WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:08.859
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.859 --> 00:00:11.859
سنة إرادة الخير بالمؤمنين

00:00:11.859 --> 00:00:15.660
من سنن الله تعالى الثابتة

00:00:15.660 --> 00:00:19.660
أنه لا يريد بعباده المؤمنين إلا الخير

00:00:19.660 --> 00:00:23.660
وذلك في كل واقعة وأمر يحدث لهم

00:00:23.660 --> 00:00:26.660
فحتى حادثة الإفك

00:00:26.660 --> 00:00:29.660
التي ظاهرها الأذى الشديد للمؤمنين

00:00:29.660 --> 00:00:32.659
ولرسولهم الكريم صلى الله عليه وسلم

00:00:32.659 --> 00:00:35.659
وأهل بيته الطيبين

00:00:35.659 --> 00:00:38.659
قال الله تعالى عنها

00:00:38.659 --> 00:00:41.659
لا تحسبوه شرًّا لكم

00:00:41.659 --> 00:00:43.659
بل هو خير لكم

00:00:43.659 --> 00:00:46.729
وإن اليقين بهذه السنة

00:00:46.729 --> 00:00:49.729
هو صميم حسن الظن بالله تعالى

00:00:49.729 --> 00:00:52.729
ويرسخ الثقة بحكمة الله تعالى

00:00:52.729 --> 00:00:56.200
ورحمته

00:00:56.200 --> 00:00:59.200
ثمرة اليقين بسنة إرادة الخير

00:01:00.200 --> 00:01:04.129
اليقين بسنة إرادة الخير للمؤمنين

00:01:04.129 --> 00:01:07.129
يورث طمأنينة القلب

00:01:07.129 --> 00:01:10.129
والثقة بأن عاقبة المؤمن

00:01:10.129 --> 00:01:13.129
هي دائمًا الخير والفلاح

00:01:13.129 --> 00:01:16.129
ومما يرسق اليقين بهذه السنة

00:01:16.129 --> 00:01:19.129
عند كل أمر

00:01:19.129 --> 00:01:22.129
استحضار قول الله تعالى

00:01:22.129 --> 00:01:25.129
وعسى أن تكره شيئًا

00:01:25.129 --> 00:01:28.129
وهو خير لكم

00:01:28.129 --> 00:01:31.129
لا تحسبوا شيئًا وهو شر لكم

00:01:31.129 --> 00:01:34.129
والله يعلم وأنتم لا تعلمون

00:01:34.129 --> 00:01:38.019
الخير حاصل للمؤمن

00:01:38.019 --> 00:01:41.019
في الدنيا أو الآخرة

00:01:41.019 --> 00:01:45.370
ليعلم المؤمن

00:01:45.370 --> 00:01:48.370
أنه إن لم يدرك الخير ويحصله

00:01:48.370 --> 00:01:51.370
في الحياة الدنيا

00:01:51.370 --> 00:01:54.370
مما يصيبه من أقدار الله المؤلمة له

00:01:54.370 --> 00:01:57.370
فإن ذلك الخير يدخر

00:01:58.370 --> 00:02:01.370
وذلك أجدا وأنفع له

00:02:01.370 --> 00:02:04.430
فقتل المؤمن في سبيل الله

00:02:04.430 --> 00:02:07.430
يثمر له الشهادة

00:02:07.430 --> 00:02:10.430
التي تحقق له عظيم الأجر

00:02:10.430 --> 00:02:13.460
ورفيع المكانة في الجنة

00:02:13.460 --> 00:02:16.460
والأقدار والمصائب في الدنيا

00:02:16.460 --> 00:02:19.460
تكفر السيئات وتكسب الحسنات

00:02:19.460 --> 00:02:22.460
التي توجب الفوز بالجنة

00:02:22.460 --> 00:02:26.330
ورفع الدرجات فيها

00:02:26.330 --> 00:02:29.330
عواقب حادثة الإفك

00:02:29.330 --> 00:02:32.330
مثال على سنة إرادة الخير

00:02:32.330 --> 00:02:36.379
بالمؤمنين

00:02:36.379 --> 00:02:39.379
من الأمثلة التطبيقية لبيان هذه السنة

00:02:39.379 --> 00:02:42.379
ذكر جوانب الخير

00:02:42.379 --> 00:02:45.419
الناجمة عن حادثة الإفك

00:02:45.419 --> 00:02:48.419
فمن ذلك أولا

00:02:48.419 --> 00:02:51.419
تحصيل الرسول صلى الله عليه وسلم

00:02:51.419 --> 00:02:54.419
وزوجه العفيفة الطاهرة

00:02:54.419 --> 00:02:57.419
وأبيها الصديق رضي الله عنه

00:02:57.419 --> 00:03:00.419
تحصيلهم الأجر العظيم

00:03:00.419 --> 00:03:03.419
جزاء صبرهم على ما حصل لهم

00:03:03.419 --> 00:03:06.740
من الأذى بهذا الإفك والافتراء

00:03:06.740 --> 00:03:09.740
ثانيا ظهور الاتهام الباطل

00:03:09.740 --> 00:03:12.740
إلى العلم منع بقاء التهمة

00:03:12.740 --> 00:03:15.740
كامنة في صدور البعض

00:03:15.740 --> 00:03:18.740
وما ينجم عن ذلك من التشكيك في الدين

00:03:18.740 --> 00:03:21.740
من خلال الهمس بالطعن في حملته

00:03:21.740 --> 00:03:24.960
ثالثا

00:03:24.960 --> 00:03:27.960
نزول الآيات المعقبة على قصة الإفك

00:03:27.960 --> 00:03:30.960
بتبرئة السيدة عائشة رضي الله عنها

00:03:30.960 --> 00:03:33.960
شرف كبير لها

00:03:33.960 --> 00:03:36.960
ولآل أبي بكر الصديق رضي الله عنه

00:03:36.960 --> 00:03:39.960
لاختصاصهم بآيات تمدحهم وتتلى

00:03:39.960 --> 00:03:43.310
إلى يوم القيامة

00:03:43.310 --> 00:03:46.310
رابعا

00:03:46.310 --> 00:03:49.310
ومن الشرف أيضا أن نزول هذه الآيات

00:03:50.310 --> 00:03:53.310
في باب الكفر والإيمان

00:03:53.310 --> 00:03:56.310
فكل من يقدح في السيدة عائشة رضي الله عنها

00:03:56.310 --> 00:03:59.310
بالإفك يصبح كافرا

00:03:59.310 --> 00:04:02.310
لتكذيبه لآيات من القرآن الكريم

00:04:02.310 --> 00:04:05.569
خامسا

00:04:05.569 --> 00:04:08.569
تأخر الوحي في الرد على قصة الإفك

00:04:08.569 --> 00:04:11.569
مدة شهر كامل فيه دليل

00:04:11.569 --> 00:04:14.569
على عدم علم النبي صلى الله عليه وسلم

00:04:14.569 --> 00:04:17.569
للغيب إذ لو كان يعلم

00:04:17.569 --> 00:04:20.569
لأخبر ببراءة زوجه من أول الأمر

00:04:20.569 --> 00:04:23.569
دون أن يحصل ما حصل له

00:04:23.569 --> 00:04:26.569
من الأذى والمعاناة بالطعن عليها

00:04:26.569 --> 00:04:29.569
رضي الله عنها

00:04:29.569 --> 00:04:32.569
وبهذا يمتنع على المسلمين الغلو

00:04:32.569 --> 00:04:35.569
في الرسول صلى الله عليه وسلم

00:04:35.569 --> 00:04:39.500
وادعاء علمه للغيب

00:04:39.500 --> 00:04:43.740
سنة نصر الله لعباده المؤمنين

00:04:43.740 --> 00:04:46.740
نصر الله لعباده المؤمنين

00:04:47.740 --> 00:04:50.740
لا تتبدل ولا تتخلف

00:04:50.740 --> 00:04:53.740
إذا تحققت شروطها وانتفت موانعها

00:04:53.740 --> 00:04:56.740
قال الله تعالى

00:04:56.740 --> 00:04:59.740
وكان حقا علينا نصر المؤمنين

00:04:59.740 --> 00:05:02.740
وقال تعالى

00:05:02.740 --> 00:05:05.740
إنا لننصر رسلنا والذين

00:05:05.740 --> 00:05:08.740
آمنوا في الحياة الدنيا ويوم

00:05:08.740 --> 00:05:11.740
يقوم الأشهاد

00:05:11.740 --> 00:05:14.740
وقال تعالى

00:05:15.740 --> 00:05:18.740
إن الله قوي عزيز

00:05:18.740 --> 00:05:21.740
والآيات غير ذلك كثيرة

00:05:21.740 --> 00:05:25.670
تأخر النصر

00:05:25.670 --> 00:05:29.699
لا يعني عدم مجيئه

00:05:29.699 --> 00:05:32.699
حتى لو تأخر نصر المؤمنين

00:05:32.699 --> 00:05:35.699
أو دال الكفار عليهم فترة ما

00:05:35.699 --> 00:05:38.699
فإن نصر الله للمؤمنين المتقين

00:05:38.699 --> 00:05:41.699
يكون هو عاقبة الأمر وآخره

00:05:41.699 --> 00:05:44.699
قال تعالى

00:05:45.699 --> 00:05:48.699
وقال تعالى

00:05:48.699 --> 00:05:51.699
إن الأرض لله يورثها

00:05:51.699 --> 00:05:54.699
من يشاء من عباده

00:05:54.699 --> 00:05:57.699
والعاقبة للمتقين

00:06:02.620 --> 00:06:06.680
شرط الله على عباده

00:06:06.680 --> 00:06:09.680
أن ينصروه حتى ينصرهم

00:06:09.680 --> 00:06:12.680
قال الله تعالى

00:06:17.680 --> 00:06:20.709
ونصرة المؤمنين لربهم في أنفسهم

00:06:20.709 --> 00:06:23.709
تكون بإخلاص توحيده

00:06:23.709 --> 00:06:26.709
من كل شرك

00:06:26.709 --> 00:06:29.709
وطاعته في كل أمر

00:06:29.709 --> 00:06:32.709
والانتهاء عما ينهى عنه

00:06:32.709 --> 00:06:35.709
ونصرتهم له في واقع الحياة

00:06:35.709 --> 00:06:38.709
تكون بنصرة شريعته ومنهاجه

00:06:38.709 --> 00:06:41.709
كما يشترط لتحقيق النصر

00:06:41.709 --> 00:06:44.779
الاجتماع وعدم التنازع

00:06:44.779 --> 00:06:47.779
ونصرة الله في واقع الحياة

00:06:47.779 --> 00:06:50.779
مرتبطة بنصرته في عالم النفس والضمير

00:06:50.779 --> 00:06:53.779
ومبنية عليها

00:06:53.779 --> 00:06:56.779
فلن يتحقق النصر في عالم الواقع

00:06:56.779 --> 00:06:59.779
إلا بعد تمامه في عالم النفس

00:06:59.779 --> 00:07:02.779
ولن يستعلي أصحاب الحق في الظاهر

00:07:02.779 --> 00:07:05.779
إلا بعد أن يستعلو بالحق في الباطن

00:07:08.509 --> 00:07:11.509
الإيمان هو سبب النصر وعلته

00:07:13.470 --> 00:07:16.470
النص على أن نصر الله يكون

00:07:16.470 --> 00:07:19.470
للمؤمنين يفيد أن الإيمان

00:07:19.470 --> 00:07:22.500
هو علة نصر الله وسببه

00:07:22.500 --> 00:07:25.500
فإن انتفى نصر الله أو تأخر

00:07:25.500 --> 00:07:28.500
فإنما يكون ذلك لقصور في العلة

00:07:28.500 --> 00:07:31.500
فقد يكون الإيمان مجرد دعوة

00:07:31.500 --> 00:07:34.500
ومظهر خال من حقيقته

00:07:34.500 --> 00:07:37.500
ومخبره وعندها تغلبه

00:07:37.500 --> 00:07:40.500
حقيقة الكفر لأن حقيقة

00:07:40.500 --> 00:07:43.500
الإيمان أقوى من مظهر أي شيء

00:07:43.500 --> 00:07:46.500
ولو كانت هي حقيقة الكفر

00:07:46.500 --> 00:07:49.500
وكان هو مظهر الإيمان

00:07:49.500 --> 00:07:52.500
أما حين ينشأ الإيمان الحق

00:07:52.500 --> 00:07:55.500
فإنه يهزم الباطل بكل زيفه

00:07:55.500 --> 00:07:58.629
وخداعه بل نقذف بالحق

00:07:58.629 --> 00:08:01.629
على الباطل فيدمغه فإذا

00:08:01.629 --> 00:08:04.660
هو زاهق

00:08:04.660 --> 00:08:07.660
أمثلة للقصور في الإيمان

00:08:07.660 --> 00:08:11.779
المانع لتحقيق النصر

00:08:11.779 --> 00:08:14.779
قواعة رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:08:14.779 --> 00:08:16.779
في غزوة أحد

00:08:16.779 --> 00:08:18.779
وطمعوا في الغنيمة

00:08:18.779 --> 00:08:21.779
كان ذلك قصورا في الإيمان

00:08:21.779 --> 00:08:24.939
منع تحقيق نصر الله لهم

00:08:24.939 --> 00:08:28.939
وحين دخل العجب قلوب المؤمنين يوم حنين

00:08:28.939 --> 00:08:30.939
واغتروا بكثرتهم

00:08:30.939 --> 00:08:33.940
كان ذلك قدحا في التوكل على الله

00:08:33.940 --> 00:08:36.940
فتأخر النصر

00:08:36.940 --> 00:08:39.940
حتى ثبت المؤمنون وأخلصوا الأمر لله

00:08:39.940 --> 00:08:42.940
أنزل سكينته عليهم ونصرهم

00:08:42.940 --> 00:08:44.940
قال تعالى

00:08:44.940 --> 00:08:46.940
ويوم حنين

00:08:46.940 --> 00:08:48.940
إذ أعجبتكم كثرتكم

00:08:48.940 --> 00:08:51.940
فلم تغني عنكم شيئا

00:08:51.940 --> 00:08:54.940
وضاقت عليكم الأرض بما رحبت

00:08:54.940 --> 00:08:57.940
ثم وليتم مدبرين

00:08:57.940 --> 00:09:00.940
ثم أنزل الله سكينته

00:09:00.940 --> 00:09:03.940
على رسوله وعلى المؤمنين

00:09:03.940 --> 00:09:06.940
وأنزل جنودا لم تروها

00:09:06.940 --> 00:09:08.940
وعذب الذين كفروا

00:09:08.940 --> 00:09:12.940
وذلك جزاء الكافرين

00:09:12.940 --> 00:09:16.929
واقع المسلمين الحالي

00:09:16.929 --> 00:09:20.929
وتشويش الأذهان تجاه نصر المؤمنين

00:09:20.929 --> 00:09:24.600
أدى واقع المسلمين الحالي

00:09:24.600 --> 00:09:27.600
وما هم عليه من انكسار وهوان

00:09:27.600 --> 00:09:31.600
وما بلغه الكفار من تسلق وجبروت

00:09:31.600 --> 00:09:34.600
أدى ذلك إلى تشويش أذهان البعض

00:09:34.600 --> 00:09:37.600
واليأس من انتصار المؤمنين

00:09:37.600 --> 00:09:39.600
في الحياة الدنيا

00:09:39.600 --> 00:09:42.600
وهذا خلل في الفهم شديد

00:09:42.600 --> 00:09:45.600
وقصور عن إدراك سنن الله أكيد

00:09:45.600 --> 00:09:49.600
وجهل بحقيقة أسماء الله تعالى

00:09:49.600 --> 00:09:51.600
الحكيم العليم

00:09:51.600 --> 00:09:53.600
الخبير القدير

00:09:53.600 --> 00:09:55.600
الرحيم اللطيف

00:09:55.600 --> 00:09:57.600
وقول الله تعالى

00:09:57.600 --> 00:10:02.600
وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا

00:10:02.600 --> 00:10:04.600
يرد هذا الفهم

00:10:04.600 --> 00:10:09.600
ولا يصح الدعاء أن الآية مقصود بها في الآخرة

00:10:09.600 --> 00:10:12.600
ولا زعم أن الكافرين لهم الدنيا

00:10:12.600 --> 00:10:15.600
والمؤمنين لهم الآخرة

00:10:15.600 --> 00:10:17.600
لأن الله تعالى يقول

00:10:17.600 --> 00:10:23.600
إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا

00:10:23.600 --> 00:10:26.600
ويوم يقوم الأشهاد

00:10:26.600 --> 00:10:30.600
فحكم تعالى بنصرهم في الدنيا والآخرة

00:10:30.600 --> 00:10:34.659
ولكن ينبغي أن يدرك تحقق النصر للمؤمنين

00:10:34.659 --> 00:10:38.659
وفق ما تقرر في المفاهيم السابقة

00:10:38.659 --> 00:10:42.659
وفي ضوء ذلك أيضا يفهم قوله تعالى

00:10:42.659 --> 00:10:47.659
وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا

00:10:47.659 --> 00:10:52.659
فالله سبحانه ما جعل لهم السبيل على المؤمنين

00:10:52.659 --> 00:10:56.659
ولكن المسلمين هم الذين تسببوا في ذلك

00:10:56.659 --> 00:10:59.659
بمخالفتهم لشروط النصر والتمكين

00:10:59.659 --> 00:11:06.759
ومما يجب الجزم به أن هذا التسلط من الكافرين جزئي وآني

00:11:06.759 --> 00:11:08.759
لن يستقر ولن يدوم

00:11:08.759 --> 00:11:12.759
وعلى المؤمنين فقط أن يثقوا بربهم

00:11:12.759 --> 00:11:17.759
ويراجعوا أنفسهم ويتهموها بالقصور في الإيمان

00:11:17.759 --> 00:11:22.759
ثم يسعون جاد دين في تحقيق الإيمان الحقي كما سبق

00:11:22.759 --> 00:11:26.759
وعندها تتحقق سنة الله الأكيدة

00:11:26.759 --> 00:11:31.759
ويتم النصر ويزول الانكسار والهوان