لآيات للألباب الذين يذكرون الله

00:01:52.379 --> 00:01:54.379
قياما وقلودا

00:01:54.379 --> 00:01:56.379
وعلى جنوبهم

00:01:56.379 --> 00:01:58.379
ويتفكرون في خلق السماوات والأرض

00:01:58.379 --> 00:02:00.379
ربنا ما خلقت هذا

00:02:00.379 --> 00:02:02.379
باطلا

00:02:02.379 --> 00:02:04.379
فالذي تفكر

00:02:04.379 --> 00:02:06.379
ذاكرا لربه

00:02:06.379 --> 00:02:08.379
في خلق السماوات والأرض

00:02:08.379 --> 00:02:10.379
يعرف أن هناك

00:02:10.379 --> 00:02:12.379
أنها لم تخلق باطلا

00:02:12.379 --> 00:02:14.379
ربنا ما خلقت هذا باطلا

00:02:14.379 --> 00:02:16.379
وأن هناك حسابا

00:02:17.340 --> 00:02:19.340
أما الوقفة الثانية

00:02:19.340 --> 00:02:21.340
فمع تاريخ نزول السورة

00:02:21.340 --> 00:02:23.340
حيث أشار بعضهم

00:02:23.340 --> 00:02:25.340
إلى أنها نزلت في فترة

00:02:25.340 --> 00:02:27.340
تعذيب المستضعافيين في مكة

00:02:27.340 --> 00:02:29.379
لأنها ذكرت

00:02:29.379 --> 00:02:31.379
أصحاب الأخدود

00:02:31.379 --> 00:02:33.439
فقلت تعقبا عليه

00:02:33.439 --> 00:02:35.439
في تاريخ نزول السورة

00:02:35.439 --> 00:02:37.439
هو قد عنه إن هنا

00:02:37.439 --> 00:02:39.439
له بترتيب نزول السورة

00:02:39.439 --> 00:02:41.439
الأدق أن يكون تاريخ نزول السورة

00:02:41.439 --> 00:02:43.439
أني لم أجد له دليل

00:02:43.439 --> 00:02:45.439
نقليا لأن تحديد

00:02:46.400 --> 00:02:48.400
وقت نزول السورة لا يعتمد على الذوق

00:02:48.400 --> 00:02:50.400
ولا على التأمل

00:02:50.400 --> 00:02:52.400
في الآيات فحسبا

00:02:52.400 --> 00:02:54.400
لا بد من نقل يعضد ذلك

00:02:54.400 --> 00:02:56.400
هذا هو الأصل

00:02:56.400 --> 00:02:58.400
ولم أجد أي نقل

00:02:58.400 --> 00:03:00.400
يعضد هذا الأمر

00:03:00.400 --> 00:03:02.400
فقد تكون هذه الآيات ذكرت

00:03:02.400 --> 00:03:04.430
بعد مدة من التعذيب

00:03:04.430 --> 00:03:06.430
وقد تكون

00:03:06.430 --> 00:03:08.430
ذكرت في بدايات

00:03:08.430 --> 00:03:10.430
الدعوة قبل بدء

00:03:10.430 --> 00:03:12.430
التعذيب كل هذا

00:03:12.430 --> 00:03:14.430
متصور لا

00:03:15.520 --> 00:03:17.520
ولا يبقى معنا إلى الرواية المشهورة

00:03:17.520 --> 00:03:19.520
أنها السادسة والعشرون

00:03:19.520 --> 00:03:21.520
فتكون

00:03:21.520 --> 00:03:23.520
النسبيا قريبة

00:03:23.520 --> 00:03:25.520
من ذلك الوقت

00:03:25.520 --> 00:03:27.550
الذي هو فترة التعذيب

00:03:27.550 --> 00:03:29.550
المستطافين والله أعلم

00:03:29.550 --> 00:03:31.550
أما الوقت الثالثة

00:03:31.550 --> 00:03:33.550
فمع ختم السورة فإن ختمها

00:03:33.550 --> 00:03:35.550
عجيب لو لاحظتم

00:03:35.550 --> 00:03:37.550
سياق السورة وما جاء فيها

00:03:37.550 --> 00:03:39.550
تجدونه مترابطا جدا

00:03:39.550 --> 00:03:41.550
ثم في الختم قال

00:03:41.550 --> 00:03:43.550
والختم بالثناء على

00:03:43.550 --> 00:03:45.550
القرآن المجيد

00:03:45.550 --> 00:03:47.550
وهنا تخفى العلاقة

00:03:47.550 --> 00:03:49.550
قد لا تظهر لكل أحد

00:03:49.550 --> 00:03:51.550
والذي يظهر والله أعلم

00:03:51.550 --> 00:03:53.550
أن هذا ينبهنا

00:03:53.550 --> 00:03:55.550
بل هو قرآن مجيد

00:03:55.550 --> 00:03:57.550
هذا ينبهنا

00:03:57.550 --> 00:03:59.550
أنه مهما كاد الكافرون

00:03:59.550 --> 00:04:01.550
والظالمون

00:04:01.550 --> 00:04:03.550
لدين الله

00:04:03.550 --> 00:04:05.550
وأصحاب الأخدود مثال له

00:04:05.550 --> 00:04:07.650
والجنود فرعون وثمود

00:04:07.650 --> 00:04:09.650
مثال له

00:04:09.650 --> 00:04:11.650
مهما صنعوا

00:04:11.650 --> 00:04:13.650
قالوا القرآن محفوظا بحفظ الله

00:04:13.650 --> 00:04:15.650
بل هو قرآن مجيد

00:04:15.650 --> 00:04:17.649
جمع المجد والعظمة

00:04:17.649 --> 00:04:19.649
في لوح محفوظ

00:04:19.649 --> 00:04:21.649
فهيهات أن يغير الدين وأن يبدن

00:04:21.649 --> 00:04:23.649
ونتأمل في إحوال المستطعافين

00:04:23.649 --> 00:04:25.709
أولا عن مال

00:04:25.709 --> 00:04:27.709
وياسر وسمية

00:04:27.709 --> 00:04:29.709
وغيرهم

00:04:29.709 --> 00:04:31.709
كثيرون عذبوا

00:04:31.709 --> 00:04:33.709
وكم ضيق على الإسلام

00:04:33.709 --> 00:04:35.709
في عصور مختلفة

00:04:35.709 --> 00:04:37.709
ولكن كانت العاقبة كما قال

00:04:37.709 --> 00:04:39.709
الله للمتقين

00:04:39.709 --> 00:04:41.709
فالقرآن يظلوا محفوظا بحفظ الله

00:04:41.709 --> 00:04:43.709
حتى لو ضعوا فالمسلمون

00:04:43.709 --> 00:04:45.709
وعذبوا

00:04:45.709 --> 00:04:47.709
وعوذوا

00:04:47.709 --> 00:04:49.709
أسأل الله أن ينفعنا بعنوان هذه السورة الكريمة

00:04:49.709 --> 00:04:51.709
صل الله على نبينا محمد

00:04:51.709 --> 00:04:53.709
وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين