WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:04.000 الأربعون النووية 00:00:04.000 --> 00:00:08.250 عن أمير المؤمنين أبي حفص 00:00:08.250 --> 00:00:11.250 عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال 00:00:11.250 --> 00:00:16.250 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:00:16.250 --> 00:00:19.250 إنما الأعمال بالنيات 00:00:19.250 --> 00:00:23.250 وإنما لكل امرء ما نوى 00:00:23.250 --> 00:00:27.339 فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله 00:00:27.339 --> 00:00:30.339 فهجرته إلى الله ورسوله 00:00:30.339 --> 00:00:34.439 ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها 00:00:34.439 --> 00:00:37.439 أو امرأة ينكحها 00:00:37.439 --> 00:00:41.439 فهجرته إلى ما هاجر إليه 00:00:41.439 --> 00:00:44.789 رواه البخاري ومسلم 00:00:44.789 --> 00:00:49.689 هذا الحديث يبين أن أساس قبول العمل 00:00:49.689 --> 00:00:51.689 هو النية 00:00:51.689 --> 00:00:54.689 فالأعمال الظاهرة كالصلاة أو الصدقة 00:00:54.689 --> 00:00:57.689 لا تكون صحيحة ومقبولة 00:00:58.689 --> 00:01:01.689 إلا إذا كانت خالصة لله 00:01:01.689 --> 00:01:06.719 كما يوضح أن جزاء الإنسان يكون على حسب قصده 00:01:06.719 --> 00:01:09.719 فقد يقوم شخصان بنفس العمل 00:01:09.719 --> 00:01:12.719 لكن أحدهما يؤجر والآخر لا 00:01:12.719 --> 00:01:15.719 بسبب اختلاف النية 00:01:15.719 --> 00:01:20.719 مثال ذلك من هاجر طلبا لرضى الله يثاب 00:01:20.719 --> 00:01:23.719 ومن هاجر لمصلحة دنيوية 00:01:23.719 --> 00:01:25.719 كمال أو زواج 00:01:25.719 --> 00:01:28.719 فله ما نواه فقط 00:01:28.719 --> 00:01:31.390 دون أجر الآخرة 00:01:31.390 --> 00:01:35.489 عن عمر رضي الله عنه أيضا قال 00:01:35.489 --> 00:01:40.489 بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم 00:01:40.489 --> 00:01:45.489 إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب 00:01:45.489 --> 00:01:47.489 شديد سواد الشعر 00:01:47.489 --> 00:01:50.489 لا يرى عليه أثر السفر 00:01:50.489 --> 00:01:53.489 ولا يعرفه منا أحد 00:01:53.489 --> 00:01:57.650 حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم 00:01:57.650 --> 00:02:01.650 فأسند ركبتيه إلى ركبتي 00:02:01.650 --> 00:02:04.650 ووضع كفيه على فخذيه 00:02:04.650 --> 00:02:07.650 وقال يا محمد 00:02:07.650 --> 00:02:10.680 أخبرني عن الإسلام 00:02:10.680 --> 00:02:14.680 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:14.680 --> 00:02:19.680 الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله 00:02:19.680 --> 00:02:22.680 وأن محمد رسول الله 00:02:22.680 --> 00:02:25.680 أخبرني عن إيم الصلاة 00:02:25.680 --> 00:02:27.680 وتؤتي الزكاة 00:02:27.680 --> 00:02:29.680 وتصوم رمضان 00:02:29.680 --> 00:02:33.740 وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا 00:02:33.740 --> 00:02:35.740 قال صدقت 00:02:35.740 --> 00:02:39.900 فعجبنا له يسأله ويصدقه 00:02:39.900 --> 00:02:42.900 قال فأخبرني عن الإيمان 00:02:42.900 --> 00:02:46.900 قال أن تؤمن بالله وملائكته 00:02:46.900 --> 00:02:50.900 وكتبه ورسله واليوم الآخر 00:02:51.900 --> 00:02:54.060 قال صدقت 00:02:54.060 --> 00:02:57.259 قال فأخبرني عن الإحسان 00:02:57.259 --> 00:03:01.259 قال أن تعبد الله كأنك تراه 00:03:01.259 --> 00:03:05.259 فإن لم تكن تراه فإنه يراك 00:03:05.259 --> 00:03:08.639 قال فأخبرني عن الساعة 00:03:08.639 --> 00:03:13.639 قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل 00:03:13.639 --> 00:03:17.639 قال فأخبرني عن أماراتها 00:03:18.669 --> 00:03:22.669 قال أن تلد الأمة ربتها 00:03:22.669 --> 00:03:26.669 وأن تر الحفات العرات العالة رعاء الشاء 00:03:26.669 --> 00:03:29.669 يتطاولون في البنيان 00:03:29.669 --> 00:03:33.770 ثم انطلق فلبثت مليا 00:03:33.770 --> 00:03:38.770 ثم قال يا عمر أتدري من السائل 00:03:38.770 --> 00:03:42.770 قلت الله ورسوله أعلم 00:03:42.770 --> 00:03:45.800 قال فإنه جبريل 00:03:45.800 --> 00:03:49.800 أتاكم يعلمكم دينكم 00:03:49.800 --> 00:03:51.990 رواه مسلم 00:03:51.990 --> 00:03:56.560 هذا الحديث يلخص الدين كله 00:03:56.560 --> 00:03:59.560 فهو يجمع بين العمل الظاهر 00:03:59.560 --> 00:04:01.560 والاعتقاد الباطن 00:04:01.560 --> 00:04:04.560 وكمال السلوك مع الله 00:04:04.560 --> 00:04:06.560 ولذلك قال العلماء 00:04:06.560 --> 00:04:10.560 إنه أصل عظيم من أصول الإسلام 00:04:10.560 --> 00:04:14.099 عن أبي عبد الرحمن 00:04:14.099 --> 00:04:18.100 عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما 00:04:18.100 --> 00:04:23.129 قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:04:23.129 --> 00:04:26.160 بني الإسلام على خمس 00:04:26.160 --> 00:04:29.160 شهادة أن لا إله إلا الله 00:04:29.160 --> 00:04:33.160 وأن محمدا عبده ورسوله 00:04:33.160 --> 00:04:35.160 وإيقام الصلاة 00:04:35.160 --> 00:04:37.160 وإيتاء الزكاة 00:04:37.160 --> 00:04:39.160 وحج البيت 00:04:39.160 --> 00:04:41.319 وصوم رمضان 00:04:41.319 --> 00:04:44.319 رواه البخاري ومسلم 00:04:44.319 --> 00:04:47.500 يبين هذا الحديث 00:04:47.500 --> 00:04:50.500 أن الإسلام يقوم على أسس عظيمة 00:04:50.500 --> 00:04:53.500 لا يصح إيمان المسلم إلا بها 00:04:53.500 --> 00:04:57.540 وقد شبه النبي صلى الله عليه وسلم 00:04:57.540 --> 00:04:59.540 الإسلام بالبناء 00:04:59.540 --> 00:05:02.540 للدلالة على أن هذه الأركان 00:05:02.540 --> 00:05:05.540 هي الدعائم التي يقوم عليها الدين 00:05:05.540 --> 00:05:08.540 فكل ما حافظ المسلم عليها 00:05:08.540 --> 00:05:11.540 قوي إيمانه واستقام دينه 00:05:11.540 --> 00:05:15.259 عن أبي عبد الرحمن 00:05:15.259 --> 00:05:18.259 عبد الله بن مسعود رضي الله عنه 00:05:18.259 --> 00:05:19.259 قال 00:05:19.259 --> 00:05:23.259 حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:05:23.259 --> 00:05:26.259 وهو الصادق المصدوق 00:05:26.259 --> 00:05:30.389 إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه 00:05:30.389 --> 00:05:33.389 أربعين يوما نطفة 00:05:33.389 --> 00:05:36.420 ثم يكون علقة مثل ذلك 00:05:36.420 --> 00:05:40.420 ثم يكون مضغة مثل ذلك 00:05:40.420 --> 00:05:42.519 ثم يرسل الملك 00:05:42.519 --> 00:05:44.519 فينفخ فيه الروح 00:05:44.519 --> 00:05:47.519 ويؤمر بأربع كلمات 00:05:47.519 --> 00:05:50.519 بكتب رزقه وأجله وعمله 00:05:50.519 --> 00:05:53.519 وشقي أو سعيد 00:05:53.519 --> 00:05:56.620 فوالذي لا إله غيره 00:05:56.620 --> 00:06:00.620 إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة 00:06:00.620 --> 00:06:03.620 حتى ما يكون بينه وبينها 00:06:03.620 --> 00:06:05.620 إلا ذراع 00:06:05.620 --> 00:06:07.620 فيسبق عليه الكتاب 00:06:07.620 --> 00:06:10.620 فيعمل بعمل أهل النار 00:06:10.620 --> 00:06:12.620 فيدخلها 00:06:12.620 --> 00:06:16.839 وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار 00:06:16.839 --> 00:06:19.839 حتى ما يكون بينه وبينها 00:06:19.839 --> 00:06:21.839 إلا ذراع 00:06:21.839 --> 00:06:24.839 فيسبق عليه الكتاب 00:06:24.839 --> 00:06:27.839 فيعمل بعمل أهل الجنة 00:06:27.839 --> 00:06:30.060 فيدخلها 00:06:30.060 --> 00:06:34.980 رواه البخاري ومسلم 00:06:34.980 --> 00:06:36.980 يظهر هذا الحديث 00:06:36.980 --> 00:06:38.980 عظمة قدرة الله تعالى 00:06:38.980 --> 00:06:40.980 في خلق الإنسان 00:06:40.980 --> 00:06:42.980 وأن حياة الإنسان 00:06:42.980 --> 00:06:45.980 مقدرة بعلم الله قبل ولادته 00:06:45.980 --> 00:06:50.019 مما يرسخ الإيمان بالقضاء والقدر 00:06:50.019 --> 00:06:54.019 كما يعلم المسلم أن الخواتيم بيد الله 00:06:54.019 --> 00:06:57.019 لذلك ينبغي له الثبات على الطاعة 00:06:57.019 --> 00:06:59.019 والإخلاص في العمل 00:06:59.019 --> 00:07:02.019 وعدم الاغترار بالأعمال الظاهرة 00:07:02.019 --> 00:07:06.019 بل سؤال الله حسن الخاتمة دائما 00:07:06.019 --> 00:07:08.779 عن أم المؤمنين 00:07:08.779 --> 00:07:12.779 أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت 00:07:12.779 --> 00:07:16.779 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:16.779 --> 00:07:20.879 من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه 00:07:20.879 --> 00:07:22.879 فهو رد 00:07:22.879 --> 00:07:25.879 رواه البخاري ومسلم 00:07:25.879 --> 00:07:27.879 وفي رواية لمسلم 00:07:27.879 --> 00:07:31.879 من عمل عملا ليس عليه أمرنا 00:07:31.879 --> 00:07:35.610 فهو رد 00:07:35.610 --> 00:07:39.610 يبين هذا الحديث أصلا عظيما من أصول الإسلام 00:07:39.610 --> 00:07:44.610 وهو وجوب اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم 00:07:44.610 --> 00:07:46.610 وترك البدع في الدين 00:07:46.610 --> 00:07:50.610 فكل عبادة أو عمل يتقرب به إلى الله 00:07:50.610 --> 00:07:54.610 ولم يكن موافقا للقرآن والسنة 00:07:54.610 --> 00:07:56.610 فهو مردود على صاحبه 00:07:56.610 --> 00:07:59.610 مهما حسنت نيته 00:07:59.610 --> 00:08:03.740 ويعلم الحديث المسلمة أن العبادة الصحيحة 00:08:03.740 --> 00:08:05.740 تقوم على الإخلاص لله 00:08:05.740 --> 00:08:09.740 والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:09.740 --> 00:08:13.740 فصلاح العمل لا يكون بالنية وحدها 00:08:13.740 --> 00:08:18.740 بل بموافقته لهدي النبي صلى الله عليه وسلم 00:08:18.740 --> 00:08:21.889 عن أبي عبد الله 00:08:21.889 --> 00:08:25.889 النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال 00:08:25.889 --> 00:08:30.889 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:08:30.889 --> 00:08:33.019 إن الحلال بين 00:08:33.019 --> 00:08:36.019 وإن الحرام بين 00:08:36.019 --> 00:08:39.019 وبينهما مشتبهات 00:08:39.019 --> 00:08:42.019 لا يعلمهن كثير من الناس 00:08:42.019 --> 00:08:45.019 فمن اتقى الشبهات 00:08:45.019 --> 00:08:48.019 استبرأ لدينه وعرضه 00:08:48.019 --> 00:08:50.049 ومن وقع في الشبهات 00:08:50.049 --> 00:08:52.049 وقع في الحرام 00:08:52.049 --> 00:08:55.269 كالراعي يرعى حول الحماة 00:08:55.269 --> 00:08:58.269 يوشك أن يرتع فيه 00:08:58.269 --> 00:09:01.370 ألا وإن لكل ملك حماة 00:09:01.370 --> 00:09:05.370 ألا وإن حماة الله تعالى محارمه 00:09:05.370 --> 00:09:08.559 ألا وإن في الجسد مضغى 00:09:08.559 --> 00:09:12.559 إذا صلحت صلح الجسد كله 00:09:12.559 --> 00:09:16.590 وإذا فسدت فسد الجسد كله 00:09:16.590 --> 00:09:20.139 ألا وهي القلب 00:09:20.139 --> 00:09:23.139 رواه البخاري ومسلم 00:09:23.139 --> 00:09:28.259 يرشد هذا الحديث المسلم إلى منهج واضح 00:09:28.259 --> 00:09:31.259 في التعامل مع الأحكام الشرعية 00:09:31.259 --> 00:09:33.289 فالحلال ظاهر 00:09:33.289 --> 00:09:35.289 والحرام واضح 00:09:35.289 --> 00:09:37.289 وبينهما أمور 00:09:37.289 --> 00:09:40.289 قد يشتبه حكمها على بعض الناس 00:09:40.289 --> 00:09:44.289 لذلك يستحب للمسلم ترك الشبهات 00:09:44.289 --> 00:09:47.450 حفاظا على دينه وعرضه 00:09:47.450 --> 00:09:49.450 ويؤكد الحديث 00:09:49.450 --> 00:09:52.450 أن صلاح القلب أساس صلاح العمل 00:09:52.450 --> 00:09:54.450 فإذا صلح القلب 00:09:54.450 --> 00:09:56.450 صلح الجسد كله 00:09:56.450 --> 00:09:59.450 مما يدل على أهمية مراقبة الله 00:09:59.450 --> 00:10:01.450 وتنقية النية 00:10:01.450 --> 00:10:04.450 والابتعاد عما يوقع في الحرام 00:10:04.450 --> 00:10:07.700 عن أبي رقية 00:10:07.700 --> 00:10:11.700 تميم ابن أوسن الداري رضي الله عنه 00:10:11.700 --> 00:10:15.700 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:10:15.700 --> 00:10:17.700 الدين النصيحة 00:10:17.700 --> 00:10:19.789 قلنا لمن 00:10:19.789 --> 00:10:21.789 قال 00:10:21.789 --> 00:10:24.789 لله ولكتابه ولرسوله 00:10:24.789 --> 00:10:28.789 ولأئمة المسلمين وعامتهم 00:10:28.789 --> 00:10:33.230 رواه مسلم 00:10:33.230 --> 00:10:35.230 يبين هذا الحديث 00:10:35.230 --> 00:10:39.230 أن النصيحة أساس قيام الدين وصلاح المجتمع 00:10:39.230 --> 00:10:43.230 فهي إخلاص القلب والعمل لله تعالى 00:10:43.230 --> 00:10:49.230 واتباع كتابه والاقتداء برسوله صلى الله عليه وسلم 00:10:49.230 --> 00:10:53.419 ونصح ولات الأمور وعامة المسلمين 00:10:53.419 --> 00:10:55.419 ويعلم الحديث 00:10:55.419 --> 00:11:00.419 أن المسلم الصادق يحب الخير لغيره كما يحبه لنفسه 00:11:00.419 --> 00:11:03.419 فيأمر بالمعروف بلطف وحكمة 00:11:03.419 --> 00:11:06.419 ويبتعد عن الغش والخيانة 00:11:06.419 --> 00:11:11.419 فتقوى بذلك روابط الأخوة والإيمان بين الناس 00:11:11.419 --> 00:11:16.960 عن ابن عمر رضي الله عنهما 00:11:16.960 --> 00:11:20.960 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:11:20.960 --> 00:11:24.019 أمرت أن أقاتل الناس 00:11:24.019 --> 00:11:28.019 حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله 00:11:28.019 --> 00:11:31.019 وأن محمد رسول الله 00:11:31.019 --> 00:11:33.019 ويقيم الصلاة 00:11:33.019 --> 00:11:35.120 ويؤتوا الزكاة 00:11:35.120 --> 00:11:37.120 فإذا فعلوا ذلك 00:11:37.120 --> 00:11:41.120 عصموا مني دماءهم وأموالهم 00:11:41.120 --> 00:11:44.120 إلا بحق الإسلام 00:11:44.120 --> 00:11:47.120 وحسابهم على الله تعالى 00:11:47.120 --> 00:11:52.750 رواه البخاري ومسلم 00:11:52.750 --> 00:11:54.750 يبين هذا الحديث 00:11:54.750 --> 00:11:57.750 أن عصمة دماء الناس وأموالهم 00:11:57.750 --> 00:12:00.750 تكون بدقولهم في الإسلام 00:12:00.750 --> 00:12:02.750 وإظهار شعائره العظيمة 00:12:02.750 --> 00:12:04.750 وعلى رأسها الشهادتان 00:12:04.750 --> 00:12:08.909 وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة 00:12:08.909 --> 00:12:12.909 كما يوضح أن الإسلام دين نظام وعدل 00:12:12.909 --> 00:12:15.909 يحفظ الحقوق ويقيم المجتمع 00:12:15.909 --> 00:12:20.009 على أساس التوحيد والطاعة لله تعالى 00:12:20.009 --> 00:12:23.009 ويؤكد الحديث أن الحساب الحقيقي 00:12:23.009 --> 00:12:27.009 على القلوب والنيات عند الله سبحانه 00:12:27.009 --> 00:12:29.009 أما الأحكام في الدنيا 00:12:29.009 --> 00:12:33.220 فتبنى على الظاهر 00:12:33.220 --> 00:12:38.220 عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال 00:12:38.220 --> 00:12:43.220 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:12:43.220 --> 00:12:46.320 ما نهيتكم عنه فاجتنبوا 00:12:46.320 --> 00:12:48.320 وما أمرتكم به 00:12:48.320 --> 00:12:51.320 فافعلوا منه ما استطعتم 00:12:51.320 --> 00:12:55.379 فإنما أهلك الذين من قبلكم 00:12:55.379 --> 00:12:57.379 كثرة مسائلهم 00:12:57.379 --> 00:13:01.769 واختلافهم على أنبياءهم 00:13:01.769 --> 00:13:04.769 رواه البخاري ومسلم 00:13:04.769 --> 00:13:10.700 يضع هذا الحديث قاعدة عظيمة في الشريعة 00:13:10.700 --> 00:13:14.700 وهي أن ترك المحرمات واجب مطلقة 00:13:14.700 --> 00:13:16.700 أما فعل الأوامر 00:13:16.700 --> 00:13:20.700 فيكون بحسب قدرة الإنسان واستطاعته 00:13:20.700 --> 00:13:23.700 لأن الإسلام دين يسر ورحمة 00:13:23.700 --> 00:13:26.700 ولا يكلف النفس ما لا تطيق 00:13:26.700 --> 00:13:31.139 كما يبين الحديث أن كثرة السؤال والتشدد 00:13:31.139 --> 00:13:34.139 قد تكون سببا في المشقة 00:13:34.139 --> 00:13:38.210 لذلك ينبغي للمسلم الالتزام بما جاء به الشرع 00:13:38.210 --> 00:13:41.210 دون غلو أو تعقيد 00:13:41.210 --> 00:13:44.210 والعمل بالطاعة قدر الاستطاعة 00:13:44.210 --> 00:13:47.210 مع الحرص على اجتناب المعاصي 00:13:47.210 --> 00:13:52.200 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:13:52.200 --> 00:13:56.259 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:13:56.259 --> 00:14:01.259 إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا 00:14:01.259 --> 00:14:06.259 وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين 00:14:06.259 --> 00:14:08.259 فقال تعالى 00:14:08.259 --> 00:14:13.259 يا أيها الرسل كلوا من الطيبات وعملوا صالحا 00:14:13.259 --> 00:14:15.299 وقال تعالى 00:14:15.299 --> 00:14:21.299 يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم 00:14:21.299 --> 00:14:25.460 ثم ذكر الرجل يطيل السفر 00:14:25.460 --> 00:14:27.460 أشعث أغبر 00:14:27.460 --> 00:14:30.460 يمد يديه إلى السماء 00:14:30.460 --> 00:14:33.460 يا رب يا رب 00:14:33.460 --> 00:14:35.460 ومطعمه حرام 00:14:35.460 --> 00:14:37.460 ومشربه حرام 00:14:37.460 --> 00:14:39.460 وملبسه حرام 00:14:39.460 --> 00:14:41.460 وغذي بالحرام 00:14:41.460 --> 00:14:46.000 فأنى يستجاب لذلك 00:14:46.000 --> 00:14:49.220 رواه مسلم 00:14:49.220 --> 00:14:51.220 يرشد هذا الحديث 00:14:51.220 --> 00:14:56.220 إلى أهمية تحر الحلال في المطعم والملبس والكسب 00:14:56.220 --> 00:14:59.220 لأن صلاح الظاهر والباطن 00:14:59.220 --> 00:15:02.220 وارتبط بطيب المال والعمل 00:15:02.220 --> 00:15:04.220 فالمعاصي وأكل الحرام 00:15:04.220 --> 00:15:09.220 قد تكون سببا في رد الدعاء وعدم قبول العمل 00:15:09.220 --> 00:15:12.379 مهما اجتهد الإنسان في العبادة 00:15:12.379 --> 00:15:16.379 ويعلم الحديث المسلم أن طهارة القلب والعمل 00:15:16.379 --> 00:15:19.379 تبدأ من طهارة الكسب 00:15:19.379 --> 00:15:21.379 وأن التقرب إلى الله 00:15:21.379 --> 00:15:24.379 يكون بالإخلاص والعمل الصالح 00:15:24.379 --> 00:15:26.379 المأخوذ من الحلال 00:15:26.379 --> 00:15:29.500 عن أبي محمد 00:15:29.500 --> 00:15:32.500 الحسن بن علي بن أبي طالب 00:15:32.500 --> 00:15:37.500 سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته 00:15:37.500 --> 00:15:39.500 رضي الله عنهما 00:15:39.500 --> 00:15:40.500 قال 00:15:40.500 --> 00:15:44.500 حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:15:44.500 --> 00:15:48.500 دع ما يريبك إلى ما لا يريبك 00:15:48.500 --> 00:15:51.879 رواه الترمذي والنسائي 00:15:51.879 --> 00:15:55.879 وقال الترمذي حديث حسن صحيح 00:15:55.879 --> 00:16:03.450 يرشد هذا الحديث المسلم إلى قاعدة عظيمة في السلوك والإيمان 00:16:03.450 --> 00:16:06.450 وهي ترك ما يوقع في الشك والقلق 00:16:06.450 --> 00:16:10.450 والاتجاه إلى ما يبعث الطمأنينة في النفس 00:16:10.450 --> 00:16:12.450 فالمؤمن الصادق 00:16:12.450 --> 00:16:15.450 يبتعد عن الشبهات والأمور المريبة 00:16:15.450 --> 00:16:18.450 حفاظا على دينه وراحة قلبه 00:16:18.450 --> 00:16:20.610 ويعلم الحديث 00:16:20.610 --> 00:16:23.610 أن صفاء القلب وحسن التقوى 00:16:23.610 --> 00:16:26.610 يظهران في اختيار الحلال الواضح 00:16:26.610 --> 00:16:29.610 وترك كل ما قد يجر الإنسان إلى الحرام 00:16:29.610 --> 00:16:32.610 أو يوقعه في الشبهة 00:16:32.610 --> 00:16:38.370 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:16:38.370 --> 00:16:42.370 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:16:42.370 --> 00:16:44.370 من حسن إسلام المر 00:16:44.370 --> 00:16:47.370 تركه ما لا يعني 00:16:47.370 --> 00:16:49.659 حديث حسن 00:16:49.659 --> 00:16:51.659 رواه الترمذي وغيره 00:16:51.659 --> 00:16:58.320 يرشد هذا الحديث إلى أدب عظيم من آداب الإسلام 00:16:58.320 --> 00:17:03.320 وهو أن ينشغل المسلم بما ينفعه في دينه ودنياه 00:17:03.320 --> 00:17:07.319 ويبتعد عن التدخل في شؤون الآخرين 00:17:07.319 --> 00:17:10.319 أو الانشغال بما لا فائدة فيه 00:17:10.319 --> 00:17:13.450 فترك ما لا يعني الإنسان 00:17:13.450 --> 00:17:16.450 علامة على كمال الإيمان وحسن الخلق 00:17:16.450 --> 00:17:19.450 لأنه يحفظ الوقت 00:17:19.450 --> 00:17:21.450 ويطهر القلب من الفضول 00:17:21.450 --> 00:17:26.450 ويعين المسلم على التركيز في الطاعات والأعمال النافعة 00:17:26.450 --> 00:17:29.789 عن أبي حمزة 00:17:29.789 --> 00:17:32.789 أنس بن مالك رضي الله عنه 00:17:32.789 --> 00:17:36.789 خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:17:36.789 --> 00:17:40.789 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:17:40.789 --> 00:17:42.789 لا يؤمن أحدكم 00:17:42.789 --> 00:17:46.789 حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه 00:17:46.789 --> 00:17:50.299 رواه البخاري ومسلم 00:17:50.299 --> 00:17:57.390 يبين هذا الحديث مبدأ عظيما في بناء المجتمع المسلم 00:17:57.390 --> 00:18:00.390 وهو أن الإيمان الحقيقي 00:18:00.390 --> 00:18:03.390 يكتمل بمحبة الخير للآخرين 00:18:03.390 --> 00:18:05.390 كما نحبه لأنفسنا 00:18:05.390 --> 00:18:09.390 فالمؤمن الصادق لا يحسد ولا يكره 00:18:09.390 --> 00:18:13.390 بل يسعى لنفع الناس ويشاركهم الخير 00:18:13.390 --> 00:18:15.519 ويعلم الحديث 00:18:15.519 --> 00:18:19.519 أن صلاح القلوب أساس وحدة المجتمع 00:18:19.519 --> 00:18:23.519 وأن انتشار المحبة والإيثار بين المسلمين 00:18:23.519 --> 00:18:27.519 سبب لقوة الإيمان وتماسك الأمة 00:18:27.519 --> 00:18:32.609 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال 00:18:32.609 --> 00:18:36.670 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:18:36.670 --> 00:18:39.670 لا يحل دم مرء مسلم 00:18:39.670 --> 00:18:41.670 إلا بإحدى ثلاث 00:18:41.670 --> 00:18:43.700 الثيب الزاني 00:18:43.700 --> 00:18:45.700 والنفس بالنفس 00:18:45.700 --> 00:18:49.700 والتارك لدينه المفارق للجماعة 00:18:49.700 --> 00:18:53.180 رواه البخاري ومسلم 00:18:53.180 --> 00:18:59.210 يبين هذا الحديث عظم حرمة الدماء في الإسلام 00:18:59.210 --> 00:19:04.210 وأن الأصل هو حفظ النفس الإنسانية وصيانتها 00:19:04.210 --> 00:19:09.210 فلا يستباح دم المسلم إلا في حالات محددة 00:19:09.210 --> 00:19:12.210 بينها الشرع بعدل وحكمة 00:19:12.210 --> 00:19:15.500 ويؤكد الحديث أن الإسلام دين 00:19:15.500 --> 00:19:18.500 يرسق الأمن والاستقرار 00:19:18.500 --> 00:19:20.500 ويمنع الفوضى والاعتداء 00:19:20.500 --> 00:19:25.500 ويجعل حفظ الحقوق والأنفس من أعظم مقاصده 00:19:25.500 --> 00:19:30.579 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:19:30.579 --> 00:19:34.579 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:19:34.579 --> 00:19:38.609 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر 00:19:38.609 --> 00:19:41.609 فليقل خيرا أو ليصمت 00:19:41.609 --> 00:19:45.700 ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر 00:19:45.700 --> 00:19:47.700 فليكرم جاره 00:19:47.700 --> 00:19:51.900 ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر 00:19:51.900 --> 00:19:53.900 فليكرم ضيفه 00:19:53.900 --> 00:19:57.250 رواه البخاري ومسلم 00:19:57.250 --> 00:20:03.210 يرشد هذا الحديث إلى أهمية ضبط اللسان 00:20:03.210 --> 00:20:07.210 وأن كلام المسلم يجب أن يكون خيرا نافعا 00:20:07.210 --> 00:20:10.210 وإلا فصمت أولا به 00:20:10.210 --> 00:20:12.210 فالكلمة مسؤولية 00:20:12.210 --> 00:20:16.210 وقد تكون سببا في الأجر أو في الإثم 00:20:16.210 --> 00:20:18.269 ويبين الحديث 00:20:18.269 --> 00:20:21.269 أن الإيمان الحقيقي يظهر في حسن الأخلاق 00:20:21.269 --> 00:20:23.269 فالمسلم يحفظ لسانه 00:20:23.269 --> 00:20:25.269 فلا يقول إلا خيرا 00:20:25.269 --> 00:20:27.269 ويكرم جاره 00:20:27.269 --> 00:20:28.269 فلا يؤذيه 00:20:28.269 --> 00:20:30.269 ويحسن استقبال ضيفه 00:20:30.269 --> 00:20:32.269 بالكرم والبشاشة 00:20:32.269 --> 00:20:36.269 فصلاح المجتمع يبدأ من الكلمة الطيبة 00:20:36.269 --> 00:20:38.269 وحسن الجوار 00:20:38.269 --> 00:20:40.269 وإكرام الضيف 00:20:40.269 --> 00:20:45.700 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:20:45.700 --> 00:20:49.700 أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم 00:20:49.700 --> 00:20:50.700 أو صني 00:20:50.700 --> 00:20:53.700 قال لا تغضب 00:20:53.700 --> 00:20:55.700 فردد مرارا 00:20:55.700 --> 00:20:58.700 قال لا تغضب 00:20:58.700 --> 00:21:00.829 رواه البخاري 00:21:00.829 --> 00:21:07.779 يبين هذا الحديث عظم خلق الحلم وغضبط النفس 00:21:07.779 --> 00:21:11.779 وأن الغضب أصل لكثير من الشرور والمعاصي 00:21:11.779 --> 00:21:16.779 فبالغضب يقع الإنسان في الظلم والقطيعة والندم 00:21:16.779 --> 00:21:20.819 ولذلك أوصى النبي صلى الله عليه وسلم 00:21:20.819 --> 00:21:22.819 بترك أسبابه 00:21:22.819 --> 00:21:25.819 ومجاهدة النفس عند حدوثه 00:21:25.819 --> 00:21:27.819 لا بمنع الشعور نفسه 00:21:27.819 --> 00:21:31.819 بل بكف آثاره والتصرف بحكمة 00:21:31.819 --> 00:21:39.119 عن أبي يعلاء شداد بن أوسر رضي الله عنه 00:21:39.119 --> 00:21:43.119 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:21:43.119 --> 00:21:47.250 إن الله كتب الإحسان على كل شيء 00:21:47.250 --> 00:21:49.250 فإذا قتلتم 00:21:49.250 --> 00:21:51.250 فأحسن القتلة 00:21:51.250 --> 00:21:53.250 وأذا ذبحتم 00:21:53.250 --> 00:21:55.250 فأحسن الذبحة 00:21:55.250 --> 00:21:58.250 وليحد أحدكم شفرته 00:21:58.250 --> 00:22:00.250 وليرح ذبيحته 00:22:00.250 --> 00:22:05.069 رواه مسلم 00:22:05.069 --> 00:22:10.069 يدل الحديث على أن الإحسان خلق شامل في الإسلام 00:22:10.069 --> 00:22:15.099 لا يقتصر على العبادات أو التعامل مع البشر فقط 00:22:15.099 --> 00:22:18.099 بل يشمل كل تصرفات الإنسان 00:22:18.099 --> 00:22:20.099 حتى في مواضع الشدة 00:22:20.099 --> 00:22:22.099 كالحرب أو الذبح 00:22:22.099 --> 00:22:25.099 فالإسلام دين رحمة وعدل 00:22:25.099 --> 00:22:28.099 ينهى عن القسوة والتعذيب 00:22:28.099 --> 00:22:31.099 ويأمر بالرفق في جميع الأحوال 00:22:31.099 --> 00:22:34.380 عن أبي ذر 00:22:34.380 --> 00:22:36.380 جند ببن جنادة 00:22:36.380 --> 00:22:38.380 وأبي عبد الرحمن 00:22:38.380 --> 00:22:40.380 معاذ بن جبل 00:22:40.380 --> 00:22:42.380 رضي الله عنهما 00:22:42.380 --> 00:22:47.380 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:22:47.380 --> 00:22:50.380 اتق الله حيث ما كنت 00:22:50.380 --> 00:22:54.450 وأتبع السيئة الحسنة تمحها 00:22:54.450 --> 00:22:58.740 وخالق الناس بخلق حسن 00:22:58.740 --> 00:22:59.740 رواه الترمذي 00:22:59.740 --> 00:23:05.180 وقال حديث حسن صحيح 00:23:05.180 --> 00:23:08.180 يجمع هذا الحديث أصول صلاح المسلم 00:23:08.180 --> 00:23:11.180 في ثلاث وصايا عظيمة 00:23:11.180 --> 00:23:14.180 مراقبة الله في السر والعلن 00:23:14.180 --> 00:23:17.180 والمسارعة إلى التوبة والعمل الصالح 00:23:17.180 --> 00:23:19.180 بعد الوقوع في الخطأ 00:23:20.180 --> 00:23:24.210 وحسن معاملة الناس بالأخلاق الكريمة 00:23:24.210 --> 00:23:26.210 فهو منهج متكامل 00:23:26.210 --> 00:23:28.210 لإصلاح علاقة الإنسان 00:23:28.210 --> 00:23:31.269 بربه وبنفسه وبالناس 00:23:31.269 --> 00:23:33.269 فالحديث يرب المسلم 00:23:33.269 --> 00:23:35.269 على دوام التقوى 00:23:35.269 --> 00:23:37.269 وعدم اليأس من الذنب 00:23:37.269 --> 00:23:39.269 والسعي لنشر الخير 00:23:39.269 --> 00:23:42.269 بالمحبة والخلق الحسن 00:23:42.269 --> 00:23:44.269 مما يحقق سعادة الفرد 00:23:44.269 --> 00:23:47.900 وصلاح المجتمع 00:23:47.900 --> 00:23:49.900 عن أبي العباس 00:23:49.900 --> 00:23:53.900 عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال 00:23:53.900 --> 00:23:58.970 كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال 00:23:58.970 --> 00:24:00.970 يا غلام 00:24:00.970 --> 00:24:03.970 إني أعلمك كلمات 00:24:03.970 --> 00:24:07.000 احفظ الله يحفظك 00:24:07.000 --> 00:24:10.000 احفظ الله تجده تجاهك 00:24:10.000 --> 00:24:13.130 إذا سألت فاسأل الله 00:24:13.130 --> 00:24:16.319 وإذا استعنت فاستعن بالله 00:24:16.319 --> 00:24:21.319 وعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء 00:24:21.319 --> 00:24:26.579 لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك 00:24:26.579 --> 00:24:30.579 وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء 00:24:30.579 --> 00:24:35.670 لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك 00:24:35.670 --> 00:24:40.220 رفعت الأقلام وجفت الصحف 00:24:40.220 --> 00:24:42.220 رواه الترمذي 00:24:42.220 --> 00:24:45.220 وقال حديث حسن صحيح 00:24:45.220 --> 00:24:48.220 وفي رواية غير الترمذي 00:24:48.220 --> 00:24:51.309 احفظ الله تجده أمامك 00:24:51.309 --> 00:24:54.309 تعرف إلى الله في الرخاء 00:24:54.309 --> 00:24:56.380 يعرفك في الشدة 00:24:56.380 --> 00:25:00.380 وعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك 00:25:00.380 --> 00:25:04.500 وما أصابك لم يكن ليخطئك 00:25:04.500 --> 00:25:07.500 وعلم أن النصر مع الصبر 00:25:07.500 --> 00:25:10.500 وأن الفرج مع الكرب 00:25:10.500 --> 00:25:14.589 وأن مع العسر يسرى 00:25:14.589 --> 00:25:20.589 يعد هذا الحديث من أعظم الأحاديث في تقوية الإيمان والتوكل على الله 00:25:20.589 --> 00:25:25.589 إذ يعلم المسلم أن حفظ حدود الله وأوامره 00:25:25.589 --> 00:25:31.819 سبب لحفظ الله لعبده وتوفيقه في الدنيا والآخرة 00:25:31.819 --> 00:25:35.819 كما يرسق مبدأ لإعتماد على الله وحده 00:25:35.819 --> 00:25:38.819 وأن النفع والضر بيد الله 00:25:38.819 --> 00:25:41.980 فلا يطلب العون إلا منه 00:25:41.980 --> 00:25:44.980 فالحديث يرب القلب على الثقة بالله 00:25:44.980 --> 00:25:47.980 والصبر عند الشدائد 00:25:47.980 --> 00:25:51.980 واليقين بأن ما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه 00:25:51.980 --> 00:25:55.980 وما أخطأه لم يكن ليصيبه 00:25:55.980 --> 00:26:02.829 مما يمنح المؤمن طمأنينة وثبات في حياته 00:26:02.829 --> 00:26:09.829 عن أبي مسعود عقبة بن عمر الأنصاري البدري رضي الله عنه قال 00:26:09.829 --> 00:26:13.829 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:26:13.829 --> 00:26:18.960 إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى 00:26:18.960 --> 00:26:22.960 إذا لم تستحي فاصنع ما شئت 00:26:22.960 --> 00:26:28.170 رواه البخاري 00:26:28.170 --> 00:26:33.170 يبين الحديث أن الحياة خلق عظيم من أخلاق الأنبياء 00:26:33.170 --> 00:26:37.170 وهو ميزان يضبط سلوك الإنسان 00:26:37.170 --> 00:26:43.170 فالحياة يمنع صاحبه من الوقوع في المعاصي والأفعال القبيحة 00:26:43.170 --> 00:26:50.259 ومعنى الحديث أن من فقد الحياة لم يبقى ما يردعه عن الشر 00:26:50.259 --> 00:26:54.259 فيقع في الذنوب دون خوف أو خجل 00:26:54.259 --> 00:26:58.299 فالحياة دليل حياة القلب وكمال الإيمان 00:26:58.299 --> 00:27:03.299 وهو يدفع المسلم إلى فعل الخير وترك المنكر 00:27:03.299 --> 00:27:09.299 لأن من استحيى من الله راقب أفعاله وأصلح سلوكه 00:27:09.299 --> 00:27:14.259 عن أبي عمر وقيل أبي عمره 00:27:14.259 --> 00:27:18.259 سفيان بن عبد الله الثقافي رضي الله عنه قال 00:27:18.259 --> 00:27:21.259 قلت يا رسول الله 00:27:21.259 --> 00:27:26.259 قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك 00:27:26.259 --> 00:27:32.579 قال قل آمنت بالله ثم استقم 00:27:32.579 --> 00:27:34.579 رواه مسلم 00:27:34.579 --> 00:27:41.500 يجمع هذا الحديث حقيقة الدين في كلمتين عظيمتين 00:27:41.500 --> 00:27:48.599 الإيمان الصادق بالله ثم الثبات على طاعته والاستقامة على شرعه 00:27:48.599 --> 00:27:52.599 فليس الإيمان مجرد قول باللسان 00:27:52.599 --> 00:27:58.700 بل هو التزام عملي يظهر في العبادة والأخلاق والسلوك اليومي 00:27:58.700 --> 00:28:02.700 فالاستقامة تعني دوام الطاعة وترك المعصية 00:28:02.700 --> 00:28:04.700 مع الإخلاص لله 00:28:04.700 --> 00:28:08.700 وهي طريق النجاة والسعادة في الدنيا والآخرة 00:28:08.700 --> 00:28:15.700 لأن أعظم ما يحتاجه المؤمن بعد معرفة الحق هو الثبات عليه 00:28:15.700 --> 00:28:23.230 عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما 00:28:23.230 --> 00:28:29.230 أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال 00:28:29.230 --> 00:28:36.299 أرأيت إذا صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال 00:28:36.299 --> 00:28:43.299 وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئا أدخل الجنة 00:28:43.299 --> 00:28:51.579 قال نعم رواه مسلم ومعنى حرمت الحرام اجتنبته 00:28:51.579 --> 00:28:58.710 ومعنى أحللت الحلال فعلته معتقدا حل له والله أعلم 00:28:58.710 --> 00:29:05.410 يبين الحديث أن طريق الجنة واضح وميسر 00:29:05.410 --> 00:29:12.410 يقوم على تحقيق التوحيد وأداء الفرائض التي فرضها الله على عباده 00:29:12.410 --> 00:29:16.410 فالدخول إلى الجنة ليس بالأعمال المعقدة 00:29:16.410 --> 00:29:21.410 بل بالمحافظة على أركان الإسلام بإخلاص واستقامة 00:29:21.410 --> 00:29:25.500 ويؤكد الحديث أن أعظم ما يقرب العبد إلى الله 00:29:25.500 --> 00:29:30.500 هو الالتزام بالواجبات قبل التوسع في النوافل 00:29:30.500 --> 00:29:37.500 لأن الفرائض أساس صلاح الدين ونجاة الإنسان في الآخرة 00:29:37.500 --> 00:29:43.500 عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال 00:29:43.500 --> 00:29:47.529 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:29:47.529 --> 00:29:50.529 الطهور شطر الإيمان 00:29:50.529 --> 00:29:53.529 والحمد لله تملأ الميزان 00:29:53.529 --> 00:29:56.529 وسبحان الله والحمد لله 00:29:56.529 --> 00:30:01.529 تملأني أو تملأ ما بين سنوات 00:30:00.019 --> 00:30:09.329 السماوات والأرب والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن 00:30:09.329 --> 00:30:19.359 حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع النفسة فمعتقها أو موبقها 00:30:19.359 --> 00:30:28.619 رواه مسلم يظهر هذا الحديث عظم العبادات القلبية والبدنية 00:30:28.619 --> 00:30:35.819 وأن الإسلام يجمع بين طهارة الظاهر والباطن فالطهارة أساس العبادة 00:30:35.819 --> 00:30:41.980 والذكر يثقر ميزان الحسنات والصلاة نور يهدي صاحبه 00:30:41.980 --> 00:30:49.420 والصدقة برهان على صدق الإيمان والقرآن حجة للإنسان أو عليه 00:30:49.420 --> 00:30:58.700 فالحديث يرب المسلم على دوام ذكر الله والمحافظة على الطاعات التي تزك النفس وتنير القلب 00:30:59.019 --> 00:31:05.500 ويبين أن سعادة الإنسان تكون بالقرب من الله والعمل الصالح 00:31:05.500 --> 00:31:15.960 عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روا عن الله عز وجل 00:31:15.960 --> 00:31:28.599 أنه قال يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي واجعلته بينكم محرما فلا تظالموا 00:31:29.049 --> 00:31:37.769 يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم 00:31:37.769 --> 00:31:46.970 يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم 00:31:46.970 --> 00:31:55.769 يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم 00:31:55.769 --> 00:32:08.190 يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم 00:32:08.190 --> 00:32:17.839 يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني 00:32:17.920 --> 00:32:33.920 يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا 00:32:34.000 --> 00:32:48.319 يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا 00:32:48.960 --> 00:33:07.519 يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألة ما نقص ذلك مما عندي 00:33:07.519 --> 00:33:12.779 إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر 00:33:12.779 --> 00:33:21.690 يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها 00:33:21.690 --> 00:33:31.549 فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه 00:33:31.549 --> 00:33:35.369 رواه مسلم 00:33:35.369 --> 00:33:43.130 يبين هذا الحديث سعة رحمة الله وعدله وأن الظلم محرم بكل صوره 00:33:43.130 --> 00:33:49.799 فلا يجوز للإنسان أن يعتدي على غيره في حق أو مال أو عرض 00:33:49.799 --> 00:33:56.519 كما يؤكد افتقار العباد الكامل إلى الله في الهداية والرزق والمغفرة 00:33:56.519 --> 00:34:00.680 وأن الخير كله بيد الله وحده 00:34:00.839 --> 00:34:09.239 عن أبي ذر رضي الله عنه أيضا أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:34:09.239 --> 00:34:18.599 قالوا للنبي يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي 00:34:18.599 --> 00:34:25.230 ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم 00:34:25.309 --> 00:34:30.909 قال أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون 00:34:30.909 --> 00:34:42.429 إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة 00:34:42.429 --> 00:34:51.789 وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة 00:34:51.869 --> 00:34:59.070 قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر 00:34:59.070 --> 00:35:05.469 قال أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر 00:35:05.469 --> 00:35:11.050 فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر 00:35:11.050 --> 00:35:14.650 رواه مسلم 00:35:14.650 --> 00:35:18.409 يدل الحديث على سعة فضل الله تعالى 00:35:18.409 --> 00:35:22.809 وأن أبواب الأجر ليست محصورة في المال فقط 00:35:22.809 --> 00:35:29.610 فذكر الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والكلمة الطيبة 00:35:29.610 --> 00:35:37.440 وحتى العلاقة الزوجية بنية صالحة كلها صدقات يؤجر عليها المسلم 00:35:37.440 --> 00:35:41.039 فالحديث يبعث الأمل في نفوس الجميع 00:35:41.039 --> 00:35:49.199 ويعلم أن التفاضل عند الله يكون بالإخلاص والعمل الصالح لا بالغناء أو الفقر 00:35:49.199 --> 00:35:55.900 وأن المسلم يستطيع تحصيل الحسنات في كل لحظة من حياته 00:35:55.900 --> 00:35:59.659 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:35:59.659 --> 00:36:03.690 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:36:03.690 --> 00:36:07.690 كل سلامة من الناس عليه صدقة 00:36:07.690 --> 00:36:13.369 كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة 00:36:13.369 --> 00:36:18.010 ويعين الرجل في دابته فيحمله عليها 00:36:18.010 --> 00:36:22.079 أو يرفع له عليها متاعه صدقة 00:36:22.079 --> 00:36:25.119 والكلمة الطيبة صدقة 00:36:25.119 --> 00:36:29.760 وبكل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة 00:36:29.760 --> 00:36:33.900 ويميق الأذى عن الطريق صدقة 00:36:33.900 --> 00:36:38.650 رواه البخاري ومسلم 00:36:38.650 --> 00:36:46.280 يبين الحديث أن شكر نعمة الله على سلامة الجسد يكون بالعمل الصالح 00:36:46.440 --> 00:36:53.630 فكل حركة من الإنسان يمكن أن تتحول إلى صدقة إذا استخدمت في الخير 00:36:53.630 --> 00:36:57.869 كما يوضح أن العبادة ليست مالية فقط 00:36:57.869 --> 00:37:03.150 بل تشمل كل سلوك نافع يعود على الفرد والمجتمع 00:37:03.150 --> 00:37:07.159 فالحديث يرسخ مبدأ المسؤولية اليومية 00:37:07.159 --> 00:37:11.400 وأن المسلم يستطيع أن يكسب الأجر في كل يوم 00:37:11.400 --> 00:37:15.639 من خلال أعمال بسيطة كإماطة الأذى 00:37:15.719 --> 00:37:20.349 أو الإصلاح بين الناس أو الذكر 00:37:20.349 --> 00:37:24.030 عن النواس بن سمعان رضي الله عنه 00:37:24.030 --> 00:37:28.030 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:37:28.030 --> 00:37:30.429 البر حسن الخلق 00:37:30.429 --> 00:37:33.230 والإثم ما حاك في نفسك 00:37:33.230 --> 00:37:37.070 وكرهت أن يطلع عليه الناس 00:37:37.070 --> 00:37:39.260 رواه مسلم 00:37:39.260 --> 00:37:43.579 وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال 00:37:43.659 --> 00:37:47.500 أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:37:47.500 --> 00:37:48.860 فقال 00:37:48.860 --> 00:37:51.420 جئت تسأل عن البر 00:37:51.420 --> 00:37:53.019 قلت نعم 00:37:53.019 --> 00:37:54.300 فقال 00:37:54.300 --> 00:37:56.590 استفت قلبك 00:37:56.590 --> 00:38:01.789 البر مطمأنت إليه النفس وطمأن إليه القلب 00:38:01.789 --> 00:38:06.030 والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر 00:38:06.030 --> 00:38:11.039 وإن أفتاك الناس وأفتوك 00:38:11.119 --> 00:38:14.800 يبين الحديث أن معيار الخير الحقيقي 00:38:14.800 --> 00:38:16.480 هو حسن الخلق 00:38:16.480 --> 00:38:20.079 وما يطمئن له القلب ويستقر عليه 00:38:20.079 --> 00:38:21.440 بينما الإثم 00:38:21.440 --> 00:38:24.159 هو ما يسبب اضطرابا في النفس 00:38:24.159 --> 00:38:27.199 ويخشى ظهوره أمام الناس 00:38:27.199 --> 00:38:30.880 فالمؤمن الصادق يرجع إلى قلبه السليم 00:38:30.880 --> 00:38:34.519 وإلى ما يرضي الله في تصرفاته 00:38:34.519 --> 00:38:39.079 فالحديث يربي على مراقبة النفس وتركي الشبهات 00:38:39.239 --> 00:38:41.960 والتمسك بالأخلاق الفاضلة 00:38:41.960 --> 00:38:47.929 التي تجمع بين صلاح الباطن وحسن الظاهر 00:38:47.929 --> 00:38:49.530 عن أبي نجيح 00:38:49.530 --> 00:38:53.769 العرباض بن سارية رضي الله عنه قال 00:38:53.769 --> 00:38:57.289 وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:38:57.289 --> 00:39:00.570 موعظة وجلت منها القلوب 00:39:00.570 --> 00:39:03.440 وذرفت منها العيون 00:39:03.440 --> 00:39:04.880 فقلنا 00:39:04.880 --> 00:39:06.719 يا رسول الله 00:39:06.719 --> 00:39:09.679 كأنها موعظة مودع 00:39:09.679 --> 00:39:11.530 فأوصنا 00:39:11.530 --> 00:39:12.730 قال 00:39:12.730 --> 00:39:14.969 أوصيكم بتقوى الله 00:39:14.969 --> 00:39:16.969 والسمع والطاعة 00:39:16.969 --> 00:39:20.039 وإن تأمر عليكم عبد 00:39:20.039 --> 00:39:22.440 فإنه من يعش منكم 00:39:22.440 --> 00:39:25.239 فسير اختلافا كثيرا 00:39:25.239 --> 00:39:31.079 فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين 00:39:31.079 --> 00:39:34.300 عضوا عليها بالنواجذ 00:39:34.300 --> 00:39:37.260 وإياكم ومحدثات الأمور 00:39:37.340 --> 00:39:40.920 فإن كل بدعة ضلالة 00:39:40.920 --> 00:39:43.559 رواه أبو داود والترمذي 00:39:43.559 --> 00:39:48.409 وقال حديث حسن صحيح 00:39:48.409 --> 00:39:49.929 هذا الحديث 00:39:49.929 --> 00:39:54.170 يعلمنا أن الموعظة الصادقة تؤثر في القلب 00:39:54.170 --> 00:39:57.599 فتوقظه وتقربه من الله 00:39:57.599 --> 00:40:00.559 كما يوصين النبي صلى الله عليه وسلم 00:40:00.559 --> 00:40:02.559 بالتمسك بسنته 00:40:02.559 --> 00:40:05.280 وسنت الخلفاء الراشدين 00:40:05.280 --> 00:40:08.960 والابتعاد عن البدع والاختلاف بعده 00:40:08.960 --> 00:40:12.559 فالنجاة تكون بلزوم الكتاب والسنة 00:40:12.559 --> 00:40:14.320 والثبات على الحق 00:40:14.320 --> 00:40:17.800 مهما كثرة الفتن 00:40:17.800 --> 00:40:21.800 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال 00:40:21.800 --> 00:40:24.039 قلت يا رسول الله 00:40:24.039 --> 00:40:27.239 أخبرني بعمل يدخلني الجنة 00:40:27.239 --> 00:40:29.880 ويباعدني من النار 00:40:29.880 --> 00:40:31.079 قال 00:40:31.079 --> 00:40:33.719 لقد سألت عن عظيم 00:40:33.719 --> 00:40:38.940 وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه 00:40:38.940 --> 00:40:42.460 تعبد الله لا تشرك به شيئا 00:40:42.460 --> 00:40:44.219 وتقيم الصلاة 00:40:44.219 --> 00:40:45.980 وتؤتي الزكاة 00:40:45.980 --> 00:40:48.059 وتصوم رمضان 00:40:48.059 --> 00:40:50.380 وتحج البيت 00:40:50.380 --> 00:40:52.059 ثم قال 00:40:52.059 --> 00:40:55.420 ألا أدلك على أبواب الخير 00:40:55.420 --> 00:40:57.420 الصوم جنة 00:40:57.420 --> 00:41:00.059 والصدقة تطفئ الخطيئة 00:41:00.059 --> 00:41:02.940 كما يطفئ الماء النار 00:41:02.940 --> 00:41:06.679 وصلاة الرجل من جوف الليل 00:41:06.679 --> 00:41:08.199 ثم تلاء 00:41:08.199 --> 00:41:11.719 تتجافى جنوبهم عن المضاجع 00:41:11.719 --> 00:41:14.670 حتى بلغ يعملون 00:41:14.670 --> 00:41:16.349 ثم قال 00:41:16.349 --> 00:41:21.449 ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه 00:41:21.449 --> 00:41:24.400 قلت بلى يا رسول الله 00:41:24.400 --> 00:41:25.599 قال 00:41:25.599 --> 00:41:28.079 رأس الأمر الإسلام 00:41:28.079 --> 00:41:30.239 وعموده الصلاة 00:41:30.239 --> 00:41:33.659 وذروة سنامه الجهاد 00:41:33.659 --> 00:41:35.260 ثم قال 00:41:35.260 --> 00:41:38.780 ألا أخبرك بملاك ذلك كله 00:41:38.780 --> 00:41:41.579 قلت بلى يا رسول الله 00:41:41.579 --> 00:41:44.780 فأخذ بلسانه ثم قال 00:41:44.780 --> 00:41:47.480 كف عليك هذا 00:41:47.480 --> 00:41:49.719 قلت يا نبي الله 00:41:49.719 --> 00:41:53.690 وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به 00:41:53.690 --> 00:41:54.969 فقال 00:41:54.969 --> 00:41:56.969 ثكلتك أمك 00:41:56.969 --> 00:42:00.570 وهل يكب الناس في النار على وجوههم 00:42:00.570 --> 00:42:02.730 أو على مناخرهم 00:42:02.809 --> 00:42:06.320 إلا حصائد ألسنتهم 00:42:06.320 --> 00:42:08.159 رواه الترمذي 00:42:08.159 --> 00:42:12.960 وقال حديث حسن صحيح 00:42:12.960 --> 00:42:17.199 يدل الحديث على أن أعظم ما يدخل الجنة 00:42:17.199 --> 00:42:18.880 هو توحيد الله 00:42:18.880 --> 00:42:21.199 وإقامة أركان الإسلام 00:42:21.199 --> 00:42:25.119 من الصلاة والزكاة والصيام والحج 00:42:25.119 --> 00:42:27.760 ثم الإكثار من أبواب الخير 00:42:27.760 --> 00:42:31.280 كالصدقة والصيام وقيام الليل 00:42:31.280 --> 00:42:34.239 كما يؤكد النبي صلى الله عليه وسلم 00:42:34.239 --> 00:42:36.480 على خطورة اللسان 00:42:36.480 --> 00:42:42.010 وأن حفظه من أعظم أسباب النجاه 00:42:42.010 --> 00:42:44.329 عن أبي ثعلبة الخشني 00:42:44.329 --> 00:42:47.610 جرثوم بن ناشر رضي الله عنه 00:42:47.610 --> 00:42:50.730 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:42:50.730 --> 00:42:52.219 قال 00:42:52.219 --> 00:42:55.260 إن الله عز وجل فرض فرائضة 00:42:55.260 --> 00:42:57.420 فلا تضيعوها 00:42:57.420 --> 00:43:01.019 وحد حدودا فلا تعتدوها 00:43:01.099 --> 00:43:05.019 وحرم أشياء فلا تنتهكوها 00:43:05.019 --> 00:43:09.340 وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان 00:43:09.340 --> 00:43:12.409 فلا تبحثوا عنها 00:43:12.409 --> 00:43:14.010 حديث حسن 00:43:14.010 --> 00:43:18.380 رواه الدار قطني وغيره 00:43:18.380 --> 00:43:19.820 يبين الحديث 00:43:19.820 --> 00:43:23.099 أن الدين قائم على أربعة أمور 00:43:23.099 --> 00:43:24.699 أداء الفرائض 00:43:24.699 --> 00:43:26.940 واجتناب المحرمات 00:43:26.940 --> 00:43:30.380 والوقوف عند حدود الله دون تعد 00:43:30.460 --> 00:43:34.809 وعدم التكلف في البحث عما سكت الله عنه 00:43:34.809 --> 00:43:38.010 ففيه دعوة إلى التوازن واليسر 00:43:38.010 --> 00:43:42.059 والبعد عن التشدد والغلو 00:43:42.059 --> 00:43:43.579 عن أبي العباس 00:43:43.579 --> 00:43:48.239 سهل بن سعدن الساعدي رضي الله عنه قال 00:43:48.239 --> 00:43:53.199 جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال 00:43:53.199 --> 00:43:55.039 يا رسول الله 00:43:55.039 --> 00:43:58.079 دلني على عمل إذا عملته 00:43:58.079 --> 00:44:01.599 أحبني الله وأحبني الناس 00:44:01.599 --> 00:44:02.960 فقال 00:44:02.960 --> 00:44:06.239 ازهد في الدنيا يحبك الله 00:44:06.239 --> 00:44:12.719 وازهد فيما عند الناس يحبك الناس 00:44:12.719 --> 00:44:14.320 يبين الحديث 00:44:14.320 --> 00:44:18.559 أن الزهد الحقيقية ليسترك الدنيا بالكلية 00:44:18.559 --> 00:44:20.639 بل عدم التعلق بها 00:44:20.639 --> 00:44:23.599 وجعلها في اليد لا في القلب 00:44:23.599 --> 00:44:28.300 مع تقديم ما عند الله على متاعها الزائل 00:44:28.300 --> 00:44:32.139 كما يوضح أن الاستغناء عما في أيدي الناس 00:44:32.139 --> 00:44:35.420 يورث محبة الناس واحترامهم 00:44:35.420 --> 00:44:38.139 لأن الطمع يذل صاحبه 00:44:38.139 --> 00:44:41.019 بينما القناعة ترفعه 00:44:41.019 --> 00:44:45.659 فالحديث يرب المسلمة على التحرر من التعلق بالدنيا 00:44:45.659 --> 00:44:47.900 والإقبال على الآخرة 00:44:47.900 --> 00:44:53.449 وبناء علاقات قائمة على العفة والكرامة 00:44:53.530 --> 00:44:55.050 عن أبي سعيد 00:44:55.050 --> 00:44:59.769 سعد بن مالك بن سنانن الخدري رضي الله عنه 00:44:59.769 --> 00:45:04.170 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:45:04.170 --> 00:45:07.289 لا ضرر ولا ضرار 00:45:07.289 --> 00:45:08.969 حديث حسن 00:45:08.969 --> 00:45:14.940 رواه ابن ماجة ودار قطني وغيرهما 00:45:14.940 --> 00:45:20.139 يبين هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام 00:45:20.139 --> 00:45:24.780 وهي منع كل ما فيه ضرر على الإنسان أو على غيره 00:45:24.780 --> 00:45:29.659 سواء كان الضرر ابتداء أو مقابلة بالمثل 00:45:29.659 --> 00:45:32.300 فالإسلام دين عدل ورحمة 00:45:32.300 --> 00:45:36.380 لا يقر الإيذاء ولا الظلم في أي صورة 00:45:36.380 --> 00:45:39.579 فالحديث يرسخ مبدأ حفظ الحقوق 00:45:39.579 --> 00:45:41.500 ويمنع الاعتداء 00:45:41.500 --> 00:45:45.900 ويؤسس لعلاقات قائمة على العدل والإحسان 00:45:45.900 --> 00:45:50.920 مما يحفظ استقرار المجتمع وسلامته 00:45:50.920 --> 00:45:54.119 عن ابن عباس رضي الله عنهما 00:45:54.199 --> 00:45:58.599 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:45:58.599 --> 00:46:01.400 لو يعطى الناس بدعواهم 00:46:01.400 --> 00:46:06.000 لدعى رجال أموال قوم ودماءهم 00:46:06.000 --> 00:46:08.960 لكن البينة على المدعي 00:46:08.960 --> 00:46:12.199 واليمين على من أنكر 00:46:12.199 --> 00:46:13.880 حديث حسن 00:46:13.880 --> 00:46:16.360 رواه البيهقي وغيره 00:46:16.360 --> 00:46:20.730 وبعضه في الصحيحين 00:46:20.809 --> 00:46:25.929 يبين هذا الحديث قاعدة عظيمة في القضاء والعدل 00:46:25.929 --> 00:46:29.369 وهي أن الدعوى لا تقبل بلا دليل 00:46:29.369 --> 00:46:33.849 وأن الأصل هو حفظ الحقوق ومنع التعدي 00:46:33.849 --> 00:46:37.289 فجعل الشرع البينة على من يدعي 00:46:37.289 --> 00:46:39.769 واليمين على من ينكر 00:46:39.769 --> 00:46:43.369 لضمان إقامة العدل بين الناس 00:46:43.369 --> 00:46:46.250 فالحديث يرسخ مبدأ الإنصاف 00:46:46.250 --> 00:46:50.969 وصيانة الأموال والدماء من الادعاءات الباطلة 00:46:50.969 --> 00:46:53.610 مما يحفظ استقرار المجتمع 00:46:53.610 --> 00:46:56.280 ويمنع الظلم 00:46:56.280 --> 00:47:00.599 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال 00:47:00.599 --> 00:47:05.559 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:47:05.559 --> 00:47:08.119 من رأى منكم منكرا 00:47:08.119 --> 00:47:10.599 فليغيره بيده 00:47:10.599 --> 00:47:12.360 فإن لم يستطع 00:47:12.360 --> 00:47:14.119 فبلسانه 00:47:14.119 --> 00:47:15.960 فإن لم يستطع 00:47:15.960 --> 00:47:17.400 فبقلبه 00:47:17.400 --> 00:47:20.829 وذلك أضعف الإيمان 00:47:20.829 --> 00:47:24.460 رواه مسلم 00:47:24.460 --> 00:47:29.500 يبين هذا الحديث فريضة عظيمة من فرائض الإسلام 00:47:29.500 --> 00:47:33.420 وهي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 00:47:33.420 --> 00:47:36.539 وهي سبب لحفظ صلاح المجتمع 00:47:36.539 --> 00:47:39.239 ومنع انتشار الفساد 00:47:39.239 --> 00:47:42.199 وقد رتب النبي صلى الله عليه وسلم 00:47:42.199 --> 00:47:45.480 مراتب التغيير بحسب الاستطاع 00:47:45.559 --> 00:47:48.199 مما يدل على رحمة الشريعة 00:47:48.199 --> 00:47:51.639 ومراعاتها لقدرات الناس 00:47:51.639 --> 00:47:57.079 فالحديث يرب المسلم على المسؤولية تجاه دينه ومجتمعه 00:47:57.079 --> 00:48:00.519 وأن يكون إيجابيا في إصلاح الخطأ 00:48:00.519 --> 00:48:04.139 كل بحسب قدرته 00:48:04.139 --> 00:48:07.980 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:48:07.980 --> 00:48:11.980 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:48:11.980 --> 00:48:13.900 لا تحاسدوا 00:48:13.900 --> 00:48:15.900 ولا تناجشوا 00:48:15.980 --> 00:48:17.980 ولا تباغضوا 00:48:17.980 --> 00:48:19.980 ولا تدابروا 00:48:19.980 --> 00:48:24.079 ولا يبع بعضكم على بيع بعض 00:48:24.079 --> 00:48:28.239 وكونوا عباد الله إخوانا 00:48:28.239 --> 00:48:30.239 المسلم أخو المسلم 00:48:30.239 --> 00:48:31.760 لا يظلمه 00:48:31.760 --> 00:48:33.280 ولا يخذله 00:48:33.280 --> 00:48:34.800 ولا يكذبه 00:48:34.800 --> 00:48:36.800 ولا يحقره 00:48:36.800 --> 00:48:38.800 التقوا ها هنا 00:48:38.800 --> 00:48:42.800 ويشير إلى صدره ثلاث مرات 00:48:42.800 --> 00:48:44.800 بحسب مرئ من الشر 00:48:45.440 --> 00:48:47.440 أن يحقر أخاه المسلم 00:48:47.440 --> 00:48:51.530 كل المسلم على المسلم حرام 00:48:51.530 --> 00:48:55.789 دمه وماله وعرضه 00:48:55.789 --> 00:48:59.000 رواه مسلم 00:48:59.000 --> 00:49:05.000 يبين هذا الحديث أساس العلاقات الاجتماعية في الإسلام 00:49:05.000 --> 00:49:09.039 وهي الأخوة والمحبة ونقاء القلوب 00:49:09.039 --> 00:49:11.039 فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم 00:49:11.039 --> 00:49:15.039 عن كل ما يفسد المودة بين الناس 00:49:15.679 --> 00:49:17.679 والحسد والخداع والبغضاء 00:49:17.679 --> 00:49:25.340 وأمر بأن يكون المسلمون اخوة متحابين متعاونين 00:49:25.340 --> 00:49:27.340 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:49:27.340 --> 00:49:31.340 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:49:31.340 --> 00:49:37.400 من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا 00:49:37.400 --> 00:49:41.400 نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة 00:49:41.400 --> 00:49:45.690 ومن يسر على معسر 00:49:46.329 --> 00:49:50.400 يسر الله عليه في الدنيا والآخرة 00:49:50.400 --> 00:49:52.400 ومن ستر مسلما 00:49:52.400 --> 00:49:56.489 ستره الله في الدنيا والآخرة 00:49:56.489 --> 00:49:58.489 والله في عون العبد 00:49:58.489 --> 00:50:02.619 ما كان العبد في عون أخيه 00:50:02.619 --> 00:50:06.619 ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما 00:50:06.619 --> 00:50:10.880 سهل الله له به طريقا إلى الجنة 00:50:10.880 --> 00:50:14.880 ومجتمع قوم في بيت من بيوت الله 00:50:15.519 --> 00:50:19.519 يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم 00:50:19.519 --> 00:50:23.519 إلا نزلت عليهم السكينة 00:50:23.519 --> 00:50:25.519 وغشيتهم الرحمة 00:50:25.519 --> 00:50:27.519 وحفتهم الملائكة 00:50:27.519 --> 00:50:31.679 وذكرهم الله في من عنده 00:50:31.679 --> 00:50:33.679 ومن بطأ به عمله 00:50:33.679 --> 00:50:35.679 لم يسرع به نسبه 00:50:35.679 --> 00:50:38.119 رواه مسلم 00:50:41.280 --> 00:50:43.280 يرشدنا الحديث 00:50:43.280 --> 00:50:45.280 إلى أن الجزاء من جنس العمل 00:50:45.920 --> 00:50:47.920 فمن أعانى الناس وفرج همومهم 00:50:47.920 --> 00:50:49.920 يسر الله أموره 00:50:49.920 --> 00:50:51.920 في الدنيا والآخرة 00:50:51.920 --> 00:50:53.949 كما يحث على ستر المسلم 00:50:53.949 --> 00:50:55.949 وتيسير الأمور 00:50:55.949 --> 00:50:57.949 على المحتاجين 00:50:57.949 --> 00:50:59.949 والاجتماع على طلب العلم 00:50:59.949 --> 00:51:01.949 لأن التعاون والرحمة 00:51:01.949 --> 00:51:03.949 سبب لمحبة الله 00:51:03.949 --> 00:51:05.949 وعونه لعباده 00:51:05.949 --> 00:51:08.039 ويبين الحديث 00:51:08.039 --> 00:51:10.039 أن قيمة الإنسان عند الله 00:51:10.039 --> 00:51:12.039 تكون بالأعمال الصالحة 00:51:12.039 --> 00:51:14.039 لا بالحسب ولا النسب 00:51:14.679 --> 00:51:16.679 فمن قصر في عمله 00:51:16.679 --> 00:51:18.679 لم تنفعه مكانته 00:51:18.679 --> 00:51:20.679 أو أصله 00:51:20.679 --> 00:51:22.679 وإنما النجاة بالطاعة 00:51:22.679 --> 00:51:25.710 والعمل الصالح 00:51:25.710 --> 00:51:27.710 عن ابن عباس رضي الله عنهما 00:51:27.710 --> 00:51:29.710 عن رسول الله 00:51:29.710 --> 00:51:31.710 صلى الله عليه وسلم 00:51:31.710 --> 00:51:33.710 فيما يروي عن ربه 00:51:33.710 --> 00:51:35.710 تبارك وتعالى 00:51:35.710 --> 00:51:37.710 قال 00:51:37.710 --> 00:51:39.710 إن الله تعالى كتب 00:51:39.710 --> 00:51:41.710 الحسنات والسيئات 00:51:41.710 --> 00:51:43.710 ثم بين ذلك 00:51:43.710 --> 00:51:45.800 فمن هم بحسنة 00:51:45.800 --> 00:51:47.800 فلم يعملها 00:51:47.800 --> 00:51:49.800 كتبها الله عنده 00:51:49.800 --> 00:51:51.840 حسنة كاملة 00:51:51.840 --> 00:51:53.840 وإن هم بها فعملها 00:51:53.840 --> 00:51:55.840 كتبها الله 00:51:55.840 --> 00:51:57.840 عنده عشر حسنات 00:51:57.840 --> 00:51:59.840 إلى سبعمائة ضعف 00:51:59.840 --> 00:52:01.840 إلى أضعاف كثير 00:52:01.840 --> 00:52:03.960 وإن هم 00:52:03.960 --> 00:52:05.960 بسيئات فلم يعملها 00:52:05.960 --> 00:52:07.960 كتبها الله 00:52:07.960 --> 00:52:09.960 عنده حسنة كاملة 00:52:09.960 --> 00:52:11.960 وإن هم Americana 00:52:11.960 --> 00:52:13.960 فعملها 00:52:13.960 --> 00:52:15.960 كتبها الله سيئاتا واحدة 00:52:15.960 --> 00:52:18.159 رواه البخاري 00:52:18.159 --> 00:52:20.159 ومسلم 00:52:20.159 --> 00:52:23.119 يبين هذا الحديث 00:52:23.119 --> 00:52:25.119 رحمة الله وعدله 00:52:25.119 --> 00:52:27.119 فقد كتب الله الحسنات 00:52:27.119 --> 00:52:29.119 والسيئات 00:52:29.119 --> 00:52:31.119 وبين ان الحسنة تضاعف 00:52:31.119 --> 00:52:33.119 الى عشر امثالها 00:52:33.119 --> 00:52:35.119 او اكثر 00:52:35.119 --> 00:52:37.119 بينما السيئات تكتب بمثلها 00:52:37.119 --> 00:52:39.119 او تغفر بالتوبة 00:52:39.119 --> 00:52:41.239 كما يوضح ان مجرد 00:52:41.239 --> 00:52:43.239 نية الخير 00:52:43.239 --> 00:52:45.239 يكتب لصاحبه اجر 00:52:45.239 --> 00:52:47.239 وان ترك السيئات لله 00:52:47.239 --> 00:52:49.239 يكتب له حسنة 00:52:49.239 --> 00:52:51.280 فالحديث يرب المسلم 00:52:51.280 --> 00:52:53.280 على التفاؤل بسعة 00:52:53.280 --> 00:52:55.280 رحمة الله والاكثر 00:52:55.280 --> 00:52:57.280 من نية الخير 00:52:57.280 --> 00:52:59.280 والمسارعة الى التوبة 00:52:59.280 --> 00:53:01.280 وترك المعاصي لان 00:53:01.280 --> 00:53:03.280 الله كريم لا يضيع 00:53:03.280 --> 00:53:06.840 عمل عامل 00:53:06.840 --> 00:53:08.840 عن ابي هريرة رضي الله عنه 00:53:08.840 --> 00:53:10.840 قال 00:53:10.840 --> 00:53:12.840 قال رسول الله 00:53:12.840 --> 00:53:14.840 صلى الله عليه وسلم 00:53:14.840 --> 00:53:16.840 ان الله تعالى قال 00:53:16.840 --> 00:53:18.840 من عاد 00:53:18.840 --> 00:53:20.840 لي وليا 00:53:20.840 --> 00:53:22.840 فقد اذنته بالحرب 00:53:22.840 --> 00:53:24.940 وما تقرب 00:53:24.940 --> 00:53:26.940 الي عبدي بشيء 00:53:26.940 --> 00:53:28.940 احب الي مما 00:53:28.940 --> 00:53:31.039 افترضت عليه 00:53:31.039 --> 00:53:33.039 وما يزال عبدي يتقرب 00:53:33.039 --> 00:53:35.039 الي بالنوافل حتى 00:53:35.039 --> 00:53:37.039 احبه 00:53:37.039 --> 00:53:39.039 فاذا احببته 00:53:39.039 --> 00:53:41.039 سمعه الذي يسمع به 00:53:41.039 --> 00:53:43.039 وبصره الذي يبصر به 00:53:43.039 --> 00:53:45.039 ويده التي 00:53:45.039 --> 00:53:47.039 يبطش بها 00:53:47.039 --> 00:53:49.039 ورجله التي يمشي 00:53:49.039 --> 00:53:51.039 بها وان سألني 00:53:51.039 --> 00:53:53.039 اعطيته ولان 00:53:53.039 --> 00:53:55.039 استعاذني لأوعي 00:53:55.039 --> 00:53:57.449 ذنه رواه 00:53:57.449 --> 00:54:00.670 البخاري 00:54:00.670 --> 00:54:02.670 يبين هذا الحديث عظم 00:54:02.670 --> 00:54:04.670 منزلة اولياء الله 00:54:04.670 --> 00:54:06.670 وان ايذاءهم 00:54:06.670 --> 00:54:08.670 او معاداتهم من اعظم 00:54:08.670 --> 00:54:10.670 لانهم اهل الطاعة 00:54:10.670 --> 00:54:12.670 والقرب من الله 00:54:12.670 --> 00:54:14.730 كما يوضح ان 00:54:14.730 --> 00:54:16.730 احب ما يتقرب به 00:54:16.730 --> 00:54:18.730 العبد الى الله هو اداء 00:54:18.730 --> 00:54:20.730 الفرائض ثم الاكثر 00:54:20.730 --> 00:54:22.730 من النوافل حتى 00:54:22.730 --> 00:54:24.730 ينال محبة الله 00:54:24.730 --> 00:54:26.920 وتوفيقه 00:54:26.920 --> 00:54:28.920 فالحديث يربي على احترام 00:54:28.920 --> 00:54:30.920 الصالحين والمحافظة 00:54:30.920 --> 00:54:32.920 على الطاعات والسعي 00:54:32.920 --> 00:54:34.920 لنيل محبة الله 00:54:34.920 --> 00:54:36.920 التي به الفلاح في الدنيا 00:54:36.920 --> 00:54:40.079 والآخرة 00:54:40.079 --> 00:54:42.079 عن ابن عباس رضي الله 00:54:42.079 --> 00:54:44.079 عنهما ان 00:54:44.079 --> 00:54:46.079 رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:54:46.079 --> 00:54:48.300 قال 00:54:48.300 --> 00:54:50.300 ان الله تجاوز لي عن 00:54:50.300 --> 00:54:52.300 أمة الخطأ والنسيان 00:54:52.300 --> 00:54:54.300 وما استكره 00:54:54.300 --> 00:54:56.460 عليه حديث 00:54:56.460 --> 00:54:58.460 حسن رواه ابن ماجة 00:54:58.460 --> 00:55:00.460 والبيهقي وغيرهما 00:55:00.460 --> 00:55:04.000 يبين هذا 00:55:04.000 --> 00:55:06.000 الحديث سعة رحمة الله 00:55:06.000 --> 00:55:08.000 تعالى بعباده 00:55:08.000 --> 00:55:10.000 الحديث رفع عنهم الإثمى 00:55:10.000 --> 00:55:12.000 في حالات الخطأ غير المتعمد 00:55:12.000 --> 00:55:14.000 والنسيان 00:55:14.000 --> 00:55:16.000 والإكرى 00:55:16.000 --> 00:55:18.000 مما يدل على يسر الشريعة 00:55:18.000 --> 00:55:20.000 ورفع الحرج عن الناس 00:55:20.000 --> 00:55:22.000 فالمسلم لا يؤاخذ 00:55:22.000 --> 00:55:24.000 الا بما قصد اليه 00:55:24.000 --> 00:55:26.030 وعمله باختياره 00:55:26.030 --> 00:55:28.030 فالحديث يبعث 00:55:28.030 --> 00:55:30.030 الطمأنينة في النفس 00:55:30.030 --> 00:55:32.030 ويخفف عن العباد 00:55:32.030 --> 00:55:34.030 ويؤكد ان دين الاسلام 00:55:34.030 --> 00:55:36.030 دين رحمة وعدل 00:55:36.030 --> 00:55:38.030 يدد على الناس فيما 00:55:38.030 --> 00:55:40.030 لا يملكون دفعة 00:55:40.030 --> 00:55:43.119 عن ابن عمر رضي الله 00:55:43.119 --> 00:55:45.280 عنهما قال 00:55:45.280 --> 00:55:47.280 أخذ رسول الله 00:55:47.280 --> 00:55:49.280 صلى الله عليه وسلم بمن 00:55:49.280 --> 00:55:51.400 كبي فقال 00:55:51.400 --> 00:55:53.400 كن في الدنيا كأنك 00:55:53.400 --> 00:55:55.400 غريب أو عابر 00:55:55.400 --> 00:55:57.630 سبيل 00:55:57.630 --> 00:55:59.630 وكان ابن عمر رضي الله 00:55:59.630 --> 00:56:01.630 عنهما يقول 00:56:01.630 --> 00:56:03.630 إذا أمسيت فلا تنتظر 00:56:03.630 --> 00:56:05.719 الصباح 00:56:05.719 --> 00:56:07.719 إذا أصبحت فلا تنتظر 00:56:07.719 --> 00:56:09.789 المساء 00:56:09.789 --> 00:56:11.789 وخذ من صحتك لمرضك 00:56:11.789 --> 00:56:13.789 ومن حياتك 00:56:13.789 --> 00:56:16.239 لموتك 00:56:16.239 --> 00:56:19.260 رواه البخاري 00:56:19.260 --> 00:56:21.260 يبين هذا الحديث 00:56:21.260 --> 00:56:23.260 حقيقة الدنيا 00:56:23.260 --> 00:56:25.260 وأنها مرحلة مؤقتة 00:56:25.260 --> 00:56:27.260 لا دار قرار 00:56:27.260 --> 00:56:29.260 فيدعو المسلم 00:56:29.260 --> 00:56:31.260 إلى عدم التعلق بها 00:56:31.260 --> 00:56:33.260 وانشغال بزخارفها 00:56:33.260 --> 00:56:35.260 بل الاستعداد للآخرة 00:56:35.260 --> 00:56:37.320 بل عمل لها 00:56:37.320 --> 00:56:39.320 فالمؤمن يعيش فيها كالغريب 00:56:39.320 --> 00:56:41.320 الذي لا يتخذها 00:56:41.320 --> 00:56:43.320 وطنا دائما 00:56:43.320 --> 00:56:45.320 أو كالمسافر 00:56:45.320 --> 00:56:47.320 الذي همه الوصول 00:56:47.320 --> 00:56:49.420 إلى مقصده 00:56:49.420 --> 00:56:51.420 فالحديث يربي على الزهد 00:56:51.420 --> 00:56:53.420 وقصر الأمل 00:56:53.420 --> 00:56:55.420 واستثمار الوقت في الطاعات 00:56:55.420 --> 00:56:57.420 وعدم الغفلة 00:56:57.420 --> 00:57:00.380 عن المصير النهائي 00:57:00.380 --> 00:57:02.380 عن أبي محمد 00:57:02.380 --> 00:57:04.380 عبد الله ابن عمر ابن العاص 00:57:04.380 --> 00:57:06.380 وقضي الله عنهما قال 00:57:06.380 --> 00:57:08.440 قال رسول الله 00:57:08.440 --> 00:57:10.440 صلى الله عليه وسلم 00:57:10.440 --> 00:57:12.480 لا يؤمن 00:57:12.480 --> 00:57:14.480 أحدكم حتى يكون 00:57:14.480 --> 00:57:16.480 هواه تبعا لما جئت به 00:57:16.480 --> 00:57:20.489 يدل هذا الحديث 00:57:20.489 --> 00:57:22.489 على كمال الإيمان 00:57:22.489 --> 00:57:24.489 وان علامة صدق 00:57:24.489 --> 00:57:26.489 الإيمان ان يخضع 00:57:26.489 --> 00:57:28.489 المسلم هواه ورغباته 00:57:28.489 --> 00:57:30.489 لما جاء به النبي 00:57:30.489 --> 00:57:32.489 صلى الله عليه وسلم من هدى 00:57:32.489 --> 00:57:34.489 وشريعة 00:57:34.489 --> 00:57:36.489 عبادة الله على شهوات النفس 00:57:36.489 --> 00:57:38.489 فكلما 00:57:38.489 --> 00:57:40.489 وافق الإنسان الشرع 00:57:40.489 --> 00:57:42.489 في اختياره وهواه 00:57:42.489 --> 00:57:44.489 كان اقرب الى الإيمان 00:57:44.489 --> 00:57:46.519 الكامل 00:57:46.519 --> 00:57:48.519 كما يرب الحديث على مجاهدة 00:57:48.519 --> 00:57:50.519 النفس وضبطها 00:57:50.519 --> 00:57:52.519 حتى لا تكون الأهواء 00:57:52.519 --> 00:57:54.519 هي المتحكمة في السلوك 00:57:54.519 --> 00:57:56.519 بل يكون ميزان المسلم 00:57:56.519 --> 00:57:58.519 هو الوحي والاتباع 00:57:58.519 --> 00:58:01.289 عن أنس 00:58:01.289 --> 00:58:03.289 رضي الله عنه قال 00:58:03.289 --> 00:58:05.289 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:58:05.289 --> 00:58:07.289 يقول 00:58:07.289 --> 00:58:09.289 قال الله تعالى 00:58:09.289 --> 00:58:11.320 يا ابن آدم 00:58:11.320 --> 00:58:13.320 إنك ما دعوتني 00:58:13.320 --> 00:58:15.320 ورجوتني 00:58:15.320 --> 00:58:17.320 غفرت لك على 00:58:17.320 --> 00:58:19.320 ما كان منك ولا أبالي 00:58:19.320 --> 00:58:21.389 يا ابن آدم 00:58:21.389 --> 00:58:23.389 لو بلغت 00:58:23.389 --> 00:58:25.389 ذنوبك عن آن السماء 00:58:25.389 --> 00:58:27.389 ثم استغفرتني 00:58:27.389 --> 00:58:29.739 غفرت لك 00:58:29.739 --> 00:58:31.739 يا ابن آدم 00:58:31.739 --> 00:58:33.739 إنك لو أتيتني 00:58:33.739 --> 00:58:35.739 بقراب الأرض خطايا 00:58:35.739 --> 00:58:37.739 ثم لقيتني 00:58:37.739 --> 00:58:39.739 لا تشرك بي شيئا 00:58:39.739 --> 00:58:41.739 لأتيتك 00:58:41.739 --> 00:58:44.250 بقرابها مغفرة 00:58:44.250 --> 00:58:46.250 رواه الترمذي 00:58:46.250 --> 00:58:48.250 وقال حديث حسن 00:58:48.250 --> 00:58:51.980 يؤكد هذا الحديث 00:58:51.980 --> 00:58:53.980 أن باب التوبة مفتوح 00:58:53.980 --> 00:58:55.980 دائما 00:58:55.980 --> 00:58:57.980 وأن الله تعالى يغفر 00:58:57.980 --> 00:58:59.980 الذنوب جميعا 00:58:59.980 --> 00:59:01.980 لمن أقبل عليه بالدعاء 00:59:01.980 --> 00:59:03.980 فهو الصادق 00:59:03.980 --> 00:59:05.980 ما دام لم يقع في الشرك 00:59:05.980 --> 00:59:07.980 فهو يزرع في القلب 00:59:07.980 --> 00:59:09.980 الأمل وعدم القنوط 00:59:09.980 --> 00:59:11.980 من رحمة الله 00:59:11.980 --> 00:59:14.199 مهما عظمة الذنوب 00:59:14.199 --> 00:59:16.199 كما يرب المسلم على 00:59:16.199 --> 00:59:18.199 الإقبال على الله في كل حال 00:59:18.199 --> 00:59:20.199 والإكثار من 00:59:20.199 --> 00:59:22.199 الاستغفار 00:59:22.199 --> 00:59:24.199 والثقة بأن رحمة الله 00:59:24.199 --> 00:59:26.239 أوسع من كل خطأ أو ذنب 00:59:26.239 --> 00:59:28.239 فالحديث رسالة 00:59:28.239 --> 00:59:30.239 طمأنينة عظيمة 00:59:30.239 --> 00:59:32.239 الجوع إلى الله 00:59:32.239 --> 00:59:34.239 هو طريق المغفرة والنجاه