بسم الله الرحمن الرحیم
گنجینه های بیوگرافی
صلح حدیبیه
در سال ششم هجری قمری
وقتی اخابیش برگشتند
مردی از قریش قیام کرد
نام او مکرز بن حفص است
گفت بذار بیام پیشش
این به ما نشان می دهد که قریش از جنگ می ترسند
هر از چند گاهی یک مرد می فرستند
او کار شما را برای شما آسان کرده است
این از روی خوش بینی به نام های خوب است
پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم آسانی کار را بر دو مقدمه استوار کرد
اول آن چیزی است که از سهیل می دانست
نام دوم سهیل است که از کلمه سهله گرفته شده است.
پس سهیل آمد و به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت
شما نامه ای بین ما و شما خواهید نوشت
پس پیامبر صلی الله علیه و آله کاتب را فرا خواند
او علی بن ابی طالب است
گفت: بنویس بسم الله الرحمن الرحیم.
سهیل ام الرحمن گفت: نمی دانم چیست.
اما خدایا با نام خود بنویس که قبلاً می نوشتی
از جهاتی همانطور که پدرانتان نوشته اند بنویسید
و از جهاتی این حدیث
علی نوشت: بسم الله الرحمن الرحیم.
گفت: «مها» و مسلمانان گفتند
به خدا قسم فقط بسم الله الرحمن الرحیم می نویسیم
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
خدایا به نام خودت بنویس
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
این همان چیزی است که محمد رسول الله (ص) قضاوت کرد
سهیل گفت
به خدا سوگند اگر می دانستیم که تو رسول خدا هستی، نه تو را از خانه باز می داشتیم و نه با تو می جنگیدیم.
اما بنویس محمد بن عبدالله
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
به خدا سوگند من رسول خدا هستم هر چند مرا انکار کنید
محمد بن عبدالله را بنویس
علی بن ابی طالب گفت
پاکش نکن
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
پاکش کن
و او گفت
پاکش نکن
این تسبیح نام پیامبر صلی الله علیه و آله است
و از جهاتی
که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود
دستم را روی آن بگذار
پس پاکش کرد
چون او نمی خواند
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
تا زمانی که بین ما و مجلس وقت نباشد، آن را طواف می کنیم
سهیل گفت
به خدا عرب ها نمی گویند ما تحت فشار بودیم
اما این از سال آینده است
و او گفت
و هیچ مردی از ما نزد شما نیاید هر چند از دین شما پیروی کند
مگر اینکه آن را به ما برگردانید
مسلمانان گفتند
سبحان الله
چگونه می توان او را به مشرکان بازگرداند وقتی مسلمان شد؟
در حالی که هستند
هنگامی که ابوجندل بن سهیل بن عمر وارد شد
او در حالی که مسلمان است غل و زنجیر خود را می بندد
پدرش او را در خانه اش بسته بود
پدرش او را دید که خود را در میان مسلمانان انداخت
سهیل گفت
این محمد اولین کسی است که از تو شکایت خواهم کرد تا نزد من برگردی
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
هنوز کتاب را تمام نکرده ایم
سهیل گفت
به خدا سوگند هرگز بر سر هیچ چیز با تو آشتی نمی کنم
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
پس به من پاداش بده
سهیل گفت
من به شما اجازه می دهم چه کار کنید؟
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
بله، او چنین کرد
او گفت
دارم چیکار میکنم؟
مکرز گفت
بله، ما آن را برای شما پاداش داده ایم
ابوجندل گفت
یعنی مسلمانان
من به سوی مشرکان بازگردانده می شوم و مسلمان آمده ام
عمر گفت
پس نزد پیامبر خدا صلی الله علیه و آله آمدم و عرض کردم
آیا شما واقعاً پیامبر خدا نیستید؟
پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود
بله
او گفت
آیا ما بر حق نیستیم و دشمن ما بر باطل است؟
گفت بله
او گفت
پس چرا در دین خود جایگاه دنیوی قائلیم؟
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
من رسول خدا هستم
من از او نافرمانی نمی کنم و او ناصری من است
گفتم
مگه نگفتی میایم تو خونه دورش میگردیم؟
گفت بله
بنابراین من به شما گفتم که ما امسال پیش او خواهیم آمد
عمر گفت
خیر
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
دورش می آیی و می روی
عمر گفت
پس نزد ابوبکر رفتم
پس گفتم ابوبکر
آیا این پیامبر واقعی خدا نیست؟
گفت بله
گفتم
آیا ما بر حق نیستیم و دشمن ما بر باطل است؟
گفت بله
گفتم
ما در دین خود دنیاپرستی ندادیم
ابوبکر گفت
اوه مرد
متعلق به رسول خدا صلی الله علیه و آله است
او پروردگارش را نافرمانی نمی کند و او پشتیبان اوست
پس بخیه هایش را نگه دارید
به خدا حق با اوست
این ذهن روشن ابوبکر صدیق رضی الله عنه را به ما نشان می دهد
عمر گفت
مگر او به ما نمی گفت که به مجلس می آییم و آن را طواف می کنیم؟
ابوبکر گفت
بله
پس من به تو گفتم که امسال پیش او می آیی
گفتم نه
او گفت
شما به آن می آیید و دور آن می چرخید
عمر گفت
بنابراین من برای آن کار انجام دادم
همچنان روزه می گیرم و صدقه می دهم
وقتی شماره کتاب را تمام کرد
رسول خدا صلی الله علیه و آله به اصحاب خود فرمود
برخیز، قربانی کن، بعد اصلاح کن
در شرع به این قید می گویند
و اگر شخص محصور باشد
زیرا او هدایتی را که با اوست هدایت می کند
از احرام خارج می شود
این برای کسی است که قربانی را با خود دارد
همانطور که خداوند متعال فرموده است
و حج و عمره را برای خدا تمام کن
اما اگر محدود هستید، پس هر حیوان قربانی در دسترس است
و سر خود را نتراشید تا قربانی به جای خود برسد
هر کس از شما مریض است یا گوشش در سرش مشکل دارد
فدیه روزه، صدقه یا مناسک است
هنگامی که در امان هستید، هر که از عمره تا حج بهره مند شود
هر چه حیوان قربانی در دسترس باشد
هر که آن را نیافت، سه روز در حج روزه بگیرد
و اگر برگردی هفت
این یک ده کامل است
این برای کسانی است که خانواده شان در مسجد الحرام حضور ندارند
از خدا بترسید و بدانید که خدا سخت کیفر است
به خدا سوگند یکی از آنها بلند نشد
حتی سه بار هم این را گفت
وقتی هیچ کدام از آنها بلند نشدند
بر ام سلمه وارد شد
آنچه را که از مردم به او برخورد کرده بود برای او ذکر کرد
گفت ای پیامبر خدا این را دوست داری؟
برو بیرون و با هیچ کدامشان حرفی نزن
تا زمانی که بدنت را سلاخی کنی
شما به ریش تراش زنگ می زنید و او شما را اصلاح می کند
پس پیامبر صلی الله علیه و آله رفت
او تا زمانی که این کار را نکرد با هیچ یک از آنها صحبت نکرد
وقتی آنها این را دیدند
برخاستند و ذبح کردند
و آنها را وادار کرد که همدیگر را بتراشند
تا اینکه بعضی ها از غصه نزدیک بود همدیگر را بکشند
در اینجا می بینیم که پیامبر صلی الله علیه و آله به اصحاب امر فرمود
و اجرا نکردند
آیا این گناه محسوب می شود؟
ما می گوییم
دستور پیامبر صلی الله علیه و آله را اجرا نکردند
اما دستور او را اجرا نکردند
آنها امیدوار بودند که خداوند متعال فرمان خود را برای ورود به مکه نازل کند
یا اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تغییر عقیده داد
او قصد ورود دارد
چون مشتاق ورود به مکه بودند
امّا امت سلمه رضی الله عنه دارای عقل سلیم بودند
و فهمیدم که صحابه رضی الله عنهم
به این دو دلیل از این کار خودداری کردند
به او گفت ذبح کن و بتراش
بعد ببین عکس العملش چیه
پس نظر او را ـ رضی الله عنه ـ پذیرفت
پس ذبح کرد و تراشید
وقتی اصحابش این را دیدند
سلاخی کردند و بدون دستور پرواز کردند
سپس زنان مؤمن آمدند
سپس خداوند تبارک و تعالی نازل کرد
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، هنگامى كه زنان با ايمان به عنوان مهاجر نزد شما آمدند، آنها را امتحان كنيد
خداوند به ایمان آنها داناتر است
اگر می دانید آنها مؤمن هستند، آنها را به کفار برنگردان
نه برای آنها راه حلی هستند و نه راه حلی برای آنها
و آنچه را خرج کرده اند به آنها بده
اگر مزد آنها را بپردازید، برای ازدواج با آنها گناهی ندارید
و به عصمت کفار چنگ نزنید
و بپرس که چه انفاق کردی، و از آنها سؤال خواهد شد که چه چیزی انفاق کردند
این حکم خداست که بین شما داوری می کند
و خداوند دانا و حکیم است
و او گفت
و آنچه را خرج کرده اند به آنها بده
هر کدام از مهریه
اگر با آنها ازدواج کنید گناهی بر شما نیست
یعنی بعد از فسخ قرارداد و اتمام مدت انتظار
اگر دستمزدشان را بدهید
یعنی مهریه
سپس خداوند متعال فرمود
و به عصمت کفار چنگ نزنید
یعنی زنان کافر را پناه خود قرار ندهید
همچنین زندگی زن مؤمن با کافر جایز نیست
سپس خداوند متعال فرمود
و بپرس چه خرج کردی
یعنی همانگونه که آنچه خرج کردند به آنها می دهید
در مورد زنان کافر هم که عقدشان را فسخ می کنید بپرسید
و از آنها بپرسند چه خرج کردند؟
این حکم خداست که بین شما داوری می کند
و خداوند دانا و حکیم است
سپس عمر از دو زن که با او شرک بودند طلاق داد
یکی از آنها با معاویه بن ابی سفیان ازدواج کرد
دیگری صفوان بن امیه است
پس از عهدنامه حدیبیه
سوره فتح به طور کامل نازل شد
علما عهدنامه حدیبیه را فتح می نامند
گنجینه های بیوگرافی
شروط عهدنامه حدیبیه
اولا
که مسلمانان در آن سال برگردند
وارد مکه نمی شوند
دوما
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و کسانی که با او هستند
سال بعد هم همان موقع عمره می کنند
فقط سه روز در مکه می مانند
سوم
وارد مکه نمی شوند مگر با اسلحه سوار
فقط شمشیر
چهارم
هر کس از قریش بدون اجازه وصی خود نزد پیامبر صلی الله علیه و آله بیاید.
اگر بخواهد به او برمی گرداند
و هر که از میان مسلمانان نزد قریش آمد
آن را به آنها پس نمی دهند
پنجم
هر که می خواهد عقد و عهد پیامبر صلی الله علیه و آله را ببندد
وارد آن شد و همین حالت را دارد
و هر که بخواهد عقد و عهد قریش را ببندد
وارد آن شد و همین حالت را داشت
پس بنی بکر با قریش وارد شدند
خزاعه با پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شد
VI
بین پیامبر صلی الله علیه و آله و مکه فاصله است
هر گونه تعهد قراردادی
هفتم
لغزش و غل و زنجیر وجود ندارد
معنی شرط ششم و هفتم
یعنی بین ما و آنها در این آشتی
وثیقه ای که برای تحقق آنچه در کتاب است صادر شده است
پاک از کینه توزی و خیانت و فریب
هشتم
بین آنها ده سال جنگ خواهد شد
گنجینه های بیوگرافی
مقررات مندرج در آتش بس
به نظر می رسد این آتش بس نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله و کسانی که با او هستند ناعادلانه است.
اما اینطور نیست
ابن قیم رحمه الله در اشاره به برخی از احکام این آتش بس می گوید.
بزرگتر از آن و عظمت است که جز خدای متعال و عنایت کننده اسباب آن را احاطه نکند.
هدف به روشی که حکمت او سبحان می‌خواهد رخ داد
از او
این مقدمه ای بود به دستان فتح بزرگ
خداوند به وسیله آن رسول و سربازانش را گرامی داشت
و مردم دسته دسته وارد دین خدا شدند
این آتش بس برای او در و کلید و مؤذن در دست او بود
و از او
این آتش بس یکی از بزرگترین فتوحات بود
مردم از یکدیگر محافظت می کنند
مسلمانان با کفار آمیخته شدند
و شروع به دعوت از آنها کردند
و قرآن را بشنوند
و آنها را تشویق کنید که آشکارا و با خیال راحت اسلام را پذیرا شوند
و کسانی که در اسلام پنهان بودند ظهور کردند
و هر که خدا بخواهد در زمان آتش بس وارد آن شود
او یکی از مشهورترین افرادی است که در این دوران به اسلام گروید
خالد بن الولید
و عمر بن العاص
و سایر اصحاب
و از او
آنچه خداوند متعال برای مؤمنان ایجاد کرده است
از افزایش ایمان
و تسلیم و تسلیم در برابر آنچه می پسندد و نمی پسندد
و آنچه در آن به دست آوردند، رضایت به فرمان خداوند متعال بود
و به آنچه وعده داده شده بود ایمان بیاوریم
و از او
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
خود را وقف دعوت مردم به دین خدای متعال کنید
پس درود خدا بر او فرستاد و فرستادگان خود را آغاز کرد
پس نزد هراکلیوس و سزار فرستاد
آن را نزد نجاشی و مقوقیس فرستاد
یا به دیگر سران قبایل
همه آنها را به اسلام دعوت می کنند